演講稿，是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是范文網(wǎng)小編收集的語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)精品10篇 語(yǔ)文教學(xué)心得發(fā)言稿，歡迎參閱。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)精品1
通過多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)，本人基本掌握了初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程的編排體系，基本能夠在自己的語(yǔ)文課堂中滲透新課程改革理念和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)理論，并且還取得了相應(yīng)的效果，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)。但這與前蘇聯(lián)著名教育家--巴班斯基的《教育教學(xué)過程最優(yōu)化》中的"最優(yōu)化"理論還存在很大的差距。那么到底我們中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)"教育教學(xué)過程最優(yōu)化"呢？這也是我時(shí)常反思的一個(gè)問題。"皇天不負(fù)有心人"，在反思良久之后我終于找到了一些眉目。我個(gè)人認(rèn)為：作為一名成功的中學(xué)語(yǔ)文教師必須做到以下幾點(diǎn)。
一、 苦練鉆研教材的本事，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容
我們要上好一節(jié)語(yǔ)文課，必須課前鉆研教材、查閱資料、回納演繹。究竟應(yīng)該怎樣鉆研教材呢？個(gè)人感到應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
?。ㄒ唬┚o扣文本，吃透教材。時(shí)刻以文本為中心，利用充分的時(shí)間與文本對(duì)話。
（二）精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的實(shí)際情況，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)出其獨(dú)有的個(gè)性和特性。
?。ㄈ┮?三維目標(biāo)"為綱，教學(xué)重難點(diǎn)為領(lǐng)。努力做到綱領(lǐng)并重，時(shí)刻牢記：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該圍繞"三維目標(biāo)"，突出教學(xué)重難點(diǎn)。
二、 寫好教學(xué)后記，反思教中得失
教學(xué)后記是教師在教完一課時(shí)后的心得體會(huì)，從教學(xué)后記可以觀出我們?cè)诮虒W(xué)一課時(shí)的`優(yōu)點(diǎn)是什么？值得改良的地方在哪里？教師在明確了自己教學(xué)過程中的優(yōu)缺點(diǎn)后，就會(huì)不自然的反思自己在以后的教學(xué)過程中應(yīng)該注重什么？繼承什么？摒棄什么？這樣就不愁咱們教學(xué)水平提不高了。因?yàn)槲覀兊慕處熢诜此贾械玫搅顺砷L(zhǎng)，在反思中得到提高。所以，寫好教學(xué)后記是必要的，它對(duì)我們研究教學(xué)有很大的幫助。
三、 時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，以學(xué)定教
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是"教"的主體，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用。所以我們教師的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)決定，不能一味地憑主看感受去設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，入而主宰整個(gè)課堂。我們教師應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，如果我們的教學(xué)脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)咱們的教學(xué)內(nèi)容失去興趣，從而大大打擊他們的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生沒有了學(xué)習(xí)積極性，何談學(xué)習(xí)成績(jī)的提高？總之，在以后的教學(xué)過程中我們必須以生為本、以學(xué)定教。
四、 加強(qiáng)思想交流，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系
思想交流可以拉近人與人之間的距離，人與人之間的一切都源于交流，只有交流方可密切人際關(guān)系。教師是學(xué)生的指路明燈；是學(xué)生最信任的人；是學(xué)生最為依賴的人。學(xué)生的思想發(fā)展方向大多取決于教師，如果教師能夠給予學(xué)生良好的引導(dǎo)和幫助，學(xué)生的思想就可能會(huì)朝著良好的方向發(fā)展。如果教師沒有對(duì)學(xué)生入行良好的引導(dǎo)與幫助，那么學(xué)生的思想就有可能不會(huì)向我們所希望的方向發(fā)展。觀來(lái)我們教師只有時(shí)刻關(guān)注學(xué)生、懂得學(xué)生，不時(shí)與他們?nèi)胄兴枷虢涣骱托撵`碰觸，做他們的良師益友，才可能實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的真正和諧與平等。
五、 抓住課堂契機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
對(duì)學(xué)生入行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是每一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師的責(zé)任。學(xué)生的創(chuàng)新思維的火花，往往就是在瞬間被發(fā)掘的。作為教師的我們，必須時(shí)刻抓住契機(jī)，科學(xué)地進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們撻出創(chuàng)新思維能力的火花，使他們體驗(yàn)到創(chuàng)新的快樂和成功的快樂，鼓勵(lì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活當(dāng)中，敢于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、習(xí)慣創(chuàng)新。只有這樣，我們培育的學(xué)生才不會(huì)被社會(huì)所淘汰；才能立足于這個(gè)紛紛復(fù)雜的社會(huì)；才能適應(yīng)各種激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。
綜上所述，我們新時(shí)代的中學(xué)語(yǔ)文教師只有滿足以上幾個(gè)條件，才能隨心所欲地駕！
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)精品2
語(yǔ)文學(xué)習(xí)確實(shí)存在著不少障礙，盡管在不同地區(qū)，不同學(xué)生群體中其表現(xiàn)形式與程度或許差異很大，但據(jù)筆者個(gè)人的調(diào)查，主要存在著三個(gè)方面的障礙：一是從小就沒有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣行為習(xí)慣上的障礙；二是不懂得語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程的特殊性學(xué)習(xí)過程中的障礙；三是對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)模糊心理上的障礙。試概述如下：
一、行為習(xí)慣上的障礙
能否從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅影響到學(xué)習(xí)的效果，甚至也會(huì)影響到一生的事業(yè)與成就。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性、潛移默化性，使它在很大程度上依賴于從小就養(yǎng)成的良好的聽說讀寫和廣泛涉獵的習(xí)慣。這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成主要依靠家庭的熏陶和學(xué)校的培養(yǎng)。由于基礎(chǔ)教育階段尤其是小學(xué)階段的某些欠缺，使得大多數(shù)學(xué)生都有未能在學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣上養(yǎng)成良好的品格，這在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)得尤為突出。這些不良的習(xí)慣品格嚴(yán)重滯礙著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量，其主要表征是：
?。ㄒ唬┹p視咬文嚼字。對(duì)似懂非懂的字詞輕易放過是比較普遍的壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)外語(yǔ)尚且知道記單詞是關(guān)鍵，一旦到母語(yǔ)語(yǔ)文課上就把這個(gè)道理拋到九霄去了。其實(shí)，字詞的功底不扎實(shí)已經(jīng)成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其是閱讀理解中的最主要障礙。閱讀水平低下與不能真正品味出閱讀材料中的關(guān)鍵字句有很大關(guān)系。例如，學(xué)生常把月光朦朧寫成月光ｍéｎｇ＠①ｌóｎｇ＠②；對(duì)憶往昔崢嶸歲月稠與后墻緊貼著崢嶸的山石兩句中崢嶸的含義分辨不清；把有雨趣而無(wú)淋漓之苦中的淋漓與酣暢淋漓中的淋漓混為一談。漢字作為表意文字，一個(gè)字一般就是一個(gè)形音義的統(tǒng)一體，注意對(duì)一個(gè)字進(jìn)行觸類旁通式的辨認(rèn)，往往能帶起一大串。可惜這個(gè)道理沒有引起多數(shù)學(xué)生的重視。他們平時(shí)很少有意識(shí)地去積累字詞，對(duì)平常遇到的一些似懂非懂的字詞不去及時(shí)查閱工具書，認(rèn)真深究，求得細(xì)致了解，久而久之在字詞這一環(huán)節(jié)上拉下的差距越來(lái)越大，從而成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要障礙。
（二）片面追求所謂理解，忽視朗讀、涵泳、背誦和記憶。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料多為一些文質(zhì)兼美的名篇佳作，其中不乏優(yōu)美的辭章，警策的名句，生動(dòng)、雋永，充滿無(wú)限的審美情趣，常令人陶醉不已。古往今來(lái)大凡造詣深厚的文人名士無(wú)不飽讀詩(shī)書，博聞強(qiáng)志，有的甚至能背誦成篇的名著，至于辭采優(yōu)美的詩(shī)詞就更是能出口成誦了。事實(shí)上，語(yǔ)文學(xué)習(xí)單純靠理解、思辨是不能解決問題的。學(xué)習(xí)過程中更多的是需要涵泳、體悟、熟讀、背誦。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神講的是讀與背可以促進(jìn)寫作水平的提高。讀書切戒不慌忙，涵泳功夫興味長(zhǎng)故書不厭百回讀，熟讀深思子自知講的是讀與背是理解的基礎(chǔ)和途徑?？梢?，讀與背同語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系是何等的密切了。但不知從什么時(shí)候起掀起了一股所謂反對(duì)死記硬背之風(fēng)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的上些行之有效的優(yōu)良傳統(tǒng)一掃殆盡，貽害極大。語(yǔ)文課上朗讀背誦的機(jī)會(huì)少了，詳盡細(xì)致的講解分析多了；學(xué)生朗讀背書的興致淡了，瑯瑯讀書的聲音消失了。早讀課上學(xué)生一心想著讀外語(yǔ)，甚至讀政治、歷史，至于背書那就更是蜀道之難，難于上青天了。理解固然重要，但理解若不以扎實(shí)的記憶為基礎(chǔ)，很可能是無(wú)源之水，無(wú)本之木，況且理解并非是一次完成的。語(yǔ)言這東西，在不十分理解的情況下先吞進(jìn)去，以后隨著語(yǔ)言吸收和積累的增多，隨著生活體驗(yàn)的豐富，隨著知識(shí)面的擴(kuò)大，通過不斷反芻，可以不斷加深理解。只有吞進(jìn)去了，才可能化為自己的營(yíng)養(yǎng)；一味地分析、研究而不吞進(jìn)去，則永遠(yuǎn)不能化為自己的營(yíng)養(yǎng)。不養(yǎng)成多讀多背的習(xí)慣，而能把語(yǔ)文學(xué)好的例子是不多見的。
（三）不作筆記，不勤寫作。讀與寫的關(guān)系極為密切，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩個(gè)支點(diǎn)。韓愈在談到怎樣做學(xué)問時(shí)說：口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，記事者，必提其要，纂言者，必鉤其玄?？诓唤^吟手不停披就是多讀多寫。大學(xué)問家們無(wú)不愛寫愛記。許多名著佳篇都誠(chéng)是一張張卡片，一本本札記的基礎(chǔ)上撰寫出來(lái)的。學(xué)語(yǔ)文不光要寫作文，還要養(yǎng)成勤于寫筆記、札記、日記的習(xí)慣。閱讀時(shí)也要?jiǎng)庸P圈點(diǎn)、批注。前人有不動(dòng)筆則不讀書的好習(xí)慣，今天的許多學(xué)生卻根本沒有意識(shí)到動(dòng)筆寫的.重要性，更沒有養(yǎng)成愛記愛寫的好習(xí)慣，能夠堅(jiān)持寫日記，寫讀書札記，作讀書卡片的學(xué)生寥寥無(wú)幾。有些人甚至連兩周一次的作文也當(dāng)成了負(fù)擔(dān)。他們總是樂于把大量的時(shí)間和精力用于所謂理解、分析，搞題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，這樣的學(xué)法豈能真正地提高語(yǔ)文水平？
?。ㄋ模┎粣壅n外閱讀。語(yǔ)文涉及的內(nèi)容非常廣泛，而課本的容量有限，僅靠課堂、課本顯然是不夠的，但這一點(diǎn)從家長(zhǎng)到學(xué)生似乎都認(rèn)識(shí)不足。家長(zhǎng)一味地反對(duì)孩子看雜書，動(dòng)輒沒收處罰，從而遏制了閱讀的視野。由于急功近利，學(xué)生也不認(rèn)為花時(shí)間精力去閱讀那些看起來(lái)與提高應(yīng)試成績(jī)關(guān)聯(lián)不大的雜書有什么價(jià)值。有些人雖看些課外書籍，但品味太低，至于報(bào)紙、新聞則更是無(wú)人問津了。實(shí)際上，這些課外因素對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)恰好能構(gòu)成內(nèi)外互補(bǔ)，它可以開闊視野，增加閱歷，不僅不會(huì)影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)，反而會(huì)活躍思維，增加相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果。
二、學(xué)習(xí)過程中的障礙
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。語(yǔ)文的這一特殊性決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程是漫長(zhǎng)的，進(jìn)步與提高是緩慢的潛移默化的。在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過程中，積累是最重要的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子就曾論及積累的重要意義：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。量的積累終能導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，但積累的過程畢竟是長(zhǎng)期的、艱辛的，需要有很大的耐心和恒心，這就要虛一而靜力戒浮躁。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上追求短平快是絕對(duì)行不通的。許多同學(xué)不懂得這一道理，往往經(jīng)過一段時(shí)間的努力，不能取得明顯的效果之后，就干脆棄之不顧，轉(zhuǎn)而去抓那些能夠立竿見影的科目去了。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的另一種障礙是缺少學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。當(dāng)代的學(xué)生在中考高考的壓力下，過分依賴學(xué)校和老師，而學(xué)校和老師也急功近利，一味地搞所謂強(qiáng)化訓(xùn)練，幾乎完全剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主空間。其實(shí)，古代一直沿用下來(lái)的傳統(tǒng)中許多經(jīng)驗(yàn)都是值得我們今天借鑒和反思的，如《論語(yǔ)·侍坐》里孔子成功的教學(xué)范例、宋代以后的書院式教學(xué)模式就給我們?cè)S多啟迪。其中最重要的一條就是提倡學(xué)習(xí)的自主性。學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上向老師質(zhì)疑問難，老師則重視讓學(xué)生躬行實(shí)踐，注重個(gè)別啟發(fā)指導(dǎo)，甚至令弟子次相傳授。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中推廣這種學(xué)習(xí)方法是不是比填鴨式更好些呢？
三、學(xué)習(xí)心理上的障礙
所謂心理上的障礙是指對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文認(rèn)識(shí)上存在著偏差，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
?。ㄒ唬┳躺p慢之心。在母語(yǔ)環(huán)境里學(xué)習(xí)母語(yǔ)語(yǔ)文容易走兩個(gè)極端：一是因?yàn)橐呀?jīng)會(huì)認(rèn)字會(huì)說母語(yǔ)了，便對(duì)學(xué)語(yǔ)文失去了新鮮感，錯(cuò)誤地以為自己才不過粗通文字的語(yǔ)文功夫就已經(jīng)是語(yǔ)文的全部了，于是語(yǔ)文在他們眼里便魅力盡失，黯然無(wú)光。二是認(rèn)為語(yǔ)文成績(jī)很難提高，即使花大力氣去學(xué)也未必就能達(dá)到理想的效果，相反，以全力去對(duì)付那些短平快的科目收效會(huì)更大些，于是也對(duì)語(yǔ)文漠然視之。
?。ǘ┛茖W(xué)代替審美。應(yīng)該說語(yǔ)文是最具有形象性、情感性和審美性的，可是，在科學(xué)主義、理性主義日益泛濫的今天，人們很難得從這一角度來(lái)看待語(yǔ)文，總是以科學(xué)的視野來(lái)對(duì)待語(yǔ)文，以理性的原則來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)語(yǔ)言文字之外的旨趣、情韻麻木遲鈍。漢語(yǔ)言的豐富性和審美的模糊性正是語(yǔ)文的魅力所在，如果單純用科學(xué)思維來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，自會(huì)覺得乏味。審美與理性往往是相悖的，不能以審美的眼光來(lái)看待語(yǔ)文，對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
?。ㄈ┒ㄎ恢褂诠ぞ咝?。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)在一個(gè)人成長(zhǎng)過程與精神品格形成過程中巨大潛移默化的功能認(rèn)識(shí)不足，恐怕與語(yǔ)文是工具性學(xué)科的定位不無(wú)關(guān)系。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是為了掌握母語(yǔ)，更重要的是吸納母語(yǔ)文化乃至幾千年來(lái)所積淀下來(lái)的精神文化養(yǎng)料。接受了良好的母語(yǔ)文的熏陶，對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)尤其是民族精神品格的形成是極為重要的。語(yǔ)文在這一環(huán)節(jié)中所承擔(dān)的責(zé)任最大，也最重要。沒有上升到這一層次上來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，只把它看成是一門普通的語(yǔ)言課程是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一種較為普遍的心理偏差，它對(duì)語(yǔ)文教學(xué)雙方面的負(fù)面影響越來(lái)越大。
綜上所述，不難看出，要使語(yǔ)文學(xué)習(xí)打開新的局面，出現(xiàn)新的生機(jī)，勢(shì)必要排除語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的種種障礙。如果能從學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的心理這幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，也許語(yǔ)文的教與學(xué)都會(huì)出現(xiàn)令人滿意的新局面。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)精品3
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”新課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語(yǔ)文教學(xué)的根本在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法值得反思。有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此，教學(xué)中要扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)?？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的`討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響？”長(zhǎng)期“不假思索地說”，“無(wú)根據(jù)地說”，“任意地說”，“編造著說”，“不負(fù)責(zé)任地說”，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。
因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考
提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入，認(rèn)識(shí)也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來(lái)，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無(wú)討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)?，完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)?？吹饺缦聢?chǎng)面：
1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。
2、小組成員默不作聲，自己想自己的。
3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒解決實(shí)際問題。以上種。種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。
語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。
我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)精品4
經(jīng)過幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手：
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識(shí)教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的`情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋?，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生?！弊鳛槔蠋?，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自己
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)精品5
讀著冰花，孩子們就認(rèn)為是雪花，再看著圖片、光盤的確是雪花飛舞的季節(jié)里，我們才能領(lǐng)略到冰花的阿娜多姿。為了讓孩子們能夠知道冰花與雪花是不一樣了，中午的時(shí)候忙著找了不少的圖片，想帶著孩子邊欣賞邊讀課文。
看著那些美麗的冰花，讀著作者豐富地想象，孩子們也展開了想象：它象不怕冷的菊花，象水里游來(lái)游去的小魚，象飛舞的蝴蝶，象飄落的`樹葉……（其實(shí)孩子們想象不是那么豐富的，有些是在不斷地引導(dǎo)下產(chǎn)生的，這樣做，只是為了能逐步地培養(yǎng)他們的想象能力。）
帶著孩子們一起欣賞著自然界的冰花（我覺得那更象霧?。?，讓我不禁帶著孩子背著“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。”只是這樣背著，其實(shí)是很牽強(qiáng)的，因?yàn)樵诤⒆觽兊哪X中并沒有千樹萬(wàn)樹梨花開的景象，還不如眼前的冰花來(lái)得直接些呢，不過還是想熏陶熏陶。
再帶著孩子把自己的想象插入課文中朗讀，個(gè)個(gè)也挺自得的。因?yàn)槲以谝臅r(shí)候會(huì)摸著那說出此種想象句子的孩子的頭，那孩子們?cè)谧x的時(shí)候記住了這句是這個(gè)孩子想象出來(lái)的，同時(shí)也是為了讓孩子們能想起剛才孩子們發(fā)言的內(nèi)容，更是為了讓那發(fā)言的孩子產(chǎn)生自豪感，想以此來(lái)激發(fā)孩子們能積極動(dòng)腦發(fā)言熱情。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)精品6
教學(xué)策略一般是指教學(xué)當(dāng)中如何發(fā)揮學(xué)生主體作用；如何讓學(xué)生積累知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)感；如何提高學(xué)生作文水平等方面。我在教學(xué)當(dāng)中注意培養(yǎng)學(xué)生積累知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高寫作水平。例如：我在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成收集好詞佳句的習(xí)慣，并教會(huì)學(xué)生進(jìn)行分類摘錄，然后讓學(xué)生們把精選的部分詞句先進(jìn)行理解；接著在此基礎(chǔ)下再進(jìn)行背誦，背誦一般通過堂上檢查或進(jìn)行背誦競(jìng)賽，久而久之，學(xué)生積累的詞匯量大了，動(dòng)筆寫作時(shí)就有話可說，有文可寫，不再像以往那樣“江郎才盡”，學(xué)生真的有收獲。
從這看來(lái)，我覺得教師對(duì)教學(xué)方法的運(yùn)用也很重要，是有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和高尚情操的。 新課程改革強(qiáng)調(diào)教育是“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，因此，我在反思自己的教學(xué)行為時(shí)，也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中究竟學(xué)到了什么，形成了什么能力，解決了什么問題。這樣可以從另一方面來(lái)及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)觀念和教學(xué)行為。
例如：我在講第四冊(cè)《狼和羊》一課的時(shí)候，為了讓學(xué)生們對(duì)狡猾的狼與老實(shí)的老山羊的五次對(duì)話的理解和認(rèn)識(shí)像狼這樣的壞人是不會(huì)跟別人講道路的。我在第一次試教時(shí)，設(shè)計(jì)出比較多的問題，想讓學(xué)生尋著我的步伐去把課文理解，師生一問一答，從表面上看課堂氣氛就比較熱烈，但其實(shí)教學(xué)的效果卻不太理想。后來(lái)聽取了老師們的意見以及反思了一下學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，我覺得自己在課堂上沒有發(fā)揮教育機(jī)智，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，問題只是限于個(gè)別學(xué)生來(lái)回答，學(xué)生沒有全部參與課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中，沒有嘗試去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，被我的.教案中的問題所局限了，缺少了思考的機(jī)會(huì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)，我再認(rèn)真地鉆研了教材，重新修改了教案，然后再一次去上這堂課，這節(jié)課我首先讓學(xué)生整體了解課文大意之后，充分利用課件，讓學(xué)生通過讀書、觀察，小組合作交流學(xué)習(xí)的情況，自己去把課文讀懂，自己去發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，小組同學(xué)互相幫助去解決問題或在全班上交流小組里解決不了的問題，我只作適時(shí)的點(diǎn)撥、指導(dǎo)，在讀懂課文之后，我讓學(xué)生分組進(jìn)行情景表演，有的學(xué)生朗誦，有的學(xué)生表演動(dòng)作。這一節(jié)課我把課堂真正地交給了學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)生真正地體驗(yàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)精品7
通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識(shí)，我發(fā)現(xiàn)在自己教學(xué)過程中有許多地方?jīng)]有達(dá)到新課標(biāo)的要求。這里我將談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、新的要求
通過學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、摒棄舊理念，樹立新理念
新課標(biāo)要求語(yǔ)文閱讀教學(xué)重要摒棄舊理念，樹立新理念，重視學(xué)生在閱讀過程中的`主體地位，提倡學(xué)生要少做題，多讀書，好讀書，讀好書。因此我將一周的課文學(xué)習(xí)由五節(jié)課壓縮為三到四節(jié)，專門留出一到二節(jié)來(lái)閱讀，每天下午時(shí)間也留給學(xué)生自主閱讀，從而擴(kuò)大他們的閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。新課標(biāo)要求初中學(xué)生的課外閱讀量不少于260萬(wàn)，每學(xué)年閱讀兩三部名著。
三、課內(nèi)閱讀
新課標(biāo)也提出了具體的要求。對(duì)課文的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是過去的講解課文的段落大意、中心思想，而是對(duì)課文的內(nèi)容表達(dá)要有學(xué)生自己的情感體驗(yàn)、心得體會(huì)，能提出自己的看法，運(yùn)用合作的方式共同探討分析解決問題。
四、摒棄“一言堂”和“滿堂灌”
新課標(biāo)提出要摒棄“一言堂”和“滿堂灌”，把課堂還給學(xué)生。有資料顯示上課學(xué)生聽課的效果只有5%，而學(xué)生學(xué)習(xí)最好的效果是學(xué)會(huì)馬上應(yīng)用，教別人。所以我盡量把課前復(fù)習(xí)回顧、課前小故事等一切交給學(xué)生完成。課堂也盡量將任務(wù)分給大家，讓每個(gè)人都有事干。同時(shí)老師要講得少，但也要講得精，這就要求教師必須熟知課標(biāo)的要求，專講考點(diǎn)，不考不講。比如初中階段的文言文，只需學(xué)生能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容即可。對(duì)于不同體裁的現(xiàn)代文，新課標(biāo)都有具體的要求，只有掌握了這些，我們才會(huì)少講，才會(huì)輕松。
新課標(biāo)中還有很多內(nèi)容，我仍在學(xué)習(xí)。一切革新也在實(shí)踐中摸索，我會(huì)不斷努力的。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)精品8
語(yǔ)文是聽、說、讀、寫、譯、編等語(yǔ)言文字的潛力和語(yǔ)言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱。而在我看來(lái)，語(yǔ)文不只是一門學(xué)科，一種潛力，更是一門藝術(shù)，一門科學(xué)。語(yǔ)文以其獨(dú)特的魅力深深地吸引著我。出于對(duì)語(yǔ)文的熱愛，我選取了做一名語(yǔ)文教師。
在多年的教學(xué)中，透過不斷的實(shí)踐與總結(jié)，我對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)有著些許的心得與感悟。
一、讓學(xué)生成為課堂的主人。
在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教與學(xué)是互為對(duì)象和前提的。傳統(tǒng)教學(xué)中，教占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位。還記得擔(dān)任語(yǔ)文教師的初期，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，一向堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)模式，透過教學(xué)成果的反饋，發(fā)現(xiàn)這樣教學(xué)不能收到很好的效果。于是，開始嘗試新的教學(xué)方法。課堂是教師與學(xué)生的交集，所以，對(duì)于課堂的安排和掌控是教學(xué)的重中之重。讓學(xué)生成為課堂的主人，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這不只是教學(xué)地位的轉(zhuǎn)換，而是對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
學(xué)生不再將自我置身事外，而是以課堂為己任，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而收到意想不到的教學(xué)成果。所以，在具體的教學(xué)過程中，我認(rèn)為務(wù)必做到以下幾點(diǎn)：
1、抓住教材中重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞這些重要的知識(shí)點(diǎn)去思考問題，使學(xué)生有明確的知識(shí)追求目標(biāo)。
2、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，個(gè)性要注重知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和生活緊密結(jié)合，讓學(xué)生感受到自我此刻學(xué)的是有用的，而不是浪費(fèi)時(shí)間的隨波逐流。
3、讓學(xué)生在課堂里有充分展示自我的時(shí)間與空間，所以在對(duì)課堂的安排上，要給予學(xué)生必須的時(shí)間。
4、做到教師引導(dǎo)與學(xué)生思考相結(jié)合，靜與動(dòng)相結(jié)合，知識(shí)理論與實(shí)際操作相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，最大限度激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，讓課堂成為學(xué)生的舞臺(tái)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力。
談到創(chuàng)新潛力，這其實(shí)是一個(gè)經(jīng)久不衰的課題。我們從生活中的各行各業(yè)中，以及國(guó)內(nèi)外的交流與合作中，都能夠看出創(chuàng)新的重要性。而創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)便成為了培養(yǎng)學(xué)生的又一重要任務(wù)。事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生都是創(chuàng)新的小能手，只是在年復(fù)一年的學(xué)習(xí)中，束縛了思維，同化了想法。而教師要做的，不再是統(tǒng)一學(xué)生對(duì)事物，對(duì)課文的理解，而是，鼓勵(lì)他們大膽的想象，跟著感覺去描繪自我的理解。在教學(xué)過程中，我經(jīng)常會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)的不經(jīng)意的一個(gè)想法，而引起進(jìn)一步的思考，從而體會(huì)出從前未曾體會(huì)到的涵義。
這其實(shí)也是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過程。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的同時(shí)，也開拓了教師的思維。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，具體要做到以下幾點(diǎn)：
1、創(chuàng)設(shè)民主的氛圍，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為教師與學(xué)生的教育交往最根本的是二者作為完整的人與人之間理解與溝通，是人和人心靈的最微妙的相互接觸。教師就應(yīng)與學(xué)生零距離接觸，和學(xué)生建立民主和諧的關(guān)系。這樣才能營(yíng)造出一個(gè)和諧簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生構(gòu)成用心、豐富的人生態(tài)度與感情體驗(yàn)，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的歡樂，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過程中的平等、民主、尊重、信任、友善、理解等。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，打下創(chuàng)新基礎(chǔ)。我們經(jīng)常說興趣是最好的教師。不僅僅如此，興趣是人對(duì)事物的一種向往、迷戀、用心探索追求的心理傾向。它是一種特殊的意識(shí)傾向，是學(xué)生學(xué)習(xí)的情感動(dòng)力，是求知欲的源泉，是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是培養(yǎng)創(chuàng)新潛力的起點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們要根據(jù)教學(xué)資料的需要來(lái)靈活運(yùn)用，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新潛力。
3、引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，是創(chuàng)新的重要手段。語(yǔ)文教學(xué)中，用心培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，熱情鼓勵(lì)他們用心思考，引導(dǎo)大膽提出疑問，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的一個(gè)重要手段。
4、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，是創(chuàng)新的關(guān)鍵。
以上是我透過教學(xué)實(shí)踐的些許心得與感悟，覺得語(yǔ)文的教學(xué)，其實(shí)是教師與學(xué)生心靈的溝通，在教學(xué)中，會(huì)存在這樣那樣的問題，我會(huì)透過不斷摸索，和與其他教師的交流來(lái)逐步完善自我的教學(xué)方法，提高教學(xué)潛力。因?yàn)闊釔郏晕蚁嘈盼夷軌蜃龅酶谩?/p>
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)精品9
20xx年的XX月我?guī)е活w渴望而又真誠(chéng)的心來(lái)參加小學(xué)語(yǔ)文國(guó)培培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)的過程中我聆聽的多位教育專家的生動(dòng)、形象而有精彩的講座，提高了自身的業(yè)務(wù)水平和業(yè)務(wù)知識(shí)。同時(shí)我也深深地干到自身存在的不足，我決定細(xì)品所學(xué)，把此次培訓(xùn)的所學(xué)、所得用于現(xiàn)實(shí)教學(xué)中。我的思想意識(shí)有了提高。充分認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，要打心底熱愛教育事業(yè)，既然以教育事業(yè)為生，就得竭盡心力搞好本職工作，以保證生活來(lái)源不受影響，并盡可能地體現(xiàn)出自己的精神價(jià)值。我總是想，做一個(gè)普通教師未嘗不可，但是，能做一個(gè)好老師更是夢(mèng)寐以求，若能如愿以償，演繹出的人生肯定會(huì)更加精彩。
順應(yīng)對(duì)好老師的向往，教師才能注重對(duì)學(xué)生的教育，啟發(fā)學(xué)生親其師，信其道，讓其曉之以理，動(dòng)之以情，進(jìn)而醞釀一個(gè)傳道、授業(yè)、解惑的和諧環(huán)境。常說萬(wàn)策之首，攻心為上。這就啟示教師，要教育好學(xué)生，得先把學(xué)生的心拴住，學(xué)生才能在向師性的驅(qū)動(dòng)下健康成長(zhǎng)。只有這樣，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的可能性才會(huì)更高，落實(shí)好素質(zhì)教育才能水到渠成。
常說磨刀不誤砍柴工，此理一點(diǎn)不假。通過參訓(xùn)，我從名師專家的誘導(dǎo)中領(lǐng)悟到，教材是學(xué)本而不是教本，教材是藍(lán)本并非圣旨；教改勢(shì)在必行而非雁過無(wú)跡，教改是循序漸進(jìn)而非一蹴而就。學(xué)生之所以如牛一般攆不動(dòng)，是因?yàn)槲覀儧]有用綠草去喂。學(xué)生之所以遠(yuǎn)離我們，是因?yàn)槲覀儧]有把他們看做自己的孩子。也就是說，我們奢望不了天上掉下教育教學(xué)的餡餅，但是我們可以一切從實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為本，以教材為源，以多方力量為推動(dòng)器，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)照樣可以熠熠生輝。如果我們用心尋找到各種教育教學(xué)資源交叉的點(diǎn)，那個(gè)點(diǎn)即是開啟學(xué)生心智的金鑰匙，進(jìn)而以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，那么，無(wú)限的知識(shí)將迎著方法之刃而解。
下面我就如何設(shè)計(jì)好低年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)談幾點(diǎn)自己的心得：
兒童步入小學(xué)就意味著閱讀成為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。實(shí)現(xiàn)這一跨越必將對(duì)它們?nèi)蘸蟮拈喿x，包括閱讀興趣、閱讀能力、閱讀習(xí)慣等產(chǎn)生深刻的影響。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的階段目標(biāo)，一年級(jí)的閱讀教學(xué)應(yīng)著重落實(shí)以下幾方面的目標(biāo)：一年級(jí)的閱讀教學(xué)應(yīng)注重落實(shí)以下幾個(gè)方面的目標(biāo)：第一，喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。第二，學(xué)習(xí)用普通話正確，流利的朗讀課文，切實(shí)過好認(rèn)讀關(guān)，體會(huì)文中的感情和語(yǔ)氣。第三，借助讀物中的圖畫閱讀，了解課文中的意思，并達(dá)到樂于與人交流自己的感受和想法的目的。第四，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，積累自己喜歡的詞句。要順利達(dá)到以下目標(biāo)，我覺得作為教師的.我們一貫采取以下策略。
1、加強(qiáng)認(rèn)讀，逐步提高
入學(xué)前學(xué)生的認(rèn)識(shí)的字都很少，入學(xué)一段時(shí)間后，他們就逐漸能借助漢語(yǔ)拼音認(rèn)讀生字，從而為閱讀奠定了一點(diǎn)基礎(chǔ)。但由于低年級(jí)學(xué)生缺乏注意分配能力，所以，即使課文中沒有生字，好多學(xué)生也會(huì)一字一頓地讀，或者回讀，難形成連貫的語(yǔ)流。因此教師應(yīng)把“正確、流利地朗讀課文”作為教學(xué)重點(diǎn)。課堂上要舍得花時(shí)間，讓學(xué)生一遍一遍地讀，可以采用自由讀、同桌互讀、指名讀等多種方式。對(duì)于較難讀的句子，教師可示范甚至領(lǐng)讀。讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟，習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)過好認(rèn)讀關(guān)，從一字一字地讀到以詞或以詞組為單位進(jìn)行閱讀。
2.感受樂趣，啟發(fā)對(duì)話
學(xué)生在讀書的過程中加工處理課文的符號(hào)信息，與課文和作者對(duì)話交流，受到課文豐富內(nèi)涵的影響。于是學(xué)生體會(huì)到閱讀可以跨越時(shí)空，將世界各地的風(fēng)光盡收眼底，將古今中外的人物一一道來(lái)，其樂無(wú)窮。漸漸地，這種閱讀的樂趣轉(zhuǎn)化成需要，而需要又是人進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的原動(dòng)力，是學(xué)生閱讀積極性的源泉。因此?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?把“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”作為低年級(jí)閱讀教學(xué)目標(biāo)的第一條。可見低年級(jí)閱讀教學(xué)必須從激發(fā)閱讀興趣開始。然而文字畢竟是抽象，對(duì)初學(xué)兒童來(lái)說容易產(chǎn)生畏難情緒，在這種情況下教師可借助課文插圖、實(shí)物、音響手段等，讓學(xué)生帶著問題、帶著猜想、帶著向往進(jìn)入閱讀，啟發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話。
3.自主閱讀，感受語(yǔ)言
學(xué)生主體性發(fā)展的過程是在教育影響下與客體環(huán)境積極的相互作用中主動(dòng)建構(gòu)的，而學(xué)生主體地位的確立又使體驗(yàn)、感悟這種心智活動(dòng)成為可能。因?yàn)殚喿x是一種個(gè)體行為，學(xué)生是閱讀主體，是閱讀行為的發(fā)行者和操作者，而且自始至終決定著閱讀的目的、任務(wù)、方式和效果，所以學(xué)生在興趣的激發(fā)下理應(yīng)始終處在積極主動(dòng)的位置。
總之，這次我收獲的不單單是專家們講解的內(nèi)容，更是一種理念，一股動(dòng)力。我會(huì)抓住這次機(jī)遇，在今后的工作中，將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，努力實(shí)踐，在教學(xué)崗位上積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，力爭(zhēng)成為一名新時(shí)期的優(yōu)秀教師。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)精品10
光說不寫的語(yǔ)文課似乎成了一種時(shí)髦，學(xué)生練就了一張巧嘴，卻留下了一只笨手，要寫，就顯得非常痛苦，這是缺少鍛煉的緣故。寫順了，寫慣了就不再覺得是一伯苦事，反而有一種寫后的酣暢淋漓的快感。筆下流出的是文字，是思想，是情感，對(duì)寫的人來(lái)說是一種物化的思維的結(jié)晶！所以，愛寫，是習(xí)慣使然，一旦寫成了一種習(xí)慣、一種思考的方式，那么，語(yǔ)文就成了生活的一部分，語(yǔ)文就成了一種素質(zhì)。
教師為了節(jié)省課堂教學(xué)的時(shí)間，為了趕自己的教學(xué)進(jìn)度，在需要學(xué)生花時(shí)間去讀、去感悟的時(shí)候，往往“越俎代庖”，替代了學(xué)生自己的學(xué)習(xí)過程。這猶如農(nóng)民在曬干菜時(shí)“節(jié)約了陽(yáng)光”，而用烘干的辦法一樣，得到的是老得蹦掉牙的干菜而已！
教師在學(xué)生與課文之間，應(yīng)該做一個(gè)紅娘。當(dāng)學(xué)生對(duì)課文沒有興趣的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)將課文中最精彩的、最有趣的、最有魅力的地方介紹給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生好感，從而愿意甚至主動(dòng)地閱讀文本、開掘課文的內(nèi)涵；當(dāng)學(xué)生及時(shí)提供指導(dǎo)，讓學(xué)生與廣西深入地對(duì)話下去……如此教學(xué)教師就是學(xué)生喜歡的紅娘，而不是令人討厭的“第三者”！
功利性的學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)本身失去了與生俱來(lái)的那種快樂、那種美妙的感覺。學(xué)習(xí)勢(shì)必成為一種附加的、外在的壓力。游戲式的學(xué)習(xí)沒有功利性，是一種由內(nèi)而外的自由的活動(dòng)，有利于孩子各方面和諧發(fā)展。沒有“游戲時(shí)代”的童年，是殘缺的童年，是沒有幸?？裳缘?童年。我們決沒有理由為了孩子的明天的幸福而剝奪他們今天的快樂。沒有快樂的今天哪有幸福的明天？
我們總是苦于無(wú)法了解學(xué)生，而最簡(jiǎn)便、最有效的方法就是閱讀兒童文學(xué)。讀孩子們喜歡讀的書，你就會(huì)走進(jìn)那個(gè)神奇的繽紛的世界，才有可能讀懂兒童、讀懂學(xué)生。其實(shí)，無(wú)論到任何時(shí)候，文學(xué)對(duì)于我們心靈的撫慰作用都是無(wú)法磨滅的，它給予我們的溫馨和美感，將會(huì)讓我們一生受用。
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