好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在充滿活力,日益開放的今天,越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿,演講稿的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是范文網(wǎng)小編分享的誠(chéng)信做人演講稿范16篇(做一個(gè)講誠(chéng)信的人演講稿),以供參考。
誠(chéng)信做人演講稿范1
“誠(chéng)信”二字,對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生吧。在生活中經(jīng)常有人說(shuō)“做人要以誠(chéng)信為本”,生意人做生意也講究一個(gè)誠(chéng)字,可是買著卻不放心,經(jīng)常問(wèn)“這東西假不假”,“別坑我”……諸如此類的話,這說(shuō)明了什么,“誠(chéng)信”二字似乎成了人們口上說(shuō),實(shí)際上不做的東西。
有一件事讓我真正體會(huì)到了誠(chéng)信的含義。一次去火車站,成火車去奶奶家玩,上了火車,和對(duì)坐的人聊的很投入,突然我想去wc可是人太多了,東西那不了,這可怎么辦,只見那人對(duì)我說(shuō)“小妹妹,你去吧,我?guī)湍憧窗?,放心少不了?!笨此菢幼硬幌笫菈娜?,于是就去了,去了好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間,回來(lái)了,又和她聊了起來(lái),過(guò)了一會(huì)我到站了,她也下了車,這是,我突然想起,她不是說(shuō)她比我早到地方嗎,怎么和我一起下車,于是我問(wèn)了她,她說(shuō):“剛才給你看包時(shí),我正好該下車了,可看你還沒來(lái),就等你,沒撈著下車,所以就……”我怔住了,多么好的人啊,就為了“誠(chéng)信”二字得繞這么多路,我終于體會(huì)到了誠(chéng)信的力量……
為了實(shí)現(xiàn)妻子的諾言,曾子殺豬,教導(dǎo)了孩子要誠(chéng)實(shí);為了實(shí)行變法,公孫鞅立木取信,得到了百姓的信任,推行了變法;為了實(shí)現(xiàn)自己對(duì)楚王的諾言,晉文公退避三舍,最終成了春秋五霸的霸主之一;為了實(shí)現(xiàn)……
為了講誠(chéng)信,從古至今的事例還很多。愿所有人以誠(chéng)信為本,處處講誠(chéng)信,讓世界變的更美好!
誠(chéng)信做人演講稿范2
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起,把誠(chéng)寫在臉上,把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,獲得了百姓信任,從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿,被傳為千古佳話。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。早在兩千多年前,孔子用畢生的精力著書立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本。至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界??梢姡\(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想。
“言必信,行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)??偛米院赖恼f(shuō):“我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,屢見不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后,是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
所以,以史為鑒,以今為鏡,誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠(chéng)信,誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任,“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力,從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受??傊?,誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用,去影響更廣闊的社會(huì)人群,以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
如今,大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛吃虧,說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)?,是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng),滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理,使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁,坐不住板凳,耐不住寂寞,靜不下心。平時(shí)不努力,臨時(shí)抱佛腳,作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒有體積,可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。
誠(chéng)信做人演講稿范3
大家早上好!
今天我國(guó)旗下講話的題目是誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試。
風(fēng)來(lái)了又走,花開了又落,又是一年繁華!時(shí)光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半,我們即將迎來(lái)期中考試。
自古以來(lái),考場(chǎng)上少不了的二,便是誠(chéng)信,誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試,說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常,誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái),讀書人都是以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基,我們興樂的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德,樹立道德新風(fēng)。
李白說(shuō)三杯吐然諾,五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重??鬃诱f(shuō)人而無(wú)信,不知其可意哉,沒有誠(chéng)信的人,幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方,忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)心如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù),貨是逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆,豈不可惜?
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛,更是真實(shí)的自我,這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō):“索物與暗室者,莫良于火;索物與當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。有了火光,才能照亮黑暗,有了誠(chéng)信,才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁,山無(wú)脊梁要塌方;虎無(wú)脊梁,莫稱王;人無(wú)脊梁,別做人,做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。
試問(wèn):你們甘心自欺欺人,愿意自食惡果嗎?你肯甘心承認(rèn)比別人差,比別人失色嗎?你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗,看到丟失誠(chéng)信,丟失人格的自我嗎?
我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不!都不能接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的生命之花。
誠(chéng)信做人演講稿范4
尊敬的老師們、同學(xué)們:
大家好!
誠(chéng)實(shí)是做人之本。生活中離開了“誠(chéng)實(shí)”二字,交友自然不會(huì)是個(gè)好朋友,經(jīng)商也不會(huì)是個(gè)好商人,為“官”更不會(huì)是個(gè)好干部。凡是變心的朋友,變味的商人,變質(zhì)的干部,十有十個(gè)是從不誠(chéng)實(shí)這個(gè)缺口漸變的??梢?,做到誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最起碼的道德準(zhǔn)則。
古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人,他非常誠(chéng)實(shí)守信。有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō),你不要去了,我回來(lái)殺頭豬給你吃。他趕集回來(lái)后,看見曾子真要?dú)⒇i,連忙上前阻止。曾子說(shuō):“你欺騙了孩子,孩子就不會(huì)信任你。“說(shuō)著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,成了千古流傳的佳話,同時(shí)他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。
相比之下,在我們的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中,失誠(chéng)失信的不道德現(xiàn)象還比較突出,假冒偽劣,缺斤短兩,商業(yè)欺詐,坑蒙拐騙層出不窮:例如在湖南發(fā)生的毒大米事件、在安徽發(fā)生的劣質(zhì)奶粉嬰兒中毒事件……數(shù)不勝數(shù)。
這實(shí)在是少誠(chéng)缺信的結(jié)果,是人格德育的悲哀,是處世為人的障礙,豈可等閑視之!當(dāng)然,這些只是我們社會(huì)上一些少數(shù)人的做法,但是影響極壞。我們中華民族的傳統(tǒng)美德還源遠(yuǎn)流長(zhǎng),誠(chéng)實(shí)守信的人還大有人在,他們優(yōu)秀的品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
有一次,班里有一個(gè)同學(xué)上課沒有認(rèn)真聽講,做題時(shí)有些題不會(huì),他便問(wèn)他的好朋友:“今天我有些題不會(huì),你的作業(yè)能不能借我抄一抄呢?” 他的好朋友對(duì)他說(shuō):“你覺得這樣做對(duì)嗎?一個(gè)少先隊(duì)員最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。你今天的題不會(huì)做,應(yīng)該實(shí)事求是的告訴老師,不能抄襲作業(yè),更不能欺騙老師、欺騙自己。
聽了好朋友的話后,那個(gè)同學(xué)感到很羞愧,主動(dòng)請(qǐng)他給自己講解這道難題。從此以后,他時(shí)刻以好朋友的做法告誡自己,做到了誠(chéng)實(shí)守信,成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生。他這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。
為人處世,做事立業(yè),最講一個(gè)“誠(chéng)”字,最重一個(gè)“信”字。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ),守信是誠(chéng)實(shí)的體現(xiàn),兩者緊密聯(lián)系,融為一體。離開了誠(chéng)實(shí),人就會(huì)言而無(wú)信;而言而無(wú)信的人,往往會(huì)踐踏道德,漠視文明。
人與人之間需要誠(chéng)信,社會(huì)呼喚誠(chéng)信。爺爺提出的公民基本道德規(guī)范二十個(gè)字,把“誠(chéng)實(shí)守信”當(dāng)作重要的內(nèi)容,讓我們明白了“誠(chéng)信”是每個(gè)人立足于社會(huì)不可缺乏的品質(zhì)。有一句話說(shuō)的好:誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章,讓我們先學(xué)習(xí)、學(xué)好這“第一章”吧!
拾起誠(chéng)信的行囊,從我們自身做起。樹立遠(yuǎn)大的志向,用青春和熱血澆灌夢(mèng)想,為之不懈奮斗,做一個(gè)對(duì)自己言而有信的人。誠(chéng)信為人,誠(chéng)信處事,會(huì)讓你獲得更多的信任,更多的幫助,讓許多難題迎刃而解。誠(chéng)信,讓我們懂得自尊和擁有更多朋友!
誠(chéng)信為人,你會(huì)有意想不到的收獲!
誠(chéng)信處事,你的旅途將一片陽(yáng)光燦爛!
我的演講完畢!謝謝大家!
誠(chéng)信做人演講稿范5
很多人都聽過(guò)這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無(wú)米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
有人說(shuō),在現(xiàn)代社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī),但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花,它的芬芳宜人,它高雅迷人,一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。20xx年5月份,《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢 但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來(lái)了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié),但它透露出來(lái)的質(zhì)樸,折射出來(lái)誠(chéng)信,卻不能不震顫人的心靈,它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們,難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖,視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎?也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園,這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然,這類事情離我們的生活有一定的距離,但誠(chéng)信卻近在我們的身旁,它一直在我們的心中埋藏,它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來(lái),大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn),牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。
據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示,有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生,一個(gè)接受過(guò)高等教育的人,一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜?,居然在順利畢業(yè)之后,把貸款一事忘得干干凈凈,將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地,他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放!我的演講完了,謝謝大家!
誠(chéng)信做人演講稿范6
尊敬的老師們、同學(xué)們:
大家好!
千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信,厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn),中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明,
孔子說(shuō)過(guò)一句話:人而無(wú)信,不知其可也。意思是說(shuō):一個(gè)人如果不講信用,真不知道他怎么處世,生存。同樣,那些丟棄誠(chéng)信的人都不會(huì)有好的下場(chǎng)??粗苡耐鯙殄右恍蛑T侯從而亡國(guó);鼎鼎有名的三鹿集團(tuán),因?yàn)槟谭劾锶矍璋烦瑯?biāo),企業(yè)一夜之間破產(chǎn)、三鹿品牌名譽(yù)掃地。
這說(shuō)明了什么?在這個(gè)社會(huì)中,“誠(chéng)信”已經(jīng)缺失!同時(shí)這我想起了身邊的一些事:有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚(yáng)的記上別人的班級(jí)和名字;有的人說(shuō)了謊卻面不改色心不跳;有的人沒有做作業(yè)還振振有詞;誠(chéng)信,真就沒有生存的土壤了嗎?
生活中離開了“誠(chéng)實(shí)”二字,交友自然不會(huì)是個(gè)好朋友,為“官”更不會(huì)是個(gè)好干部??梢?,做到誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最起碼的道德準(zhǔn)則。有位成功人士說(shuō)過(guò):“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)學(xué)會(huì)了真誠(chéng)相對(duì),學(xué)會(huì)了誠(chéng)信……”古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人,有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭著鬧著也要去。
妻子哄孩子說(shuō),你不要去了,我回來(lái)殺頭豬給你吃。他趕集回來(lái)后,看見曾子真要?dú)⒇i,連忙上前阻止。曾子說(shuō):“你欺騙了孩子,孩子就不會(huì)信任你。“說(shuō)著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,成了千古流傳的佳話,同時(shí)他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。我認(rèn)為人人都應(yīng)該“言而有信,無(wú)信不立”,
“人無(wú)誠(chéng)信不立,國(guó)無(wú)誠(chéng)信不固”同學(xué)們,誠(chéng)信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,在家里做個(gè)誠(chéng)信的好孩子,在校做個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生,在社會(huì)做個(gè)誠(chéng)信的好公民,讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈,讓誠(chéng)信遍布我們祖國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信:只要人人都講誠(chéng)信,祖國(guó)的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!
“誠(chéng)信”是中華民族的美德,在“誠(chéng)信”背后有一片擦不掉的陰影。為人須以誠(chéng)信為本,這是做人的基本點(diǎn),只有誠(chéng)信的人,才會(huì)剛正不阿。
哥白尼直面邪說(shuō)毫不退縮;布魯諾夫走向刑場(chǎng)面無(wú)懼色;譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”;魯迅揮筆疾書“橫眉冷對(duì)千夫指”他們是人間豪杰,是大可寫的人。
誠(chéng)信是多么美好的東西,千金也難買啊!
我的演講完畢!謝謝大家!
誠(chéng)信做人演講稿范7
各位優(yōu)秀的伙伴,大家早上好。 很高興有這個(gè)機(jī)會(huì),和大家一起來(lái)探討這樣一個(gè)話題,誠(chéng)信教育。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到xx0金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它xx00多年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開心一笑。五年后,犬戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,失信于民。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。 由此可見,誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著極為至關(guān)重要的作用。 而中國(guó)目前的信用缺失問(wèn)題非常嚴(yán)重。中國(guó)企業(yè)每年因不誠(chéng)信問(wèn)題,造成的損失高達(dá)幾千億元人民幣。
不誠(chéng)信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界,政府不誠(chéng)信、專家教授不誠(chéng)信、媒體不誠(chéng)信、公眾不誠(chéng)信等問(wèn)題也廣泛存在。 拿企業(yè)不誠(chéng)信來(lái)說(shuō),三鹿集團(tuán)是國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè),XX年其品牌價(jià)值被福布斯雜志評(píng)定為1.0億元,而就是這樣一個(gè)名牌優(yōu)質(zhì)企業(yè),卻因?yàn)槿矍璋凡徽\(chéng)信事件,在不到一年的時(shí)間內(nèi),宣布破產(chǎn)。
如果我們長(zhǎng)期生活在這樣一個(gè)缺乏誠(chéng)信的社會(huì)中,我們便失去了安全感,失去了生活的快樂,加重了我們的精神負(fù)擔(dān),也讓我們的交際成本大大增加。 為了建設(shè)誠(chéng)信社會(huì),為了我們生活的更加開心,我們每個(gè)人都有責(zé)任做一個(gè)誠(chéng)信的人。
當(dāng)然,做一個(gè)誠(chéng)信的人,我們會(huì)有更多的收獲。 現(xiàn)代生活的競(jìng)爭(zhēng)激烈,大家為了搶奪有限的資源和財(cái)富,就有人采用坑蒙拐騙等不誠(chéng)信手段,獲取短期收益。表面上看,他們是賺了,但長(zhǎng)期來(lái)看,他們不僅失去了朋友,失去了客戶,也失去了做人的價(jià)值和快樂。
做一個(gè)誠(chéng)信的人,能讓我們獲得堅(jiān)貞不渝的愛情,肝膽相照的友人,蓬勃發(fā)展的事業(yè),更讓我們的精神世界獲得富足。 我們是從事壽險(xiǎn)行銷的保險(xiǎn)代理人,保險(xiǎn)工作的特殊性更要求我們誠(chéng)信做人。
表面上我們推銷的是手中的保單,而實(shí)際上我們推銷的是承諾。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一般事情是看了才相信,而保險(xiǎn)是相信了才看見。因此在我們成交每一份保單的背后蘊(yùn)含的是客戶對(duì)我們和公司的無(wú)限信任。
只有我們做到誠(chéng)信,才能贏得更多客戶更加長(zhǎng)久的信任與依賴,才能讓我們的保險(xiǎn)事業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。 而目前中國(guó)的保險(xiǎn)市場(chǎng),不誠(chéng)信行為非常普遍。如投保易,理賠難;如為了保費(fèi)誤導(dǎo)客戶,夸大保險(xiǎn)利益,如對(duì)除外責(zé)任隱晦不語(yǔ);如盲目做不可實(shí)現(xiàn)的承諾;如此等等。 試想一下,一名保險(xiǎn)從業(yè)人員的不誠(chéng)信,對(duì)于他自己來(lái)講只是個(gè)人信用的缺失,而對(duì)于整個(gè)保險(xiǎn)市場(chǎng)來(lái)說(shuō),將因使個(gè)人信用的缺失擴(kuò)大為整個(gè)保險(xiǎn)企業(yè)信用的喪失,任其發(fā)展將引發(fā)公眾對(duì)整個(gè)保險(xiǎn)業(yè)的信任危機(jī),讓我們?cè)诮窈蟮谋kU(xiǎn)行銷過(guò)程中苦不堪言。
為了我們的保險(xiǎn)事業(yè),為了打造南京國(guó)壽的誠(chéng)信品牌,更為了讓我們新的保險(xiǎn)代理人不再為我們的不誠(chéng)信行為買單,我們要樹立誠(chéng)信意識(shí),時(shí)刻提醒自己,誠(chéng)信展業(yè)。 人吃飯,是為了活著,但活著,絕不僅僅是為了吃飯,我們有更高的精神追求,而誠(chéng)信做人,會(huì)帶給我們精神上的富足和快樂。
誠(chéng)信做人演講稿范8
各位同學(xué):
大家好!誠(chéng)信,是社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶,也是人際關(guān)系的最高原則,它不與仁、義、理、智四德并列,而是它們的綜合體現(xiàn)。誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任,是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德,方能在日后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
考試,作為一種較好的相對(duì)公平的測(cè)試評(píng)價(jià)形式,一直被廣泛應(yīng)用于各級(jí)學(xué)校。為什么要考試?首先,測(cè)試你對(duì)某門課的掌握程度;其次,測(cè)試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力; 再者,評(píng)估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯(cuò),哪些需要加強(qiáng); 最重要的是,測(cè)試你是否誠(chéng)信!
古人云;“人而無(wú)信,不知其可。”誠(chéng)實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來(lái),弄虛作假的風(fēng)氣在社會(huì)上彌漫,影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng),抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試,學(xué)??偰懿槌鰩讉€(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視,更是對(duì)我校良好風(fēng)氣的褻瀆,作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信,更丟掉了尊嚴(yán)。
誠(chéng)信考試,這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注,引起了大家尤其是學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴??缛氚酥械拇箝T,莘莘學(xué)子的心里都明白,我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試,一次次的檢驗(yàn),可以讓我們看清自己的弱點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn),促使我們今后更加努力,使自己的成績(jī)更加進(jìn)步,這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假,不真實(shí)的,那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了,可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點(diǎn),又豈是能輕輕地拭去。在過(guò)去,每每考完試,當(dāng)我們聽到校內(nèi)有某某同學(xué)因考試作弊而受處罰的消息時(shí),我們的心中不免會(huì)為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后,他們的心中一定也充滿著后悔,充滿著愧疚,充滿著痛苦,他們后悔自己的一時(shí)糊涂。所以,為了讓我們不后悔自己的行為,請(qǐng)同學(xué)們自覺遵守考試紀(jì)律,誠(chéng)信考試。
自古以來(lái),讀書人都是以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德,樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累,親手采的蜜最甜,親自釀的酒最香。期末考試即將開始,值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議:
1、全體同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí),積極備考,嚴(yán)守考試紀(jì)律,誠(chéng)信考試,自覺抵制考試中的各種不良風(fēng)氣
2、學(xué)生干部、團(tuán)員帶頭遵守考場(chǎng)紀(jì)律,以身作則,從我做起,為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促,互相警策,制止作弊,弘揚(yáng)正氣。
我們真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué),在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平,以誠(chéng)信考試為榮,以違紀(jì)作弊為恥,弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng),維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)!用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
最后,預(yù)祝我們大家能在即將到來(lái)的考試中誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己,考出好的成績(jī)。
誠(chéng)信做人演講稿范9
古人云:索無(wú)于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,生命搖擺不定,放上它,天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會(huì),誠(chéng)信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里,或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中,所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后,而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。
還記得羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人生的大海上,風(fēng)高浪急,你須自恃扁舟,方能到達(dá)彼岸。”倘若生命的小舟要裝載負(fù)荷的很多,那不知失掉了誠(chéng)信的人哪,能否繼續(xù)駕馭生命之舟?你是否還記得當(dāng)時(shí)“風(fēng)迷一時(shí)”的毒奶粉事件?那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家,伸出邪惡之手,用剛出生的嬰兒的無(wú)辜生命來(lái)?yè)Q取“沾滿銅臭的黑心錢”。放眼看看,諸如此類的行為在市場(chǎng)上并不新鮮了。為了撈幾個(gè)錢,弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點(diǎn)訪談”中,某地一美容門診水平明明有限,卻推出風(fēng)險(xiǎn)較高的“增高”手術(shù),害的許多人幾乎成了殘廢。這既關(guān)系到人的健康乃至生命,也看出了商家毫無(wú)誠(chéng)信。——由此讓我想起:“健康的紅暈變成了死亡的慘白,金色的沙龍變成了棺木和尸衣,只是一眨眼、一吐納之間。”人類何必如此驕傲呢?時(shí)間是永恒的見證,當(dāng)時(shí)間的瀚海吞沒了美貌,吞沒了金錢與榮譽(yù),狡詐的文明人啊,患得患失的文明人哪,你還剩下什么呢?
都說(shuō)祖國(guó)的希望是少年。就如現(xiàn)在我們學(xué)生時(shí)代的許多謊言,往往是對(duì)自己過(guò)失最本能的掩飾。說(shuō)到這兒不由讓我想起:曾經(jīng)有一位同學(xué),自認(rèn)為聰明,連默寫之類也動(dòng)歪腦筋,但從未被發(fā)現(xiàn),因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭,可好景不長(zhǎng),終究還是被發(fā)現(xiàn)了,可在證據(jù)面前,他竟然還死活不承認(rèn),怕吃虧。俗話說(shuō)得好:“占小便宜吃大虧”,知錯(cuò)能改,善莫大焉!一旦錯(cuò)誤已經(jīng)鑄成,說(shuō)謊掩飾只是徒勞的,它只會(huì)讓你錯(cuò)上加錯(cuò),從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當(dāng)前,如果一個(gè)中學(xué)生連最起碼的“誠(chéng)信”都丟失了,滿腦子只剩下分,分,分,榮譽(yù)和虛假的光彩,這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國(guó)的棟梁。商家們的鬼迷心竅,到了最后不僅害的是自己,更是顧客,他們的行為終究會(huì)受到法律的制裁。而學(xué)生的這種種行為,到最后還不是害了自己?jiǎn)?何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反,誠(chéng)信去面對(duì)或許有一時(shí)的不快,但更多的是日后的坦然和他人對(duì)自己的尊重,同時(shí)還正確樹立了誠(chéng)信的理念,培養(yǎng)了誠(chéng)信的品格。做一個(gè)誠(chéng)信對(duì)人,誠(chéng)信對(duì)已,事事講誠(chéng)信的好少年。
誠(chéng)信是人生存之本,誠(chéng)信是一輪金色朗朗的圓月,唯有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),留下啟悟心靈的妙語(yǔ)。勸告那些一不小心入此道者,做人總要有個(gè)底線,賺錢做事也要講個(gè)良心,清清白白,堂堂正正,問(wèn)心無(wú)愧,不好嗎?作為學(xué)生也不例外,反而應(yīng)該做的更好,讓誠(chéng)信陪伴我,也陪伴每一個(gè)人!
誠(chéng)信做人演講稿范10
大家好!
誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就為什么我會(huì)成功在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于誠(chéng)信。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹,這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
誠(chéng)信做人演講稿范11
親愛的老師,同學(xué):
大家好,今天我要講話的題目是--《我不是一張撲克牌》。
大家一定都有玩撲克牌的經(jīng)驗(yàn)。每副撲克牌有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中,他們的命運(yùn)也掌握在其中,就連大王小王也無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。
有時(shí),我在想,我們的人生是否也是一盤牌局?我們每個(gè)人是否都如命運(yùn)掌握在別人手里的撲克牌?回顧十幾年的成長(zhǎng)歷程,在家里,要受到父母的管制,有時(shí)甚至是厲聲的呵斥;在學(xué)校里,要受紀(jì)律的約束,老師的訓(xùn)導(dǎo);長(zhǎng)大了,參加工作有要受到社會(huì)環(huán)境的限制,而不能有自己的意愿干你我想干的事。十一二歲,在兒時(shí)的憧憬里,該是一個(gè)充滿輝煌燦爛的季節(jié),然而,當(dāng)你自己親身乘上這趟列車,有常會(huì)感到身不由己。
就拿考試來(lái)說(shuō)吧,考好了,家長(zhǎng)會(huì)拿你當(dāng)寶貝,對(duì)你寄予的希望也就越大!早上牛奶,晚上咖啡,似乎牛奶加咖啡就能把一個(gè)普通的人灌溉成人才,甚至一條蟲也能變成龍和鳳!老師提起你時(shí)也往往帶著一種自豪的口氣,臉上會(huì)泛起一陣欣慰的笑容,左鄰右舍碰到你也會(huì)瞅個(gè)沒夠,說(shuō)個(gè)沒完。
我們隨別人喜而喜,隨別人憂而憂。如此說(shuō)來(lái),你我果真都成了一張撲克牌一張任別人揉捏,任別人玩弄的撲克牌,難道我們一生都擺脫不了別人的支配和選擇?
果真是這樣嗎?不!我在心里這樣對(duì)自己說(shuō):我們絕不是一張撲克牌!撲克牌沒有思維`,而我們確實(shí)一群有著高級(jí)思維的人啊,我本該擁有與撲克牌截然不同的人生!自己的歷史靠自己書寫,自己的青春靠自己創(chuàng)造,自己的世界靠自己去闖!而不失像牌一樣冥冥中失去自我。
謝謝大家!
誠(chéng)信做人演講稿范12
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起,把誠(chéng)寫在臉上,把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,獲得了百姓信任,從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿,被傳為千古佳話。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。早在兩千多年前,孔子用畢生的精力著書立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本。至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界??梢?,誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想。
“言必信,行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)??偛米院赖恼f(shuō):“我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,屢見不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后,是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
所以,以史為鑒,以今為鏡,誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠(chéng)信,誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任,“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力,從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之,誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用,去影響更廣闊的社會(huì)人群,以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
如今,大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛吃虧,說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)?,是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng),滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理,使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁,坐不住板凳,耐不住寂寞,靜不下心。平時(shí)不努力,臨時(shí)抱佛腳,作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒有體積,可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。
誠(chéng)信做人演講稿范13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師,親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
我今天演講的題目是《做一個(gè)講誠(chéng)信的人》.
誠(chéng)信是什么?
誠(chéng)信是商鞅城門立木的一言九鼎;誠(chéng)信是季布千金不換的一諾千金;誠(chéng)信是曾子返家殺豬的言行必果;誠(chéng)信是韓信發(fā)達(dá)贈(zèng)婆的言而有信……
一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿成功;一諾千金讓季布于重重危機(jī)中安然脫險(xiǎn);言行必果讓曾子成為一代教育大家;言而有信讓韓信贏得赫赫威名……
那不講誠(chéng)信會(huì)怎樣?
周幽王烽火戲諸侯,失了天下;趙高指鹿為馬,群臣失了氣節(jié);洛陽(yáng)商人毀約背信,丟了性命;國(guó)民黨撕毀協(xié)定,悍然發(fā)動(dòng)皖南事變,成了民族罪人……
由此可見,誠(chéng)信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧,隨著博學(xué)者的求知累積;誠(chéng)信是成功,隨著奮斗者的足跡鑄就;誠(chéng)信是種子,隨著進(jìn)取者的善良萌芽……
誠(chéng)信,是一道無(wú)形的力量,自古就是我們崇尚的美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,融入我們民族的血液,成為我們衡量一切道德價(jià)值的基石。
人無(wú)信不立。誠(chéng)信,是為人之本。不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí),但最終會(huì)失去人們的信任,導(dǎo)致失敗的下場(chǎng)。因此,我們一定要堅(jiān)守誠(chéng)信。
在日常學(xué)習(xí)中,有的人沒做作業(yè),就抄襲他人的,或者對(duì)老師撒謊;有的人學(xué)習(xí)不努力,又怕考不好被批評(píng),就作弊……這種行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)信的小學(xué)生呢?
金無(wú)足赤,人無(wú)完人。人的成長(zhǎng)中不可能沒有弱點(diǎn),不可能不犯錯(cuò)誤,這并不可怕,可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的缺點(diǎn),才能對(duì)癥下藥,力求讓自己更完美。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái),一起做講求誠(chéng)信的小學(xué)生!讓誠(chéng)信像陽(yáng)光灑滿我們生活的每個(gè)角落,讓我們的心靈開出最圣潔的誠(chéng)信之花!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
誠(chéng)信做人演講稿范14
古人云:索無(wú)于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,生命搖擺不定,放上它,天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會(huì),誠(chéng)信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里,或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中,所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后,而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。
還記得羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人生的大海上,風(fēng)高浪急,你須自恃扁舟,方能到達(dá)彼岸。”倘若生命的小舟要裝載負(fù)荷的很多,那不知失掉了誠(chéng)信的人哪,能否繼續(xù)駕馭生命之舟?你是否還記得當(dāng)時(shí)“風(fēng)迷一時(shí)”的毒奶粉事件?那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家,伸出邪惡之手,用剛出生的嬰兒的無(wú)辜生命來(lái)?yè)Q取“沾滿銅臭的黑心錢”。放眼看看,諸如此類的行為在市場(chǎng)上并不新鮮了。為了撈幾個(gè)錢,弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點(diǎn)訪談”中,某地一美容門診水平明明有限,卻推出風(fēng)險(xiǎn)較高的“增高”手術(shù),害的許多人幾乎成了殘廢。這既關(guān)系到人的健康乃至生命,也看出了商家毫無(wú)誠(chéng)信。——由此讓我想起:“健康的紅暈變成了死亡的慘白,金色的沙龍變成了棺木和尸衣,只是一眨眼、一吐納之間。”人類何必如此驕傲呢?時(shí)間是永恒的見證,當(dāng)時(shí)間的瀚海吞沒了美貌,吞沒了金錢與榮譽(yù),狡詐的文明人啊,患得患失的文明人哪,你還剩下什么呢?
都說(shuō)祖國(guó)的希望是少年。就如現(xiàn)在我們學(xué)生時(shí)代的許多謊言,往往是對(duì)自己過(guò)失最本能的掩飾。說(shuō)到這兒不由讓我想起:曾經(jīng)有一位同學(xué),自認(rèn)為聰明,連默寫之類也動(dòng)歪腦筋,但從未被發(fā)現(xiàn),因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭,可好景不長(zhǎng),終究還是被發(fā)現(xiàn)了,可在證據(jù)面前,他竟然還死活不承認(rèn),怕吃虧。俗話說(shuō)得好:“占小便宜吃大虧”,知錯(cuò)能改,善莫大焉!一旦錯(cuò)誤已經(jīng)鑄成,說(shuō)謊掩飾只是徒勞的,它只會(huì)讓你錯(cuò)上加錯(cuò),從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當(dāng)前,如果一個(gè)中學(xué)生連最起碼的“誠(chéng)信”都丟失了,滿腦子只剩下分,分,分,榮譽(yù)和虛假的光彩,這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國(guó)的棟梁。商家們的鬼迷心竅,到了最后不僅害的是自己,更是顧客,他們的行為終究會(huì)受到法律的制裁。而學(xué)生的這種種行為,到最后還不是害了自己?jiǎn)?何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反,誠(chéng)信去面對(duì)或許有一時(shí)的不快,但更多的是日后的坦然和他人對(duì)自己的尊重,同時(shí)還正確樹立了誠(chéng)信的理念,培養(yǎng)了誠(chéng)信的品格。做一個(gè)誠(chéng)信對(duì)人,誠(chéng)信對(duì)已,事事講誠(chéng)信的好少年。
誠(chéng)信是人生存之本,誠(chéng)信是一輪金色朗朗的圓月,唯有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),留下啟悟心靈的妙語(yǔ)。勸告那些一不小心入此道者,做人總要有個(gè)底線,賺錢做事也要講個(gè)良心,清清白白,堂堂正正,問(wèn)心無(wú)愧,不好嗎?作為學(xué)生也不例外,反而應(yīng)該做的更好,讓誠(chéng)信陪伴我,也陪伴每一個(gè)人!
誠(chéng)信做人演講稿范15
孟子以往說(shuō)過(guò):“誠(chéng)者,天之道也。思誠(chéng)者,人之道也?!笔堑?,誠(chéng)信,對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),都是無(wú)比重要的,它是為人的準(zhǔn)則,守護(hù)誠(chéng)信,才能得到他人的信任。
他是眾所周知的一個(gè)人物,他,用自我的行動(dòng)詮釋了誠(chéng)信。
曾子原名曾參,是孔子的學(xué)生。他一次外出時(shí),孩子要和他一齊去,母親為了哄孩子,說(shuō)等父親回來(lái)就殺豬吃,兒子聽到后,十分高興,便不纏著了,曾子回來(lái)時(shí),母親忘了這事,可曾子卻真的殺了一頭豬,樹立了誠(chéng)信的典范?!?/p>
是啊,假如曾子沒有堅(jiān)守自我的承諾,回家之后忘記了,會(huì)對(duì)孩子造成多么大的傷害,自然,也會(huì)對(duì)孩子的心中造成負(fù)面影響,令孩子不再信任他,同時(shí)還可能造成誠(chéng)信的缺失。
對(duì)于誠(chéng)信,皇甫績(jī)同時(shí)也是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的典范。
皇甫績(jī)十分注重誠(chéng)信,小時(shí)候犯了錯(cuò),理應(yīng)和其它人一齊受罰,可是念皇甫績(jī)太小,能夠放過(guò),可是皇甫績(jī)卻主動(dòng)承認(rèn)和其他人受罰,若干年后,皇甫績(jī)處處堅(jiān)守誠(chéng)信,所以得到了他人的尊重,還得到了重用。
對(duì)于皇甫績(jī)的誠(chéng)信,正是此刻所需要的一種品質(zhì),擁有誠(chéng)信,能夠使自我在人生的道路上走得更遠(yuǎn),擁有誠(chéng)信,能夠得到他人的信任,也因?yàn)檎\(chéng)信,才能通達(dá)成功的彼岸。
誠(chéng)信猶如黑暗中的一盞路燈,能夠照亮人生的道路。誠(chéng)信猶如冬日寒冷天氣中的一把火,給予人以無(wú)限的溫暖。誠(chéng)信更是友誼與友誼之間的橋梁,使彼此之間的信任更加深厚。
所以,誠(chéng)信宛如人生中的一滴甘泉,雖然看似輕小,卻無(wú)比重要,因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,人生的信任更加深厚。假如失去誠(chéng)信,也許會(huì)造成荀子所說(shuō)的:“言無(wú)常信,行無(wú)常貞,唯利所在,無(wú)所不傾,若是則可謂小人。”罷了。
誠(chéng)信做人演講稿范16
風(fēng)吹了又走,花開了雙落。伴隨著冬季的蕭索與肅殺之意,談笑風(fēng)生間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)生活又被白駒過(guò)隙般的時(shí)間清磨殆盡,而我們也即將迎來(lái)期未考試。
自古以來(lái),考場(chǎng)上少了不的便是誠(chéng)信。有人曾經(jīng)作過(guò)一個(gè)形象的譬喻:“誠(chéng)信仿佛是美麗堅(jiān)貞的處女,不得用任何欺騙和偽善的手段將其柒指”。“誠(chéng)信做,誠(chéng)實(shí)考試”說(shuō)起來(lái)便是天經(jīng)地義般的平常。“紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行,在實(shí)踐過(guò)程中,一些同學(xué)往往不能恪守道德底線向越過(guò)雷池。“靜觀塵世求一是,誠(chéng)待學(xué)問(wèn)二心”,世上弄虛作假者不少,沽名釣譽(yù)之徒也大有人在。惟獨(dú)做學(xué)問(wèn),來(lái)不得半點(diǎn)弄虛作假。讀書人應(yīng)以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基。身為海中的一員,我們更應(yīng)傳承民族美德,樹立道德新風(fēng)。
記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò):“這世上只有兩種東西能引起人心深深的感動(dòng),一是我們頭上燦爛的星空,另一個(gè)是我們心中崇高的道德”。而今,我們仰望蒼穹,天空仍然明朗,內(nèi)心那些崇高的道德法則,有時(shí)卻需要我們?cè)俅魏魡荆\(chéng)信便是其一。李白說(shuō):“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”形容誠(chéng)信的力量比大山還重??鬃釉疲?ldquo;人而無(wú)信,不知其可也”。意在沒有誠(chéng)信的人,幾乎是不能想象的。
盧照鄰說(shuō):“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳”。更是將誠(chéng)信提升至一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界?,F(xiàn)在我們所上的每一節(jié)課,所做的每一道題目,所考的每一次測(cè)驗(yàn),都是為了“笑看金榜題名時(shí)”的喜悅!這次期未考試就是我們邁向成功的墊腳石!就是我們邁向更高輝煌的機(jī)遇!因此,投機(jī)舞弊之舉竊不可取!
考試的成績(jī)也許不盡如人意,但即使成績(jī)不理想,也不應(yīng)在考試時(shí)采取非正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段。“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”要做就做一個(gè)仰不愧于天,俯不忤于地的人!做個(gè)贏得起也同樣輸?shù)闷鸬娜?尊重考試,尊重學(xué)問(wèn),尊重對(duì)手,同時(shí)也是尊重自己!
也許在場(chǎng)的同學(xué)對(duì)我剛才所說(shuō)的大道理是早已聽之,早已懂之,但卻也早已避之!如果你還沒有醒悟,想靠作弊與投機(jī)達(dá)成目的,那么,以自為是的你只是在“誠(chéng)信做人,誠(chéng)考試”的氛圍里扮演上竄下跳的小丑!拿自己的人生和命運(yùn)開玩笑的人只會(huì)在大家身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)掩埋自己!當(dāng)失敗的淚水從你臉頰上滑落的那一刻,當(dāng)親友用嘆息般的目光望著你的那一刻,當(dāng)那久違的誠(chéng)信早已不知被你拋卻何方的那一刻,你便應(yīng)了魯迅先生的一句話:“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)!”
山無(wú)脊梁,要塌方;虎無(wú)脊梁,莫王;人無(wú)脊梁莫于世,試問(wèn):“你甘愿自欺欺人,自食惡果嗎?你甘認(rèn)自己遜于他人,比他人失色嗎?你難道甘心看到高考后慘敗,丟失誠(chéng)信,丟失人格的自我嗎?我相信我們都會(huì)說(shuō):“不!”
那就讓我們一同高呼:“誠(chéng)信考試,從我做起!”
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