通過對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在當(dāng)下社會(huì)，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編整理的精品誠(chéng)信的演講稿模板5篇 誠(chéng)信類的演講稿，歡迎參閱。
精品誠(chéng)信的演講稿模板1
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！?/p>
蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。
如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來(lái)。
道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。
一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！泵献铀f的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。
達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣?！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！?/p>
可見，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
精品誠(chéng)信的演講稿模板2
這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立?！弊鳛楫?dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！
精品誠(chéng)信的演講稿模板3
優(yōu)秀幼兒教師演講稿－用心詮釋愛
大家好!今天,是我第二次站在這個(gè)演講臺(tái)上,以一名幼兒教師的身份站在這里。我突然想到了一個(gè)問題:“一個(gè)好老師意味著什么?”答案是:“熱愛孩子,相信孩子,關(guān)心孩子,了解孩子,時(shí)刻不忘自己也曾是孩子!”
回想剛剛結(jié)束的這學(xué)期:我始終如一的以一個(gè)主人翁的精神去關(guān)心幼兒園,熱愛幼兒園,熱愛這些孩子,為幼兒園獻(xiàn)計(jì)、獻(xiàn)策、獻(xiàn)力。不斷的重溫幼教理論知識(shí),學(xué)習(xí)新《綱要》,了解新觀念,新思想,新信息,時(shí)時(shí)保持一種積極的工作態(tài)度。一如既往的關(guān)心孩子的冷暖,培養(yǎng)他們具有良好的行為習(xí)慣和獨(dú)立生活的能力。教他們游戲、唱歌、舞蹈、畫畫和計(jì)算。每當(dāng)這時(shí)我總是情不自禁的對(duì)孩子傾注自己愛的情感,反復(fù)講解,手把手的教,讓每一個(gè)幼兒都得到練習(xí)的機(jī)會(huì),獲得進(jìn)步。每一個(gè)晨間,我都熱情的接待幼兒和家長(zhǎng),經(jīng)常與家長(zhǎng)交流,征求家長(zhǎng)的意見,一學(xué)期下來(lái),家長(zhǎng)都非常滿意我們的工作,孩子們?cè)谝淮未蔚募议L(zhǎng)開放日中的表現(xiàn),在六一兒童節(jié)這個(gè)特殊日子的表演都取得了較高的滿意度。孩子們與我相處愉快,外出學(xué)習(xí),他們會(huì)想我,天天盼著我回來(lái),會(huì)為我出走而哭泣,我為在孩子心中的地位而感到欣慰!我在心里悄悄的問自己:“我是好老師嗎?”回答是:“不全是,離好老師還有差距?！惫ぷ髦?我能很快接受任務(wù),并能按部就班的去完成任務(wù),做事情也積極認(rèn)真,從表面上看,感覺不錯(cuò)。實(shí)際上,在我的工作中缺少:動(dòng)腦、創(chuàng)新、方法等,在一個(gè)個(gè)教育活動(dòng)的引導(dǎo)中,我缺乏的是耐心,而且沒有做到真正面向全體,完全相信孩子,了解孩子,所以我說我與好老師還有差距。
好老師會(huì)受眾人的歡迎,好老師會(huì)帶出更多的好孩子,所以我想做好老師,能得到眾人認(rèn)可的好老師,孩子認(rèn)可的好老師。外出學(xué)習(xí)十幾天,才讓我真正領(lǐng)會(huì)到了怎樣才能做一名好老師:首先是熱愛著份事業(yè),熱愛這些孩子。有了這份愛心就要提高自身素質(zhì)了,善于學(xué)習(xí),勤專一門,創(chuàng)出自己的特長(zhǎng),鍛煉自身的膽量,增強(qiáng)自信。作為一名幼兒教師,面對(duì)的是一群孩子,和孩子說的機(jī)會(huì)很多,這就要求我們有很強(qiáng)的語(yǔ)言藝術(shù),語(yǔ)言技巧,這點(diǎn)做到家了就相當(dāng)于給自己減負(fù)了,你會(huì)很輕松的引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)。在我們引領(lǐng)孩子的過程中,我們要做到尊重每一個(gè)孩子,面向全體的同時(shí)不忘注重個(gè)別,時(shí)刻不忘你是孩子的引導(dǎo)者、支持者、合作者。在孩子面前你永遠(yuǎn)是他們的好朋友,從不回呵斥他們,做任何事都會(huì)征求他們的意見。即便他們做錯(cuò)事情也要理解他們,因?yàn)樗麄冞€是孩子,絕不能火冒三丈,嚇著孩子,給他們正確的概念,讓他們知道什么是錯(cuò),什么是對(duì)……好老師做的事還很多很多……
有一句話說的好:“是金子不管放到哪都會(huì)發(fā)亮?！薄Ｒ虼?不管是那種班級(jí)聘上我,我都會(huì)以一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)去展開自己新的舞臺(tái)!
當(dāng)你把愛灑向綠地,一個(gè)個(gè)“小精靈”撲向你,一顆顆童心戀著你,最好聽的歌兒獻(xiàn)給你。當(dāng)你把愛灑向綠地,一片片風(fēng)光撲進(jìn)人們眼里,大自然變得更加美麗,還有你也變得更加美麗!這是我最喜歡的一首小詩(shī)。是啊,就像愛碧水藍(lán)天的清澈,就像愛陽(yáng)光雨露的靈動(dòng),我深深地愛著我的生命,我的夢(mèng)想——幼兒教師,只因?yàn)楹⒆铀О愕耐?珍珠般的童稚,還有那鉆石般的童真。如今,我已當(dāng)上了一名幼兒教師,我說:“挺好的”。
您瞧!我腳穿一雙平底鞋,頭上束著一把馬尾巴,穿梭在小朋友們中間,這就是我,一個(gè) 幼兒園教師的真實(shí)風(fēng)采。無(wú)須為粉雕玉琢大費(fèi)光陰,也不必為禮節(jié)客套而熬費(fèi)苦心,最棒的還是我不必穿高跟鞋,委屈了自己的雙腳。走也好,跑也好,來(lái)個(gè)踴躍也無(wú)防。三毛說得好:“我不穿高跟鞋,這使我步子悠閑”。這樣,我總是感覺良好的活躍在小朋友的身邊,像鳥兒一樣輕盈,像魚兒一樣歡快。人們常說:
“教師是紅燭,照亮了別人,燃燒了自己?！?/p>
“教師是春蠶,春蠶到死絲方盡?！?/p>
“教師是鋪路石,讓學(xué)生從自己的身上踩過?！?/p>
而我想說:
“教師是燃燒自我后的幸福的眼淚?！?/p>
“教師是孩子破繭而出后的燦爛的陽(yáng)光。”
“教師是花兒微笑下的一片綠蔭?！?/p>
俗話說:“有孩子就有歡樂,”這話一點(diǎn)也不假,你瞧,有的小朋友突然問我:“老師做我的媽媽好嗎?“感動(dòng)得我真想流淚。他們有時(shí)也會(huì)跟我臉紅脖子粗的,只因?yàn)槲艺f了一句:“你們的老師不好看,太瘦了。”他們還會(huì)一本正經(jīng)地對(duì)我說:“老師老師,你嗓子啞了,吃草珊瑚含片會(huì)好的?！焙?儼然一副關(guān)心人的樣子。這一切,你或許并不在意,但當(dāng)你靜靜地品味這些生活中的小小喜劇、小鬧劇時(shí),它會(huì)喚起你對(duì)美好事物的追思與憧憬,給你帶來(lái)不盡的樂趣和甜絲絲的回味。
當(dāng)一名幼兒教師,有這么多的樂趣,我想,選擇這一職業(yè),我無(wú)怨無(wú)悔,用我的真心,換回孩子們的愛心。用自己真誠(chéng)的愛待他們,用真善美來(lái)哺育那一顆顆水晶般的童心。每當(dāng)我讀到那句教育名言:“一切為了孩子,為了一切的孩子,為了孩子的一切?！蔽铱?cè)滩蛔「邪ミ@是何等之高的教育境界啊!俗話說:“愛自己的孩子,是母雞都有會(huì)做的事,但是像母親一樣愛別人的孩子,卻是圣人的行為?！崩蠋煵皇鞘ト?但特殊的職業(yè)卻要求我們像母親一樣愛每一個(gè)孩子,因?yàn)樗麄兌加惺敲總€(gè)家庭的寶貝,因?yàn)樗麄兌际菄?guó)家未來(lái)的希望。我想這種愛已經(jīng)超越了責(zé)任,它更是為人師者的一種幸福的奉獻(xiàn)啊。
我會(huì)用我的愛心去了解關(guān)注每一個(gè)孩子。因?yàn)閻凼亲哌M(jìn)童心世界的前提。我知道,了解理解孩子是走進(jìn)童心世界的基礎(chǔ),也只有這樣,我才能用自己的愛留住孩子們的心。孩子從熟悉的家庭來(lái)到了陌生的幼兒園,他們離開了親愛的爸爸媽媽,離開了最親的親人,來(lái)到了陌生的幼兒園,來(lái)到了陌生的老師的跟前,要和原先不相識(shí)的小伙伴們?cè)谝黄?這是多么大的變化啊。你們說,孩子們能不生分離感和焦躁情緒嗎“因此,只有用我的愛來(lái)改變他們的不安心態(tài),使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境。作為幼兒教師的我會(huì)親手把孩子們從媽媽手中接過來(lái),不斷地用最親切的語(yǔ)言與他們交談、溝通,使他們感覺到我的可親可愛。我會(huì)帶領(lǐng)全體孩子玩一個(gè)個(gè)精彩有趣的小游戲,使他們感覺到幼兒園比家里更熱鬧更好玩;我會(huì)搭一個(gè)簡(jiǎn)易的木偶臺(tái),用生動(dòng)的語(yǔ)言和夸張的動(dòng)作為孩子們講《白雪公主》的故事,使他們感覺到跟老師學(xué)本領(lǐng)真愉快。
我會(huì)用我的愛心細(xì)心照顧好每一個(gè)孩子,關(guān)注每一個(gè)孩子的成長(zhǎng),因?yàn)閻凼菧贤ń處熀秃⒆有撵`的橋梁,教師只有愛孩子才會(huì)產(chǎn)生責(zé)任感,才能用正確的方法教育孩子,才能發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。我要讓我的每一個(gè)孩子都有信心,讓每一個(gè)孩子都抬起頭來(lái)走路。我班上有這們一們小朋友,叫順飛,他說話動(dòng)作都有比別的孩子遲緩,生理上的缺陷,使他常常受到其他孩子的嘲笑,受到孩子們的欺侮。他變得更加沉默膽小了,常常流露出一種自卑的眼神,這一切,我看在眼里,痛在心里,多可憐的孩子呀!不,我一定要讓他抬起頭來(lái)經(jīng)過仔細(xì)觀察,我發(fā)現(xiàn)順飛小朋友身上的閃光點(diǎn),他善細(xì)心,但怎樣格能讓孩子們接受他,并與他交朋友呢?這得動(dòng)動(dòng)腦子才行。于是,我從日常生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手。記得有一次在游戲課上,孩子們?cè)谀阕肺亿s中,一條白色的小毛巾不知道讓誰(shuí)給磁到了地上,許多小朋友都從小毛巾邊走過,但卻沒有一個(gè)人將它拾起來(lái),更糟的是居然有一位小朋友一腳踩到了小毛巾,你瞧,順飛小朋友看見了,他拾起了小毛巾,用手抖了抖,拍了拍,把小毛巾放回原處掛好。這時(shí),我趕緊輕輕地走過去,摸摸他的小腦袋說:“嘿,你真棒,做得真好,教師愛你?！彼_心地笑了,他笑得是那么甜,那么美。下課時(shí),我將發(fā)生的事編成一個(gè)小小的故事,說給大家聽,并請(qǐng)大家猜猜,老師說的到底是誰(shuí)。當(dāng)大家把贊許的目光投向順飛時(shí),我看到了他那雙大眼睛流露出從末有過的自豪感。他終于有了抬頭的機(jī)會(huì),別的小朋友也都主動(dòng)前來(lái)和他一起玩,和他親熱了。記得陳鶴琴老先生說過:“一人熱愛幼兒園的教師,才會(huì)全心全意為幼兒園謀幸福?！?/p>
孩子的心是純潔的,在這片美麗的.凈土上,我起,只要我種下的是愛的種子,那么,我收獲的必將是真誠(chéng)的回報(bào)。既然我已選擇了藥的事業(yè),那么,我就會(huì)終身將它迷戀,既然如此我已領(lǐng)導(dǎo)追求了藥的意境,那么,我就期待著繁花盛開的一天。不要笑我太平凡,也不要說我太清貧,我愿留給這個(gè)世界,一枚表綠的橄欖和一個(gè)難忘的回憶。朋友們,我們是同一條船上的水手,肩負(fù)著同樣的使命,讓我們共同努力,為了同一個(gè)目標(biāo),勇敢地向前航行吧!
精品誠(chéng)信的演講稿模板4
誠(chéng)信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
它掌握在人手上，會(huì)讓太多的是是非非，太多的流言蜚語(yǔ)，頓時(shí)暗淡，進(jìn)而煙消云散—它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，于是，上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開啟成功之門的重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個(gè)人身邊，只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。
從古時(shí)起，金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑；有人追求；有人成功。還有古語(yǔ)為證：“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”、“車無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”、“有德有才者，謂之君子；有德無(wú)才者，謂之賢人；有才無(wú)德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，然后才談得上探索如何成人與成才。
要注意“才”≠“財(cái)”，誠(chéng)信與財(cái)富無(wú)關(guān)但誠(chéng)信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了，反而離誠(chéng)信遠(yuǎn)了，離平庸近了；有的人很窮，卻擁有了誠(chéng)信，且無(wú)處不在。誠(chéng)信需要用互動(dòng)來(lái)維持，它是有回報(bào)的，然而誠(chéng)信又并非簡(jiǎn)單地視為“感情投資”，它并不是要你稍微有了一點(diǎn)資本以后，你就可以讓別人誠(chéng)信于你，而不是你對(duì)別人誠(chéng)信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風(fēng)順?biāo)氖隆Ｓ纱司C觀中國(guó)歷史，“誠(chéng)信”曾引出了多少時(shí)代驕子。
大家有沒有想過，沒有誠(chéng)信，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢？孩子說謊、朋友違約，到處充滿爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰(shuí)呢？料是誰(shuí)都會(huì)一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什么樂趣呢？人類文明又怎能前進(jìn)呢？一個(gè)言而無(wú)信的人，他又怎能保住人格的最低限度？此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國(guó)格？長(zhǎng)此下去，人類文明將停滯不前。有誰(shuí)還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢？還是這話說得好：要使社會(huì)上所有人都講誠(chéng)信，那未免過于天真，而若連講誠(chéng)信的人都找不出，那又未免過于墮落。
誠(chéng)信是就如一顆大樹，濃郁挺拔，無(wú)論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠(chéng)信是一面鮮明的旗幟，迎風(fēng)搖曳，無(wú)論風(fēng)有多烈，它都始終舞動(dòng)希冀著。
誠(chéng)信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)w職工共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)！
我們不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。
精品誠(chéng)信的演講稿模板5
尊敬的各位老師：
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、守約、無(wú)欺。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。
中國(guó)幾千年以來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳，現(xiàn)在在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代，誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光明燈——“政無(wú)信不威，商無(wú)信不富，人無(wú)信不立”。
誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須依托企業(yè)誠(chéng)信這一無(wú)形資產(chǎn)才能順利進(jìn)行。努力建設(shè)企業(yè)誠(chéng)信，營(yíng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境，才能鑄就企業(yè)成功之路。
現(xiàn)在我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，如此一來(lái)誠(chéng)信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我們的真誠(chéng)服務(wù)將直接決定客戶對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、滿意度，而客戶的忠誠(chéng)度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。
現(xiàn)階段在國(guó)家局“網(wǎng)建學(xué)上?！钡奶?hào)召下，如何建立起規(guī)范完善的銷售網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，牢牢控制住卷煙市場(chǎng)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶、服務(wù)零售戶這個(gè)基礎(chǔ)還不牢固。
在這個(gè)方面，首先要加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級(jí)網(wǎng)建階段，向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變，采取堅(jiān)持“三個(gè)提供”，提升服務(wù)內(nèi)涵。
一、堅(jiān)持提供有效的貨源，以消費(fèi)者需求為中心組織貨源。市場(chǎng)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，卷煙市場(chǎng)同樣如此，應(yīng)積極滿足消費(fèi)者的需求，采用個(gè)性化的銷售方式引導(dǎo)消費(fèi)，提高市場(chǎng)滿意度。
二、堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，制定合理的價(jià)格、價(jià)差，確保零售戶有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的收益。
三、堅(jiān)持提供附加在有形商品之外的服務(wù)，加大感情投資，維護(hù)與零售戶暢通的交流渠道。其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè)，堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷變革最大，所以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位，堅(jiān)持誠(chéng)信訪銷意義重大。
現(xiàn)在煙草企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)已迫在眉捷，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，樹立一個(gè)“服務(wù)他人，快樂自己”的服務(wù)理念，那么我們煙草行業(yè)將會(huì)有更加燦爛輝煌的明天！謝謝大家！
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