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職業(yè)道德演講稿12篇 關(guān)于職業(yè)道德的演講稿

時間:2023-07-08 15:07:00 演講稿

  演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定,要求情感真實,尊重觀眾。在充滿活力,日益開放的今天,在很多情況下我們需要用到演講稿,來參考自己需要的演講稿吧!下面是范文網(wǎng)小編整理的職業(yè)道德演講稿12篇 關(guān)于職業(yè)道德的演講稿,供大家參閱。

職業(yè)道德演講稿12篇 關(guān)于職業(yè)道德的演講稿

職業(yè)道德演講稿1

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天,我演講的題目是讓道德之光點亮美麗中國。

  在中華九州深藏的史冊里,有四個大字,它們的墨跡順龍?zhí)葜毕?,注入到奔騰萬里的黃河血脈之中;

  在華夏蒼穹鐫刻的云彩里,有四個大字,它們的神采隨雨雪而落,滴入到千年開放的曠世牡丹之中。

  這就是——道德修養(yǎng)!

  道德是一盞明燈,照耀我們前行;道德是一面旗幟,引領(lǐng)時代的方向。當?shù)赖碌母姓倭囊粋€人到一個群體,從獨自堅守到一呼百應(yīng),從熒幕上的英雄到身邊的榜樣,層層傳遞,我相信,就一定能到達道德層面的最美中國。

  “選擇一種有遠見的生活方式”,這是海南鸚哥嶺大學(xué)生們的感人行動。六年前,27名大學(xué)生來到了鸚哥嶺,重建鸚哥嶺自然保護區(qū)工作站。他們在與世隔絕的深山密林中生活和勞作,甘于寂寞、樂于奉獻,帶動當?shù)乩杳绨傩彰撠氈赂?,?chuàng)造了自然保護的奇跡。艱苦的環(huán)境不能磨平他們的信念,他們用汗水與執(zhí)著,為這片原始富饒的雨林守衛(wèi)了整整6年。這些大學(xué)生們不僅是在保護美麗中國的自然環(huán)境,更是在塑造最美中國的精神世界。

  幾十年來,中國在風(fēng)雨飄搖中依舊巍然屹立于世界之林,創(chuàng)造了一個又一個“中國式奇跡”。當世界滿懷好奇開始探究“中國奇跡”的動力源時,只要他們看一看道德精神如何深入民心,就不難找到答案。雷鋒奶奶謝清潔默默無聞捐款幾百次;感動中國人物羅陽用生命托起中國殲—15戰(zhàn)機;莊仕華將醫(yī)術(shù)寫在天山深處、陳斌強帶著母親去上班,一根綁帶系親情這些普普通通的人,寫照著我們民族的精神,凝聚起一個時代最強大的正能量。無論是經(jīng)濟日新月異,還是嶄新的.城市在地震廢墟上拔地而起,每一個“奇跡”背后,都有無私奉獻匯聚的力量。道德精神已成為中國人精神世界的一座豐碑,內(nèi)化到對“中國夢”的追尋中。

  冰心寫過一首可愛的小詩,它說:“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實?!边@其實算不上一首真正的詩,但它之所以被很多人喜歡,就是因為它讓我們明白:道德修養(yǎng)已經(jīng)深深植根于我們的心中,發(fā)芽,開花,吐芯,納蕊。

  不知不覺,我們每個人的內(nèi)心都早已植下了一朵道德之花。也許你已不曾記得,自己在公交車上的一次讓座,給外鄉(xiāng)人一次熱心的指路,購買一份愛心報紙的舉手之勞也許你也不曾記得,自己在走廊上向老師的一句親切的問好,離開班級隨手關(guān)上的電燈,用餐完畢主動端走的餐盤,還有幫同學(xué)打的那一杯杯溫暖人心的熱水這些舉動雖然微不足道,卻無不彰顯了我們的道德修養(yǎng)?;蛟S,每個人對道德修養(yǎng)的理解不同,但它帶來的快樂卻是相通的,那是一種在“贈人玫瑰手留余香”中收獲的快樂,沒有哪一種快樂能超越這種高貴的情感。

  ,闡釋了如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,而實現(xiàn)“中國夢”,不僅要經(jīng)濟發(fā)展、國力躍進,更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每個人思想道德水平的提升。這個時代,我們需要道德;這個世紀,我們渴望道德。我們需要道德做指南針,指引我們前行;我們需要道德做脊梁柱,撐起中華民族不朽的靈魂。請記得,你我所站立的地方,就是中國;你我怎樣,中國便怎樣!同學(xué)們,讓我們自覺修身,提高素養(yǎng),以內(nèi)心之純凈奏響生命的樂章;心懷美德,行動起來,實現(xiàn)美麗中國的夢想,讓道德綻放光芒!

職業(yè)道德演講稿2

  隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開展系統(tǒng)化整體護理,護理工作在臨床中的地位愈來愈顯得重要。護士的職業(yè)道德直接影響著臨床護理的質(zhì)量和醫(yī)療水平,影響著護理學(xué)科的發(fā)展與完善。護理職業(yè)道德是護理社會價值和護士理想價值的具體體現(xiàn),它與護士的職業(yè)勞動緊密結(jié)合。

  護德高尚的重要標志:熱愛護理專業(yè)、熱愛本職工作,刻苦鉆研業(yè)務(wù),保持飽滿的工作熱情,強化職業(yè)價值觀念,營造一個實現(xiàn)自我價值的專業(yè)環(huán)境。高度的`責(zé)任心和強烈的道德觀念:“慎獨“是指一個人獨處時,仍能堅持道德信念,按照道德規(guī)則行事,“慎獨”是護理道德的一種境界。護理人員除必須具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外,還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì),使護理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護理人員內(nèi)在的品質(zhì),是醫(yī)療活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

  隨著各項醫(yī)療立法的日趨完善,在醫(yī)療服務(wù)中樹立“以人為本”觀念,以充分調(diào)動廣大醫(yī)務(wù)人員的積極性,為全民提供高品質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)就顯得尤為必要。醫(yī)患關(guān)系實質(zhì)上是一種社會關(guān)系,是在社會互動中形成的一種社會狀態(tài),它以醫(yī)患雙方為載體,反映的卻是社會問題,直接影響著社會的和諧與穩(wěn)定。改善醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)患共同的愿望,實施人性化服務(wù)是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的必然要求。從微觀上來講,建設(shè)和諧醫(yī)患關(guān)系需要科室從人性化服務(wù)入手。以人為本,尊重患者、體貼患者,為患者提供人文化關(guān)懷,在現(xiàn)階段,這是改善醫(yī)患關(guān)系的最佳途徑。把握人性化服務(wù)特點為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定基礎(chǔ)。所謂“人性化”就是在提供醫(yī)療服務(wù)之前,考慮到所提供的設(shè)備與服務(wù),其使用對象是病人;所謂“人性化”就要考慮到人性的許多弱點;所謂“人性化”就要考慮到人性的差異,就要尊重患者的自我防衛(wèi)心理,尊重患者隱私權(quán),尊重患者不愿被公開知曉的心理;

  此外,還要注重語言修養(yǎng)。語言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語言的雙重功能;掌握語言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。

  護理道德信念的形成需要長期的努力,從“隱”處著手,在“微”處下功夫,從一點一滴做起,循序漸進,持之以恒,嚴格要求、經(jīng)常自我反省。護士工作獨立性很強,很多時候無人監(jiān)督,護士要做到言行一致、表里如一,將護理道德逐步形成習(xí)慣,在實踐中不斷升華。

  “愛在左,情在右,走在生命的兩旁,隨時播撒,隨時開花,將這一徑長途,點綴得花香彌漫,使穿杖拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落卻不凄涼”。營造一種真、善、美的和諧氛圍,讓她們以真誠的奉獻和愛心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈,讓我們在圣潔的護士工作中體現(xiàn)出自己高潔的護風(fēng)和高尚的護德!

職業(yè)道德演講稿3

  人生在世,以德為本。一個人,無論從事什么職業(yè),都應(yīng)該有良好的職業(yè)道德,教師的職業(yè)道德,是教師為人的圭臬,行為的準則。只有具有良好師德的教師才能完成好教書育人的任務(wù),才能在學(xué)生心中永駐其崇高的人師形象。

  為人師者,首先要有安于平凡、默默奉獻的恬淡心境。教師的勞動是平凡的,卻又孕育著偉大,印度詩人泰戈爾說過:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我們來干葉的事業(yè)吧,因為葉總是謙遜地垂著安的綠蔓?!碑斀處煟鸵獦淞⑵疬@種從平凡中見偉大的綠葉精神,的確,在教師的崗位上,沒有令人羨慕的權(quán)力和財富,沒有顯赫聲名和地位,也沒有悠閑自在的舒適和安逸,當教師就要排除追逐名利拈輕怕重心理的干擾,用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。

  為人師者,要有熱愛教育、獻身教育的奉獻精神。教育是開啟民智,繼往開來,提高全民族素質(zhì)的大事,是關(guān)系祖國未來的鑄魂工程。 我們既然選擇了教師這個職業(yè),就要矢志不渝,貫徹始終來迎得桃李滿天下。許多扎根邊遠山區(qū)的老師,守著清貧,克服重重困難改善辦學(xué)條件,用知識的甘泉澆灌祖國花朵的感人事跡,豈不令我們個別“站三尺講臺,想四方生意”的為人師者感到汗顏?

  為人師者,要有熱愛學(xué)生,誨人不倦的崇高品質(zhì),每個學(xué)生都具有可塑性,不論智力高低、長相美丑、脾氣溫躁、成績優(yōu)劣、家境貧富。手心手背都是肉呀!眾所周知,當前我們正面臨著抗擊“非典”的嚴峻時期。做為老師我們要更加的`關(guān)注學(xué)生愛護學(xué)生不僅要做好宣傳和教育工作,還要時時刻刻注意學(xué)生的身體情況。我們都應(yīng)該一樣的關(guān)心,一樣的疼愛,一樣的勸勉,一樣的教輔,怎能有輕重之分,親疏之別呢?不需家長禮包相送,也不必家長酒席謝師,師心明如鏡,豈能容纖塵?

  為人師者,要有遵紀守法,為人師表的良好形象。榜樣的力量是無窮的,教師的一言一行總是為學(xué)生所關(guān)注著,您上課遲到、早退,能要求學(xué)生不曠課、逃學(xué)?您模牌,能要求學(xué)生不進游戲機房?您篷頭垢面,不修邊幅,又怎能要求學(xué)生文質(zhì)彬彬、禮貌待人呢?古人說好“嚴師出高徒”,除了嚴格要求學(xué)生這層意思外,恐怕更重要的是老師要先嚴格要求自己吧! “身正堪稱范”,具有良好師德的教師就是一團火,一座豐碑。能給人以示范,給人以熱情,給人以動力!朋友們,我們是二十一世紀的人民教師,我們肩負著歷史賦予的培養(yǎng)人才、振興中華的重任,讓我們高舉建設(shè)有中國特色社會主義理論的偉大旗幟,以“三個代表”重要思想和“十六”精神為行動指南,一起去奮斗、拼搏,讓我們用熱汗和心血,去培植希望的奇葩,用豪情與信念,去點燃理想的火炬;用我們靈巧和堅強的雙手去托起那輪更加火紅的太陽 。

職業(yè)道德演講稿4

  春天里,陽光給萬物帶來了生機;冬日里,陽光給寒冷的大地

  送去了溫暖。陽光,是快樂和溫馨的象征,是生命的希望。幼兒園老師,就是播灑陽光的人。很高興,我能成為一名幼兒教師,我很榮幸也很開心。說到教師,人們馬上會想到這樣一些次詞兒:為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。許多同學(xué)和朋友都說:“當幼兒園老師最舒服,每天和小朋友一起唱歌、跳舞、玩游戲,無憂無慮的,真是世上難得的好職業(yè)。”每次聽到這些話,我的心里總是酸甜交加。酸的是,人們對幼兒園工作了解不深,以為幼兒園老師只會陪小朋友們隨便玩玩,忽視了幼兒園老師的辛苦和培育祖國幼苗的神圣職責(zé);甜的是,我們成了人們心目中最快樂的天使。雖然我們很辛苦,但是看見孩子們的進步,看到孩子們開心的甜甜的笑容,一下子感覺再累也是值得的!

  在孩子們歡樂的笑聲中包含著我們老師多少的艱辛。每一個故

  事、每一首兒歌、每一個游戲、每一樣玩具,都是我們根據(jù)孩子們的年齡特點精心選擇和制作的,孩子們的每一個表情、每一個動作,我們都要細心的觀察。每晚坐在燈下備課、畫畫、做教具不辭辛苦,為的是明天把知識播灑給孩子們,把愛的關(guān)懷送到孩子們的心間,用自己對孩子一片真成的愛心,關(guān)心、熱愛著每一個孩子,他們常常把心中的小秘密告訴我,我耐心地傾聽著這些童稚的語言,奇妙的想法,一個親切的點頭,會使他們那樣舒心,快樂和滿足。我細

  心的觀察孩子們的每一個表情,動作,傾聽他們的每一句話,無數(shù)次的與孩子交流,漸漸地,孩子們愿意和我親近了,并樂意和我交往……只要能看到孩子們純真的笑臉,就是我們最大的歡樂和滿足??粗⒆觽円惶焯斓倪M步一天天的在長大,我發(fā)自內(nèi)心的開心。 “有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生!”教師道德水平高了,學(xué)生自然會“有樣學(xué)樣”。如果教師總是面帶微笑,孩子一定也會開心;如果教師總是關(guān)心別人,孩子一定也會樂于助人;如果教師總是說話算話,孩子一定不會說謊。 道德,是做人的根本目標;師德,是做老師的基本準則。學(xué)問高不一定會是一名好老師,但好老師一定是學(xué)問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會的,更不是看幾本書就能的,它需要每一位老師日積月累才能形成。 師德,不是哪位老師的事情,而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了,我想我們的教育一定會更上一層樓了!一切師德要求都是基于教師人格,因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中,帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我,孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心,我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大,但我都坦然的面對,不以個人的得失斤斤計較,不把個人情緒帶到工作中??梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒,真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理,用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情 從事了幼教事業(yè)。我不敢說十分熱愛這份工作,我更

  不敢說為之付出了多少,但正是在這平凡和樸實中,我用教師的職業(yè)道德演繹了一個普通幼兒教師存在的價值! 教師對學(xué)生的愛,簡稱為師愛,是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗,需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。

  其實跟孩子相處,對幼兒表現(xiàn)出信任和忍耐,做到態(tài)度要誠懇,體現(xiàn)出老師的和藹可親。在小朋友眼里,老師應(yīng)該是一個青春的、陽光的、美麗的、有活力的'、誠實的、無所不知的,同時又是親切的、和藹的,講道理的,會關(guān)心人的、具有威信的大姐姐。要尊重兒童,善于發(fā)現(xiàn)問題并揣摩幼兒心理,重視幼兒的感受。沒有一個人喜歡被約束著,孩子們尤其如此,當我們必須維護秩序而讓孩子們這樣或那樣做時,不要一味的強制或者責(zé)備,我們更應(yīng)該告訴他為什么我們要這樣或那樣做,這會帶給我們什么樣的好處,讓幼兒理解并接受它,并讓幼兒漸漸習(xí)慣并自覺的遵守秩序和規(guī)定,從而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。 增進師生之間的溝通:教師應(yīng)該牢牢記住自己每一個學(xué)生的名字,用友善的說話態(tài)度,運用恰當?shù)恼Z言和適當?shù)恼Z調(diào)、語速,與幼兒進行溝通;做到善于傾聽,能夠利用眼睛和目光與幼兒進行交流。一個眼神可以是最好的獎勵和最嚴厲的懲罰,它可以傳達你對孩子的愛與信任。老師的笑容永遠是對孩子最好的鼓勵與獎勵,老師的目光就是對孩子成績的肯定;多一份鼓勵與肯定,少一聲責(zé)備和呵斥;讓我們的臉上每時每刻都帶有陽光的笑容,讓孩子眼中總是充滿著陽光的色彩……

  在今后的工作和生活中,我要從以下幾點來要求自己:

  1、要熱愛黨的教育事業(yè),忠誠黨的教育事業(yè),要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身、立志奉獻于教育事業(yè)的精神。

  2、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守、兢兢業(yè)業(yè),為人師表。

  3、在精通本專業(yè)的基礎(chǔ)上,注意旁收雜學(xué),舉一反三,觸類旁通,有較寬的知識面。

  4、有抱殘守缺,不因循守舊,不斷更新觀念,不斷學(xué)習(xí)新知識,研究新問題,探索新領(lǐng)域、新路子,勇于實踐,大膽開拓。

  5、做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生充滿愛心,做到動之以情、曉之以理,因勢利導(dǎo)、循序漸進。

  6、要具有文明健康的志趣、愛心、審美需求和高尚的道德情操。 教師是一種社會職業(yè),它可以是一些人所熱愛的事業(yè),也可以是謀生的手段。而一個有職業(yè)道德的教師不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。

職業(yè)道德演講稿5

  時光飛逝,轉(zhuǎn)瞬間,我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后,我就成了你》。作為教師,您是太陽底下最光榮的職業(yè)!作為教師,您是自我幸福的把握者,是學(xué)生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中,老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說,作為一名教師,只有履行自己的師德責(zé)任和義務(wù),才能實現(xiàn)自己的人生價值,謀求人生的幸福??吹侥敲炊嘟處煹母冻龊蟆N依斫饬?,老師是:捧著一顆心來,不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎?

  不能不承認這樣一個事實:教育工作是辛苦的,我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作,日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么,是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇,充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛,是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè),于細微處顯精神,于小事中下功夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為,恰好是一個說明。他說:“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù),我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找,我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得?!?/p>

  教師是教學(xué)活動中的一個基本要素!認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用;認識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì),特點和條件;認識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系,對改進教育、教學(xué)工作,提高教育質(zhì)量有重要的意義。

  教師在教育中究竟處于什么樣的地位,起著什么樣的作用呢?我認為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生,他根據(jù)一定的.社會委托,對學(xué)生身心施加某種影響,他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求,主要通過教師來體現(xiàn),教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人,使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展,在教育過程中起著主導(dǎo)作用;其次,教師術(shù)有專攻,受過專門的教育訓(xùn)練,教師知之在先,知之較多,在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面,教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學(xué)生則知之在后,知之較少,教師要針對學(xué)生實際,對前人的文化成果,加以消化,進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點,教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生,還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法,他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明:“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比,指導(dǎo)越具體、細致,成績越優(yōu),缺乏指導(dǎo),成績最差,各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升?!?/p>

  第二,教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過:“教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌,要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi),從一定方向上影響學(xué)生地就是說,要把學(xué)生造就成人。”

  學(xué)生步入學(xué)校后,他的知識,智力的開拓和發(fā)展,道德觀、人生觀,個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān),不僅如此,教師對兒童的健康成長也有重要作用,教師是塑造學(xué)生心靈的工程師,是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師,是社會精神文明建設(shè)者,這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè),正因如此,黨和國家對教師寄予莫大的希望。

  此外,“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生,都有一種‘向師性’,都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’,他要學(xué)習(xí),要聽教師的指揮?!边@種屬性,在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用,這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算,教師可以包辦、代替,教師可以把學(xué)生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”,將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去,因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學(xué)生,肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動性。相反,學(xué)生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果,所以,學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標志。

  可見,無論從教與學(xué)的全過程看,或者是從認識的角度上看,教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀,顯然那種認為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。

  然而,教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn),是有條件的,其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大,與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

  教師在社會發(fā)展中的地位的作用,是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富,包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去,不能沒有教育,沒有教師,否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷,人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

  教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準則,行為規(guī)范的傳播者,他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說:“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié),才有光輝的未來。

職業(yè)道德演講稿6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:

  大家好!今天我演講的題目是“信守承諾,恪守職業(yè)道德”。如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一名最普通的藥檢工作者,你是否永遠堅守著自己的崗位……

  花兒是春天的諾言,潮汛是大海的諾言,遠方是道路的諾言。世界,因為信守許多大大小小的諾言,肅穆而深情。曾子烹彘(zhì),孟母不欺子,遙遠但卻親近的故事,告訴我一個最樸素的真理:信守承諾,承諾是金。

  對于一名普通的藥檢工作者來說,什么是承諾?要信守什么樣的承諾?人們?nèi)罕娪盟幇踩褪俏覀冇篮愕某兄Z,愛崗敬業(yè),恪盡職守,就是我們對這一承諾的踐行。

  英國作家約翰生說:“職業(yè)能彩飾一個人的品性?!边@句名言,道出了人生的價值就在于愛崗敬業(yè)、恪盡職守。一份工作,一個崗位是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障,同時也是人類社會存在和發(fā)展的必須。而愛崗敬業(yè)正是人生意義的砝碼,是人生歡樂、幸福之所在,也是對待職業(yè)、對待工作應(yīng)有的態(tài)度。

  作為一名普通的藥檢工作者,要在實際工作中信守我們的承諾,做到愛崗敬業(yè),首先是要立足本職工作,在單位的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)指揮下,認認真真做好每一個檢品的檢驗工作,確保每一個檢驗項目科學(xué)、準確,無差錯;其次在完成自己的工作任務(wù)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新檢驗方法,提高檢驗技術(shù),結(jié)合自身工作實際,從本部門的每一項工作做起,將愛崗敬業(yè)貫穿到全部的工作實踐之中。

  愛崗敬業(yè)是一種精神,是一種態(tài)度,更是一種境界。任何人都有追求榮譽的天性,都希望最大限度的實現(xiàn)自我價值。而要把這種理想變成現(xiàn)實,靠的是什么——靠的就是在平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。而作為一名藥檢工作者,在這個平凡的崗位上要做到愛崗敬業(yè),必須堅決擁護黨的政策,正確領(lǐng)會黨的新要求和指導(dǎo)原則,要抓好四個方面的能力:一要提高學(xué)習(xí)能力,進一步增強自身素質(zhì);二要提高工作能力,進一步增強服務(wù)大眾的本領(lǐng);三要提高創(chuàng)新能力,進一步增強工作的實在性;四要提高自律能力,進一步樹立好我們藥檢工作者的形象。

  信守人民群眾用藥安全的承諾,恪守我們的職業(yè)道德,也是每一個藥檢工作者深刻認識和踐行科學(xué)發(fā)展觀和新時期藥品技術(shù)監(jiān)督檢驗工作的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。在我們的'藥品檢驗工作中要以科學(xué)檢驗與科學(xué)監(jiān)管相結(jié)合,結(jié)合科學(xué)監(jiān)管的新思維、新方法,合理優(yōu)化配臵各種資源,取得更高的工作效率。在過去的全省藥檢系統(tǒng)和醫(yī)藥行業(yè)的比對實驗競賽中,我們多次取得了好成績。這表明我們的檢驗是注重技術(shù)含量的科學(xué)檢驗。只有以發(fā)展科學(xué)技術(shù)為前提,我們的藥檢工作在藥品市場監(jiān)管中舉足輕重的地位才不會動搖;在保障公眾飲食用藥安全,促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展中,才能起到至關(guān)重要的作用。

  我記得我讀過一本書,叫《致加西亞的信》,這是美國人阿爾伯特〃哈伯德的作品,里面有這么幾句話:

  如果你為一個人工作,以上帝的名義:為他干!如果他付給你薪水,讓你得以溫飽,為他工作——那么稱贊他,感激他,支持他的立場,和他所代表的機構(gòu)站在一起。

  讓我把這段話加以修改,作為我今天演講的結(jié)束語:如果你為藥檢事業(yè)工作,用你的良心與激情,為他干!

  如果從事藥品檢驗而得到薪水,讓你得到溫飽安定的生活,那么,為他工作,稱贊他,感激他,支持他的立場,堅定地和他站在一起。

  讓我們用恪守職業(yè)道德和愛崗敬業(yè),去踐行人民群眾用藥安全這一永恒的承諾,共同開創(chuàng)平?jīng)鏊帣z事業(yè)的美好明天!

職業(yè)道德演講稿7

  最疼愛孩子的莫過于母親。只有讓孩子們從老師身上感受到母親般的溫暖,孩子們才會被感化,才能迸發(fā)出激情。從教三十多年,我懷抱一顆忠誠黨的教育事業(yè)的赤誠之心,在教壇這塊熱土上灑滿了淚水和汗水,我就是“捧著一顆心來,不帶半根草去”的信念,辛勤耕耘著。

  我在管理班級中體現(xiàn)“嚴要求,寬待生”這一原則,當學(xué)生遇到困難時,我像母親般關(guān)心愛護,當學(xué)生有過失、缺點錯誤時,嚴格要求,善意批評,耐心教育,如:我們班上的康佳宇同學(xué),總是調(diào)皮搗亂,不能和同學(xué)們一起相處,今天不是這個告狀就是那個告狀,行為習(xí)慣極差,給班里不起好的作用。針對這種情況,我及時找他交流、談心,并和家長取得聯(lián)系,使孩子從內(nèi)心感受到老師對自己的真誠幫助。我在批評學(xué)生時,處處以講道理、擺事實,讓學(xué)生換個角度去想一想,通過談心教育,使孩子們明白自己過錯的危害及后果。當學(xué)生有了進步時,及時地抓住孩子們身上的閃光點給予肯定和鼓勵,激發(fā)起孩子們奮發(fā)上進的熱情。班級中有些學(xué)生很聰明、很有個性,面對這樣的學(xué)生,我經(jīng)常用鼓勵的話語,使他們奮發(fā)向上,勇于進步。

  帶好班級,不但要加強自身素質(zhì),還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神,要有一顆從我做起的誠心,有一顆關(guān)心愛護學(xué)生的愛心,還要有一顆做好班主任工作的信心。班主任和學(xué)生接觸的時間多,我每天以平和的心情走進課堂,給學(xué)生以榜樣,忘掉自己的煩惱事,進入和學(xué)生的親切交流,會用滿腔的熱情把知識灑向?qū)W生心田。給學(xué)生上好每一堂課,只要你喜歡學(xué)生,學(xué)生就會喜歡上你的課,因為課堂上有“愛”,有幫助、有關(guān)心、有興趣,把輕松的課堂還給學(xué)生,我會用工整的字體把板書展現(xiàn)給每個學(xué)生,我關(guān)注學(xué)困生的每時每刻,提問時想到他們,板演時先叫他們,我以充滿愛意的眼神讓學(xué)生感到親切,新的`教學(xué)方法讓學(xué)生感到有趣,使學(xué)生注意力集中,當孩子們說老師我全做對了,我知道我成功了。

  課間十分鐘、課外活動總是和學(xué)生在一起活動、游戲;衛(wèi)生,我和學(xué)生一起搞;教室里的門窗、桌凳我主動擦,在生活上,我更是無微不至地關(guān)心每個學(xué)生,班上趙富勇同學(xué)是單親孩子,性格比較孤僻,他如果做錯了題,你讓他改,他就會哭,我就去鼓勵他,安慰他,讓他打消自卑的心理,要有自信心。我經(jīng)常在他的作業(yè)本上激勵他“學(xué)習(xí)努力,消除自卑感,男孩子眼淚不親彈,老師相信你是好孩子,加油!”時時提醒學(xué)生注意安全、身體健康;學(xué)生生病、我主動打電話問候,或去家里補課;我們要教育學(xué)生具有高尚的人格品質(zhì),除了理論上的說服,更重要的是以榜樣的力量去影響學(xué)生。.著名教育家葉圣陶先生親切地告誡教師“身教最為貴,行知不可分.”教師的一舉一動是“無聲的教育”.無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”,身為教師,要以身作則,為人師表。

  我用愛心來感染學(xué)生,以愛心來團結(jié)學(xué)生,以愛心來鼓舞學(xué)生,以愛心來教育學(xué)生.要讓每個學(xué)生都能在我無私的愛中健康成長,要讓每一個學(xué)生都體會出老師愛的偉大、愛的溫暖,我和學(xué)生做到了心靈貼近,心靈相通得到學(xué)生的信任,學(xué)生樂于向我敞開心靈的大門,學(xué)生有什么心思,愿意向我訴說,有什么困難,愿意找我?guī)兔?當教師節(jié)來臨時, 同學(xué)們會給你送賀卡和一朵節(jié)日花,“祝老師節(jié)日愉快!”我從心里感動,特別是肖揚同學(xué)送了一個自制賀卡,上面寫著:老師您就像我的媽媽,祝您身體健康,節(jié)日快樂! 我?guī)缀鯚釡I盈眶,一股暖流涌上心頭,有這樣的學(xué)生,工作再苦再累也心甘了。

  教育是一門科學(xué),科學(xué)的意義在于求真,光有熱情是不夠的,只有不斷學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),用人格魅力帶班,用知識魅力帶班,才能適應(yīng)新形勢下的教師工作。用賞識讓孩子們充滿自信。我賞識成功的教育,讓成功、快樂、和諧、希望成為教育的主旋律,讓學(xué)生充滿希望和夢想。

職業(yè)道德演講稿8

  每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德,教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范,而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國,以德治國方略的確定,法官的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉,但又沒有超審限;有的法官處理案件時向一方當事人傾斜,但卻又在法律許可的幅度之內(nèi),有的法官與代理律師關(guān)系密切,私下交往頻繁,諸如此類的問題并不違法,甚至也沒有違紀,但卻違背了法官的職業(yè)道德。

  “人民法官是否具備優(yōu)良的品行,高尚的道德情操,這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官,不僅要有堅定正確的政治立場,深厚扎實的法律素養(yǎng),而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊伍中出現(xiàn)了一些問題,其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的?!边@是最高法院院長肖揚xx年在全國高級法院院長會議上講話的內(nèi)容,說明加強法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個亟待解決的突出問題,也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個關(guān)鍵問題。

  法律是社會正義的最后一道屏障,法官則是社會正義的具體化身,隨著依法治國方略的推進,法律在社會關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要,調(diào)節(jié)社會關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定,不僅一切要求法官在行使審判職能中,要通過審判活動推進德治,弘揚社會正氣,而且更要加強自身的職業(yè)道德建設(shè)。

  法官代表國家行使的審判權(quán)具有獨立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪,關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實有效的保護,關(guān)系到社會經(jīng)濟生活秩序的安定,一個不具備良好職業(yè)道德的法官,很難擔(dān)負如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了,實現(xiàn)司法公正才有保證。市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,給人們的思想觀念帶來了極大的.沖擊,市場經(jīng)濟具有的多元性、開放性、趨利性,也帶來了思想道德觀念的多層次性,這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中,要與各色各樣的人打交道,如何找到法官個人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點,職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述:“雖有完美的保障審判獨立之制度,有徹底的法學(xué)之研究,他若受外界之引誘,物欲之蒙蔽,舞文弄墨、徇私枉法,則反而以其法學(xué)知識為其作奸犯科之工具,有如為虎附翼,助紂為虐,是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。

  古今中外,歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用,把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段,認識到“治國就是治吏”,治吏就要從“德”抓起。孔子講過“為政以德”“身正,不令而行!其身不正,雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國,隨著依法治國與以德治國方略的確定,法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。

  敬業(yè),實際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守,努力工作,法官是一項神圣的職業(yè),行使好法律賦予的審判權(quán),忠于事實和法律,這是對法官的起碼的要求。奉獻,市場經(jīng)濟條件下的等價交換原則只能適用于經(jīng)濟領(lǐng)域,而不能擴大到道德范疇,否則極有可能導(dǎo)致以案謀私,徇情枉法。

  文明,體現(xiàn)著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過程中,不能把法律賦予的審判權(quán)變成一種特權(quán),應(yīng)當以平和禮貌的態(tài)度對待當事人,注意自己的言談舉止。

  廉潔,對所有從事公職的人來說,都有廉潔的要求,但對法官來講,清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說:“一絲一粒,我之名節(jié),一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分,取一分,我為人不值一分?!爆F(xiàn)代法官更應(yīng)如此。在市場經(jīng)濟下,物質(zhì)極大豐富,誘惑的危險也大大增加,況且目前法官的社會尊重程度、待遇未達到一個合理的格局,更容易導(dǎo)致一些法官違背職業(yè)道德。

  高效,隨著法律調(diào)節(jié)社會關(guān)系的日益廣泛,法官絕對數(shù)量增加有限的情況,導(dǎo)致法官的負擔(dān)日益加重,而現(xiàn)代社會又要求必須高效率,才能迅速解決社會矛盾,實現(xiàn)司法價值。如果案件久拖不決,久拖不執(zhí),人民群眾就會失去對司法的信心,降低司法的威信。

  公正是法官最重要也是最基本的一項職業(yè)道德要求,法官審理案件實際上是一個分配社會正義的過程,涉及到各方當事人的合法權(quán)益,必然會有權(quán)勢、金錢、關(guān)系等各種因素的影響,這時候法官就應(yīng)做到:“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫。”況且,在當前的社會條件下,獨立審判的環(huán)境還亟待改善,法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會的尊敬。

  法制的理念,是一個經(jīng)常被忽視的職業(yè)道德,法官執(zhí)法并不是一個機械對照法律條文的過程。如果法官都不崇尚法律,內(nèi)心沒有對法律的執(zhí)著追求,只把法官職業(yè)當作一個謀生的手段,仍然滿足于經(jīng)驗辦案,就很難公正執(zhí)法,很難深入研究法律,很難真正奉獻于法律事業(yè)。道德不是空洞的說教,而是一個潛移默化的過程。

職業(yè)道德演講稿9

  各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事,大家好。

  今天,我演講的題目是“加強職業(yè)道德建設(shè)”。

  道德這一概念,是人類在長期的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和,道德不同與法律,沒有任何強制性,而是是靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。

  中西文化的交匯,開放中的中國,傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞,讓我國的道德建設(shè)問題成為一個刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久,在家庭內(nèi)篤父子。睦兄弟,和夫婦,家庭外愛社稷,強國家,利萬民

  當今在我國,愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義,是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”。我國的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以社會公德,職業(yè)道德,家庭美德為著力點。

  我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的'職業(yè)道德,所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象,職業(yè)與職工,職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

  隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強,市場競爭日趨激烈,整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念,職業(yè)態(tài)度,職業(yè)技能,職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證:沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子:人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì),有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高,同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè),誠實守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。

  加強職業(yè)道德建設(shè),是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。

  加強職業(yè)道德建設(shè),是提高職工整體素質(zhì)的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè),需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的提高,一方面有賴于以前所受教育,另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實踐。

  加強職業(yè)道德建設(shè),是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞,與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強化,能夠使人非?,F(xiàn)實的明了是非,榮辱,善惡的界限,對其個人生活道路的選擇,生活理想的形成,人生觀和價值觀的確立,起著重大作用。

  加強職業(yè)道德建設(shè),要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神,反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理,為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平,提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。

  加強職業(yè)道德建設(shè),必須注重抓好當前職工最關(guān)心、反映最強烈的問題。把加強職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實際問題結(jié)合起來,與維護職工切身利益結(jié)合起來,貼近群眾,貼近生活,防止和克服形式主義,在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。

  加強職業(yè)道德建設(shè),必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點、新方法,增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想,堅定信念與職業(yè)責(zé)任感,公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì),文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起,提高職業(yè)道德的實效性,從而把社會主義精神文明建設(shè)的目標任務(wù)落到實處。

職業(yè)道德演講稿10

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的同仁們:

  大家,上午好!

  我叫蔡玉萍,來自西江衛(wèi)生院,非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天,我的演講要從一部電視劇說起,那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》,隨著《心術(shù)》的熱播,醫(yī)患關(guān)系這個敏感話題在相關(guān)社會新聞報道層出不窮的風(fēng)口浪尖,被推到了公眾面前。然而透過表象,我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情,它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會的電視劇。一方面是患者,一方面是醫(yī)者,在“救我”和“信我”之間博弈。

  作為一部電視劇,雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復(fù)雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁,讓患者和醫(yī)者清楚地看到對方平時不為人知的部分,換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩,久久不能平復(fù),我也一直在思索,“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系?重要的是如何讓“信我”更具有說服力?!缎男g(shù)》的編劇在開篇就提到:這世上有三樣?xùn)|西對人類是最重要的:信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋,就是醫(yī)院。”看到這段話我既感到自豪又意識到壓力,作為一名醫(yī)者如何堅定自己的“信仰”,如何讓患者看到“希望”,如何詮釋“愛”,是擺在我們面前的難題,這也是我今天要闡述的主題:那就是作為一名醫(yī)者,要有“仁心”、強“仁術(shù)”、存“仁愛”,讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。

  在這里,我沒辦法用語言來定義何為仁心、仁術(shù)和仁愛,也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得:當我剛進入醫(yī)療隊伍的.時候,我是多么的無助,生活是多么的沒有色彩;而當我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”,突然認識到多看到一張笑臉,少看到一滴淚水,自己的內(nèi)心是多么的充實,生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛,內(nèi)心則增加了一份“積淀”。我還記得:當我把針頭刺入患者身體的時候,當我看到柳葉刀下血肉模糊的時候,當我擔(dān)心患者咨詢疑難雜癥需要解答的時候,我的內(nèi)心是多么的緊張,對專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗是多么的渴求,光陰急轉(zhuǎn),一晃數(shù)載,雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護士傳授經(jīng)驗,可以準確無誤地傳遞器械物品,不再會擔(dān)心解答不了患者的疑問,但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復(fù)閱讀著醫(yī)學(xué)知識,忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影。我更記得:當我看到病愈少年滿臉微笑的時候,我的內(nèi)心是多么的幸福,而當我無助于重病患者遠離人世的時候,眼淚是如何的止不住,內(nèi)心又是如何的難過……

  人們都說,醫(yī)護工作者是白衣天使,需要是仁心仁術(shù)完美無缺,用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實是傳統(tǒng)認知,對也是普通人的醫(yī)護人員的一種過度拔高,但我卻極其愿意身體力行著這種準則。“仁心仁術(shù)仁愛”,這個短語說來只不過六個音節(jié),但有多少人能全面的說出它所包含的意義呢?電視劇《心術(shù)》中霍思邈告訴我們他對這個詞的理解,那就是以醫(yī)者的真心,換得病人的笑容,救死扶傷,不僅在于治療身體的疾痛,更在于對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動呢?

  下面,和大家分享一個事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人,經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護士精心護理后病情好轉(zhuǎn),腹痛解除。病人非常感激,臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝:“我來自安徽,謝謝3號值班醫(yī)生,服務(wù)很好,病人就是他們親人!”在護士值班室的門上留言:謝謝護士!我相信,當那個護士看到這樣留言的時候,她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的,因為,那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵,是她最需要的回報。其實作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護人員,我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字,如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”,那么我們的一生足矣。

  我希望用《心術(shù)》中的一段臺詞來結(jié)束今天的演講:“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人,你能夠看好病人的疾病,這只能說明你是一個醫(yī)務(wù)工作者,一個技工,和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小CASE,是你作為人應(yīng)該做的,根本不應(yīng)該提到評比的標準里去。第二重叫人文關(guān)懷,你不僅看好病人的病,你還有悲天憫人之心,對待病人要像親人一樣,我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重,那就是進入病人的靈魂,成為他們的精神支柱!”

  最后,我要對各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行,以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句:請相信我們!

  我的演講完了,謝謝。

職業(yè)道德演講稿11

各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

  大家好!

  小時候我就知道教書是一個神圣而高尚的職業(yè)。幾年后,我走上講臺,成為了成千上萬幼師中的一員。第一次走上講臺的那一刻,一個問題縈繞在我的腦海:做一名合格的幼教老師應(yīng)該做些什么?

  經(jīng)過幾年的實踐,我意識到今天老師的職責(zé)是教孩子學(xué)習(xí),做人,生活。這就要求一個幼師應(yīng)該是一個人,一個有資本的人,一個愛崗敬業(yè)愛孩子的人,是一個合格的幼師。

  但是任何產(chǎn)品都有保質(zhì)期。老師呢?21世紀,隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,通信的發(fā)展,信息的爆炸,合格的教師不是終身的。以前是“不進不退”,現(xiàn)在是“慢慢進不退”。昨天合格的老師,今天不一定合格。只有與時俱進,努力成為一名終身學(xué)習(xí)的教師,才能成為一名合格的教師。

  所謂終身學(xué)習(xí)型教師,就是要堅持思考和學(xué)習(xí),不斷轉(zhuǎn)變教育觀念,更新儲備知識,探索教學(xué)方法,特別是要加強學(xué)習(xí),熟練運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段。

  時代的步伐已經(jīng)進入21世紀,教育觀念的轉(zhuǎn)變不容忽視。因此,在全面實施素質(zhì)教育的今天,我們必須與時俱進。通過不斷的思考和學(xué)習(xí),端正教育思想,轉(zhuǎn)變教育觀念,以孩子為中心,以每個孩子為基礎(chǔ),從實際出發(fā),因材施教。

  通過學(xué)習(xí)和思考,我發(fā)現(xiàn),悄悄滋潤事物的小雨,可能比打雷的`暴雨要好。我試著把每個孩子都當成母親看待。因為母親的眼神是關(guān)心,是欣賞,是愛,是包容。每個孩子都需要關(guān)注和欣賞,每個孩子都需要愛,每個孩子都需要寬容。有人說:

  愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。愛自己的孩子某種程度上體現(xiàn)了一種本能,愛別人的孩子是一種超脫、飛躍、升華。師愛是良好師生關(guān)系的潤滑劑,師愛是教育工作的靈魂。有了愛,師生就可以無障礙交流;有了愛,在和諧的師生氛圍中,我們才能進行教學(xué)互動,提高教育的有效性。

  信息時代,孩子接觸的信息來源多,教師知識老化周期很短,更新速度很快。面對孩子強烈的求知欲,只有不斷學(xué)習(xí)和更新自己的儲備知識,才能成為合格的教師。“老師們,所謂傳道授業(yè)解惑也?!币龅竭@些點,教師要以廣博的知識為基礎(chǔ)。俗話說“根深葉茂”,“水厚船大”。老師不都是博學(xué)的,但要通過不斷的學(xué)習(xí)朝著博學(xué)的目標努力。所以作為老師,你要有“終身學(xué)習(xí)”的想法,平時多讀書,多看報,勤上網(wǎng)??傊覀円鲆恢磺诳斓拿鄯?,時刻隨地采摘知識的花粉,及時釀造蜂蜜。

  在教師不再是唯一信息來源的今天,一個好的教師不僅要滿足于把自己的全部知識傳授給孩子,還要注重教給孩子學(xué)習(xí)方法。與其教它“釣魚”,不如教它“釣魚”。學(xué)會學(xué)習(xí)是孩子未來社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ),學(xué)會學(xué)習(xí)是孩子學(xué)習(xí)的最高目標。所以在工作中,我注重培養(yǎng)孩子的聯(lián)想習(xí)慣、動手實踐習(xí)慣、判斷、評價、批評習(xí)慣。同時,我要求自己先做好這些事情,也要有民主、平等、公正、創(chuàng)新的思想意識,讓孩子有自主發(fā)展的空間,真正提高學(xué)習(xí)能力。

  教與學(xué)是一個雙向交流和互動的過程。近年來,科學(xué)技術(shù)的進步給教育領(lǐng)域帶來了巨大的變化,新技術(shù)和新方法的使用使教學(xué)更加生動有趣。作為教師,要注意加強學(xué)習(xí),熟練運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段,在教學(xué)中采用孩子喜歡聽和聽的方式方法,培養(yǎng)孩子的興趣,提高教學(xué)的針對性和有效性。

  “桃李不說,弄巧成拙?!蔽蚁嘈藕细竦睦蠋熢炀秃细竦暮⒆印V挥薪K身學(xué)習(xí),帶著風(fēng)雨求索,探索幽玄的精神,才能積累財富,得心應(yīng)手,而不會肩負歷史的重任。

  到底什么是合格的老師?我想我會用一生的時間去思考和回答。 

職業(yè)道德演講稿12

  大家好,今天我演講的題目是“職業(yè)道德是指引人生的一盞明燈”。

  德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過:世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動,一是我們頭頂燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德。現(xiàn)在很多企業(yè)的用人理念是"有德有才重點使用,有德無才培養(yǎng)使用,無德有才棄之不用"。一份對企業(yè)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),在被企業(yè)辭退的員工多數(shù)不是因為技能低下,而是因為職業(yè)道德素質(zhì)不高的原因??梢娐殬I(yè)道德的重要性。今天我想通過四個關(guān)鍵詞,來分享我對于職業(yè)道德的一些感悟。

  第一個關(guān)鍵詞,是堅定。道德是一種堅定的品格。立場堅定,公正無私,這是人賴以生存的政治本色。在當前日益復(fù)雜的社會環(huán)境中,如果不能在各種思潮和利益誘惑面前堅定立場,保持警惕,就可能迷失方向,甚至走上歪路?,F(xiàn)實的教訓(xùn)告誡我們,我們要始終堅持中國特色社會主義的政治方向,恪守公正之德、踐行正義之舉,在工作的征程中鍛造品格,升華道德,實現(xiàn)個人價值與集體價值的高度統(tǒng)一。

  第二個關(guān)鍵詞,是責(zé)任。責(zé)任是一種態(tài)度,一個有強烈責(zé)任信念的人,面對再繁雜的工作不但絲毫沒有怨言,而且還充滿著自豪和榮耀。

  紐約證券公司的金領(lǐng)麗人蘇珊非常喜歡音樂,卻陰差陽錯地考進了大學(xué)的工商管理系,并以優(yōu)異的成績拿到了經(jīng)濟管理專業(yè)的博士學(xué)位,成為美國證券業(yè)風(fēng)云人物,有人問她:“既然你不喜歡你的專業(yè),為何你學(xué)得那么棒?既然不喜歡眼下的工作,為何你又做得那么優(yōu)秀?”

  蘇珊的眼里閃著自信,十分明確地回答:“因為我在那個位置上,責(zé)任是一種使命,那里有我應(yīng)盡的職責(zé),我必須認真對待?!笔堑?,我們常常被安排到自己并不十分喜歡的領(lǐng)域,從事了并不十分理想的工作,這時,任何的抱怨、消極都是不足取的。只有把不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭,全身心地投入其中,才是正確與明智的選擇。

  第三個關(guān)鍵詞,是感恩。美國的羅斯福總統(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說有一次家里失盜,被偷去了許多東西,一位朋友聞訊后,忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道:”親愛的朋友,謝謝你來信安慰我,我現(xiàn)在很好,感謝上帝:因為第一,賊偷去的是我的東西,而沒有傷害我的生命;第二,賊只偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我。“對任何一個人來說,失盜絕對是不幸的事,而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

  感恩是一種心態(tài)。能讓我們微笑面對人生中的各種境遇;感恩是一種力量,

  能讓我們在無形中傳遞正義與公平,感恩也是一種品質(zhì),能使我們更加謙虛,更加坦然地面對工作和人生。

  第四個關(guān)鍵詞,是誠信。下面給大家講述一個故事:一個顧客走進一家汽車維修店,自稱是某運輸公司的汽車司機?!霸谖业腵賬單上多寫點零件,我回公司報銷后,有你一份好處。 ”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:“我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢! ”店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞地嚷道:“誰都會這么干的,我看你是太傻了?!钡曛骰鹆耍莻€顧客馬上離開,到別處談這種生意去。這時,顧客露出微笑并滿懷敬佩地握住店主的手:“我就是那家運輸公司的老板,我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢? ” 面對誘惑,不怦然心動,不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。

  當我們走向工作崗位,我們心中擁有對人生目標的堅定、有對工作崗位的責(zé)任感、有對幫助過我們的人的感恩之心、有與人處事的誠信之本,我相信擁有了職業(yè)道德,就猶如在黑暗中有一盞明燈,指引著我們前進的方向。

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