演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是范文網(wǎng)小編分享的文明禮儀演講稿4篇 文明禮儀演講稿范文，供大家賞析。
文明禮儀演講稿1
同學(xué)們，當(dāng)你每天在校園里的時(shí)候，你是否注意到自己的儀表呢?幾十年前，我國(guó)著名的教育家、天津南開大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個(gè)學(xué)生都要注意自己的儀表美?！扮R箴”上寫著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”作為中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表要符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師、同學(xué)的一種尊重。俗話說(shuō)：“站有站相，坐有坐相”，一個(gè)人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足、待人接物以及與人交往的行為中表現(xiàn)出來(lái)的?！罢救缢?，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對(duì)人體姿態(tài)的形象概括，也是對(duì)人們舉止的形象化要求。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
在我們的校園中，不文明現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，食堂里大家都在按順序排隊(duì)打飯時(shí)，卻突然有人插隊(duì)，在別人目瞪口呆的時(shí)候，端著飯揚(yáng)長(zhǎng)而去;早自習(xí)的朗朗書聲中，偶爾會(huì)飄來(lái)一陣奇怪的味道，不吃早飯對(duì)自己的身體是一種傷害，在教室里吃早飯，卻是對(duì)同學(xué)們鼻嗅覺的一種傷害;有老師在綜合實(shí)驗(yàn)樓新粉刷的白墻上看到了一米八高的腳印，這不禁讓人感嘆這位同學(xué)的好腿力，一米八的高度大概也只有飛檐走壁才能做到了吧，只是這位同學(xué)，既然有這樣一身好功夫，為何不行走江湖見義勇為，屈居一隅小城，實(shí)在是埋沒閣下的才能;下課鈴響后，有的同學(xué)急匆匆的沖出教室，一不小心就迎面撞上了剛從鄰班出來(lái)的老師，把老師手里拿的書撞了一地，在萬(wàn)分慚愧的道歉聲中老師受驚的心才被安撫下去，此時(shí)這位老師正在慶幸幸好沒有帶電腦來(lái)上課。晚飯過(guò)后，有的老師發(fā)現(xiàn)，在某個(gè)隱蔽的角落里，總會(huì)有隨手丟棄的食品包裝袋。
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
在校園里碰見老師的時(shí)候，你是否能微笑著道一句老師好?在走廊上嬉笑喧嘩的時(shí)候，你是否想到教室里還有冥思苦想的同學(xué)?當(dāng)有同學(xué)抱著一摞作業(yè)經(jīng)過(guò)時(shí)，你是否能行舉手之勞幫他把門推開?當(dāng)課間操上下樓梯時(shí)，你是否能將右手邊的通道留出來(lái)，讓逆行的老師和同學(xué)順利通過(guò)?無(wú)論在校園里還是在校外，你能否將垃圾扔到路邊的垃圾箱內(nèi)而不是隨手丟棄?當(dāng)放學(xué)回家時(shí)，你能否遵守交通規(guī)則文明出行，不搶道不占道，為他人行方便之道也為自己的安全著想?
春風(fēng)十里，草長(zhǎng)鶯飛，初春的六中校園碧草連天，花香滿園，身處這美景之中，你能否用溫和謙讓，讓自己化作一道春風(fēng)，吹進(jìn)每一個(gè)六中人心中，吹開每一朵禮儀之花。
泱泱華夏，禮儀之邦，莫讓一代代中國(guó)人傳承的文明在我們手中沒落，莫讓千百年傳承的文化淹沒在歷史長(zhǎng)河黯然無(wú)光，風(fēng)雨打盡紅墻和綠瓦，丹青留下明日的黃花，一直堅(jiān)守的華夏文明，請(qǐng)給他至死不渝的回答!
文明禮儀演講稿2
——文明禮儀進(jìn)校園
我叫王睿，是xx班的一名少先隊(duì)員。今天我演講的題目是《文明利儀進(jìn)校園》，文明是民族的光榮傳統(tǒng)。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我是嚴(yán)格按照《小學(xué)生日常規(guī)范》的要求去做的。
在校，我是講文明的好學(xué)生，遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，聽老師講課;尊敬老師，見到老師問好;能和同學(xué)和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，幫助同學(xué);在學(xué)習(xí)上努力，不怕苦不怕累，，遇到困難學(xué)會(huì)解決;愛護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從老師的管理;講究衛(wèi)生，熱愛勞動(dòng)，班集體，為班集體爭(zhēng)光。
在家里，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長(zhǎng)輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁;對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，能，不發(fā)脾氣，不頂撞;家里來(lái)了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場(chǎng)合，我爭(zhēng)做講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛幼，幫助有困難的人，時(shí)時(shí)處處為別人著想，“與人為善，心中有他人”。
細(xì)微之處見精神，做文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成講文明的習(xí)慣。同學(xué)們，讓都行動(dòng)起來(lái)吧！做講文明的小學(xué)生。
文明禮儀演講稿3
如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了禮貌，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
禮貌涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
古人說(shuō)，"不學(xué)禮，無(wú)以立"。就是說(shuō)，你不學(xué)"禮"，就沒法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
禮貌禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅僅能夠內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家），更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年禮貌史的"禮儀之邦"，講禮貌、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
說(shuō)到禮貌禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！"他把"請(qǐng)"字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好禮貌禮儀的體現(xiàn)么？
那里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為禮貌禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不禮貌言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了禮貌的要求也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
文明禮儀演講稿4
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是“知禮儀，樹新風(fēng)?！?/p>
五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了我國(guó)燦爛的文化 ；五千年悠久的歷史，形成了我國(guó)古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無(wú)不體現(xiàn)我們中國(guó)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。我國(guó)偉大的思想家荀 子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”禮的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對(duì)于現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，禮儀對(duì)于我們還重要嗎？答案無(wú)疑是肯定的。禮儀不僅是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對(duì)于個(gè)人而言，也是體現(xiàn)一個(gè)人道德和修養(yǎng)的尺度。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，在我們一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的走道里、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、果皮屑隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：既然有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，出口成臟，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。這些行為不但影響了同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也損害了學(xué)校的形象。
文明距離我們有多遠(yuǎn)？舉手投足之間，便是對(duì)錯(cuò)美丑，文明其實(shí)就在我們身邊，當(dāng)我們抱怨別人亂丟垃圾的時(shí)候，我們有沒有把離我們只有幾厘米的垃圾隨手撿起來(lái)？文明有的時(shí)候距離我們只有一張紙的厚度，只要我們從自身做起，從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
我相信，只要我們?nèi)巳硕寄堋拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，那么我們一定就成為知禮守信、謙恭禮讓的中學(xué)生，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)和諧文明的.美好校園，讓文明之花在我們實(shí)高校園盡情綻放！
我的演講完了，謝謝大家！
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