演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在充滿活力，日益開放的今天，在很多情況下我們需要用到演講稿，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編整理的教育的意義演講稿3篇 關(guān)于教育的意義的演講稿，以供借鑒。

教育的意義演講稿1

　　“孝者德之本，百善孝為先”,孝敬父母是中華民傳統(tǒng)美徳教育的重要內(nèi)容之一。對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝敬父母教育,不僅是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的需要,更是提高學(xué)生道德素質(zhì),抵制一些腐朽思想的侵蝕的需要。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝敬父母教育是十分必要的。

　　近幾年我校把孝心教育納入到學(xué)校德育體系加以強(qiáng)化，通過(guò)孝心教育，使學(xué)生的孝心、善心、愛心在潛移默化中得到培養(yǎng)，思想逐步得到升華。幾年來(lái)，我校主要開展了“孝敬教育”。

　　活動(dòng)開展之初，學(xué)校從幫助父母、對(duì)父母有禮貌不任性、關(guān)心父母三方面進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)父母的年齡、生日、喜好等知道的甚少，有很多學(xué)生認(rèn)為“只要好好學(xué)習(xí)、考好分就是孝敬父母”。七至八成的學(xué)生表示從未或很少做家務(wù)。的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，相當(dāng)數(shù)量的孩子，不懂得孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩。所以開展孝敬教育顯得尤為重要。孝敬行為的熏陶關(guān)鍵是潛移默化，真人真事，真情真景，比什么都好。我校的孝敬教育就分三個(gè)樂章進(jìn)行。

　　第一樂章：知孝

　　學(xué)校設(shè)立了“禮儀墻”、“美德窗”等，讓學(xué)生在環(huán)境的感染下，產(chǎn)生心理共鳴，營(yíng)造良好的孝敬德育氛圍。每個(gè)學(xué)生收集崇孝的格言、三字經(jīng)、故事等，利用晨間活動(dòng)和午休閱讀短課進(jìn)行學(xué)習(xí)、誦讀，很多學(xué)生還制作了“崇孝卡”自勉。

　　大隊(duì)部向每位學(xué)生分發(fā)“八心”孝敬模式、“中華德育歌”等，并要求各班自定“孝敬公約”?！耙姷介L(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好，出入家庭主動(dòng)與長(zhǎng)輩打招呼，主動(dòng)給長(zhǎng)輩盛飯、夾菜、泡茶”等都出現(xiàn)在了各班的公約中。

　　第二樂章：行孝

　　我們持之以恒地開展“孝心日”活動(dòng)?！币悦總€(gè)雙休日作為學(xué)生的“孝心日”。以“四個(gè)一”為主要活動(dòng)。并利用綜合實(shí)踐課開展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)。通過(guò)觀察父母一天的活動(dòng)，試著當(dāng)一回家，親自體驗(yàn)一下父母操持家務(wù)、當(dāng)家過(guò)日子的辛苦。

　　除了這些我們還充分利用社會(huì)資源開展活動(dòng)，如讓學(xué)生到德育基地孝子碑參觀，聽老人講孝子石光耀的故事，還請(qǐng)胡畈孝女曾凡月到學(xué)校給學(xué)生作報(bào)告。各班也分小隊(duì)采訪身邊的孝子和孝女，交流孝敬故事，并寫感想。開展孝敬活動(dòng)，家長(zhǎng)的觀念非常重要，因此我們常借家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開放日之際重視對(duì)家長(zhǎng)方面的要求，各次活動(dòng)也得到了家長(zhǎng)的大力配合。比如在“平凡的母親，偉大的愛”活動(dòng)，學(xué)校先給每位學(xué)生媽媽發(fā)了一份調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)卷中包涵了母親如何孕育、撫養(yǎng)孩子，以及撫育孩子的不易及教育孩子的感受等問(wèn)題。每一位媽媽都能全力配合學(xué)校，不但認(rèn)真完成了問(wèn)卷，有的還寫了活動(dòng)帶給他們的感受等。我們利用這樣的方式讓學(xué)生體會(huì)到了母親的辛勞，并給孩子、家長(zhǎng)、學(xué)校提供了一個(gè)互相交流溝通的機(jī)會(huì)。

　　第三樂章：揚(yáng)孝

　　為了讓更多的人知孝行孝，隊(duì)員們以班級(jí)為單位開展豐富多彩的宣傳活動(dòng)。以雛鷹小隊(duì)的活動(dòng)方式到各個(gè)村、戶，用人們熟悉的小品表演、唱歌、相聲、兒歌等形式對(duì)人們宣傳孝的美德;充分利用黑板報(bào)等陣地，宣傳孝心事跡。我校還開展了“送溫暖”活動(dòng)。每位同學(xué)在自己家庭居住的附近，找到一位自己認(rèn)為最需要幫助的人，為他送去一份關(guān)愛，從對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)中找到自己的生存價(jià)值。大隊(duì)部結(jié)合各次活動(dòng)和孝敬筆記評(píng)選出校園“孝敬之星”，并將其孝敬事跡進(jìn)行公布，讓全體學(xué)生學(xué)有楷模，趕有目標(biāo)。

　　那么什么是孝敬筆記呢?孝敬筆記就是將平時(shí)所做的有關(guān)“孝心”的事情加以記錄。由于每個(gè)人所做的事不同，每個(gè)人的習(xí)作水平不同，所以我們倡導(dǎo)讓學(xué)生寫真實(shí)的孝敬日記，不需要華麗的詞藻。這既是教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)的一面，也是孝心的真實(shí)行為。在“孝敬筆記”中，還有學(xué)生自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)定等欄目。學(xué)校還以此為契機(jī)，讓學(xué)生們努力歸結(jié)自己所做的事。于是一篇篇的孝敬演講稿就這樣誕生了，我們利用班隊(duì)活動(dòng)開展了“孝敬演講故事賽”、“感謝您，我深愛著的父母”主題活動(dòng)，“孝敬作品”展示會(huì)?！靶⒕粗恰币矊映霾桓F。

　　我校一系列的孝心教育活動(dòng)起到了很好的教育目的，并得到了社會(huì)、家長(zhǎng)的極力支持和好評(píng)，家長(zhǎng)們普遍反映，隊(duì)員們?cè)诩腋铝?，?huì)懂得體諒父母了。德育不是靠灌輸，而是要操作，要體驗(yàn)。我校進(jìn)行的孝心教育所提倡的就是一種體驗(yàn)行為，容易讓學(xué)生產(chǎn)生道德認(rèn)識(shí)，進(jìn)而演變?yōu)榈赖虑楦?，最后就能變成他們的道德行為。朋友們，趕快也為你們的父母盡一份孝心吧!也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個(gè)耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨;也許是一件新衣;又也許是一雙鞋墊……但在“孝”的天平上，它們等價(jià)。

　　“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！睆倪蛇陕涞氐膵雰?，到天真浪漫的少年，再到意氣風(fēng)發(fā)的青年，為撫養(yǎng)我們，父母付出了多少心血，孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)法律所規(guī)定的義務(wù)。讓我們牢記：孝敬父母，天經(jīng)地義!

教育的意義演講稿2

　　溝通———家園同步教育的關(guān)鍵隨著家園共育觀念的深入人心，但家園是兩個(gè)個(gè)體，常常存在著一些問(wèn)題。例如：我們重視教育過(guò)程的做法與家長(zhǎng)單純追求作業(yè)結(jié)果的愿望產(chǎn)生了矛盾，致使家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的教育質(zhì)量產(chǎn)生了不信任感;家長(zhǎng)對(duì)自己子女過(guò)分關(guān)注而產(chǎn)生的過(guò)于偏激、主觀的意見等等，因此，我們急需解決與家長(zhǎng)溝通思想和統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，否則教育幼兒就無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行。而且家長(zhǎng)是幼兒的第一任老師，同時(shí)也是實(shí)施教育者，所以做好老師與家長(zhǎng)的聯(lián)系工作是教育好幼兒的關(guān)鍵。在這么多年的探索工作中，我感到家園聯(lián)合育兒的關(guān)鍵和內(nèi)涵主要在于“溝通”二字，因?yàn)榧覉@雙方只有在溝通中才能相互了解、相互交流、互相合作。在實(shí)際工作中，我主要從以下方面開展與家長(zhǎng)的“溝通”工作。

　　一.與家長(zhǎng)建立良好的信任關(guān)系

　　要與家長(zhǎng)建立良好關(guān)系的前提是要尊重家長(zhǎng)。我們要在平時(shí)言行舉止中樹立良好的形象，讓家長(zhǎng)覺得你是值得信任的。這樣，家長(zhǎng)在你的面前才敢暢所欲言。以前有些家長(zhǎng)老是怕自己的孩子吃虧，對(duì)老師總是不信任，態(tài)度上也不友好。在這種情況下，我就會(huì)用關(guān)心、細(xì)心、親切的態(tài)度對(duì)待孩子的每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，使幼兒對(duì)老師有依戀的情懷，孩子的行為使家長(zhǎng)對(duì)老師的態(tài)度不知不覺中變得親切了，孩子的一切事情都愛和老師說(shuō)了，真心真意地用行為來(lái)愛孩子，效果遠(yuǎn)勝過(guò)我們的表白。

　　二.以平等謙虛的態(tài)度和家長(zhǎng)對(duì)話

　　要堅(jiān)持這個(gè)原則最忌緯的就是老師以教育專家自居，給人以高高在上的感覺。如果平時(shí)你的態(tài)度不好，形象不好，那家長(zhǎng)怎么會(huì)安心把孩子交給你呢?所以在平時(shí)與家長(zhǎng)接觸中，我們要保持謙和的態(tài)度、親切的微笑對(duì)待家長(zhǎng)，把復(fù)雜的道理用最淺顯易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，讓人一聽就懂才能達(dá)到溝通的目的，并帶著親切、和藹、謙虛的心，學(xué)會(huì)傾聽，注意講話的技巧，對(duì)家長(zhǎng)提出的疑難問(wèn)題，盡量提出一些建議幫助家長(zhǎng)解決，表現(xiàn)出對(duì)家長(zhǎng)的重視，在家長(zhǎng)的眼里樹立一個(gè)值得信賴的形象。這樣，與家長(zhǎng)溝通的效果就不一樣了。

　　三.樹立和家長(zhǎng)聯(lián)合在一起的意識(shí)

　　家園教育方法不一樣，就有可能出現(xiàn)一個(gè)寶寶兩個(gè)樣，所以，我們通過(guò)家園聯(lián)系手冊(cè)、當(dāng)面交流、電話咨詢、家訪等形式一起探討和磋商，使家園聯(lián)合為一個(gè)整體，家長(zhǎng)了解到老師對(duì)自己的孩子是同樣的關(guān)心和愛護(hù)，增加了對(duì)老師的信任，成為了家長(zhǎng)的教育伙伴、工作伙伴和生活伙伴，這樣，家長(zhǎng)和老師都覺得對(duì)孩子的教育工作更有信心了!

　　四.善于創(chuàng)造恰當(dāng)、有效的溝通形式

　　幼兒園與家庭的溝通有很多形式，我們常用入園和離園的時(shí)間與家長(zhǎng)進(jìn)行直接的交流，這種交流形式反饋快、見效快，簡(jiǎn)單易操作;對(duì)于教育觀念等深層次的認(rèn)識(shí)問(wèn)題的交流，我們采用輪流辦家園宣傳欄的方式，每月一期，介紹育兒經(jīng)驗(yàn)或保健知識(shí)，我們就利用“溫磬提示”欄。例如本期的話題是“孩子挑食怎么辦?”，那么我們就會(huì)給那些挑食孩子的父母寫上一張“您想孩子不挑食嗎?請(qǐng)關(guān)注本期的家園宣傳欄”的溫磬小紙片;如果話題是“好孩子，好習(xí)慣”，我們就會(huì)給那些孩子自理能力差的家長(zhǎng)送上一張“您想您的孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣嗎?本期的家園宣傳欄將會(huì)給您提供良好的對(duì)策”的溫磬提示紙。家長(zhǎng)從中吸收經(jīng)驗(yàn)，提高育兒的質(zhì)量，也逐漸明白了幼兒教育的特點(diǎn)，也了解老師的辛苦和情懷，對(duì)老師就更尊重和體貼，配合工作也就更加主動(dòng)了。

教育的意義演講稿3

　　敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天我們演講的題目是《誠(chéng)為首信，德為上品》。

　　歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。我們的民族是個(gè)偉大的民族，我們的國(guó)家是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。

　　從歷史中走來(lái)，我們會(huì)深刻地感受到我們歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。早在兩千多年前，睿智的孔子，就用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本。遙望歷史，我們忘不了商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法;季布一諾千金，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也沒有忘記商紂失信，加速國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，也是民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族則是沒有前途的民族。

　　作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)身體力行，言必信、行必果，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、品德高尚的人。

　　國(guó)無(wú)德不興、人無(wú)德不立。中華文化強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、;強(qiáng)調(diào)“德不孤、必有鄰”、“出入相友、守望相助”。蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì)，都有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的便是崇德修身。

　　德是首要，是方向。德行體現(xiàn)于生活的方方面面。內(nèi)心有德，就會(huì)在對(duì)待事情時(shí)總是自然地流露出高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度。這種高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度不來(lái)自于你的外貌，而是源于你的修養(yǎng)。它們會(huì)讓其他高尚的人忍不住想接近你，并很自然地靠攏在你身邊，期望成為你的助力。

　　內(nèi)心有德，就能發(fā)自內(nèi)心地感受到身邊世界之美，并能將其轉(zhuǎn)化為自己相對(duì)愉悅的心情。德為上品。當(dāng)你真正的具備了“德”，你便可以自然而然地通過(guò)自身的體驗(yàn)感知到更多的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　“誠(chéng)為首信，德為上品”。人若能秉持誠(chéng)信則會(huì)獲得極大的心靈平靜。同學(xué)們，下周馬上進(jìn)行期末考試，它不僅將檢驗(yàn)?zāi)阕罱膶W(xué)習(xí)成效、學(xué)習(xí)能力，更是在檢驗(yàn)?zāi)愕恼\(chéng)信、你的品德。

　　誠(chéng)信是一種自尊、自重、自愛;真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我便是一種光榮。讓我們用扎實(shí)的知識(shí)，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實(shí)的答卷。

　　當(dāng)我們能坦然的運(yùn)用誠(chéng)信的尺度來(lái)衡量自身時(shí)，我們的生活會(huì)更真實(shí)，我們的微笑會(huì)更燦爛。讓我們?cè)诩P(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中書寫無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章!

　　我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

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