好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在充滿活力，日益開放的今天，越來越多人會去使用演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是范文網(wǎng)小編整理的以自律為主題的演講稿3篇(自律相關(guān)的演講主題)，供大家閱讀。
以自律為主題的演講稿1
一段時(shí)間以來，我們的課前演講似乎陷入了困境：演講者雖說愿意上臺，但因?yàn)槟懽有?，演講水平有限，講出來的變成了讀出來的。評價(jià)也是那老一套，不少同學(xué)失去了原來的新鮮感，變成應(yīng)付起來。課前演講的呼聲也漸漸小了。大家雖然極力保持熱情，但仍然天真的面部表情告訴我，他們亦覺得很沒意思。
久而厭倦是所有人都有的共性，十五六歲的學(xué)生尤其如此。大家熱情減了，做起來不如以前用心了，似乎成了這種演講的特點(diǎn)。我必須想辦法與大家一起走出這個(gè)困境，讓學(xué)生對課前演講保持新鮮感。
辦法就是讓演講重新煥發(fā)生機(jī)。一是換個(gè)新鮮的題目;二是注入源頭活水;三是榜樣引領(lǐng)。如果能夠讓那些講得優(yōu)秀的學(xué)生來次比賽，也許演講會重新熱烈起來。
新題目好換，但學(xué)生們得有準(zhǔn)備吧。我必須讓大家選個(gè)愿意講的題目，這樣他們才會有興趣。下周一就做這事兒。我需要再給大家示范一次，講出一些大家存在的現(xiàn)實(shí)問題，及解決這個(gè)問題的良方。那……我感覺這我?guī)蛯W(xué)生最大的問題就是不自律。那本次演講就說自律吧!
自律就是自己約束自己。能夠在無人監(jiān)督的情況下，約束自己的言行，被認(rèn)為是成功的必備條件，更是普通人不斷走向成功的秘訣。日本的松下幸之助說：“登峰造極的成就源于自律。”如果沒有了自律，那一切美好的理想和愿望，都只會原地踏步，而無法向現(xiàn)實(shí)邁近一步。
有人說，自己前行路上最大的敵人是自己。正因?yàn)樯线M(jìn)心足的自己無法戰(zhàn)勝懶散的自己，而無法按時(shí)達(dá)到自己的目標(biāo)，故而無法實(shí)現(xiàn)自己的理想。我很認(rèn)同。自律，就是要自己時(shí)時(shí)刻刻約束懶散的自己，幫助自己達(dá)成目標(biāo)的`最好武器。學(xué)會了自律，就能按照計(jì)劃一步步走近自己的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想
自律，說起來只有兩個(gè)字，做起來卻非常困難。比如早起鍛煉一事，大家都知道利于身體健康，可若讓你天天如此，有幾個(gè)能夠堅(jiān)持得了一年?再如晨起喝一杯水，對身體益處多多，但又有誰堅(jiān)持過三年如一日，晨起喝一杯水?向往輕松，向往快樂，向往舒適，似乎成了每個(gè)人一生的追求，可輕松快樂舒適的生活誰又真正享受過仨月?而自律，就是讓你學(xué)會自我約束，學(xué)會讓你三年甚至更多年晨起喝一杯水，早起鍛煉堅(jiān)持一生的，就是想讓你過上向往的輕松快樂舒適的生活的。相信，只要你做到自律，你的理想和愿望，就一定會實(shí)現(xiàn)。只要你自己堅(jiān)持做，沒有誰會阻止你走向健康!
生活中的小事，想長期堅(jiān)持都那么困難，更何況學(xué)習(xí)上的自律呢?
按時(shí)完成作業(yè)，是一個(gè)學(xué)生的應(yīng)盡的職責(zé)，絕大多數(shù)同學(xué)，能夠在老師與家長的監(jiān)督下做到?？扇缛魶]有督促，又沒有檢查的話，又有誰會保質(zhì)保量、堅(jiān)持不懈地做好?相信絕大多數(shù)同學(xué)都會偷懶吧?如若你能夠在無人監(jiān)督的情況下，扎實(shí)認(rèn)真、保質(zhì)保量地做好作業(yè)，你就有自律精神;如果能長期堅(jiān)持下去，你的學(xué)業(yè)一定會出類拔萃，你的發(fā)展一定會令同齡人刮目相看，你的進(jìn)步一定會令家長老師驕傲!如果你學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，又懂得學(xué)習(xí)的規(guī)律，能夠按照自身特點(diǎn)，制定好計(jì)劃，且能夠嚴(yán)格自律完成計(jì)劃，那么你一定會成長為一個(gè)了不起的人!
蕭伯納說：“自我控制是最強(qiáng)者的本能?！蓖铀纪滓蛩够f：“如若你想征服世界，你就得征服自己?！笔堑?，沒能對自己的征服，就不會有對困難的征服，更不會有強(qiáng)者的成就。同學(xué)們，為了自己的未來更美好，為了自己的理想和目標(biāo)，為了學(xué)校的榮譽(yù)，家長的辛苦付出，讓我們一起嚴(yán)格要求自己，自強(qiáng)，自律，成長為一個(gè)令家人、老師和學(xué)校都驕傲的人吧!
本次演講，準(zhǔn)備不夠充分，演講的內(nèi)容雖說都是生活小事，但因了自己講得不夠投入，講得沒能入心，致使學(xué)生們聽得有些分神。如果我能準(zhǔn)備得更多 充分一些的話，相信他們聽得更入神，演講效果更好。
做，永遠(yuǎn)強(qiáng)于說。扎實(shí)的榜樣示范永遠(yuǎn)比只想不做強(qiáng)。我必須再進(jìn)一步端正態(tài)度，爭取能夠講到學(xué)生心里去，讓榜樣的作用發(fā)揮得更好。
自律，我們的學(xué)生最最缺乏的東西，我必須與大家認(rèn)真說，時(shí)時(shí)說，處處說，直到這些內(nèi)容溶入他們內(nèi)心，養(yǎng)成了自律的習(xí)慣為止。當(dāng)然，真正的自律，必須要強(qiáng)制加說教，更重要地是實(shí)踐。我必須與學(xué)生一起實(shí)踐，才能與大家一起走向自律。
以自律為主題的演講稿2
老師們，同學(xué)們：
大家好!
我是來自高二(1)班的甘昕，從小學(xué)進(jìn)杭外之前，父母、老師都一直在和我強(qiáng)調(diào)杭外是一個(gè)給學(xué)生很多自由的學(xué)校，這其中包括學(xué)業(yè)選擇、參與各種各樣的活動(dòng)，還包括在一定的時(shí)空限度內(nèi)使用如手機(jī)等電子設(shè)備的自由。真正融入杭外這個(gè)大家庭之后，我也的的確確感受到了杭外的與眾不同，它給我們很多自由發(fā)揮的空間，同學(xué)們也在其中發(fā)揮著自己的特長。
在各種自由面前，有的同學(xué)在感到了迷茫，不知道應(yīng)該怎么辦才好，因此有的同學(xué)索性什么活動(dòng)都不參與，沒能深刻體驗(yàn)到杭外五大節(jié)的魅力。有的同學(xué)又發(fā)現(xiàn)每個(gè)活動(dòng)都如此豐富多彩，不希望自己缺席任何一場活動(dòng)，于是他們的身影出現(xiàn)了在每一個(gè)活動(dòng)中，但是卻不能很好地規(guī)劃時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績有所下滑。而有的同學(xué)能夠在其中取舍，合理安排自己的課余生活，從而能在自由中收獲更多。
康德曾經(jīng)說過自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就有能力不干什么。我們擁有自由，這并不意味著我們可以肆無忌憚地做事情，并且不考慮其可能會帶來的后果。相比較而言，自由給了我們選擇的權(quán)利，在一定限度內(nèi)讓我們選擇自己想做的事情，而作為一名學(xué)生，特別是杭外學(xué)子，自律則是實(shí)現(xiàn)自由的一大途徑。
為什么這么說呢?首先，在我看來，自律，是自己明白在正確的時(shí)間做正確的事情，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)規(guī)范和約束自己?？档卤旧砭褪且粋€(gè)極其自律的人，他的每一天都是按時(shí)做著某件事情，比如他每天下午四點(diǎn)會進(jìn)行的散步，在柯尼斯堡鎮(zhèn)的人看來甚至比教堂的鐘還要準(zhǔn)時(shí)。這樣的自律生活給了康德一個(gè)很好的思考環(huán)境，從而在思想哲學(xué)領(lǐng)域生有了不朽的成就。我們并不需要像康德那樣去自律，但是自律仍然需要存在于我們心中。杭外的自由給了我們很多選擇，而自律才能真正讓你在無數(shù)的活動(dòng)中，選擇自己真正喜歡的、對其有熱情的活動(dòng)，并且全身心投入其中，從而收獲頗豐。也唯有學(xué)會自律，才能調(diào)節(jié)好學(xué)習(xí)與課余活動(dòng)這兩者的關(guān)系。
除了參與眾多課外活動(dòng)的自由，對于即將成年或是已經(jīng)成年的高中生來說，學(xué)校也給了我們在生活區(qū)合理使用手機(jī)等電子設(shè)備的自由。學(xué)校也正是希望通過這個(gè)自由，讓同學(xué)們能夠與外界交流、開拓視野，同時(shí)也相信我們能把握好這個(gè)自由。同樣的，對于手機(jī)的使用，也是需要自律的。首先，自由是在一定限度內(nèi)的，對于手機(jī)的使用，應(yīng)是在課余時(shí)間，在生活區(qū)進(jìn)行合理地使用，這并非是給同學(xué)們在教學(xué)區(qū)，或是熄燈后使用手機(jī)的權(quán)利，更不是讓大家沉迷于電子游戲。對于手機(jī)的誤用，不僅違背了學(xué)校的初衷，也給同學(xué)們的日常學(xué)習(xí)生活帶來了很大的影響。過度的游戲?qū)τ谌说木?、生理上會帶來極大的影響，比如，游戲帶來的晚睡導(dǎo)致第二天上課的精神萎靡，過度注視手機(jī)屏幕帶來的視力下降和身體的不適。周末的時(shí)候，許多經(jīng)常使用手機(jī)的同學(xué)總會發(fā)一些說說，表示自己對于過度使用手機(jī)的后悔，并且是發(fā)自內(nèi)心的希望可以控制住自己使用手機(jī)，但是之后又總能發(fā)現(xiàn)其無時(shí)無刻不關(guān)注著手機(jī)里發(fā)生的一切。在使用手機(jī)方面，曾經(jīng)我也因?yàn)槭謾C(jī)對我的吸引力太大而困惑，后來我發(fā)現(xiàn)手機(jī)對于我的影響不僅僅是時(shí)間的浪費(fèi)，還在一定程度上影響了學(xué)習(xí)的專注性，我認(rèn)為自己如果能真正認(rèn)識到這一點(diǎn)，少用手機(jī)其實(shí)也不是什么難事，如果自制力實(shí)在不行，同學(xué)們可以通過外界的幫助來控制手機(jī)的使用，比如，使用像offtime或是forest這樣的手機(jī)使用控制軟件，或者是讓家長同學(xué)等外界力量幫忙監(jiān)督。
最后，我想說，自由即自律，我也希望能夠在此發(fā)出倡議，希望大家能夠在自律的基礎(chǔ)上，合理地行使自由的權(quán)利。
謝謝大家!
以自律為主題的演講稿3
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價(jià)值。
在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢?”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
古人說得好：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉。”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。
原四川省交通廳副廳長鄭道訪，曾為我國西南地區(qū)的高速公路建設(shè)做出過重大貢獻(xiàn)，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專家津貼。然而，就是這樣一個(gè)出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責(zé)，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發(fā)后，他的老岳母無法面對這一事實(shí)，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個(gè)生活在山村里的農(nóng)民，但卻識大體，在事發(fā)前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費(fèi)不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢，”“兒啊，你不知道你的官當(dāng)?shù)迷酱?，?dāng)媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們?yōu)槿藘号?，最對不起的就是自己老父、老母?”歷經(jīng)歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓(xùn)，明白為官要清廉，?？墒抢先四亲肿盅獪I的訓(xùn)導(dǎo)卻沒能擦亮兒子的眼睛，沒能讓他從貪欲中醒悟過來。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣花，一角兩角地掙錢，想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報(bào)道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個(gè)好端端的家就這樣毀了!她無法接受這個(gè)事實(shí)，一口氣沒上來，就活活氣死了……
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