通過對(duì)演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。在當(dāng)下社會(huì)，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編分享的精品誠(chéng)信演講稿范文3篇 誠(chéng)信演講比賽演講稿，供大家參閱。
精品誠(chéng)信演講稿范文1
尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。 孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！罢\(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則?！罢\(chéng)實(shí)”就是言行一致，不弄虛作假；“守信”就是講信用，言而有信，說到做到。誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
人無信不立，誠(chéng)信是公民的另一張“身份證“。人與人之間交往相處，最重要的就是真誠(chéng)。就像誠(chéng)實(shí)的孔子，“知之為知之，不知為不知”，知識(shí)淵博的孔子能夠誠(chéng)實(shí)地面對(duì)兩個(gè)年幼的孩子不怕被取笑，這份真誠(chéng)值得我們敬佩，只有真誠(chéng)的人才能使自己的知識(shí)更加淵博。
誠(chéng)信是一句話，說了就一定要做到。正所謂：“一言既出，駟馬難追?！毖远行?、一諾千金是我們的祖先一代又一代傳給我們的美德。作為中華民族的后來人、新世紀(jì)的小學(xué)生，我們要長(zhǎng)大，要成才，就要努力做到守約、守信。比如在家庭生活中，答應(yīng)長(zhǎng)輩的事，要盡量做到；在集體生活中，我們要遵守學(xué)生守則，遵守同學(xué)們之間的各種約定；在社會(huì)上，我們也要言而有信、遵守公約。因?yàn)檎\(chéng)信是一種行動(dòng)，是不管遇到狂風(fēng)暴雨或雷電冰雪都要按時(shí)赴約的信念！
說到現(xiàn)在，相信大家都已經(jīng)明白了為人處事、與人交往都要信守諾言。答應(yīng)別人的事情，就要竭力去做到。因此我在這里要提醒大家，在向別人承諾之前，一定要三思，要量
力而行，不要人家要求什么你就答應(yīng)什么。倒不如深思熟慮、坦誠(chéng)相告，行就行，不行就不行。輕諾而不踐諾實(shí)際上是另外一種意義上的說謊。有一句諺語說得好，一個(gè)人說了一個(gè)謊，就不得不說更多的謊，來圓這個(gè)謊。因此，我們應(yīng)該告誡自己，不要說謊話，有第一次就會(huì)有第二次、第三次，最后心靈會(huì)被謊言吞沒。
希望大家跟我一起從自己做起，從小事做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身。只有講求誠(chéng)信，才能在前行的道路上走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。讓我們?cè)谛撵`的凈土上，播下誠(chéng)信的種子，用誠(chéng)信來創(chuàng)造更加美麗的人生！
精品誠(chéng)信演講稿范文2
所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國(guó)是一個(gè)悠久歷史，擁有燦爛文化的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的'賢達(dá)志士中并不鮮見，中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)信，那么，他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。
精品誠(chéng)信演講稿范文3
大家好!
古語說得好：“誠(chéng)信所至，金石為開?！币徽Z道破天機(jī)，極為精妙地表述了誠(chéng)信在日常生活中的重大作用。因此，在人與人的相處中，不管是同學(xué)朋友之間，還是在生意場(chǎng)上，都要始終如一地以誠(chéng)為本，以信為根。惟有如此，友誼之花方可常開不凋，財(cái)富方可滾滾而至。
誠(chéng)信是中華民族的一大美德，在古代，以誠(chéng)信受到贊譽(yù)的人和事不勝枚舉。古時(shí)有一商人，從集市買回一頭腳有傷的驢子，不料后來被兒子賣給別人，商人得知后非常氣憤，于是找到那位買病驢的商人，說明緣由并拉回了驢子，因?yàn)樗J(rèn)為，以誠(chéng)信為本，是做人也是做買賣的最不可丟棄的信條。
誠(chéng)信是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑劑。在生活中，人們難免與鄰里發(fā)生這樣那樣的誤會(huì)，那么消除誤會(huì)的最好方法就是以誠(chéng)信待人，誠(chéng)信是開啟心靈之門的鑰匙。只要我們以心換心，就會(huì)消除誤會(huì)，增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時(shí)，你的一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一句勸慰的話語，也許會(huì)驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時(shí)，你報(bào)以一陣熱烈的掌聲，一句祝賀的話語，更能鼓勵(lì)友人在以后的日子里一路走好。
誠(chéng)信不但體現(xiàn)在朋友之間，更體現(xiàn)在社會(huì)生活中的每一個(gè)角落。它是一種社會(huì)公德。現(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快，為了方便市民的出行，許多地方設(shè)立了無人售報(bào)亭、無人售票車、無人雨傘處。這些都市新風(fēng)景既方便了群眾，又檢驗(yàn)了市民的社會(huì)公德。在這里有人買報(bào)刊雜志照樣付款，坐車照樣掏腰包，雨停后將傘及時(shí)送回。這些皆是于細(xì)微處所見的精神風(fēng)貌。而有的人總要拋棄誠(chéng)信，用卑劣的手段竊取一點(diǎn)蠅頭小利，買報(bào)坐車不付錢，用傘不歸還。因此，人不能丟掉這個(gè)包含在人字里的美德———誠(chéng)信。
誠(chéng)信體現(xiàn)著一種精神，不只在人與人之間，還體現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家之間，民族與民族之間。在撞機(jī)事件中，中方以真誠(chéng)客觀的態(tài)度對(duì)待此事，而美方卻百般推托抵賴，致使事件久久不能解決;巴以雙方的沖突，雙方若能以誠(chéng)信為本進(jìn)行談判，雙方就不會(huì)有那么多無辜百姓遭難，世界也多了一片和平的空間。
誠(chéng)信所至，金石為開。請(qǐng)不要丟棄誠(chéng)信，它是為人之本，處世之根。
我的演講到此，謝謝大家！
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