通過對(duì)演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。在當(dāng)下社會(huì)，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編收集的誠信演講稿范文內(nèi)容3篇 誠信演講稿子，供大家參考。
誠信演講稿范文內(nèi)容1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!我是來自__年級(jí)的學(xué)生___，我今天演講的題目是《做個(gè)誠實(shí)守信的人》。
我曾經(jīng)讀過一個(gè)故事，故事的題目叫《誠實(shí)與信任》。這個(gè)故事說的是有一天作者開車出差回來，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠實(shí)，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電 話。結(jié)果，第二天小紅車的主人在電 話里說：“這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)?！弊x完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠實(shí)和信任中悄無聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!
“人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫的。
古時(shí)候中國(guó)店鋪的門口，一般都寫著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人、互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠正直。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠實(shí)、講信用的人。
誠實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問心無愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢看得比誠信還重，但我想跟大家說：“錯(cuò)!如果一個(gè)人沒有了誠信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴?！比擞性S多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠實(shí)守信的人吧!我相信通過努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
誠信演講稿范文內(nèi)容2
老師們、同學(xué)們，大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠信》。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則?？鬃釉f“人而無言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說過：我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。這是一種不誠實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會(huì)換來老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒學(xué)到該學(xué)知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說：“我一定好好鍛煉身體?！笨蓭滋旌?，就全忘了自己的諾言，后來我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對(duì)小弟弟說：“只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!
守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報(bào)道說：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實(shí)的賣彩票人的品德所感動(dòng)，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以后的生意會(huì)越來越好。
綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們的擁有————誠信。
我的演講完了，謝謝大家!
誠信演講稿范文內(nèi)容3
大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個(gè)不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠信呢?
我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個(gè)誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來說，所謂誠信就是指一個(gè)人遵守承諾，說實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個(gè)問題。好既然遵守承諾、說實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時(shí)候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說我不誠信嗎?所以誠信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)_的例子來詳細(xì)論述一下誠信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄返幕A(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法―作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了。但是你能夠說一個(gè)_的學(xué)生一定是個(gè)不誠信的學(xué)生嗎?蘇格拉底說過“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道;一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說，一個(gè)人口頭上說他知道誠實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)_，因此，這個(gè)人根本沒有認(rèn)識(shí)到誠實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來看有害，但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰)，所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認(rèn)識(shí)到誠實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。
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