演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，越來越多地方需要用到演講稿，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？下面是范文網(wǎng)小編收集的語文課前演講稿范文3篇(適合語文課前演講的話題)，供大家參考。
語文課前演講稿范文1
今天，我向大家推薦的書是納蘭容若的詞傳。首先，介紹一下作家。蘇纓，著名暢銷書作家。出版作品有《納蘭詞典評》《納蘭容若詞傳》《王國維點(diǎn)評紅樓夢》《納蘭典評宋詞英華》《一生最愛納蘭詞》等，均是詩詞類暢銷書。蘇纓對古典詩詞有著深厚的鑒賞功底，并善于以詩詞來詮釋現(xiàn)代社會(huì)的愛情，其清麗感性、溫婉煽情的筆法，深得讀者喜愛。毛曉雯，畢業(yè)于南京大學(xué)信息管理系，出版作品有《納蘭容若詞傳》《唐詩的唯美主義》。這本書寫的是納蘭詞的鑒賞和他的故事。納蘭容若，生于權(quán)貴之家，博通經(jīng)史，工書法，擅丹青，又精騎射，二十二歲殿試賜進(jìn)士出身，后晉一等侍衛(wèi)，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時(shí)因寒疾而終。他著有《通志堂集》《淥水亭雜識(shí)》還有詞集《側(cè)帽》《飲水》。他的詞內(nèi)容涉及愛情友誼，邊塞江南，詠物詠史等方面。他的名句是“人生若只如初見”，“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡?。下面讀一段：
讀這本書最大的感受是詞的美麗和憂傷。安意如說，“納蘭容若”只這四個(gè)字便是一闋絕妙好詞。唇齒之間流轉(zhuǎn)，芳香馥郁。而納蘭詞中的典故頗多，所以收獲不小。比方說，他的《蝶戀花》，“辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若是月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。 無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶?！薄安晦o冰雪為卿熱”這一句 在讀的同時(shí)，自己也有品味一些詞句。比如說，
當(dāng)然作者的品讀更深一些。安意如的這本《當(dāng)時(shí)只道是尋?！芬彩菍懠{蘭詞的，她不僅講了納蘭性德的故事，也以古代文人的故事來詮釋容若的詞，有幾篇也講了自己的經(jīng)歷。所以讀容若的詞傳，喜歡他的詞自當(dāng)修身養(yǎng)性，感受他的情深意切，不是很喜歡的也不妨讀一下，可以增長知識(shí)。謝謝！
語文課前演講稿范文2
幾天前，語文課前三分鐘講話時(shí)，張婉君講了這么一個(gè)故事：
埃森·豪威爾小時(shí)候受了一次傷，很小，小到可以忽視。于是他挺著，沒告訴任何人，沒想到三天后，傷勢急劇加重，無法行走，醫(yī)生說要截肢，否則有性命之憂。他不肯，還挺著。全家人都陪著他，他的傷最終好轉(zhuǎn)。文章贊美他的堅(jiān)忍。說就是因?yàn)樗堋巴ψ±щy”，所以才能有之后的成功。
可是我不這么認(rèn)為，固然一定有他出眾的堅(jiān)強(qiáng)，一定百折不撓，但這個(gè)故事不能作為例子。
首先，有了小傷理當(dāng)盡快處理，而不是所謂的“挺住”，扁鵲言，“疾在腠理”，不治的話，必將深入“骨髓”，可埃森·豪威爾卻不管不顧，任由傷情在惡化卻仍隱瞞，且仍不處理。視自己身體如無物。這種“挺住”有意義嗎？人們常說“預(yù)防勝于治療”。如果他能及時(shí)地告訴家人，或及時(shí)地處理傷口，又怎么會(huì)有后來醫(yī)生要求的“截肢保命”？
終于，他連走路都不能了。他的家人才終于知道這件事，也請來醫(yī)生處理。醫(yī)生說要截肢，他死活不肯，還逼母親發(fā)誓：不能趁他昏迷時(shí)截肢。我就奇怪了，兩害相權(quán)取其輕??！舍一腿而保一命有什么不好？雖然最終病情好轉(zhuǎn)，但那是一個(gè)奇跡，幾率很低，不是每個(gè)人都能遇到的。如果每個(gè)有類似選擇的人都像他一樣，能活下來的又有幾人呢？
另外，就是因?yàn)樗^的“挺住”，幾天時(shí)間，所有家人都在他的身邊，提心吊膽。他一個(gè)人，讓所有家人為他不眠不休。為他著急！這樣的“挺住”豈不是太自私了嗎？
文章的標(biāo)題是“挺住困難”。挺住困難是在陷入困境時(shí)守住自已的一份希望，從困境中走出，可這個(gè)故事能算作挺住困難嗎？開始本來沒什么事，最多算做“困境”邊緣吧！他的“挺住”是在朝困境深處走去，越陷越深。在“困境沼澤”中偶爾有幾塊略微堅(jiān)硬且高的石頭，他碰巧踩了上去，離開了“困境沼澤”。這難道能說是他找準(zhǔn)了方向走出去的嗎？這也能算是“挺住困難”嗎？
當(dāng)人們處在絕望邊緣時(shí)，守住自己的那一份信念不放棄，挺住自己正遭受著的磨難，直至看到耀眼的成功之光，這才是挺住困難！
語文課前演講稿范文3
野性的呼喚
曾經(jīng)，我就被一部有關(guān)動(dòng)物的電視記錄片深深地吸引。并不是因?yàn)殡y得見到這些兇猛的大型野生動(dòng)物的新鮮感，而是那在莽原曠野中，馳騁天地間的自由與彪悍，是那捍衛(wèi)生命、繁衍生息的勇猛搏斗和艱辛覓食的生命意志。
曾經(jīng)，我見過一位攝影家從西藏拍攝的一幅照片，并為之振奮。那是雪地里一只雙目凝視著遠(yuǎn)方的狼，那雙在雪地里所獨(dú)有的眼睛，堅(jiān)定、深邃、英氣逼人、攝人心魄。它的雙目積聚著強(qiáng)大的力量，我想再奮勇無畏的人面對如此一雙血腥的眼睛都會(huì)畏懼三分。它蓄勢待發(fā)，隨時(shí)攻擊覓食或者反應(yīng)攻擊，捍衛(wèi)自己生命的存在和尊嚴(yán)。不為別的，只為生存。
曾經(jīng)，我觀看過徐悲鴻的畫展。一幅奔馬圖讓人印象深刻。地面上揚(yáng)起的塵土更突出了雄渾壯闊與豪邁。在鉛灰色的烏云映襯下，越發(fā)蕩起人潛在的一股力量，很莫名，只感到全身的血液在沸騰，就如同波濤洶涌，一發(fā)不可收拾。生命的存在，使它們憑籍著對生存的強(qiáng)烈渴望和不屈的生命意志，大范圍地遷徒，艱苦地尋找水源和草場，在充滿危險(xiǎn)的靜謐中頑強(qiáng)地生活著，構(gòu)成茫茫草原上跳動(dòng)的生命旋律，成為美麗草原上的生命風(fēng)景線。
欣賞，是必然的。因?yàn)槲覀儺吘股钤阡摻钏鄻?gòu)筑成的空間里，有時(shí)感到很壓抑，潛在的想宣泄一番，爆發(fā)出野生動(dòng)物似的英豪氣度。在無數(shù)次掙扎后，我們常常被這種野性的激情感染，渴望如它們一樣盎然的生機(jī)勃勃，激揚(yáng)奔放，不受任何束縛地去做回自我;聆聽著它們強(qiáng)勁的生命節(jié)拍，在心靈深處回蕩起強(qiáng)烈的回應(yīng)和信念，終于領(lǐng)悟了人生。
正是由于自然界的包羅萬象，有如此之多生靈尤其是野生動(dòng)物的存在，才使人類在這個(gè)世界中不再孤獨(dú)。它們不僅僅是人類的朋友，它們更是世界中與人類一樣的平等的生命，有個(gè)性、有靈魂，更有無限的激情為自己生命的尊嚴(yán)而怒吼。自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。如果沒有了野生動(dòng)物，我們將與自然隔絕，到那時(shí)，我們該何去何從?人類的道路又會(huì)有多遠(yuǎn)?生命的真正含義該如何獲取?我茫然了，無助襲上心頭。只為人類自己的所作所為而感悲哀!
對于自然而言，每一個(gè)生靈都是平等的、自由的。自然界充滿了殘酷的競爭：有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無情的死亡;有甘甜，更有艱辛和苦難;但是無論如何，不能也不會(huì)沒有生命的激情。
自然競爭是殘酷的、野性的，然而整個(gè)自然界是和諧的、完善的。人類來到世界，也是自然界的一個(gè)組成分子，向往野性，回歸自然是人類內(nèi)心深處埋藏著的本性。所以，我們更該約束自己，善待生靈，敬重生命，保護(hù)自然。地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在。
一幅畫面在我眼前展開，一群充滿野性的動(dòng)物在呼喚!
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