演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,我們使用上演講稿的情況與日俱增,來(lái)參考自己需要的演講稿吧!下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于孔子演講稿6篇,供大家賞析。
關(guān)于孔子演講稿1
走進(jìn)孔子廟復(fù)古的大門,一個(gè)裝著各種各樣的鯉魚(yú)的大水塘映入眼簾。走過(guò)水塘就是人山人海的祠堂,就在這祠堂附近,你總是能看見(jiàn)一些要大一點(diǎn)的孩子,旁邊有三四個(gè)人在輔導(dǎo)著他們,而他們唯一一件裝飾品就只有胸前那閃亮的采訪證。沒(méi)錯(cuò),他們就是小記者,有新聞怎么能少的了他們呢?別忘了,他們可是未來(lái)的大記者呀!而旁邊的`幾位則是記者姐姐們和攝影大哥!
身為學(xué)生記者團(tuán)里的一員,我也參與了本次活動(dòng)。拜了孔子,領(lǐng)了紅蛋,那就只剩寫(xiě)開(kāi)筆石了。來(lái)到排隊(duì)隊(duì)伍里,我突然聽(tīng)見(jiàn)一位一年級(jí)新生對(duì)一位家長(zhǎng)說(shuō):媽媽,為什么要寫(xiě)開(kāi)筆石呢?只聽(tīng),那位家長(zhǎng)耐心的回答:寫(xiě)了開(kāi)筆石,你以后就會(huì)把字寫(xiě)得很漂亮,工整的。那孩子似乎明白了什么:哦,媽媽,你放心,我上了小學(xué),一定能把字寫(xiě)得很好很好的!那位家長(zhǎng)欣慰的笑了。我也笑了,心里祝福著這些學(xué)弟學(xué)妹,祝他們有著輝煌的成績(jī)
現(xiàn)在,真正的任務(wù)開(kāi)始了。我一手拿著筆,一手拿著本子和一張采訪輔導(dǎo),開(kāi)始寫(xiě)著我等一下要采訪的問(wèn)題。寫(xiě)完了問(wèn)題,我就到處走,尋找著我的目標(biāo)。終于,我的目光落在了一位小男孩的身上。因?yàn)檫@是我第一次采訪,所以有點(diǎn)緊張,我不斷的深呼吸,以平衡我的情緒。終于,在記者小吳姐姐的鼓勵(lì)下,我鼓起勇氣,慢慢地接近那個(gè)小男孩。到那個(gè)小男孩身邊了,我發(fā)聲道:請(qǐng)問(wèn)我能采訪你一下嗎?那個(gè)小男孩轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),輕輕地說(shuō):嗯。顯得有些害臊。于是,我便對(duì)他進(jìn)行了采訪,不過(guò)他害臊,有些問(wèn)題回答不出來(lái),所以不是很成功。后來(lái),我又找了幾個(gè)對(duì)象,把幾個(gè)問(wèn)題都問(wèn)完整了。
采訪過(guò)后,我才意識(shí)到已經(jīng)很晚了,我得趕緊回家了。與小吳姐姐道別之后,我就騎著自行車,趕緊回家了。
這次的采風(fēng)活動(dòng),讓我收獲了很多:更有經(jīng)驗(yàn)了,知識(shí)面更廣了未來(lái)一年級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹們,你們也趕緊到孔子廟里領(lǐng)紅蛋吧!
關(guān)于孔子演講稿2
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:
今天,我們莊嚴(yán)地站在這里,就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦:他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過(guò),為自己的主張不被人重視牢騷滿腹,即使這樣,他依然勤勤懇懇,無(wú)怨無(wú)悔地做著“教師”——為人師表,教書(shū)育人。
他是一位偉大的教師,是所有教師的教師,是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師,是教師的鼻祖,更為重要的是,正是因?yàn)樗墓廨x榜樣,教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定,教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點(diǎn),一個(gè)光輝的起點(diǎn)。回望人類歷史的長(zhǎng)河,在教師這個(gè)行業(yè)中,能夠同他并列的,整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛(ài)因斯坦……這位教師不是別人,正是孔子。
2561年前9月28,孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí),他立志做學(xué)者。27歲時(shí),開(kāi)始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后,孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí),擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”,政績(jī)卓著。55歲——68歲,孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó),行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)??鬃踊氐紧攪?guó)后,很受尊敬,享受國(guó)老的待遇,專修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。公元前479年,孔子73歲時(shí)去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué),是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn),是人類偉大的思想寶庫(kù)。宋代朱熹在詩(shī)中寫(xiě)道:“天不生仲尼,萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”??鬃拥?思想如長(zhǎng)夜明燈,照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。
當(dāng)然,人們提起孔子的時(shí)候,想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》?!墩撜Z(yǔ)》就像是一本語(yǔ)錄,兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被他的學(xué)生記錄下來(lái)。這些語(yǔ)錄,有的是孔子上課所說(shuō),有的是孔子生活所言,一句句簡(jiǎn)短的話中,透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千,他們就像一顆顆種子,把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說(shuō)人的眼睛有兩種功能:一是向外看,看外面無(wú)限寬廣的世界,以此來(lái)豐富我們的見(jiàn)識(shí)。二是朝內(nèi)看,無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界,讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心,如何讓它平和而溫暖。
對(duì)待學(xué)習(xí),孔子這么說(shuō):“溫故而知新,可以為師矣?!薄皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改?,尊重兄長(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛(ài)。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行,心胸寬廣;講話要誠(chéng)實(shí)可信,關(guān)愛(ài)他人。在教學(xué)方法上,孔子提出教師要做到“不憤不啟,不悱不發(fā)”,講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣,對(duì)學(xué)生要循循善誘,耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō),都具有非常好的啟迪和教育意義,值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情,走進(jìn)孔老夫子的世界,在他的世界里凈化自己,美化自己,提升自己。
關(guān)于孔子演講稿3
孔子名丘,字仲尼,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)陬邑人。還是中國(guó)著名的大思想家,大教育家??鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在《論語(yǔ)》中有這樣的一個(gè)故事:"孔子學(xué)識(shí)淵博,人稱孔圣人,但孔子依然虛心好學(xué),不恥下問(wèn)。有一回,跟隨當(dāng)時(shí)魯國(guó)的樂(lè)管師囊古琴,學(xué)的是《文王操》??鬃訉P膶W(xué)了一段時(shí)間后,師囊說(shuō)可以了??鬃佑X(jué)得不夠,又繼續(xù)學(xué)。一段時(shí)間后,師囊說(shuō)可以了??煽鬃尤杂X(jué)得不夠。又過(guò)了一段時(shí)間,師囊認(rèn)為真的可以了。可孔子仍覺(jué)得不夠。直到孔子能夠再樂(lè)曲中表現(xiàn)文王的形象,孔子才覺(jué)得真的`可以了。"
在跟師囊學(xué)古琴,彈奏《文王操》時(shí),師囊曾三次對(duì)孔子說(shuō):"可以了。"但孔子始終覺(jué)得自己還得再學(xué),直到能夠在樂(lè)曲中表現(xiàn)文王的形象,孔子才罷休。又有一回,孔子去太廟祭祖,見(jiàn)到新奇的事物就向人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑著說(shuō):"孔子學(xué)富五車,懂得禮儀,怎么還要問(wèn)別人?"孔子聽(tīng)了后回答說(shuō):"對(duì)于不明白的事,每事必問(wèn),有什么不好?"
通過(guò)這兩個(gè)故事,我們知道了孔子是一個(gè)虛心好學(xué),不恥下問(wèn)的人!
這就是我心目中的孔夫子。
關(guān)于孔子演講稿4
早晨,推開(kāi)窗,一縷陽(yáng)光射了進(jìn)來(lái),我不禁想起"朝聞道,夕可死矣"這句名言。啊!孔子,你給予了我生命的動(dòng)力!
孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人。據(jù)說(shuō)弟子有三千多人,著名的有七十二人,故稱"七十二賢人"。他主張仁義,主張以德服人,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,武力征伐,同情人民疾苦,"有教無(wú)類,因材施教"就出于他之口,他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則,對(duì)中國(guó)的思想有巨大影響,被尊為"圣人",是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家。
在兩千多年前,孔子便提出了"因材施教,有教無(wú)類"的`看法,這在當(dāng)時(shí)是多么具有進(jìn)步性啊!當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連綿,百姓疾苦,受教育就是空談,有權(quán)有勢(shì)之人才可以上學(xué),但孔子主張教學(xué)沒(méi)有等級(jí)、類別,他在全國(guó)各地收徒,帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó),并且不主張死板的教學(xué),而應(yīng)"學(xué)思結(jié)合","學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆",教育弟子們要活學(xué)活用,學(xué)與思并重。"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎"這句人人皆知的名言,就是孔子所說(shuō)。他提出溫習(xí)的重要性,教育人們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),"溫故而知新,可以為師矣"應(yīng)該是我們對(duì)待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。
"君子"一直是孔子的最高追求,重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求,教人做一個(gè)不平凡的人。為此,他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求:其一,君子不器;其二,君子要重視自我修養(yǎng);其三,君子要處處嚴(yán)格要求自己;其四,君子要重義避利,追求道義;其五,君子群而不黨。
孔子幼年喪父,中年喪妻,晚年喪子,經(jīng)受了多次打擊,但他并沒(méi)有因此消沉,而是始終在追求自己的目標(biāo),把黎民百姓看作天,不忘自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說(shuō):"吾十有五,而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾距"。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng)。
或許,孔子的字典里永遠(yuǎn)沒(méi)有退縮一詞吧!
關(guān)于孔子演講稿5
這個(gè)寒假,我看了《孔子》這部電影,對(duì)此,我很是感觸。
對(duì)于孔子,我們也已經(jīng)對(duì)他的了解很少了,我想,我們這些后代,也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。
影片中感觸最深的,是理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞??鬃訌恼?,希望實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想,卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄??鬃右恍闹幌雽?shí)現(xiàn)自己的理想,對(duì)可能的困難估計(jì)不足,最終只能黯然離去。
孔子到了晚年,認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的.關(guān)系。他最能影響社會(huì)的,是教育弟子,而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干,可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學(xué)上,能夠影響到更多的人,意義要遠(yuǎn)大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中,我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的事不如自己所愿,不完善,不合理等等,還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境??墒?,這些都于事無(wú)補(bǔ)。
現(xiàn)實(shí)擺在這里,我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變,親自去行動(dòng),不要總依賴于別人。不要只是替別人著急,看到自己應(yīng)該做的,才最重要。這樣,把握好方向,有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā),理想才會(huì)越來(lái)越近。
這部影片人物刻畫(huà)的生動(dòng)形象,也能讓人深受教育,人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)??鬃用鎸?duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭,面對(duì)困難不畏縮,面對(duì)孤苦不冷漠,我想,他的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。
所以,我們這一代新世紀(jì)的幼苗,一定要銘記這位開(kāi)創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
關(guān)于孔子演講稿6
"知之為知之,不知為不知,是知也。"我的印象中,孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人。
在初一時(shí),我參加了學(xué)校組織的夏令營(yíng)活動(dòng),有幸去到了南京的夫子廟,夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔,始建于東晉成帝司馬衍咸康三年,是一組規(guī)模宏大的古建筑群,中國(guó)四大文廟之一。每走一步,心中對(duì)孔夫子的尊敬就更重一分??鬃映錾眙攪?guó)的一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭,為社會(huì)的混亂情形而憂心重重,希望以他超時(shí)代的思想和智慧來(lái)拯救自己的國(guó)家。我心目中的他不是神,也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌,而是一個(gè)真真切切的聆聽(tīng)人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說(shuō)他是老人,是因?yàn)?,兩千年后的今天,無(wú)論是哪方面,他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想,卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事,年少時(shí)的貧困并沒(méi)有抹滅他遠(yuǎn)大的志向,中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅(jiān)定的心,晚年的離喪沒(méi)能阻斷他思想的升華!
孔子作為一名老師,他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,"性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性,孔子是誨人不倦的,但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的。細(xì)想一下,如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué),那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說(shuō)言教重于身教,孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。
處于那樣的亂世,孔夫子以笑面對(duì),樂(lè)觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連,不會(huì)看到頭上的.銀絲,不會(huì)在意何時(shí)離去,智慧的光輝洗去了一切,生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有,而是什么都知足??撮_(kāi)人生,絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者,不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫,而是那些智者,那些真正的胸懷天下,那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了,雖然他沒(méi)有看到。但是歷史銘記了他。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人,一個(gè)關(guān)懷天下的人!他記掛著人們,世代的人們也紀(jì)念著他。
這,就是我心中的孔夫子!
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