理性消費(fèi)演講稿 篇1
為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)縣文明委關(guān)于“文明素質(zhì)提升工程”和公民道德教育實(shí)踐活動(dòng)的戰(zhàn)略部署，倡導(dǎo)文明就餐、理性消費(fèi)，大力弘揚(yáng)中華飲食文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。文成縣文明辦、縣旅游局、縣消費(fèi)者協(xié)會(huì)就文明就餐，理性消費(fèi)向全縣人民、賓館、飯店、快餐業(yè)、農(nóng)家樂(lè)、排擋、學(xué)校食堂發(fā)出如下倡議:
一、全縣餐飲企業(yè)要秉承文明經(jīng)營(yíng)的品德，推進(jìn)和倡導(dǎo)科學(xué)、合理、綠色、文明的消費(fèi)觀念，為客人提供良好的文明消費(fèi)環(huán)境，提供文明周到的餐飲服務(wù)。
二、加大宣傳引導(dǎo)力度，開展形式多樣的宣傳、培訓(xùn)和教育活動(dòng)，在餐廳內(nèi)、菜譜上張貼、打印倡導(dǎo)節(jié)約、安靜就餐、文明飲酒、餐后打包等內(nèi)容的標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫，引導(dǎo)消費(fèi)者科學(xué)健康用餐，營(yíng)造文明就餐，理性消費(fèi)的良好氛圍。
三、積極提供小份菜碟，主動(dòng)善意提醒客人理性消費(fèi)、適量點(diǎn)菜，剩余打包。出臺(tái)獎(jiǎng)勵(lì)辦法，采取對(duì)消費(fèi)者餐后打包給予打折優(yōu)惠、贈(zèng)送禮物等舉措，教育引導(dǎo)珍惜資源、愛(ài)惜糧食、杜絕浪費(fèi)、崇尚節(jié)約、文明就餐。
四、倡導(dǎo)分餐制，主動(dòng)提供公筷、公勺，革除就餐陋習(xí)，弘揚(yáng)科學(xué)健康新風(fēng)尚。
五、在經(jīng)營(yíng)中善意勸阻客人的不文明行為，共同營(yíng)造文明餐飲和就餐環(huán)境，逐步形成文明健康的良好氛圍和行業(yè)風(fēng)氣。
六、廣大消費(fèi)者要養(yǎng)成“計(jì)劃點(diǎn)菜，菜肴分餐，剩菜打包，餐前洗手”等良好習(xí)慣，要反對(duì)“豪華奢侈，鋪張浪費(fèi)，酗酒滋事，粗俗言行”等不良習(xí)慣，努力形成“節(jié)儉點(diǎn)餐，衛(wèi)生用餐，文明就餐”社會(huì)道德新風(fēng)尚。
文明就餐、理性消費(fèi)是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的重要方面，是衡量一個(gè)地區(qū)文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，是創(chuàng)建文明衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文明衛(wèi)生縣城工作的重要舉措，功在當(dāng)代，利在千秋。讓我們共同攜手，從我做起，從現(xiàn)在做起，為構(gòu)建文明餐飲，和諧文成做出貢獻(xiàn)。
理性消費(fèi)演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
從前消費(fèi)是為了滿足人的生存需求，而如今消費(fèi)更多了一部分為了滿足人的存在需求。在我看來(lái)，這種存在需求的消費(fèi)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。
存在需求是指人們生活中潛在的或可能的需求是具有彈性空間的，而生存需求則不然，它是剛性的是必要的需求。從表面上看似乎它是說(shuō)我們浪費(fèi)了更多的金錢在不必要的消費(fèi)上，但從本質(zhì)上而言，它正是消費(fèi)升級(jí)的具體體現(xiàn)。
簡(jiǎn)單來(lái)想，若是我們還處于原始人時(shí)期，那么不用說(shuō)什么存在消費(fèi)，連消費(fèi)都不會(huì)存在。這是因?yàn)楫?dāng)我們的社會(huì)沒(méi)有任何積累時(shí)，我們根本沒(méi)有可消費(fèi)的資源，只能使“靠天”存活。反觀當(dāng)今我們的消費(fèi)不僅是生存層面的還是存在層面的，這恰恰表現(xiàn)出隨著社會(huì)發(fā)展，人類科學(xué)水平的提升，我們通過(guò)人類的智慧與勤勞創(chuàng)造出了前所未有的資源積累，我們的富裕程度得到提高，我們可以有更多元化的消費(fèi)。因此我認(rèn)為如今存在需求的消費(fèi)并非是一個(gè)消極的事物，更應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來(lái)看待它。
存在需求的消費(fèi)決不僅僅是物質(zhì)層面的豐富，也在于人們需求的多元化以及精神娛樂(lè)方面消費(fèi)的重視化。只有產(chǎn)品而無(wú)消費(fèi)者，那必然是虧本的買賣，無(wú)人會(huì)去問(wèn)津。但當(dāng)存在消費(fèi)涌現(xiàn)時(shí)，那必定是由于這類消費(fèi)者人群的擴(kuò)大。
隨著生活水平的提高，人們的需求不再停留于吃飽穿暖的生存方面，轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺缘煤谩睂用?。人們?duì)于生活有了品質(zhì)上的追求，這些看似“浪費(fèi)”的消費(fèi)才促使了近代影視、文化、時(shí)尚、音樂(lè)各領(lǐng)域的崛起。因?yàn)檎怯捎诖嬖谛枨蟮南M(fèi)，人們才逐漸重視到精神文化方面的建設(shè)，這才大大豐富了我們?nèi)粘Ｉ畹膬?nèi)容。也緣于趨于豐富的日常消費(fèi)，才催生了現(xiàn)如今第三產(chǎn)業(yè)的火熱發(fā)展。
存在需求的消費(fèi)是一種驅(qū)動(dòng)力，它促使社會(huì)這輛馬車更疾速地發(fā)展。存在需求的消費(fèi)不單是消費(fèi)，它甚至可以說(shuō)在某種程度上促進(jìn)了人類經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
當(dāng)然這里所指的存在需求消費(fèi)并不指盲目的消費(fèi)，毫無(wú)節(jié)制地花錢買所謂的“快樂(lè)”。我們提倡的是一種理性的消費(fèi)，它兼容存在與生存消費(fèi)，這樣的消費(fèi)才有助于社會(huì)發(fā)展，且同時(shí)又注重環(huán)境保護(hù)，不造成浪費(fèi)。
簡(jiǎn)而言之，我們要正確看待存在消費(fèi)，它并不是毫無(wú)弊端，但它又其重要意義，只要我們用發(fā)展的眼光、合理的方式對(duì)待它，它就能成為社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的推動(dòng)力。
理性消費(fèi)演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)們:
大家好！我是xxx，非常榮幸能夠來(lái)這里參加主題演講比賽。我演講的題目是《理性消費(fèi)》。理性消費(fèi)其實(shí)最重要的在于理性，如今我們的消費(fèi)模式更多的趨向于沖動(dòng)消費(fèi)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活水平在不斷的提升，而我們的消費(fèi)方式也越來(lái)越多元化。這為我們帶來(lái)了許多方便也為我們提供了更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，但是隨之而來(lái)也暴露出一定的消費(fèi)問(wèn)題，尤其現(xiàn)在在青少年群體中，不夠理性消費(fèi)的現(xiàn)象經(jīng)常存在。
有不少人明明自己沒(méi)有足夠的金錢但是卻超額度消費(fèi)導(dǎo)致自己陷入了高額債務(wù)中、有的人明明不屬于自己的消費(fèi)水平但是為了盲目攀比或者是因?yàn)槭艿秸T惑消費(fèi)了一些不合理的產(chǎn)品讓自己生活增加了更重的金錢負(fù)擔(dān)、有的人在消費(fèi)的過(guò)程中根本不會(huì)考慮這份商品是否真的自己需要，尤其是在現(xiàn)在直播盛行的年代很可能因?yàn)槭艿街鞑サ男v，一味地沉迷于產(chǎn)品之中，而忽略了它的實(shí)用性以及自己的需求，最終導(dǎo)致浪費(fèi)金錢浪費(fèi)物品。而造成現(xiàn)在不理性消費(fèi)的現(xiàn)象的原因是有多方面的。
在我看來(lái)，首先青少年群體屬于價(jià)值觀、金錢觀形成的重要階段，在思想上可能對(duì)于金錢的使用認(rèn)識(shí)還不夠充分，而且也缺乏對(duì)金錢的管理控制能力，所以導(dǎo)致對(duì)金錢沒(méi)有概念，會(huì)根據(jù)自己的喜好或者根據(jù)自己的追求而盲目攀比導(dǎo)致非理性消費(fèi)。另一方面可能源自于家庭的不健康教育，總是對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了過(guò)度消費(fèi)的習(xí)慣，孩子根本對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)金錢狀況不清楚，而且過(guò)慣了沒(méi)有錢就張口要的生活，所以很難有節(jié)制的消費(fèi)，很難理性的去消費(fèi)。此外，我認(rèn)為在青少年群體中存在盲目攀比的心理也存在浪費(fèi)的壞習(xí)慣。因?yàn)樯诹艘粋€(gè)非常幸福的年代，而得到一切東西都比較容易所以不懂得珍惜，而且青少年正處于價(jià)值觀形成階段，身邊難免會(huì)有家境優(yōu)渥的同學(xué)，所以為了滿足青少年的虛榮心而產(chǎn)生了攀比心理，這就會(huì)導(dǎo)致許多的盲目消費(fèi)，許多超出自己實(shí)際情況的消費(fèi)。
我認(rèn)為理性消費(fèi)的理念必須從小就牢牢地豎立起來(lái)因?yàn)檫@消費(fèi)觀念以及消費(fèi)行為很可能隨著我們的不斷成長(zhǎng)一直陪伴在我們左右，所以我們必須要長(zhǎng)期貫穿理性消費(fèi)的理念，通過(guò)學(xué)校教育、家庭家長(zhǎng)引導(dǎo)、學(xué)生自己積極心里建設(shè)等多方面的努力，來(lái)共同營(yíng)造理性消費(fèi)的氛圍，形成正確的消費(fèi)觀和金錢觀。
中華民族向來(lái)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約的民族，節(jié)儉也成為了我們傳流傳至今的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以從我們這一代人必須要繼承和發(fā)揚(yáng)這份傳統(tǒng)美德，那么就要從理性消費(fèi)做起，我們要努力形成正確的消費(fèi)觀，反對(duì)奢侈浪費(fèi)也要反對(duì)盲目攀比之風(fēng)。各位同學(xué)，其實(shí)細(xì)想起來(lái)，我們買過(guò)的許多東西中有很多是沒(méi)有用的，有很多我們可能用了一次就丟棄在那兒的，有可能許多是因?yàn)楫?dāng)時(shí)頭腦一熱就買了，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有什么用處的，對(duì)于這樣的現(xiàn)象，在日后的消費(fèi)過(guò)程中我們必須要嚴(yán)格的對(duì)待，當(dāng)我們決定要買一件商品時(shí)，我們應(yīng)該考量它的使用價(jià)值，然后再做出選擇。同學(xué)們，理性消費(fèi)既是一種理念，其實(shí)更是一種習(xí)慣，我們必須要從現(xiàn)在開始，從當(dāng)下開始，不斷地去腦海里鞏固這個(gè)理念，從心底里記住這個(gè)理念，然后在行為上約束自己，向著理性消費(fèi)進(jìn)軍，才能夠樹立一個(gè)正確的消費(fèi)觀！
謝謝大家我的演講完畢。
理性消費(fèi)演講稿 篇4
尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)們：
大家好！我是，非常榮幸能夠來(lái)這里參加主題演講比賽。我演講的題目是《理性消費(fèi)》。理性消費(fèi)其實(shí)最重要的在于理性，如今我們的消費(fèi)模式更多的趨向于沖動(dòng)消費(fèi)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活水平在不斷的提升，而我們的消費(fèi)方式也越來(lái)越多元化。這為我們帶來(lái)了許多方便也為我們提供了更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，但是隨之而來(lái)也暴露出一定的消費(fèi)問(wèn)題，尤其現(xiàn)在在青少年群體中，不夠理性消費(fèi)的現(xiàn)象經(jīng)常存在。
有不少人明明自己沒(méi)有足夠的金錢但是卻超額度消費(fèi)導(dǎo)致自己陷入了高額債務(wù)中、有的人明明不屬于自己的消費(fèi)水平但是為了盲目攀比或者是因?yàn)槭艿秸T惑消費(fèi)了一些不合理的產(chǎn)品讓自己生活增加了更重的金錢負(fù)擔(dān)、有的人在消費(fèi)的過(guò)程中根本不會(huì)考慮這份商品是否真的自己需要，尤其是在現(xiàn)在直播盛行的年代很可能因?yàn)槭艿街鞑サ男v，一味地沉迷于產(chǎn)品之中，而忽略了它的實(shí)用性以及自己的需求，最終導(dǎo)致浪費(fèi)金錢浪費(fèi)物品。而造成現(xiàn)在不理性消費(fèi)的現(xiàn)象的原因是有多方面的。
在我看來(lái)，首先青少年群體屬于價(jià)值觀、金錢觀形成的重要階段，在思想上可能對(duì)于金錢的使用認(rèn)識(shí)還不夠充分，而且也缺乏對(duì)金錢的管理控制能力，所以導(dǎo)致對(duì)金錢沒(méi)有概念，會(huì)根據(jù)自己的喜好或者根據(jù)自己的追求而盲目攀比導(dǎo)致非理性消費(fèi)。另一方面可能源自于家庭的不健康教育，總是對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了過(guò)度消費(fèi)的習(xí)慣，孩子根本對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)金錢狀況不清楚，而且過(guò)慣了沒(méi)有錢就張口要的生活，所以很難有節(jié)制的消費(fèi)，很難理性的去消費(fèi)。此外，我認(rèn)為在青少年群體中存在盲目攀比的心理也存在浪費(fèi)的壞習(xí)慣。因?yàn)樯诹艘粋€(gè)非常幸福的年代，而得到一切東西都比較容易所以不懂得珍惜，而且青少年正處于價(jià)值觀形成階段，身邊難免會(huì)有家境優(yōu)渥的同學(xué)，所以為了滿足青少年的虛榮心而產(chǎn)生了攀比心理，這就會(huì)導(dǎo)致許多的盲目消費(fèi)，許多超出自己實(shí)際情況的消費(fèi)。
我認(rèn)為理性消費(fèi)的理念必須從小就牢牢地豎立起來(lái)因?yàn)檫@消費(fèi)觀念以及消費(fèi)行為很可能隨著我們的不斷成長(zhǎng)一直陪伴在我們左右，所以我們必須要長(zhǎng)期貫穿理性消費(fèi)的理念，通過(guò)學(xué)校教育、家庭家長(zhǎng)引導(dǎo)、學(xué)生自己積極心里建設(shè)等多方面的努力，來(lái)共同營(yíng)造理性消費(fèi)的氛圍，形成正確的消費(fèi)觀和金錢觀。
中華民族向來(lái)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約的民族，節(jié)儉也成為了我們傳流傳至今的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以從我們這一代人必須要繼承和發(fā)揚(yáng)這份傳統(tǒng)美德，那么就要從理性消費(fèi)做起，我們要努力形成正確的消費(fèi)觀，反對(duì)奢侈浪費(fèi)也要反對(duì)盲目攀比之風(fēng)。各位同學(xué)，其實(shí)細(xì)想起來(lái)，我們買過(guò)的許多東西中有很多是沒(méi)有用的，有很多我們可能用了一次就丟棄在那兒的，有可能許多是因?yàn)楫?dāng)時(shí)頭腦一熱就買了，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有什么用處的，對(duì)于這樣的現(xiàn)象，在日后的消費(fèi)過(guò)程中我們必須要嚴(yán)格的對(duì)待，當(dāng)我們決定要買一件商品時(shí)，我們應(yīng)該考量它的使用價(jià)值，然后再做出選擇。同學(xué)們，理性消費(fèi)既是一種理念，其實(shí)更是一種習(xí)慣，我們必須要從現(xiàn)在開始，從當(dāng)下開始，不斷地去腦海里鞏固這個(gè)理念，從心底里記住這個(gè)理念，然后在行為上約束自己，向著理性消費(fèi)進(jìn)軍，才能夠樹立一個(gè)正確的消費(fèi)觀！
謝謝大家我的演講完畢。
理性消費(fèi)演講稿 篇5
第一幕：
A:同學(xué)們大家好，十分感謝大家能來(lái)到這里，讓我們一起共同探討大學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題。不知道大家每個(gè)月的錢夠不夠花的呢，有沒(méi)有感覺(jué)到自己月初日日肉，月末天天湯，相信會(huì)有不少同學(xué)會(huì)是這種現(xiàn)象。但有無(wú)考慮我們的瑪尼到底去嗎了呢，它到底犧牲在何處？——今天的主題：Money Money 去哪了？（如何理性消費(fèi)）。下面請(qǐng)欣賞一個(gè)短劇。。。
第一環(huán)節(jié)：Money 你去哪了？
現(xiàn)在我們做個(gè)游戲：給你200讓你過(guò)一個(gè)星期，看看你們?nèi)绾沃溥@些錢?。ǖ谰撸厚R克筆，a4紙）讓每個(gè)人都寫，再隨機(jī)挑選兩三名同學(xué)看看其想法，魏鴻雁、汪冰洋:全花完，李新柱:隨性。
朱萬(wàn)虹：計(jì)劃著花錢。。
對(duì)上面同學(xué)進(jìn)行總結(jié)，可以看出同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，每月可支配的錢是固定的，大約在500-800元之間，家境較好的一般也不超過(guò)1000元，而這筆錢的消費(fèi)，基本可以分為三大部分：
一、生活消費(fèi)，如吃飯、購(gòu)置一些日常生活必需品；
二、休閑消費(fèi)，如娛樂(lè)、購(gòu)物及其他；
三、學(xué)習(xí)消費(fèi)，如購(gòu)買與專業(yè)相關(guān)的工具或書籍等。在這三個(gè)部分中，第一和第三部分的水平都比較平均，比如吃飯，大多數(shù)同學(xué)每月都用4百至6百左右。消費(fèi)落差較大的，是第二部分，即休閑消費(fèi)部分。
而且情況不樂(lè)觀，大部分同學(xué)花錢無(wú)節(jié)制，月光族。
第二幕：（道具：調(diào)查問(wèn)卷，做比例展示，可移動(dòng)的小黑板）
主持人：這是我在上周在化工系做的一份調(diào)查問(wèn)卷，經(jīng)過(guò)分析研究總結(jié)出大學(xué)生的幾個(gè)問(wèn)題：
1..盲目消費(fèi)，缺乏科學(xué)理性消費(fèi)觀念（成果展示在黑板上）
分析：有些人的消費(fèi)有攀比趨勢(shì)。調(diào)查顯示，有些人已經(jīng)具有明顯的品牌偏好，一定程度上存在攀比、虛榮心理。在接受調(diào)查的大學(xué)生中，擁有1-3件中高檔名牌產(chǎn)品的占30%，擁有3－5件的占59%，一件也沒(méi)有僅占11%；當(dāng)問(wèn)及“購(gòu)
買名牌的動(dòng)機(jī)”時(shí)，34%的大學(xué)生選擇“其他同學(xué)有，我也要有”，57%的大學(xué)生選擇“顯現(xiàn)自己品位，體現(xiàn)出和別人的差距”，只有9%的大學(xué)生選擇是“名牌質(zhì)量好”。調(diào)查中還有少數(shù)同學(xué)表明，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件時(shí)尚衣服，不惜向同學(xué)借錢以滿足自己的愿望，這反映出一些學(xué)生的消費(fèi)行為因?yàn)樘摌s心不能量人為出，而虛榮心的驅(qū)使又容易引起消費(fèi)攀比心理的升級(jí)。
調(diào)查中，大學(xué)生每月用于交際的手機(jī)話費(fèi)，100元以下的僅占14%，100－150元的占40%，150元以上的占%。談戀愛(ài)、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對(duì)方生日，有57%的同學(xué)會(huì)請(qǐng)同寢室的人或朋友吃飯，36%的同學(xué)選擇送禮物，7%的同學(xué)選擇點(diǎn)歌送祝福。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大學(xué)校園里流行“人際關(guān)系投資”，無(wú)論是過(guò)生日、入選學(xué)生干部、比賽獲獎(jiǎng)、拿獎(jiǎng)學(xué)金等都得請(qǐng)客，否則便被，視為“不懂味”、不夠交情，無(wú)論是朋友來(lái)了或是同學(xué)聚會(huì)都免不了請(qǐng)客吃飯或者贈(zèng)送禮物，這樣的一種人際關(guān)系投資在大學(xué)校園里已經(jīng)蔚然成風(fēng)，實(shí)際上很多都是不必要的。2.經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較為薄弱
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，目前大學(xué)生生活費(fèi)用主要來(lái)源于父母，其他來(lái)源是做社會(huì)兼職獲得的報(bào)酬以及獎(jiǎng)學(xué)金等等。當(dāng)問(wèn)及“做兼職的目的”時(shí)，有49%的大學(xué)生選擇“增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”，24%的大學(xué)生是“為了彌補(bǔ)個(gè)人生活費(fèi)的不足”，只有17%的大學(xué)生選擇“減輕家庭負(fù)擔(dān)、渴望獨(dú)立”，可見現(xiàn)在大學(xué)生兼職的目的更多是為了增長(zhǎng)見識(shí)，增加社會(huì)閱歷，并不是出于對(duì)經(jīng)濟(jì)的考慮。由于絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來(lái)自父母，生活費(fèi)收入相對(duì)固定，使得他們形成了一種依賴心理，往往消費(fèi)時(shí)沒(méi)有太大的顧忌，而“透支”后經(jīng)濟(jì)上又處于被動(dòng)。
3.理財(cái)意識(shí)淡薄，缺乏理財(cái)技能
在調(diào)查中，部分同學(xué)對(duì)日常消費(fèi)缺乏有效的控制和計(jì)劃，會(huì)出現(xiàn)經(jīng)常向別人借錢的情況。對(duì)“目前你每個(gè)月?lián)碛械纳钯M(fèi)用是否能夠滿足你的所需”調(diào)查時(shí)，有31%的同學(xué)選擇“勉強(qiáng)”，還有5%的同學(xué)選擇了“不夠”。對(duì)“一學(xué)期結(jié)束后你的消費(fèi)情況如何”調(diào)查時(shí)，有31%的同學(xué)選擇“超出計(jì)劃之外”。在對(duì)“每次所購(gòu)買物品是否為計(jì)劃當(dāng)中”進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，有%的學(xué)生選擇了“否”和“不清楚”。對(duì)“平時(shí)有沒(méi)有記賬習(xí)慣”調(diào)查時(shí)，有72%的同學(xué)選擇了“沒(méi)有”或者“不會(huì)”。對(duì)“每月多余的生活費(fèi)如何處理”調(diào)查時(shí)，有46%的同學(xué)選擇“下個(gè)月再花”，20%的同學(xué)選擇“購(gòu)買書籍”，18%的同學(xué)選擇“購(gòu)買生活用品”，只有11%的同學(xué)
選擇“存起來(lái)另作打算”，另外還有5%的同學(xué)選擇“給自己加餐”直接花掉?？梢姡糠謱W(xué)生的理財(cái)意識(shí)較為淡薄，理財(cái)技能較為薄弱，日常消費(fèi)計(jì)劃性不強(qiáng)，消費(fèi)表現(xiàn)出一定的不理性。
這些都是現(xiàn)在大學(xué)生在消費(fèi)上遇到的不理性問(wèn)題。
第二環(huán)節(jié)：保護(hù)你的小荷包
如何做到理性消費(fèi)（討論環(huán)節(jié)）
主持人:我們既然遇到這么多的問(wèn)題，那如何增在這個(gè)消費(fèi)大熔爐中找到屬于自己的那份天空呢？如何做到理性消費(fèi)？（分組討論，馬克筆，A4紙）
第一組：江文、徐旺：注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費(fèi)。（圍繞展開）比如，手機(jī)。
第二組：黃永燦：我們小組家庭條件都不是很好，但我一點(diǎn)不自卑。老師給我提供勤工助學(xué)崗位，我覺(jué)得光榮。我們不比家里有錢，我們比誰(shuí)能拿到獎(jiǎng)學(xué)金，我們比誰(shuí)靠自己的雙手掙得錢。。（展開）
第三組：連麗梅： 我喜歡記賬，我是生活委員。每一筆開支我都記錄。我會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)哪些該花，哪些不該花。培養(yǎng)自己的理財(cái)觀念和理財(cái)模式。（展開）第四組：唐楠楠？張夢(mèng)醒？：感恩父母，不浪費(fèi)父母的錢。（展開）第三環(huán)節(jié)：？？？？？？？
大學(xué)校園應(yīng)形成更好的消費(fèi)氛圍。學(xué)校氛圍的影響對(duì)大學(xué)生形成良好的消費(fèi)習(xí)慣至關(guān)重要。但是，針對(duì)大學(xué)生年齡和消費(fèi)行為的特點(diǎn)，在校內(nèi)開展消費(fèi)道德教育不應(yīng)是單純的說(shuō)教，而應(yīng)該通過(guò)靈活多樣的形式，加以引導(dǎo)。所以，我們?cè)诖撕粲鯇W(xué)校方面應(yīng)注重對(duì)大學(xué)生消費(fèi)方面的引導(dǎo)和教育，同時(shí)可以把勤儉節(jié)約這項(xiàng)中國(guó)的傳統(tǒng)美德加以發(fā)揚(yáng)，能夠在校規(guī)、校訓(xùn)上加以體現(xiàn)。這樣的措施不僅能使大學(xué)生們重新樹立正確的消費(fèi)觀，還能從大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為抓起，從而使廣大學(xué)生有良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而形成良好的學(xué)風(fēng)。
第五幕：提倡理性消費(fèi)，創(chuàng)造美好生活
理性消費(fèi)演講稿 篇6
同學(xué)們:
大家好！
從前消費(fèi)是為了滿足人的生存需求，而如今消費(fèi)更多了一部分為了滿足人的存在需求。在我看來(lái)，這種存在需求的消費(fèi)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。
存在需求是指人們生活中潛在的或可能的需求是具有彈性空間的，而生存需求則不然，它是剛性的是必要的需求。從表面上看似乎它是說(shuō)我們浪費(fèi)了更多的金錢在不必要的消費(fèi)上，但從本質(zhì)上而言，它正是消費(fèi)升級(jí)的具體體現(xiàn)。
簡(jiǎn)單來(lái)想，若是我們還處于原始人時(shí)期，那么不用說(shuō)什么存在消費(fèi)，連消費(fèi)都不會(huì)存在。這是因?yàn)楫?dāng)我們的社會(huì)沒(méi)有任何積累時(shí)，我們根本沒(méi)有可消費(fèi)的資源，只能使“靠天”存活。反觀當(dāng)今我們的消費(fèi)不僅是生存層面的還是存在層面的，這恰恰表現(xiàn)出隨著社會(huì)發(fā)展，人類科學(xué)水平的提升，我們通過(guò)人類的智慧與勤勞創(chuàng)造出了前所未有的資源積累，我們的富裕程度得到提高，我們可以有更多元化的消費(fèi)。因此我認(rèn)為如今存在需求的消費(fèi)并非是一個(gè)消極的事物，更應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來(lái)看待它。
存在需求的消費(fèi)決不僅僅是物質(zhì)層面的豐富，也在于人們需求的多元化以及精神娛樂(lè)方面消費(fèi)的重視化。只有產(chǎn)品而無(wú)消費(fèi)者，那必然是虧本的買賣，無(wú)人會(huì)去問(wèn)津。但當(dāng)存在消費(fèi)涌現(xiàn)時(shí)，那必定是由于這類消費(fèi)者人群的擴(kuò)大。
隨著生活水平的提高，人們的需求不再停留于吃飽穿暖的生存方面，轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺缘煤谩睂用妗Ｈ藗儗?duì)于生活有了品質(zhì)上的追求，這些看似“浪費(fèi)”的消費(fèi)才促使了近代影視、文化、時(shí)尚、音樂(lè)各領(lǐng)域的崛起。因?yàn)檎怯捎诖嬖谛枨蟮南M(fèi)，人們才逐漸重視到精神文化方面的建設(shè)，這才大大豐富了我們?nèi)粘Ｉ畹膬?nèi)容。也緣于趨于豐富的日常消費(fèi)，才催生了現(xiàn)如今第三產(chǎn)業(yè)的火熱發(fā)展。
存在需求的消費(fèi)是一種驅(qū)動(dòng)力，它促使社會(huì)這輛馬車更疾速地發(fā)展。存在需求的消費(fèi)不單是消費(fèi)，它甚至可以說(shuō)在某種程度上促進(jìn)了人類經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
當(dāng)然這里所指的存在需求消費(fèi)并不指盲目的消費(fèi)，毫無(wú)節(jié)制地花錢買所謂的“快樂(lè)”。我們提倡的是一種理性的消費(fèi)，它兼容存在與生存消費(fèi)，這樣的消費(fèi)才有助于社會(huì)發(fā)展，且同時(shí)又注重環(huán)境保護(hù)，不造成浪費(fèi)。
簡(jiǎn)而言之，我們要正確看待存在消費(fèi)，它并不是毫無(wú)弊端，但它又其重要意義，只要我們用發(fā)展的眼光、合理的方式對(duì)待它，它就能成為社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的推動(dòng)力。
理性消費(fèi)演講稿 篇7
夏天快到了，同學(xué)們都和我一樣，喜歡吃冰塊、冰棒、喝汽水以消暑解渴，這不，不細(xì)心的我買了個(gè)“假貨”，吃壞了肚子。
星期三放學(xué)后，我和幾個(gè)小伙伴一起去學(xué)校校門口的小商店，因?yàn)樯狭梭w育課，十分渴，所以去買了一個(gè)不曾見過(guò)的雪糕(冰棒)。
我們一路有說(shuō)有笑，一邊說(shuō)話，一邊吃。第一口，啊，涼絲絲的，真解渴!我便迅速地吃完了所有的雪糕。
到家了，我和小伙伴招手告別，便向樓上走去。我掏出鑰匙，打開門，放下書包后，剛準(zhǔn)備去寫作業(yè)，突然肚子疼痛難忍。
不久，媽媽回來(lái)，見我頭冒冷汗，便詢問(wèn)我怎么了。我并不想虛張聲勢(shì)，但媽媽又打破沙鍋問(wèn)到底，我只好說(shuō)出了事情的來(lái)龍去脈。
可媽媽一聽，神色立刻變得緊張起來(lái)，我一看，以為得了什么不治之癥，便問(wèn)媽媽：“我怎么了?”只見媽媽不慌不忙地說(shuō)：“你吃壞了東西，才會(huì)肚子痛。”
爾后幾天，我可受到了世界上最殘酷的“刑法”，不停的嘔吐，看見飯還吃不進(jìn)去，真痛苦呀!
又過(guò)了幾天，我通過(guò)上網(wǎng)查資料，才發(fā)現(xiàn)：這些價(jià)格低廉五顏六色，又甜又涼的東西是用生水配上糖精、色素勾兌而成。生水沒(méi)有高溫和消毒處理，有害細(xì)菌仍然存活，它與色素均對(duì)人體都造成傷害。
同學(xué)們，生命只有一次，一但失去便永遠(yuǎn)流逝，只有選擇健康，安全的食品，保障身體健康，才能茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!學(xué)會(huì)理財(cái)，合理消費(fèi)，爭(zhēng)做健康你，我，他!
理性消費(fèi)演講稿 篇8
消費(fèi)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，人的消費(fèi)選擇越來(lái)越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高。人們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。
學(xué)會(huì)理財(cái)，是我們必備的生活技能。面對(duì)各種各樣的消費(fèi)品，我們要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。
作為中學(xué)生，我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。
在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方;避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值，經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品;不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比，不浪費(fèi)金錢。
理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，如果每人都有一個(gè)良好的生活態(tài)度，注重理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，更是國(guó)家的資源。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要從我做起，從點(diǎn)滴做起，我們應(yīng)該理性消費(fèi)不追風(fēng)趕浪，少買不必要的物品，反對(duì)奢華攀比，彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨，只買對(duì)的，不買費(fèi)的，盡最大努力減少資源的浪費(fèi)，讓理性消費(fèi)成為一種文明生活符號(hào)，成為時(shí)代不變的主題。
在消費(fèi)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。特制生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但并不意味著不要節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)中提升自己的精神境界。
一本有益的書，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會(huì)給我們帶來(lái)更多快樂(lè)，使我們的生命更加精彩。
理性消費(fèi)演講稿 篇9
人生在世，人人都想生活過(guò)得好一些。要過(guò)得好些，不是壞事。但過(guò)分的追求，不一定是好事。別人有的，我何必也要有呢?蘇州人有句老話講：“吃食看來(lái)方，穿衣看門面。”就是說(shuō)你有多少錢辦多少事。要量入而岀。生活必須的，缺少不了的，那怕借了錢也得買。不是必須的，你何必背這個(gè)債呢?，F(xiàn)在有些人過(guò)分的追求享受、時(shí)尚。穿的、用的、戴的都要名牌，最好國(guó)際上有名氣的，這樣走出去才風(fēng)光，才有面子。中華民族是一個(gè)勤勞節(jié)儉的民族，我們的祖先一代一代都是這樣生活的，延續(xù)幾千年。會(huì)吃會(huì)用，超前消費(fèi)，提倡奢侈品消費(fèi)，不適應(yīng)廣大的民眾，我國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不允許我們這樣做。即使我們有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成了發(fā)達(dá)國(guó)家，也不應(yīng)該這樣做。一個(gè)國(guó)家中大多數(shù)民眾都揮霍浪費(fèi)，追求過(guò)分享受，這個(gè)國(guó)家還有民族自尊心嗎?還能自強(qiáng)不息嗎?外敵一旦入侵，還可能同仇敵愾而殲滅入侵之?dāng)硢?小到一個(gè)家庭，你做了這個(gè)“奴”;那個(gè)“奴”，一天到晚為還貸在操心;怕銀行加息;怕老板炒你的魷魚，只能低聲下氣干活，這種生活質(zhì)量會(huì)好嗎?更有甚者，有些人只圖享樂(lè)，不勞而獲，干起違法犯罪的勾當(dāng)。嚴(yán)重影響社會(huì)治安，被繩之以法。
辛辛苦苦賺來(lái)的錢，就應(yīng)該把錢化在刀口上。享受要有一個(gè)度，難得瀟灑瀟灑，也是一樂(lè)，也不能太辛苦了自己。一個(gè)成功的老板，他不會(huì)亂化錢，他只會(huì)把錢放在事業(yè)上再發(fā)展。只有那些靠坑、蒙、拐、騙不法奸商才會(huì)錢不當(dāng)錢花。這些人揮金如土，炫耀標(biāo)榜唯錢獨(dú)尊，他們一方面在干傷天害理的勾當(dāng)，一方面在求菩薩保佑。如真的有菩薩，菩薩會(huì)保佑他們嗎?有慈悲心的人，他們不會(huì)亂花錢，他們會(huì)把一部分錢放到慈善事業(yè)上。這些人才是真正的活菩薩。
現(xiàn)在有些宣傳很不著調(diào)，高消費(fèi)不可倡導(dǎo)。要理性消費(fèi)，勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約這個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德，萬(wàn)萬(wàn)不能丟，從童年起，父母就教育我們要點(diǎn)滴節(jié)約，上學(xué)后老師也教育我們要節(jié)約，那時(shí)我們連鉛筆頭也不會(huì)丟掉，到文具店買一只鉛筆套，把鉛筆頭套在鉛筆套里還能書寫?，F(xiàn)提出要低碳生活，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排?！肮?jié)能減排”。低碳生活是實(shí)實(shí)在在做岀來(lái)的，不是唱出來(lái)的?，F(xiàn)有些人錢賺得不多，用錢的手面卻很大，左手剛領(lǐng)薪水，右手就花光。這種人現(xiàn)在稱“月光族”，以前叫“倒頭光”。不能提倡。“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。一個(gè)人總要有些積余，手中有了錢，遇事才不慌。我的觀點(diǎn)，有些人認(rèn)為早己過(guò)時(shí)了，是老土，是曲西，不懂享受生活。不過(guò)我的這種觀點(diǎn)也代表相當(dāng)一部分中老年人的觀點(diǎn)。正確與否?我想今后會(huì)有定論。
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