演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在當(dāng)今社會(huì)生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是范文網(wǎng)小編整理的為師先做人演講稿3篇(以書為師演講稿)，供大家品鑒。

為師先做人演講稿1

　　首先，我覺得我必須給大家說的一個(gè)問題是“如何做人 怎樣做人 做一個(gè)什么樣的人 ”有哪位能回答我這個(gè)問題嗎 或者說說自己的想法也行，有嗎 看來大家還是顯得有些羞澀了、我個(gè)人覺得做人是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白?；蛟S很多人剛開始聽到這個(gè)題目就會(huì)發(fā)笑，難道我連人都不會(huì)做嗎 不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟?？梢?，做人不是個(gè)小問題，而是大問題，是每個(gè)人一生的必修課。

　　人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說些小道理，大提示。

　　一、做個(gè)有志向的人

　　毛澤東說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里” 拿破侖也曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵” 這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。

　　二、做個(gè)善良的人

　　“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

　　三、做個(gè)有教養(yǎng)的人

　　中國是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。

　　四、做個(gè)樂觀的人

　　人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩?？鞓凡辉谛耐鈱で?，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

　　五、做個(gè)寬容的人

　　海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會(huì)越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

　　六、做個(gè)實(shí)在的人

　　踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實(shí)在。

　　七、做個(gè)智慧的人

　　有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識(shí)的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動(dòng)。空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。

　　八、做一個(gè)正直的人

　　做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人 正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；?，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。

　　九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人

　　智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災(zāi)禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，wow gold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問問你謹(jǐn)慎了沒有。

　　以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰 我怎樣如何做人 我能干什么 我做得怎樣 我要到哪里去 在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說是不是這個(gè)理啊

為師先做人演講稿2

　　前不久，一位學(xué)者被邀請去講課，講課之前他向臺(tái)下學(xué)員提了這樣一個(gè)問題：“當(dāng)今社會(huì)最缺乏的東西是什么?”臺(tái)下學(xué)員異口同聲喊成一片：“缺德!”，這位學(xué)者頓時(shí)痛心不已。

　　“德”是人們經(jīng)常掛在嘴上的一個(gè)詞，一個(gè)有威望的人稱之為德高望重，做了損人利己的事稱之為"缺德鬼"。社會(huì)上各行各業(yè)都有自己的德，醫(yī)師有醫(yī)德，演員有藝德，教師有師德。據(jù)有關(guān)部門前不久進(jìn)行的民意調(diào)查，教師在被調(diào)查的二十一個(gè)全民所有制的行業(yè)中，其職業(yè)形象是最佳的，這也是不爭的事實(shí)。但“最佳”是否意味著沒有問題呢?不，問題相當(dāng)普遍，有的還相當(dāng)嚴(yán)重，被稱為之最后一片凈土的教育界如今也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

　　“見死不救”是醫(yī)務(wù)工作者最大的缺德，“以權(quán)謀私”是國家干部最大的缺德，而“體罰學(xué)生，不尊重學(xué)生人格”是教師最大的缺德。面對一樁樁傷筋動(dòng)骨、誨辱學(xué)生的事件，有位學(xué)者沉痛地說：“在今天中國的教室里，坐著的是學(xué)生，站著的是老師，而在精神上這種局面卻恰恰顛倒過來-站著的老師占據(jù)著至尊的地位，而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)卻掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢站著或跪著的靈魂。”也許這位學(xué)者的話有點(diǎn)過份，但也觸到了教育的痛點(diǎn)。導(dǎo)致這種反差的原因是什么?因?yàn)槎嗄暌詠恚ㄏ祹熒P(guān)系是師道尊嚴(yán)，我們推崇的是一日為師終生為父。于是小小的課堂里，教師成了“天王老子”……，他們常常隨心所欲地做事，隨隨便便地講話。有一位青年教師為了教訓(xùn)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，突然叫學(xué)生站起來，指著干干凈凈的黑板問學(xué)生："你往前看，看見什么?"學(xué)生莫名其妙、抖抖數(shù)數(shù)的回答：“什么也沒有看見”。這位老師把學(xué)生往黑板前推了推問：“你再給我仔細(xì)看看，你眼前到底是什么?”，這回學(xué)生疑疑惑惑的回答：“就一塊黑板。”語音剛落，這位教師極其滿足地說：“這就對了，在你眼前，確實(shí)是漆黑一片，暗淡無光”。還有一位教師請學(xué)生到辦公室了解學(xué)生的家庭情況：“你爸是干什么的?”“收破爛的”;“你媽呢”?“也是收破爛”。老師笑著說：“怎么，你爸你媽都是破爛”!

　　這是多么不負(fù)責(zé)任的評價(jià)，這是多么沉重的打擊呀，這是多么嚴(yán)重的傷害，它無異于一把利劍直刺向孩子那扇小小的心靈。也許你會(huì)說這樣的老師畢竟少數(shù)，假如我們的教師有千分之一是這種人，那他所教的學(xué)生將是百分之百不合格呀，這是多么巨大的影響，這是多么可怕的后果。

　　新世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，在這萬象更新的時(shí)代里，擺在每一個(gè)教師面前的首要任務(wù)是什么呢?

　　很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教，怎樣成為一名優(yōu)秀的大提琴家。面對雄心勃勃的年輕人卡薩爾斯意味深長地回答：“先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人，再然后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。”聽到這個(gè)故事時(shí)，我對老人話里所透露的含義還理解不深。前不久從《漫淡人生》這一本中知道學(xué)界泰斗、世紀(jì)老人季羨林先生一個(gè)真實(shí)的故事。

　　有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開始了，一個(gè)外地來的學(xué)子背著大包小包放在路邊，這時(shí)正好一位老人走來，學(xué)子拜托老人看一下包，而自己輕裝去辦理手續(xù)。老人愉快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過去，學(xué)子歸來，老人還盡職盡責(zé)地看守著，謝過老人，兩人分別。幾日后，是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)主席臺(tái)上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道這位學(xué)子當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情，但我被震撼的大腦里卻深深地烙上五個(gè)大字“為師先為人”。

　　這之后，我校發(fā)生了一件事，在一個(gè)早自修的時(shí)間里，九九財(cái)會(huì)(班的5位學(xué)生全部哭了，哭聲驚動(dòng)了整個(gè)學(xué)校。過一會(huì)兒，1個(gè)學(xué)生代表坐在政教處辦公室，強(qiáng)烈要求周萱萱老師留任班主任，問他們?yōu)槭裁?說周老師會(huì)做人，也把我們當(dāng)“人”看。我知道學(xué)生所謂的“人”就是指的是“人格”。我突然感覺到，這一張張哭臉多么美麗，這一聲聲哭聲多么動(dòng)聽，這該是怎樣漂亮的一幅畫面，只是在學(xué)校中這樣的畫面還是太少。

　　以后的日子，我陸陸續(xù)續(xù)聽到一些故事，于是我更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣成為一名優(yōu)秀的德育工作者?心中有個(gè)聲音在回答"先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，再然后成為一名優(yōu)秀的德育工作者"。

　　我知道，這條路很長，我將執(zhí)著前行。

　　老師們，每一個(gè)孩子的姓名中都包含著莊嚴(yán)與神圣，每個(gè)孩子的個(gè)性中都蘊(yùn)藏著創(chuàng)造與成功，每個(gè)孩子都是我們一生研究不完的課題，平凡的三尺講臺(tái)需要我們用人格來鑄造——為師先為人。

為師先做人演講稿3

　　走進(jìn)豫南信陽師范學(xué)校，滿眼都是春的氣息:校園里樹木正發(fā)芽吐綠，苗圃深處傳來陣陣鳥鳴。這所建于20xx年，有著近百年歷史的師范老校，沐浴在新世紀(jì)的春光里，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。近年來，學(xué)校根據(jù)師范生要為人師的宗旨，堅(jiān)持“德育為首，育人為本”的辦學(xué)方針，多渠道育人，建立了具有信師特色的“環(huán)境熏陶，榜樣引路，活動(dòng)礪練，管理約束”的德育途徑，取得了喜人的成效。

　　環(huán)境熏陶

　　信陽地處鄂、豫、皖三省交界的大別山腹地，是革命老區(qū)和貧困地區(qū)。抓住這一特定環(huán)境，學(xué)校分期分批地組織學(xué)生到河南省青少年教育基地--鄂豫皖革命根據(jù)地烈士陵園和蘇區(qū)博物館等地，參觀學(xué)習(xí)革命前輩的英雄事跡，在吳煥先烈士像前重溫入團(tuán)誓詞。在“劉鄧大軍挺進(jìn)大別山”尋跡活動(dòng)中，學(xué)生們沿著劉鄧大軍南下的足跡，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，廣泛搜集當(dāng)年的戰(zhàn)斗故事，受到一次生動(dòng)的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。不少同學(xué)在途中就向黨組織遞交了入黨申請書。20xx年，某部沙家浜連隊(duì)調(diào)防信陽后，學(xué)校又抓住駐地部隊(duì)“特色連隊(duì)”的特定環(huán)境，通過開展軍民共建活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗和紀(jì)律觀念教育。看到三伏天戰(zhàn)士們渾身汗水在烈日下操練，參觀軍營里整齊的內(nèi)務(wù)，同學(xué)們在日記中寫道:“向解放軍學(xué)習(xí)不是一句空話，而應(yīng)是刻苦學(xué)習(xí)、嚴(yán)守紀(jì)律的實(shí)際行動(dòng)。”

　　在學(xué)校100多平方米的校史展覽大廳里，記者看到一本《信師學(xué)生詩文遜。校長梁其貴介紹說，這是學(xué)生們在參觀、了解學(xué)校的光榮歷史之后撰寫的詩文，表達(dá)了愛校、愛師范專業(yè)的情感，現(xiàn)已作為德育教材。學(xué)校的光榮歷史也被開發(fā)成了“德育環(huán)境”。

　　榜樣引路

　　如果說特定的歷史環(huán)境起到了熏陶感染作用，那么現(xiàn)實(shí)中的榜樣人物則是最有說服力的具體生動(dòng)的德育教材。

　　20xx年，學(xué)校保衛(wèi)干部劉德權(quán)勇斗歹徒光榮犧牲，被授予“革命烈士”稱號。學(xué)校每年清明節(jié)都組織學(xué)生為他掃墓，在“學(xué)英雄，見行動(dòng)”的活動(dòng)中，好人好事不斷涌現(xiàn)。95屆學(xué)生金富麗、齊銀龍冒著生命危險(xiǎn)抓獲盜竊歹徒;李玉杰同學(xué)兩次舍身救火而不留姓名。為了用身邊的典型激勵(lì)學(xué)生，學(xué)校樹立了品學(xué)兼優(yōu)的典型、艱苦樸素的典型等，還在全校范圍內(nèi)評選出“十佳青年”，在畢業(yè)年級開展評尋十佳百優(yōu)”特長生活動(dòng)，并通過廣播、板報(bào)廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡，為學(xué)生樹立了同齡人中的趕超目標(biāo)。

　　建國以來，信陽師范為國家培養(yǎng)了近3萬名中小學(xué)教師，其中不少人在農(nóng)村艱苦的條件下，為教育事業(yè)辛勤耕耘，成績突出。學(xué)校每年都邀請往屆優(yōu)秀校友回校作報(bào)告，并結(jié)集出版了《信師優(yōu)秀畢業(yè)生事跡遜，以他們成功的人生之路，鼓舞在校生選擇師范專業(yè)并堅(jiān)定為之奮斗終身的信念。優(yōu)秀校友著名作家白樺、葉楠所作的報(bào)告，引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，請他們簽名的學(xué)生排起了長隊(duì)。

　　活動(dòng)礪練

　　為使德育工作由思想準(zhǔn)備通過行為導(dǎo)向逐步上升到品德形成，信師開展了與工農(nóng)相結(jié)合、青年志愿者、特色班級建設(shè)等多項(xiàng)活動(dòng)。

　　每年暑假，學(xué)校都要求學(xué)生回鄉(xiāng)開展社會(huì)調(diào)查，并組織60名學(xué)生深入到信陽市重點(diǎn)扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)---固始縣往流鎮(zhèn)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，堅(jiān)定了學(xué)生獻(xiàn)身家鄉(xiāng)教育事業(yè)的決心。“三好學(xué)生夏令營”營員們則來到北京天-安-門廣場，參加了升國旗儀式，與國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)士座談，強(qiáng)化了愛國意識(shí)。

　　在信陽市福利院、聾啞學(xué)校，提起信師的學(xué)生，大家都豎大拇指。從打掃衛(wèi)生、拆洗衣被，到慰問演出、義務(wù)輔導(dǎo)，青年志愿者活動(dòng)堅(jiān)持多年不斷線。“特色班級”建設(shè)活動(dòng)一般在雙休日開展，提倡發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性及特長。如96級七班以“愛迪生”命名，在小發(fā)明、小制作活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生追求真知、崇尚科學(xué)的精神;97級六班成立了“白樺林文學(xué)社”，創(chuàng)辦的文學(xué)月刊《白樺林》，不僅受到省內(nèi)外中師生的喜愛，還上了《中師教育研究》。這兩個(gè)班級被河南省教育廳、團(tuán)省委評為“文明班級”和“先進(jìn)班集體”。

　　管理約束

　　來自新疆的學(xué)生袁巍，曾因違紀(jì)、打人受到留校察看的處分。在德育強(qiáng)化班里，他被梁校長的一節(jié)課打動(dòng)了，課后他主動(dòng)找到梁校長談思想，當(dāng)聽到梁校長愿意和他交朋友時(shí)，感動(dòng)得抱頭痛哭。從此，他像變了一個(gè)人，后來不僅撤銷了處分，還當(dāng)上了副班長。

　　手里拿著一本厚達(dá)400多頁的信陽師范《管理工作手冊》，梁校長說:“沒有管理的德育是散亂的德育，管理既是約束也是育人。”學(xué)校從狠抓《中師生行為規(guī)范》的貫徹落實(shí)入手，并針對后進(jìn)學(xué)生舉辦了德育強(qiáng)化班。98屆十班曾有17名受過處分的學(xué)生入班學(xué)習(xí)，一學(xué)期后有16名撤銷了處分，畢業(yè)離校的前一天，他們把教室、宿舍打掃得干干凈凈，并為母校留下了一塊藍(lán)寶石鏡匾，上書“桃李競芳艷，母校永昌寧”。

　　“教育德為首，為師先做人。”多渠道的德育帶來了喜人的豐收。學(xué)校兩次被評為省級文明單位，有8個(gè)班級榮獲盛市“文明班級”稱號，1/4的學(xué)生遞交了入黨申請書，近百名學(xué)生榮獲拾優(yōu)秀干部”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”稱號。

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