演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在日常生活和工作中,在很多情況下我們需要用到演講稿,那么你有了解過演講稿嗎?下面是范文網(wǎng)小編整理的文明禮儀演講稿5篇 文明禮儀主題演講稿,供大家品鑒。

文明禮儀演講稿1
中華文明贊演講稿1000字在中國(guó)歷史5000年的長(zhǎng)河中,我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,發(fā)生過無數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事,涌現(xiàn)了無數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物,遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中可以了解中國(guó)歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采,了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕,了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化形成的真諦。
華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝,他不僅通過涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落,成為中原的大盟主,而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝,開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè),從此,中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國(guó)的劇烈征戰(zhàn),直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國(guó)南下,滅掉了戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國(guó),齊,結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)亂世,實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝,建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家,成為中國(guó)歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國(guó)歷史上的第一次全盛,繼秦王嬴政之后,漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。漢朝之后,又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立。在一番角逐后,又三分歸晉。
兩晉南北朝時(shí)期,是中國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭,給人民帶來了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國(guó)歷史上卻有著極其重要的地位,為華夏文明的發(fā)展,以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自己的外孫退位,自立為帝,改國(guó)號(hào)為隋,結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國(guó)歷史上比較強(qiáng)大的王朝,貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志,同時(shí),唐朝的開放交流也是前所未有的。 宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代,也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰,但軍隊(duì)作戰(zhàn)能力的微弱,是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國(guó)歷史,加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子,也在政治和社會(huì)等方面形成了新的趨向。
中國(guó)的歷史,就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史,是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。 中國(guó)的歷史悠久,公元前、公元后,古代史、近代史,短短的文字是不足以概括的?;蛟S,歷史就是歷史,是不能壓縮,不能忽略的,中國(guó)歷史尤其如此,它代表的不僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事,或是那么些英雄人物,而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素,更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。 面對(duì)歷史。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史,更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音。歷史無論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅,重要的是如何面對(duì)現(xiàn)在和未來。對(duì)的`可以激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的可以驚醒我們總結(jié)教訓(xùn),減少失誤。作為中國(guó)人,有必要好好閱讀中國(guó)歷史,在感知中華文明的同時(shí),也要以史為鑒。中國(guó)人,無論何時(shí),也無論前進(jìn)到何地,都要回頭看看,這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
文明禮儀演講稿2
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng),親愛的同學(xué)們:
站在這里,我是既感且愧,感動(dòng)的是有幸被邀請(qǐng)以家長(zhǎng)的身份參加這個(gè)“文明禮儀我先行活動(dòng)”的啟動(dòng)儀式,并做簡(jiǎn)短發(fā)言。慚愧的是我心里很清楚,我和我的孩子距離文明的要求還有一段很長(zhǎng)的差距。所以站在這里之前,我已經(jīng)無數(shù)次地對(duì)自己說,就讓今天成為我們走向文明的一個(gè)新的起點(diǎn)吧!這樣,我才有勇氣站在這里開口講話。
要成為一個(gè)文明的人,必須接受文明之教育,就像一塊礦石,想要成為鋼鐵,必須投入熔爐接受烈火的冶煉。我把孩子送進(jìn)學(xué)校,就是想讓他們?cè)趯W(xué)校這個(gè)文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績(jī)的好壞并不是最要緊的,作為家長(zhǎng),我期望孩子們能健康成長(zhǎng),期望他們能在老師的教導(dǎo)下成為一個(gè)文明的人、一個(gè)優(yōu)秀的人。老實(shí)說,我不期望他們一定會(huì)成為棟梁,但我希望他們至少是一棵綠樹。
無庸諱言,當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣并不令人滿意,許多不文明的流行性病毒時(shí)刻都有可能侵害孩子們的身心。所以我真誠的希望學(xué)校的教育能給孩子們接種抗病毒疫苗,好讓他們即使走出校園也可以免受那些流行性病毒的感染。這個(gè)要求也許有點(diǎn)冒昧,但請(qǐng)理解一個(gè)家長(zhǎng)把他的孩子交給社會(huì)時(shí)那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情。拜托了,教化文明的學(xué)校!拜托了,尊敬的各位老師!
同時(shí),我們知道,文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學(xué)在一個(gè)集體里,能夠真誠相待,和睦相處,多一點(diǎn)寬容,多一分善良,講文明話,做文明事,當(dāng)文明人。
當(dāng)然,作為家長(zhǎng),我們也絕不能推卸家長(zhǎng)的責(zé)任。都說家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,其實(shí)家長(zhǎng)一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌?qiáng)自身的文明修養(yǎng),當(dāng)合格的家長(zhǎng),做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實(shí)和個(gè)人的原因,我們作家長(zhǎng)的身上也有不少的缺點(diǎn),甚至有不文明的習(xí)慣,希望孩子們能辯證地看待你們的父輩,擇其善者而從之,其不善者而改之。長(zhǎng)江后浪推前浪,我相信,不,我堅(jiān)信,在座的所有的同學(xué)一定會(huì)超越你們的父輩,成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀青年。
讓文明之風(fēng)吹遍校園,吹遍社會(huì),伴隨同學(xué)們健康幸福的一生!
謝謝!
文明禮儀演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家下午好!我是來自七年級(jí)的學(xué)生 ,今天我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。當(dāng)代的青少年有理想,有熱情,他們向社會(huì)尋求理解和信任,渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代,真正在探索中獲得成功的青年,畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊,落伍為生活的弱者?一個(gè)很重要的原因是不能正確地認(rèn)識(shí)禮儀與形象的重要性。
各位同學(xué),你們是否還記得俄國(guó)偉大的文學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過:“生活中最重要的是有禮儀,它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要?!闭_認(rèn)識(shí)形象的重要是獲得成功的基石,想想那些事業(yè)上的成功者,哪個(gè)沒有自己的“光輝形象”?世界球王貝利,開始踢球時(shí),有一次上臺(tái)自我介紹,由于衣服穿戴搭配不得體,人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂,連最基本的形象也處理不好”,這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒,一邊刻苦訓(xùn)練,一邊美化自己的形象,即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人,他終于成為世界超級(jí)球星,成為人們崇拜的足球英雄??梢姸Y儀和形象是成功不可缺少的條件,是通向成功的階梯。
文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情和道理也不斷增多,所以,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。生活處處有禮儀,因此我們要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在社會(huì),我們都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧,更加美好。 而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上時(shí)代潮流,將被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng),認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處?;氐郊抑校覀儜?yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明。不僅如此,我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以"謙"、"儉"、"勞"三字為立身之根本。
社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,人們的生活水平也在不斷提高。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)/不允許我們停留于/顧影自憐之中,讓我們“學(xué)好禮儀,美化形象”,努力用雙臂/構(gòu)建自己的人生大廈。同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來吧!把文明禮儀牢記心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生,努力成為社會(huì)主義的有力建設(shè)者和可靠的接班人。 我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
文明禮儀演講稿4
很高興今天能站在這里,我想用一首詩來開始我的演講,“有一支歌,我們天天都在吟唱有一支歌,就像鮮花四季開放這支歌的名字叫禮儀,它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)今天我來說一說校園禮儀
春天是美好的,我們?cè)谶@美好春天的校園里做什么呢
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候,你是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚,埋頭辛苦掃地的同學(xué)當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候,你是否感覺到那些拖拉機(jī)車的老爺爺老奶奶的艱辛我們知道,春天是美好的,可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的
在這么美麗的校園里,同學(xué)們,你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑,而不伸出雙手你怎么忍心讓干凈的墻壁,留下各種筆跡和串串腳印,還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門、出家門,全然不顧他們的感受呢難道你沒有察覺到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們,美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出,更需要你我的文明舉止呀
文明是風(fēng),它可以吹拂每一位同學(xué)的心文明是花,它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們,讓我們?cè)诖禾鞂庫o的早晨里,在三月明媚的陽光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生我相信通過我們的努力,會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力。
文明禮儀演講稿5
老師們、同學(xué)們:
大家好!
首先,在這之前,讓我們理解下什么是文明。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人,就要會(huì)用文明語,做文明事?!傲佳匀攵?,惡語傷人六月寒”。
中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱,有禮,即有禮貌,明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個(gè)快樂的人。
荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是義不容辭的責(zé)任,更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,是和諧社會(huì)建設(shè)的需要。
這幾年的變化非常之大,城市環(huán)境乍一看美如畫。但在整個(gè)縣城的公共場(chǎng)所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等。為什么有這么多不準(zhǔn)呢?我們心里明白,因?yàn)檫@些方面做到不到位。我家住在現(xiàn)代城,這是我們縣環(huán)境衛(wèi)生管理最好的小區(qū)之一,但我每天一大早上學(xué)的路上,總能見到那些物業(yè)工人不停地清掃,每每俯下身清理樓梯口大道邊上口香糖等的殘?jiān)圹E,這些密密麻麻的斑痕與素有人在畫中游的現(xiàn)代城美景形成了強(qiáng)烈反差。
是的,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
走在大街上,我們也時(shí)常發(fā)現(xiàn)一些小商小販們?yōu)榱苏家恍┯欣匦?,為了多吸引“顧客”的注意力,亂擺亂放,經(jīng)常和城管局的管理員們來玩躲貓貓的游戲。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)工作經(jīng)商生活的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境;在社會(huì)上沒有良好的行為習(xí)慣的人就會(huì)以自我為中心,擾亂公共秩序,破壞公共環(huán)境。所以,作為一個(gè)文明人,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說:德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。我們究竟要以什么樣的語言,什么樣的行動(dòng),什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒呢?
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明有禮的人。那么請(qǐng)用好我們的嘴,多說善話,多留美言;用好我們的手,多做善事,多行善舉;用好我們的腳,只走正道。和諧社會(huì),美麗家園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在大地處處盛開。
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