演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高，在寫之前，可以先參考范文下面是范文網小編收集的關于誠信守禮的演講稿3篇 小學生誠信守禮演講稿，以供參考。

關于誠信守禮的演講稿1

　　敬愛的老師、親愛的同學們：

　　大家下午好!我是__班的___。

　　狼來了的故事，想必說起來都知道， 中國素以文明古國，禮節(jié)之邦著名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內容。它包括了明禮和誠信兩個內容。明禮就是講文明、懂禮節(jié)，如愛惜公共財物、遵守交通規(guī)則等。誠信就是指老實取信，表里如一，言行一致。

　　孔子說過：人而無信，不知其可也。它表達了誠信的重要性。無誠則無德，無信事難成。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。

　　年齡戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了建立威望，推動改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。因而，商鞅將賞金進步到50兩。重賞之下必有勇夫，終究有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中建立了威望，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強大，終究同一了中國。

　　而一樣在商鞅立木為信的地方，卻曾發(fā)生過一場烽火戲諸侯的鬧劇。

　　周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城四周20多座烽火臺上點起烽火烽火是邊關報警的信號，只有在外敵進侵需要救濟的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，帶領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離往。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來誰也不愿再上第二次當了。結果幽王___自刎。

　　一個立木取信，一諾千金;一個帝王無信，。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢姡\信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。

　　國守誠信則繁華興盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，不管你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。

　　然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生做弊現象嚴重;豆腐渣工程造成無數人間悲劇因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤其重要。

　　同學們，我們應當多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。重諾取信，人必近之;狡猾欺蒙，人必遠之。

關于誠信守禮的演講稿2

　　誠信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統(tǒng)一的，誠信的基礎是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。

　　誠信是維系一個社會健康發(fā)展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規(guī)范內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會發(fā)展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。

　　社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那么當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。但是在當代大學生身上還是有很多優(yōu)點的，如：文化層次較高，掌握現代科技知識;思想開放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創(chuàng)新精神等。

　　但也存在眾多缺陷：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質并不成熟，經常表現出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現象當成社會的本質;他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們缺乏冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業(yè)”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發(fā)生。

　　學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國家的未來，我們肩負著建設國家的重擔。這并不只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創(chuàng)新的能力，誠信的品質等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。

　　誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統(tǒng)美德。不僅如此學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位。因此盡管作為大學生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。

關于誠信守禮的演講稿3

　　大家好。我演講的題目是《誠信是金》。何謂誠信，誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。通俗地說，就是言必信、行必果。誠信與我們的生活、工作密不可分，它關乎一個人、一個家庭、一個企業(yè)、一個民族甚至一個國家的榮辱興衰。古往今來，無數仁人志士執(zhí)著這一信條?？鬃釉唬?人而無信，不知其可也?。魯迅先生說：?誠信為人之本?。誠信的人更是千古流芳：季布一諾千金，受眾人敬仰;商鞅一木千金，取信于民，成功變法;韓信一飯千金，滴水之恩，涌泉相報。

　　俗話說?民以食為天??？墒?，在我們的現實生活中，部分不良商家、不法商販誠信缺失，道德淪喪，毒奶粉、地溝油、注水肉、皮革奶、瘦肉精、化學面條、染色饅頭、打臘水果無所不在，假煙、假酒、假藥更是層出不窮，豆腐渣工程觸目驚心，各種各樣的怪病正在不斷地蔓延和吞噬著人類的健康，我們不禁要大聲說，NO、NO、NO!大家都看過春晚《扶不扶》那個小品，其中有句臺詞，哥以前開的是大奔，這句話影射出一個好心的有錢人做了好事卻賠了夫人又折兵。而現實生活中，好心扶倒地老人屢屢被訛的事屢見報端。20__年7月23日，成都彭州一名高三畢業(yè)學生，好心攙扶摔倒老人，卻反被老人誣陷撞到自己。當地警方調出事發(fā)地監(jiān)控錄像最終查明，老人是自己摔倒的，還了學生清白。試想，如

　　果沒有監(jiān)控，沒有人證明，好心幫忙豈不是換不來好報，白白蒙受不白之冤。當記者問及他好心幫忙卻反被誣陷一事，那名學生說不想多作追究，?以后再遇到老人摔倒，還會去扶。只是下次會留個心眼，不會再‘貿然’行事?。是啊，人倒了還可以扶起來,可人心倒了想扶也扶不起來了!誠信的對立面是失信。放羊娃不講誠信，等狼真來的時候，沒有人再相信他;周幽王不講誠信，烽火戲諸侯，因此成了亡國之君。還有青島?天價大蝦?、哈爾濱?天價魚?事件，政府多年打造的旅游名城美譽度頃刻間毀掉。正所謂?毀樹容易種樹難?啊!誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕、泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓人靈魂貶值、心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯、情緒高昂。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。以誠為本，信能化金。一個人，一個企業(yè)，乃至一個國家概莫能外。同學們，讓我們高揚起理想的風帆，用我們的誠信再造一個輝煌的中華，在新世紀里托起一輪新的太陽!

　　謝謝大家!

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