好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是范文網(wǎng)小編收集的論語(yǔ)演講稿6篇(以論語(yǔ)為話題寫(xiě)演講稿)，歡迎參閱。
論語(yǔ)演講稿1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
《論語(yǔ)》作為圣人孔子精華的濃縮，從早時(shí)的科舉，到如今的考試，都會(huì)有所涉及，由此可以看出《論語(yǔ)》的珍貴，與古往今來(lái)的人對(duì)它的重視?！墩撜Z(yǔ)》被許多人所注釋過(guò)，而其中較為認(rèn)可的，是 楊伯峻的 《 論語(yǔ)譯注》。從中我們可以看到儒家精髓之所在，我們 逐漸 開(kāi)始每日”三省吾身“——”為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?“開(kāi)始 不斷 審查自己，開(kāi)始以義作為準(zhǔn)則，凡事則需盡仁。
孔子的中心思想與 最高的道德原則 是”仁，“ 仁包括著孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠，而孔子尤為喜愛(ài)的弟子顏回，也是因?yàn)椋骸被匾玻湫娜虏贿`仁。其余，則日月至焉而已矣。“《論語(yǔ)》在”仁“中費(fèi)了許多筆墨，如：”當(dāng)仁，不讓于師。“ 等，仁，為人之本。是最適合當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，審視自己的。
在《論語(yǔ)》中，我對(duì)君子感受頗深，所謂君子，是儒家理想的人格典范，是最能體現(xiàn)儒家風(fēng)范的代表。《論語(yǔ)》中曾多次闡述、 并用詳細(xì)的比喻告訴我們 君子的標(biāo)準(zhǔn)，如”君子不器。“ 并以小人為最低等次來(lái)進(jìn)行對(duì)比，如：”君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！?由此看來(lái)，想要達(dá)到君子的境界，還有待努力。不過(guò)，這并不能使 我們的 理想降低層次，雖不能至，心向往之。
《論語(yǔ) 》 是儒家學(xué)派的代表之作，《論語(yǔ)》撥開(kāi)人生的層層迷霧，指明了方向，剩下的需要我們?nèi)?shí)踐。它給予給我們的淳淳教導(dǎo)，是我們一生所要謹(jǐn)記的，是一生所要學(xué)習(xí)的，是一生所要領(lǐng)悟的。 我們應(yīng)按照《論語(yǔ)》，去嚴(yán)格的要求自己，才能使自己的人生境界獲得更大的提升。
論語(yǔ)演講稿2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
昨日午后，一縷陽(yáng)光躍進(jìn)窗戶(hù)，停留在沙發(fā)的扶手上，給人一種暖意。閑來(lái)無(wú)事，沏上一杯清茶，在書(shū)架上取了一本《論語(yǔ)》依偎在沙發(fā)上翻看起來(lái)。
《論語(yǔ)》這本書(shū)，篇幅并不大，而且都有注釋?zhuān)钥雌饋?lái)并不難懂，其中一文如子曰”德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾優(yōu)也。“注釋是 ：孔子說(shuō)：”對(duì)品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講求，聽(tīng)到好的事不能去做，有了不善的事不能改正，這都是我所憂慮的事情?！白屛铱戳酥?，思緒拉長(zhǎng)了。
孔子作為我國(guó)古代著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，在《論語(yǔ)》里的中心思想講的其實(shí)是做人的道理，比如”現(xiàn)在的少數(shù)人無(wú)德無(wú)能，卻貪贓枉法，禍 害民眾，不正是德之不修學(xué)之不講“嗎?又比如現(xiàn)在的少數(shù)人，聽(tīng)到好的事或能幫助別人的好事也不去做，發(fā)生了假、丑、惡的事情也不去指責(zé)，令其改正，不正是 ”聞義不能徙，不善不能改“嗎?這些事情也都是現(xiàn)今人們的日常生活不希望發(fā)生的又十分擔(dān)憂的事情，不正是”是吾憂也“嗎?
孔子在古代就有”是吾憂也“之想，而我們生活在現(xiàn)代的人為什么不能消除”吾憂之事“呢?共建一個(gè)和諧美好的家園呢?品味《論語(yǔ)》如這縷縷陽(yáng)光，給人以 光明和溫暖。
論語(yǔ)演講稿3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
俗話說(shuō)的好”半部論語(yǔ)治天下。“可我覺(jué)得別說(shuō)半部了，就是幾句話就能讓人領(lǐng)悟到許多的大道理。
讀書(shū)需用意，一字值千金。到現(xiàn)在，這句話還在我腦邊回蕩。為什么呢?因?yàn)槲胰昙?jí)的那件事。
”快點(diǎn)做作業(yè)，然后復(fù)習(xí)，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有?！霸诶习峙R走前是這么說(shuō)的?！敝懒?，知道了。“我有些不耐煩的回答道，”老爸你再不去上班你就要遲到了哦?！?/p>
一會(huì)，老爸走了，我的心里頓時(shí)樂(lè)開(kāi)了花，”哇哈哈，可以不受限制的看課外書(shū)啦?！跋胫冶隳闷饋?lái)了《三國(guó)演義》。
正當(dāng)我看到入迷時(shí)，一陣車(chē)聲驚動(dòng)了我，”哇，怎么辦，沒(méi)復(fù)習(xí)啊!“我一下子想只被踩了尾巴的貓尖叫起來(lái)。我的心頓時(shí)一陣七上八下。
這時(shí)，老爸打開(kāi)了房門(mén)，看見(jiàn)了我，頓時(shí)眉頭一皺，然后鑰匙一丟，對(duì)我一陣”轟炸“!”還不睡覺(jué)?“
第二天早讀，我又是在班里一頓”神游“。
……
發(fā)考卷當(dāng)天，當(dāng)我看到這令人羞恥，令人羞愧的分?jǐn)?shù)——86?！闭媸亲x書(shū)需用意，一字值千金啊!“我看看這個(gè)分?jǐn)?shù)，我不禁吟道。
……
這一則又一則的論語(yǔ)，正時(shí)刻警示著我的靈魂。
論語(yǔ)演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
《論語(yǔ)》這一本書(shū)是孔子與他的弟子們的語(yǔ)錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁、義、禮、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《論語(yǔ)》中我最喜歡的一句話是”人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂“，這句話的意思是：一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)久的打算，就肯定會(huì)有現(xiàn)在麻煩。那一次，我是切身體會(huì)到了。
那天下午數(shù)學(xué)課上，老師讓我們趁下課的時(shí)間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊(cè)”平行四邊形的面積“這一頁(yè)寫(xiě)完，而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師。說(shuō)完 ，老師快速走出了教室。
我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)正準(zhǔn)備寫(xiě)，籍展鵬拍一下我的肩膀，說(shuō)：”走，咱們?nèi)ゲ賵?chǎng)上打籃球。人都叫好了，就差你了?！拔艺f(shuō)：”數(shù)學(xué)老師布置的作業(yè)我還沒(méi)寫(xiě)完呢 ，你寫(xiě)完了嗎?“”寫(xiě)什么寫(xiě)，老師不是說(shuō)第三節(jié)的時(shí)候才讓交的嗎?，F(xiàn)在才第一節(jié)課，第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動(dòng)時(shí)間嗎，那時(shí)候再寫(xiě)也能跟上?！拔乙?聽(tīng)，也是，四十分鐘足夠能寫(xiě)完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了。
第二節(jié)是英語(yǔ)課，下課鈴響起的時(shí)候還有一些練習(xí)題沒(méi)講完，老師沒(méi)讓下課，拖堂繼續(xù)講。這一講就是幾十分鐘，一下子講到了第三節(jié)上課。
結(jié)果可想而知了，因?yàn)槲覜](méi)有完成作業(yè)被數(shù)學(xué)老師嚴(yán)厲地大批特批了一頓。都是因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)沒(méi)有考慮好，現(xiàn)在麻煩了。
從那以后，每天下課我就拋開(kāi)一切雜念，立刻寫(xiě)老師布置的作業(yè);如果沒(méi)有作業(yè)，我就自己先向后預(yù)習(xí)。再也不敢拖沓了。
”人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂“《論語(yǔ)》中的這句話讓我感受頗深，受益無(wú)窮。
論語(yǔ)演講稿5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在我讀過(guò)的書(shū)中，我覺(jué)得《論語(yǔ)》是我讀過(guò)最有含義，最有蘊(yùn)含的一本書(shū)。這本書(shū)教給我了很多知識(shí)，這些知識(shí)都是無(wú)價(jià)的，因?yàn)?，它教?huì)我了很多人生道理。
比如，子曰：”溫故而知新，可以為師矣?！耙馑际牵簻亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，并且，還要懂得新的知識(shí)，這樣才可以成為別人的老師，這一則讓我明白了，不要把新 知識(shí)學(xué)會(huì)就可以了，還要加強(qiáng)鞏固學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)。
比如，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。“意思是：了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。這一則讓 我明白了要以學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好才可以真正學(xué)習(xí)到知識(shí)。
比如，子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜?！白屛颐靼琢藭r(shí)間的寶貴?？鬃釉诤舆吀袊@到：”一去不復(fù)返的時(shí)光，就像這河水一?！叭找共煌?。什么都可以 用金錢(qián)買(mǎi)到，但唯獨(dú)時(shí)間不可以，因?yàn)樗菬o(wú)價(jià)的，可以稱(chēng)的上是”無(wú)價(jià)之寶“。
還有一則是我們十分熟悉的，子曰：”三人行必有我?guī)熝?，逢其善者而從之，其不善者而改之?！皬倪@一則中我知道了，在三個(gè)人當(dāng)中，其中一位必定是我的老 師。因?yàn)?，每一個(gè)人都有好的一面，所以，要學(xué)習(xí)他好的一面，同時(shí)，也改掉自己身上的缺點(diǎn)，更加完善自己的優(yōu)點(diǎn)……
這本書(shū)里的每一敗都很有價(jià)值的，我會(huì)把每一則都牢牢的記在心里。
論語(yǔ)演講稿6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
《論語(yǔ)》是記載孔子及其學(xué)生言行的語(yǔ)錄，它流傳了2500多年，一直被奉為中國(guó)文化思想的淵源，影響著世代中國(guó)人。它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳?！?溫故而知新。”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”……《論語(yǔ)》讓現(xiàn)代教育越來(lái)越重視經(jīng)典教育，越來(lái)越注意到古代文化對(duì)人生的影響意義，所以，我們小學(xué)生從小讀 《論語(yǔ)》，意義重大。
《論語(yǔ)》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等許多方面，雖然是一問(wèn)一答、零零碎碎的片語(yǔ)，好像沒(méi)有什么邏輯性，但是認(rèn)真研 讀，深刻領(lǐng)會(huì)，其內(nèi)容非常豐富，言簡(jiǎn)意順，無(wú)所不包，博大精深，也是教學(xué)最重要的經(jīng)典。宋代的開(kāi)國(guó)宰相趙普自稱(chēng)“以半部《論語(yǔ)》治天下”，由此可見(jiàn)《論語(yǔ)》 的歷史地位，《論語(yǔ)》之真理穿越千古、深入人心。
誦讀《論語(yǔ)》原文，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)講，由于文言相隔久遠(yuǎn)，有些困難，一時(shí)難以弄懂。但是，讀了于丹教授的《論語(yǔ)》心得，也讓我們感受很深，有所啟迪 ，有所受益?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)?！闭缬诘ぐ选墩撜Z(yǔ)》比做溫泉，她說(shuō)，北方一個(gè)以溫泉著稱(chēng)的小城里，有一口問(wèn)病泉，據(jù)說(shuō) 任何人舒服地泡進(jìn)去，就能悉知自己身體的病，有關(guān)節(jié)炎的，有胃病的，有皮膚病的……洗掉一層，如蟬蛻皮一般……
人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的。《論語(yǔ)》的第一篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”。《論語(yǔ)》開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映出孔 子一生學(xué)而不厭，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知 識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”。這句偉大的話真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉 啊。學(xué)問(wèn)從學(xué)習(xí)中來(lái)，能力從實(shí)踐中來(lái)。學(xué)而常習(xí)，習(xí)而常學(xué)，便可以海闊天空般事事無(wú)礙。而今天觀看于丹老師的《論語(yǔ)心得》，更是令自己開(kāi)見(jiàn)識(shí)大長(zhǎng)。
不僅如此， 其實(shí)在以前，孔子與孔丘一直在議論并流傳著一個(gè)字：“仁”這雖是一個(gè)字，但它給人們帶來(lái)了很多疑問(wèn)喲。人們最終解決了這個(gè)“迷”?！叭省笨?以想為一個(gè)人心如大海的慈善之心；也可以認(rèn)為一個(gè)人堅(jiān)持不懈的努力；更可以作為一個(gè)人對(duì)一件事的渴望之情……
孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高就越注意學(xué)習(xí)修煉。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心 所欲不逾矩?！?，意思是說(shuō)孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲隨心 所欲不越規(guī)矩“?？鬃幼允隽艘簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過(guò)程，從求學(xué)、立身和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高， 良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲，思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂慎獨(dú)，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做 到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來(lái)至與平凡的道理。
通過(guò)于丹老師對(duì)《論語(yǔ)》的講解，使我明白了許多為人出事的道理，仿佛達(dá)到了進(jìn)入到了書(shū)中的境界。直到現(xiàn)在，《論語(yǔ)》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷。
《論語(yǔ)》的內(nèi)容真豐富??！希望同學(xué)們有時(shí)間多看看。身為小學(xué)生的我們，仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》一定會(huì)讓我們憧憬的童年變得跟《論語(yǔ)》一樣豐富多彩！
論語(yǔ)演講稿6篇(以論語(yǔ)為話題寫(xiě)演講稿)相關(guān)文章：
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