下面是范文網(wǎng)小編分享的個人讀書政治心得體會最新3篇(政治類讀書心得體會)，供大家參考。
個人讀書政治心得體會最新1
治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。黨的十八屆六中全會審議通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》,把全面從嚴(yán)治黨提升到一個新高度。
從嚴(yán)治黨嚴(yán)字當(dāng)頭。嚴(yán)就是嚴(yán)管理，嚴(yán)落實(shí)。做好警示教育工作，補(bǔ)精神上的鈣，除四風(fēng)之害。嚴(yán)格管理，重在從嚴(yán)管理黨員干部隊伍，切實(shí)把黨員干部管緊、管嚴(yán)、管好。嚴(yán)厲懲處，筑牢反四風(fēng)和反腐敗的高壓線，形成威懾力，讓黨員干部常懷敬畏之心。嚴(yán)格規(guī)范，對照先進(jìn)典型找差距，對照黨紀(jì)國法而自省，常思不足之處，常改不良之風(fēng)。嚴(yán)明責(zé)任，增強(qiáng)角色意識和政治擔(dān)當(dāng)，積極開創(chuàng)聚精會神抓黨建的新局面。
黨的政治紀(jì)律是黨的各級組織和全體黨員在政治立場、政治方向、政治觀點(diǎn)等方面的行為規(guī)范，是維護(hù)黨的政治原則和路線的紀(jì)律，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律貫穿于黨員政治生活的方方面面，必須放在首位。其實(shí)政治生活不是虛無飄緲的，它同我們的經(jīng)濟(jì)生活、文化生活是相隨相伴，無處不在的，比如，參加政治學(xué)習(xí)、交納黨費(fèi)、討論宣傳國家方針政策，同錯誤的言論作斗爭等都是我們在行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)，參與民主監(jiān)督，就是我們政治生活的一部分。在黨不言黨，不憂黨，就好比和你一同乘舟過河的人中有人在鑿船，而大家卻無動于衷一樣，友誼的小船說沉就沉了，最終受損害的是我們的黨，我們自己。由畢福建的個案中，我體會到每名黨員都是政治生態(tài)的因子，受環(huán)境的影響，更影響著環(huán)境。是一名黨員，就要把營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境作為自己義不容辭的責(zé)任。因此，我們要把遵守黨的政治紀(jì)律放在首位。
落實(shí)管黨責(zé)任，突出示范性。各級黨組織書記是管黨治黨的第一責(zé)任人，分管領(lǐng)導(dǎo)是管黨治黨的直接責(zé)任人，要進(jìn)一步落實(shí)管黨責(zé)任。要堅持書記抓、抓書記，一級抓一級、層層抓落實(shí)，全面落實(shí)基層黨建工作聯(lián)述聯(lián)評聯(lián)考制度，增強(qiáng)各級黨組織書記抓黨建的責(zé)任意識。各級黨組織書記不僅要帶頭履行管黨責(zé)任，還要帶頭執(zhí)行黨內(nèi)制度，做到以上帶下。
加強(qiáng)思想管理，突出先進(jìn)性。當(dāng)前，各種思潮泛濫，不少黨員思想受到了不同程度的沖擊。要出臺詳細(xì)的規(guī)定，加強(qiáng)管理，杜絕黨員隨意發(fā)表有損黨的形象的不當(dāng)言論。要堅持質(zhì)量建黨要求，控制黨員數(shù)量，提高黨員質(zhì)量。要經(jīng)常開展批評和自我批評，提高黨員思想覺悟。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，突出經(jīng)常性。要突出政治性原則，加強(qiáng)黨員教育。針對當(dāng)前黨員教育中存在的泛理論、純說教現(xiàn)象，要切實(shí)改進(jìn)教育手段，更新教育內(nèi)容。要適應(yīng)信息化發(fā)展要求，充分利用網(wǎng)站、微博、微信、短信等傳播媒介，探索網(wǎng)上組織生活新模式，實(shí)現(xiàn)黨員學(xué)習(xí)教育立體化、全覆蓋。加強(qiáng)對黨員學(xué)習(xí)教育的督查考核，保證學(xué)習(xí)教育經(jīng)常、有效開展。
嚴(yán)格監(jiān)督懲處，突出純潔性。要及時對一些不合時宜的制度進(jìn)行修訂和完善，建立黨內(nèi)政治生活考核評價體系，健全權(quán)力約束制度。進(jìn)一步加大對黨員干部的監(jiān)督力度，對違紀(jì)違法行為從嚴(yán)懲處。對主要領(lǐng)導(dǎo)、掌管人財物關(guān)鍵崗位的同志要重點(diǎn)監(jiān)督。出臺操作性強(qiáng)的辦法，及時、謹(jǐn)慎地處置不合格黨員。堅持出重拳、用重典，加大對違紀(jì)行為懲處力度。
個人讀書政治心得體會最新2
黨的紀(jì)律，是指中國共產(chǎn)黨按照黨的政治綱領(lǐng)和民主集中制原則，根據(jù)黨在革命、建設(shè)、改革等各個時期的任務(wù)和需要而確立的各種黨規(guī)黨法的總稱，是黨的各級組織和全體黨員必須共同遵守的政治生活準(zhǔn)則和言行規(guī)范。
政治紀(jì)律是我們黨最重要的紀(jì)律。首先，從性質(zhì)上看，政治紀(jì)律是維護(hù)黨的政治方向和政治原則的紀(jì)律，是黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)與核心。其次，從作用上看，只有政治紀(jì)律嚴(yán)明，才能使全黨成為一個有機(jī)的整體，形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，推動黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展。嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，是我們黨從小到大、由弱到強(qiáng)，從挫折中奮起、在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的根本保證。歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，違反政治紀(jì)律的行為對黨的危害極大。對此我們必須保持清醒的政治頭腦和高度警惕。
嚴(yán)守黨的紀(jì)律，是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提。在做任何工作和辦任何亊情中，黨員自己先要成為講規(guī)矩、守紀(jì)律的表率。
實(shí)踐充分證明，嚴(yán)格、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，真正用好民主集中制、批評和自我批評等重要法寶，黨員干部就會受到嚴(yán)格的黨性鍛煉，立身、立業(yè)、立言、立德的基石就更加牢固，對外部環(huán)境的誘惑、滲透就能具備更強(qiáng)有力的防范和抵抗力。
通過學(xué)習(xí)黨的政治紀(jì)律，我認(rèn)識到，黨員在日常生活中必須要做到“自重、自省、自警、自律”。自重：就是要尊重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)，塑好自己的形象。在生活上嚴(yán)格要求自己，敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為，嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)定。堅持按照“”重要思想的要求，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻用共產(chǎn)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己、約束自己，增加拒腐防變的自覺性。同時吸取反面典型的教訓(xùn)，引以為戒。
個人讀書政治心得體會最新3
軍隊作為國家的一個特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會的總體發(fā)展過程中。因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀指出社會總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。那么軍隊作為國防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設(shè)有了長足的進(jìn)步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊做過貢獻(xiàn)的每一個軍人息息相關(guān)。在新的世紀(jì)，新的歷史時期，軍人要肩負(fù)起新的歷史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛國、愛軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的，必須重新定位軍人的價值，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊建設(shè)的跨越式發(fā)展。
我們總在強(qiáng)調(diào)軍人應(yīng)該奉獻(xiàn)，但軍人首先是人，科學(xué)發(fā)展觀要求始終維護(hù)人民的根本利益，軍人保衛(wèi)國家，保衛(wèi)人民，維護(hù)了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊自己認(rèn)識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認(rèn)識到軍人的價值，才有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業(yè)的特殊性導(dǎo)致軍人產(chǎn)生比普通人更強(qiáng)、更多的需求，但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。那生存的質(zhì)量呢?我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
當(dāng)然，中國軍人知道中國還是社會主義初級階段，我國的市場經(jīng)濟(jì)還很不完善，全國還有幾千萬貧困人口，所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實(shí)的生活。但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國普通人民進(jìn)入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價值，全社會要尊重軍人，首先要從人性的角度認(rèn)可軍人，承認(rèn)和滿足軍人的客觀需求，才能讓軍人實(shí)現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的需求——自我實(shí)現(xiàn)、自我價值的實(shí)現(xiàn)，才能在和諧社會中建立和諧發(fā)展的軍隊，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。
道德是一種意識的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價值和體現(xiàn)其價值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。過去，我們總在對軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低，系數(shù)大，說明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計而奔波。可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵是基礎(chǔ)，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。
軍隊是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。要讓這個大集體產(chǎn)生較好的效益，必須讓集體里的成員熱愛這個集體，讓他們身在這個集體里有強(qiáng)烈的歸屬感，只有這樣才能建設(shè)好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。因此，軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。即使一些留在部隊的高級技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。這么多軍隊優(yōu)秀人才離開軍隊這個大集體，除了軍隊的待遇低這個原因外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。要讓軍隊中的每一個人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。要充分了解軍隊人才的個人需求和職業(yè)發(fā)展意愿，給他們提供各種發(fā)展機(jī)會，創(chuàng)造其發(fā)展才能的空間，使各類軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動力。
現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強(qiáng)調(diào)人才建設(shè)工程，對外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數(shù)量的聚集，而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學(xué)以無法制用。這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。在某些軍隊單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊的現(xiàn)象時有發(fā)生。我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊人才特別是高學(xué)歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力。可以想象，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊的許多重要崗位，軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應(yīng)該認(rèn)識到高學(xué)歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。
總的來說，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號上。以人為本，在軍隊就是以軍人為本。只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價值，提升價值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強(qiáng)。
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