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學習國學教育培訓心得體會2022年6篇(國學培訓心得體會)

時間:2022-12-31 00:08:00 心得體會

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學習國學教育培訓心得體會2022年6篇(國學培訓心得體會)

學習國學教育培訓心得體會2022年1

  《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產,使我們的心靈有所啟迪,有所收益。只有用心去讀,認真品味,才能洗凈內心的污垢,凈化我們的心靈,提升我們的道德水準,做一個實實在在的好人。

  子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”只學習而不思考,就會迷惑不解;只思考而不學習,就會在學業(yè)上陷入困境。學習就要掌握技巧,也不是死學要與世界上的萬物聯系在一起,古人說的好“活到老學到老”,學習是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神。三字經里說到:“子不教,父之過,教不嚴,師之惰。”我國在很久前就十分注意教育,人在失敗中長大,每個名人背后都有不為人知的故事,《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學習才得到這番作為。子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”意思是說,廣泛地熟讀典籍,復習所學的知識,進而從中獲得新的領悟,又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀,也許我們買來的書,有些人只看一遍,就把它丟棄在一旁了。其實,書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的,你得看五遍、六遍,甚至一百遍,每一邊吸收的知識都是不同的,俗話說的好:“書讀百遍,其義自現。”

  誠信是一個道德范疇,以誠待人,以信取人,是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰:“人而無信,不知其可也。”誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格,一個人講信用,就代表他講文明,講誠信,處處受歡迎;不講信用的人,人們會把他當成空氣,忽略他的存在。所以,我們每個人都要講誠信。如果人不講信用,在這社會上就不會有他的任何一處立足之地,什么事都做不成。講誠信,不是說說這么簡單,很多人都是說得容易做起來難,如果講誠信,在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中,我們并不缺什么,就缺了人心、誠信。我們要講誠信,因為這是做人的最基本的道理。

  學了《國學》,我懂得了許多,體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢,而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識,我們應該繼承并發(fā)揚下去,讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝?!秶鴮W》是世界的瑰寶,他教會了我們一切,它是歷史的領袖,是中國歷史上的驕傲。

學習國學教育培訓心得體會2022年2

  “學無止境”,對于從前的我來說,只把它當作一句警句來勉勵自己。如今,通過這一段時間的學習,我才深切地領悟它的廣博內涵。作為一名教育工作者,我們不僅有專業(yè)知識,管理理論及能力,還應當多探討人生的哲學,修身養(yǎng)性,明確幸福的真諦,努力實現自己的人生價值。

  眾所周知,儒家思想博大精深,它提倡注意個人修養(yǎng),推崇“修身齊家天下平。“我們今天所說的”“閑時莫論人非,靜時反思己過”,“獨處靜思”,都說明了一個人只有在獨處中,在反思中,才能更清醒地認識自己,看清自己個性中的弱點,在反思中逐漸走向個性的完善。于是,尊重、賞識、寬容、謙遜,成為自己人格修養(yǎng)中的亮點,堅持不輕言放棄,成為自己事業(yè)的信念。“品格鑄造人生,性格決定命運。”成為我們學校德育工作的信條。而培養(yǎng)學生樂觀、積極的人生態(tài)度,認真、踏實、敢干、創(chuàng)新的做事風格,寬厚謙讓的品格,將是我們的育人目標。

  至于養(yǎng)生之道,莊子《養(yǎng)生主》中《庖丁解牛》,這樣論說:養(yǎng)生的旨在于清靜無為,與世無爭,要善于鉆空子,就象庖丁解牛一樣,集中精神,依乎天理,游刃于空隙,不碰硬骨頭。這樣就能象護刃一樣,使自己不受傷害。這是一種“養(yǎng)性金身”圓滑處世哲學。不過,它仍然給人以深刻的啟迪,世界一切事物都有它內在的規(guī)律性,只要通過長期的反復實踐,就能認識和運用它,再加上聚精會神,專心致志,就可以把事情做好。我不欣賞這種“養(yǎng)性全身”的圓滑處世哲學,但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過說到處世哲學,我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢人生”,外圓內方,既保持做人的正值善良的根本,又不乏圓滑,能處理好人際關系。我想,在今天我們這個多元化的社會中,人際關系融洽、和諧,家庭了??梢姡苷J識和運用事物的內在規(guī)律,掌握“外圓內方”的處世哲學,我們的人生會少走很多彎路。

  今后,我要多學習,讓“國學經典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。

學習國學教育培訓心得體會2022年3

  非常榮幸能夠入選參加此次國學踐行的培訓。此次培訓的師資強大,既請到了孔子的第75世孫、儒家學派代表人孔海欽教授,又請到了釋家洗心禪寺的首座妙華法師,還有理學一派岳麓書院的李兵教授,有中醫(yī)代表肖長江主任,有民樂二胡代表張音悅老師,還有主張道家思想天人合一的顏愛民教授,顏教授也是國學踐行的發(fā)起人。另外還有黃玲教授、易宇教授專門從教育的角度談了她們的思想。

  無論是從學派儒道釋法心,還是從為人處事、修身養(yǎng)性、教書育人等各方面,我都受到了很大的啟發(fā)。但我發(fā)現所有的學派思想在各個方面的運用都有相通性。只要弄明白一條最簡單的規(guī)律——用生命去喚醒生命,用能量去感應能量,那么就可以應對世間所有的事物,正所謂“大道至簡”、“道法自然”。

  我們把人的內心比作是一個宇宙,而我們所處的空間也是一個宇宙。內心所想,照見現實,世間形形色色皆是內心的呈現。這便是個體

  的內心世界和外界的同一性。外在世界是同一個世界,但是每個人經歷不同,人心不同,所以每個人的世界觀、人生觀也會有所不同。外在的世界、大自然有其運行的規(guī)則,人與自然相處有法則,人與人之間的相處也有守則,我們簡而稱之為“道”。正為《道德經》中所說,“道可道,非常道。”這其中的奧妙,是不可言說的,得從內心去悟,每個人悟出來的感受又不盡相同。我們把外在的大宇宙當成一個整體,即為“天”,我們內心的小宇宙為“人”,然后去感受天人合一的境界。天地之間有一個巨大的能量場,我們的內心也有一個能量場。兩個能量場之間可以相互影響。而世間萬事萬物、人人均有一個能量場,這些能量場之間都會互相影響,從而組成了一個大的宇宙。

  顏老師說,我們要時常想著自己和宇宙是一體的,感受天人合一的境界。從大自然中汲取能量,從圣賢、君子身上汲取能量,豐富、強大自己的能量場,從而以自己的能量去影響其他人的能量場。我想,這便是“道”,看似無為,卻有為。

  能量有正有負。仁義禮智信,溫良恭儉讓,忠孝廉恥勇,賢良淑敏德,此為正能量。而與之相悖者則為負能量。正能量與負能量之間可以相互影響,而更為強大者會成為能量場的主宰,這些能量最終會形成一個人的氣質和品格。比如我們會評價這個人是個正能量的人,或者是個很謙卑、溫順的人等等。能量有大也有小,得看個人修為。能量大者,就可以影響更多的人。能量吸收得越多,就越有爆發(fā)力。

  此“道”與陽明心學的“心、道、得、事”的理論也有相通之處,都強調修內在。不同的是,心學強調自省。心本純凈,只是因為成長過程中有一些自私和愚昧的瑕疵落在了心上,所以要日日自省,每天擦拭,革除內心的私欲,方能使“心”保持原來的純凈和明亮。這與孟子的“行有不得,反求諸己”,也有異曲同工之妙。萬事內求,而不外求。

  所以,最終“大道至簡”的“道”,奧妙何在呢?道家已經給出了答案便是——道法自然。難道什么都不作為嗎?也不對,只是說我們對于外界不用刻意為之,而對于自己,最終要落在了“修心”之上。在我們改變不了世界時,我們就先改變自己,讓自己充滿能量,然后散發(fā)能量,改變身邊的人和事。

  我以前一直參不透儒家、道家、法家、釋家、心學的關系。聽了課后,才明白法家更傾向于“術”的層面,這就是為何秦始皇以法家治國兩代便亡國了。的確單純地以法治國在戰(zhàn)亂時可以快速地穩(wěn)定秩序,但是在和平年代,冷冰冰的法律只會讓作惡的人心與之打擦邊球。“術”沒有溫度,感召不了人心。我想,這也是為何在漢朝時董仲舒提出——罷黜百家獨尊儒術的觀點。我也明白了中西和西醫(yī)的區(qū)別,就是西醫(yī)為術,中醫(yī)為道,術解決不了根源問題,盡管說見效快。而中醫(yī)之道有一套體系,相生相克,肝的問題往上找肺,肺的問題往上調心,心的問題調養(yǎng)腎,等等。五臟又對應情緒,喜傷心,怒傷肝,憂傷脾。悲傷肺,恐傷腎。如果找不到病的源頭,那么治標不治本。大道至簡,修心為上。心境好了,身體也就會隨之變好。對于一個醫(yī)生而言,“醫(yī)術高明”這個評價很重要,但是“醫(yī)德高尚”這個評價更為重要。

  教育也是一樣。教為術,育為道。重教而忽略育,那么,孩子即使再聰敏,也未必是一件好事。現在很多案子都是高智商犯罪,所以,學校的教育,教學應當和德育并重。以品德感召學生去學習,引導學生立志“為中華之崛起而讀書”,教師應當為實現中華民族的偉大復興而教書。師德師風好了,那么“桃李不言,下自成蹊”。只要學生品德好了,那么以后不管是在哪個行業(yè)哪個崗位,他都是在為中華之崛起而做貢獻。德者,本也。作為園丁當為學生樹好根本,再讓他立于天地間吸收能量,駕馭各種“術”,為自己所用,只要根本是好的,無需多加干涉過分修枝,他無論長成什么樣子,都將是有用之材。在教學應用中,興趣為道,方法為術,所以我們應當培養(yǎng)學生的學習興趣,然后再讓學生掌握學習方法。班級建設中,營造良好的班風為道,班規(guī)為術。在親子教育中,愛和良好的家風為道,家訓及具體的實施方法為術。以道御術,事半功倍。

  世間所有的大道都是樸素的,這便是“大道至簡”,而所有的事物都要順應規(guī)律,這便是“道法自然”,道和術之間,唯有以道御術,術方成。離道之術,術必衰。

  此次培訓,感悟良多,于修身養(yǎng)性、于工作生活均有啟發(fā),此文僅是從悟道的一個角度所寫的感想,不專業(yè)、不透徹、不深入,聊當一個門外漢胡諏之論。

學習國學教育培訓心得體會2022年4

  本學期我參加了教育局舉辦的國學講座,感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,中國人民精神風貌的集中體現。國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學有利于提高民族的文化素質,使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。

  學習國學可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標,放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現目標。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升,不難看出孔子也非天生的圣人,自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高,良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,從自我約束到隨心所欲不逾矩,思想和言行的高度統(tǒng)一,已經達到了道德修養(yǎng)的最高境界,此所謂“慎獨”,就是一個人獨處時候也能做到只做好事,不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中,有很多不可知部分,但是知識可以增長才干,智慧可以改變命運,因此,經常學習新知識,溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情,我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來,能力從實踐中來。人生困頓,皆因不學無術,其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題??鬃拥囊簧菍W習的一生,修煉的一生,境界越高越注意學習修煉。

  國學讓我學會感恩,子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。"這句話的意思是說:孔子說:"學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經典。"通過學習國學,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人??梢哉f,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

  國學知道德行天下的道理,“俗云:有德有才,是正品;有德無才,是次品;德才兼無,是廢品;有才無德,是危險品。”可見,德行的重要性.“得人心者得天下,失人心者失天下。”要怎樣才能得人心,就是以他人之心為心。以兒女之心為心,就是“父慈”,以父母之心為心就是“子孝”,以弟妹之心為心,就是“兄友”,以哥姐之心為心,就是“弟恭”,以妻子之心為心,就是“夫和”,以丈夫之心為心,就是“婦順”,以人民之心為心,就是“君仁”,以領導之心為心,就是“臣忠”,以

  朋友之心為心,就是講信任;以學生之心為心,就是講師德。以他人之心為心,就是道心,就是天理,就是德。修德的功夫深入一分,愛世人的情感就誠懇一分,心心相印的境界就升華一分。唯德能感動人,能得人心。感動一家而家齊,感動一國而國治,感動天下而天下平。中國圣賢經典究天地自然之道,旨在凈化人的心靈,啟發(fā)人的道心,匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨修己,歸根結底,就是造就優(yōu)秀的個人品質,至善的品德。以德率人,則好的精神產品和好的物質產品也就不勞督促,自然產生了。

  在當今這個日益浮躁的社會中,我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》,使我們的心靈有所啟迪,有所受益,也是就說要對照一下我們是如何做人的,如何交友的,我們的心地是不是夠善良,我們有哪些是君子行為,又有哪些是小人之舉,我們對待學習的態(tài)度怎樣??我們要用心去讀,認真品味,才能夠蕩滌內心深處的污垢,凈化我們的心靈,提升我們的道德水準,做一個實實在在的好人。

  作為一名中國人,我以我們中國人特有的五千多年的方化內涵為驕傲,作為一名教師我更深刻的體會到我所擔負的責任,我會盡可能的將自己所領悟到的道理傳播給孩子們。

學習國學教育培訓心得體會2022年5

  今晚又是一個吸收新知識的時刻到了,我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓室等待,這已經是第八次的培訓了,今晚的培訓師,是一個年輕漂亮的女老師,她叫燕子老師!真是人如其名一般活潑靈巧。

  一口齒伶俐的標準普通話,高雅端正的x人氣質,已經吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學經典》,這對于我真的是很有幫助了,因為我就是教小朋友這門課程的,可見是雪中送炭吶。

  她整個的局面控制的非常穩(wěn),她的思路也清晰明了,從最基本的給我們做講解,課程的流程,時間的把握,該注意的細節(jié),幼兒的感受。古詩詞要求:讀誦吟唱舞,常規(guī)活動的經典問候,還有簡單風趣的小律動,真是所謂為幼兒園小朋友,量身打造(邊做動作邊念):國學經典大聲的讀國學經典有感情的誦國學經典放聲的唱國學經典翩翩的舞,別看小小的一個律動,可以活躍小孩子的氣氛,從而讓他們隨著老師的腳步,學習今天的國學經典內容,這也是作為一個良好的導入工作。

  講了上課的常規(guī)活動,她又細細的.與我們分享圖畫閱讀,引導幼兒完整的觀察圖畫內容(以上到下從左到右)切記不要指著圖畫說小朋友你們看到了什么呀?那是最沒有教學意義的做法,小朋友只會說太陽月亮海……這時候可以引導幼兒說完整的話例如:我看到了海我看到了大海老師指導:在這副圖畫中,我看到拍打著沙灘的美麗壯觀的大海,就是加修飾詞,讓是句子變的更完整,生動,這就是引導幼兒說完整的話。

  對于上課的幾點要求,也做了較詳細的解說有七:1語言清晰2減少無效性的手勢3引導幼兒說完整的話4注重細節(jié)的引導5圖畫內容總結6整體欣賞7文字閱讀。還給我們分享了,她所遇到的一些普遍性問題,很多老師呢,講了圖片,下面準備導入主題,這個時候孩子們有點鬧哄哄的,他們有點坐不住的感覺,這個問題的主要原因是老師沒有銜接語,所以一定要保證句子的連慣性,而不是東一句西一句的,那樣不能夠給孩子吸引了,才從而容易造成那種情況。

  先后又給我們介紹了識字游戲,誦的基礎形式和要求,吟的方式方法包括需注意的地方,還有很多很多的東西,我都記在了腦海里,這樣子的經典講座我真的很想多聽幾次,很合我的胃口,很高興自己學到了這么有益的知識,從這一次的培訓我告訴自己,不單單總是照著別人打好的例子來做,那樣永遠得不到進步,我也希望通過自己的努力,有自己的話可說,有自己的話可談,有自己的見解。

學習國學教育培訓心得體會2022年6

  觀看國學動漫城后,一閉上雙眼,所有的一切,讓我回到了春秋戰(zhàn)國時代。

  孝是一種美德。古時候??鬃拥膶W生——子路,特別地孝順父母。一天,子路的父母非常想吃米飯,可是家里的米恰巧沒有了,望著父母為自己操勞而蒼老的面孔,于是子路中午,翻山越嶺爬涉了十幾里的山路,終于買到了米,子路擦去了頭上的汗水,匆匆忙忙地趕回了家。當他到家時,已經是傍晚時分了,便馬上給父母做飯。望著父母幸福地吃上了香噴噴的米飯,子路高興得連疲勞也忘記了。從此,大家一見子路就夸他是個孝順父母的好孩子。他是值得我學習的。我能為父母做些什么呢?周六了,我多想讓父母安心的休息??!于是我早早地起了床為父母做早飯,我把粥熬好,把雞蛋煎好,便把父母叫起了床。看著父母美滋滋吃上了我親手做的美味早點,我明白了,孝也是幸福的!

  孝,是中國五千年文明的支柱,是每一個國人永遠不會忘記的,古人尚且如此,咱們當今的年輕人又怎樣呢?如今的很多年輕人親手締造了一個新詞匯——“啃老族”。顧名思義,所謂的啃老族,就是在自己已經成年,完全可以工作(且不是正在學校上學的學生),卻要求父母來養(yǎng)活自己,將早已健壯、寬厚的手伸向了父母。多么無恥的行為!父母的每一分錢不都是珍貴的嗎?就算那是退休金,可是憑著父母自己都只能靠節(jié)儉才能生活的退休金,不僅享受不到兒女們本該供養(yǎng)的清福,還要將大部分的錢分給他們,以便讓他們過如意的生活,難道我們不應該為這種行為感到羞愧嗎?

  那么他們知道孝嗎?知道!只是在他們心中,有一種東西更重要——金錢。那么換句話說:金錢是不是比道德還重要?回答有兩種:是與否。是,是因為在這個世界上金錢的地位被一再提升,甚至到了“有錢能使鬼推磨“的地步。否,是因為每個人都有一個精神支柱——道德,如果一個人心中沒有了這個支柱,再強大也會轟然倒地。

  如今,這樣的社會,不免讓人沾染俗氣,與世俗同流。可到不如讓我們將心靜下來,多讀讀《弟子規(guī)》、《三字經》等。吸取古人身上的美德,把腦中的雜念驅逐出去,讓意念、思想凈化,脫離世俗,讓人思路更明朗、清楚,回歸道德的坦途。

  愿更多年輕人觀看《國學動漫城》讓孝在每個人身上綻放光彩,讓道德支柱屹立不倒!

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