下面是范文網小編分享的一生的忠告著作讀書心得體會3篇 經典著作的讀書心得，供大家賞析。
一生的忠告著作讀書心得體會1
我看過很多名著，其中《紅樓夢》最吸引我，讓我百看不厭。
《紅樓夢》是中國古典小說藝術的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著，前后增刪五次，還沒完成全書，現(xiàn)僅存八十回，后四十回由后人續(xù)寫。
《紅樓夢》以寶黛的愛情為一條主線，中間穿插著賈府興衰這第二條重要線索。全書以賈府為中心，描寫了府內的日常生活，又敘述了一系列重要事件，情節(jié)波瀾起伏;其間又糅合了朝廷、官場、市井乃至鄉(xiāng)間的人情世故和風俗習慣，稱得上是一本百科全書。
尤其是全書塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個個躍然紙上。說來奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳。看看黛玉初進賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開朗、外向的性格一下子就凸現(xiàn)在讀者眼前。隨著故事的進行，王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出，個性也愈來愈張揚，從秦可卿亡故開始攬大權，“鳳姐忙得茶飯無心，只是因為平時好強，怕別人褒貶，所以費勁精神，籌劃得十分整齊。”別人都說王熙鳳逞能，而我覺得她作為古代的女子，敢于在關鍵的時候挺身而出，勇挑重擔，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴!
當然人無完人，金無足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權術，謀害他人的壞心腸我們應該拋棄，要不然就會“機關算盡，反害了卿卿性命”。
《紅樓夢》中我最喜歡的章節(jié)是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進大觀園”。共讀《西廂》寫了寶玉和黛玉住進大觀園后，小廝茗煙給寶玉買了本《西廂記》，寶玉拿書到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細看，忽然春分吹來，桃花紛飛而下，如下一場桃花雨。真是如詩如畫一般的意境，讓我恨不得變成書中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。
接下來就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無人之地，真是一對情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫面……
劉姥姥進大觀園則利用劉姥姥的眼光，描寫了賈府極其奢侈繁華的盛世場面，然而好景不長，這樣的人家也會在頃刻間大廈就塌了，眾兄弟姊妹則有的死了，有的遠嫁，有的出家，好一個悲涼凄楚的故事。
假期里正好電視里又在播放最新的《紅樓夢》電視劇，看了電視劇，又勾起我再看《紅樓夢》書的興趣。可是再讀它，依然如夢。
一生的忠告著作讀書心得體會2
《一生的忠告》這本書，是一位貴族的父親寫給兒子的系列信件組成的。在信中，有對兒子錯誤的批評，有對兒子取得進步的贊賞與欣慰，有對自己曾犯過錯誤的反思來勉誡兒子等等。文中不時地展現(xiàn)出作者的博學與豐富的人生經歷，本書跨過漫長的時間間隔，現(xiàn)在仍能帶給我們很多啟示。作者慈祥可親、積極勉勵年青人的形象躍然紙上，就像你身邊有一位溫諄長者在一直關注你的.成長。
讀了這本書，我有一種抑止不住的感動，其實在我們身邊，也有很多類似的成長關注，有來自家里的父母，有來自學校的老師，還有其他長輩與朋友們。他們對我有投入全身心的培養(yǎng)，有誨人不倦的教誨，有向人生目標的引領，有細微生活的相助，他們所做的這些，是將他們的知識、經歷與人生財富，無私地伴我成長，幫助我實現(xiàn)夢想。但這些有時因為我固執(zhí)的錯誤，并一定換來我真正的理解，從而錯失了在成長道路上更向前的機會。作者的兒子最終沒有達到他父親那樣的高度，其實跟許許多這種錯失有關。我們如果能更開闊心中的天地，摒棄頑劣的固執(zhí)，那一切會變得更明亮，更有高度。
另一點對我感觸的是，作者在信中對兒子說，有些本領，你一旦拋棄了，可能就再也不會或再也不去學了。記得我小學剛開始的時候，也去學過素描，后來因貪圖輕松，沒再堅持下去。現(xiàn)在已過了很多年，每當我在家里看到積灰的畫架與畫冊，都會有后悔。很多成績的取得，往往并不難，就是要有一種堅持的信念。持之以恒信念，會帶我們去追逐夢想，實現(xiàn)夢想。
《一生忠告》是本名符其實的好書，是人生道路上的良師益友，讓我們身邊再多這么一位溫諄長者。
一生的忠告著作讀書心得體會3
纖細的露珠羞答答地滴落在荷花卷舒的花瓣上，以分毫的清涼滋潤了它嬌媚的笑靨，這種地蝶夢般的甜美，令露珠心醉了;蕭索的清風飄縈縈地纏繞在竹林致密的竹葉上，以微妙的秋語推開了它寂冷的心窗，這種梧桐般的空靈，令清風銷魂了;皎潔的明月光暈暈地映襯在房屋細碎的瓦片上，以輕盈的'羽翼簇擁了它堅實的脊梁，這種揚帆般的圣美，令明月癡柔了。自然界總是這樣，在探覓生靈萬種間的通融，在通融中純化，在純化中盡美。草木精靈以靜綠掩映緋紅，而自己卻得了落花歸根的給養(yǎng)，使自己漸近可觸的陽光。
在很多時候，人文社會即是自然環(huán)境的再現(xiàn)與超越。我們的人性同樣擁有熏衣草的留醉、向日葵的燦爛、三葉草的堅貞。。。。。。我們又何嘗不像自然萬物那樣在唇齒相系，輔車相依這早已命定的法則中達到生命的盡美。
“我自橫刀向天笑，且拿勇氣寄乾坤”，這是欲立一世偉業(yè)的意氣。我們去拼殺、去搏擊，渴望得到自我的天地，一片任意的領空。恰似一只荊棘鳥，我們將身體深深地扎進荊棘的刺尖上，讓血淚譜寫生命的壯美。我們可以選擇就這樣寂清一生后悲壯地死去，我們同樣可以選擇在默默地奉獻中點滴嚼味生命的韌性，就這樣給予一生后坦然地死去，這兩種生命的結束方式都很壯美，但對于生命本身，卻有著云泥之別。
讀過這樣一則故事：一個人在天堂與地獄間游返，考察人們的生活狀況。在地獄，他看到命運的呻吟與慘苦。他們每人手持一把一米長的勺子，手握勺柄，就這樣眼睜睜地看著勺中的飯食，在饑餓的折磨中忍受歲月對生命的蠶食。相反，在天堂，他看到人們一個個紅光滿面，令人震撼的是，他們用飯勺在相互喂，就這樣順當當?shù)叵硎苤谑罆r未曾有過的幸福。我們無法否認，這看似純明的現(xiàn)象卻強烈地擊打著我們的心靈，讓我們感到從容、淡定、樂觀的態(tài)度—這種持久魅力的情懷。
生命的本原應是這樣，在為他人的付出中以心靈碰撞的火花映襯自我人生的華彩。每個人的生命都是一曲短暫而清綿的旋律，只有將生命的旋律凝聚為一曲交響，生命才會有日出噴薄的稚嫩美，氣壯山河的崇高美，紅紅霞映天的成熟美。
每個人只有在社會的溶流中，盡獻自己的一份力，為他人為這個社會而付出，他的生命才有可能完美。完美不是一種高度，而是一種大度;完美不是一種傲然，而是一種淡然;完美不是一種孑立，而是一種平立。
生命可以不美，但不可以不莊重，不崇高，不大度，不通融。
唇齒相系，輔車相依，一個人的社會價值在于他得到的感恩，并不在于他獲取的利益。
愿你的生命奔騰如大河，容天地胸懷，攜一世豪情，在干涸處分幾支岔流，馳騁于遼闊的中原大地。
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