下面是范文網(wǎng)小編收集的名著傅雷家書閱讀心得6篇(傅雷家書名著閱讀讀后感)，供大家閱讀。
名著傅雷家書閱讀心得1
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，它給予我許多啟發(fā)，引發(fā)我對生活的無限思考。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們用自己獨特的方法培養(yǎng)著兩個孩子：傅聰―――著名鋼琴大師、傅敏―――英語特級教師。這本書，不是普通的家書，而是濃濃父愛的傾注。父親的愛，是實實在在的，沒有華麗的詞語，沒有親昵的做作。這讓我不禁想到了我的父親，在我眼里，父親的愛，是沉沉甸甸的，不會直接表達(dá)，有時倒覺得是在懲罰。讀了《傅雷家書》，我才漸漸領(lǐng)悟，父愛如山，他的嚴(yán)厲，他的恨鐵不成鋼，都是源于對我們濃濃的愛，只是換了一種需要我們慢慢感受的方式。
另外，傅雷與他們孩子的相處方式也是讓我極其羨慕的。有一個女兒對她的媽媽說考試失利打了六十分。母親揚(yáng)手便要打她。這時女兒拿出考試試卷，上面的一百分很醒目。母親轉(zhuǎn)怒為笑，各種獎勵。女兒這時嘆了一口氣，說道，我只是想知道你是愛我多一點，還是愛我的成績多一點。是啊，很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。我們正處于青春期，叛逆心理開始萌芽，因為某些原因，母親對我的誤會、斥責(zé)，我會理解為她的無理取鬧，莫名其妙，我會眼角泛酸，甚至某一天會生恨。難道這些是家長想要的嗎?為什么不能坐下來以平等的方式，從朋友的角度與孩子心平氣和地溝通?為什么不像傅雷那樣，用濃濃的愛搭建起與兒子之間穩(wěn)固的橋梁?“棒槌底下出孝子”，于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，他們可曾想，我們在郁悶煩惱的時候，能向誰傾訴?又有誰可以傾訴?我希望有更多的家長能改變自己的教育方式，讓孩子和父母成為最貼心的朋友。
名著傅雷家書閱讀心得2
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，最大的感慨就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽(yù)國內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽(yù)為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關(guān)系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放；對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導(dǎo)兒子。他的晚年雖然由于政治運(yùn)動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
名著傅雷家書閱讀心得3
在上世紀(jì)，通訊不方便，人與人之間通過書信來傳情達(dá)意，即便遠(yuǎn)隔千里，信的傳達(dá)時間再長，也割不斷親情與人性的真美。
《傅雷家書》向我們呈現(xiàn)了一篇篇父母與兒子親情流露，感人肺腑的家書。不僅有濃濃的親情，更有高尚的哲理供我們回味領(lǐng)悟?？芍^中國書信的兩大境界，至深，至純，久久不能自拔……
在書中，分別為我們呈出了嚴(yán)父傅雷的諄諄教導(dǎo)和慈母朱梅馥的誠懇叮嚀。傅雷不僅關(guān)心兒子的日常生活，更有對兒子為人處世的叮囑，句句話語都在提醒兒子自已的一言一行都象征著國家的形象，要有深厚的民族自尊心和愛國熱情。讓他注意自已的語言，禍從口出，要謹(jǐn)言慎行，三思而后行。
同時，依憑著自已幾十年的寶貴經(jīng)驗，為他的物質(zhì)生活保障和婚姻關(guān)系都提出了建議和忠告，讓人不禁感嘆這是一個多么有責(zé)任心的父親。母親同樣無微不至，有正確的引導(dǎo)和教育方式，站在兒媳的角度思考問題，是一位開明、慈愛、賢良的母親。
《傅雷家書》也上演了一場時代的悲劇，許許多多有才德的藝術(shù)家被迫害至死。這是可悲的，無知的，不公的，是思想的蒙昧，是時代的落后，也是人生的湮滅！
作為有知識的現(xiàn)代青年，勇挑時代思想的大旗，背負(fù)上時代人的遺憾，共創(chuàng)中國文化的新輝煌！
名著傅雷家書閱讀心得4
曾經(jīng)讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如Q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后，“我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。其實很多時候你也會發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實是擔(dān)心，父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實是關(guān)愛，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實是放不下。因為他們認(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛的父親一樣，不是嗎?
孩子還年少，就只身到國外留學(xué)，面對著語言和學(xué)業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎?期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎?
信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時的那種驕傲，當(dāng)然也有對孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當(dāng)中也有對孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢?現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢?
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。”這句話你有沒有覺得很熟悉?其實我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認(rèn)為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進(jìn)?；蛟S很多時候我們應(yīng)該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你仔細(xì)地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
名著傅雷家書閱讀心得5
一個人無論在學(xué)校、公司，乃至社會都離不開人際交往這四個字。然而，我們真的懂得如何交往嗎?
傅雷曾在信中告誡過他的兒子：“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾”，“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要直立。”……這一點點無不都是我們?nèi)粘＝煌胁辉⒁獾降募?xì)節(jié)。俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗。同樣，細(xì)節(jié)也決定了你的人際關(guān)系。注意到了舉動、態(tài)度、禮貌及儀態(tài)，便能給別人留下一個好的印象，從而讓我們在人際交往中就更勝別人一籌。
“總而言之，你要學(xué)習(xí)的不僅僅是音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處。”交朋友不僅僅是為了豐富自己的生活，更是為了從對方身上學(xué)到一些閃光點。“見賢思齊”，便也是這個道理。只有當(dāng)你在與人的交往中過程中不斷提升自己，才是有意義的人際交往。
“青年人最容易給人一個‘忘恩負(fù)義’的印象。”，傅雷在信中這么寫到。所以，傅雷夫婦才會如此關(guān)心傅聰?shù)娜穗H交往，在乎他的一言一行一舉一動，讓他可以更好的立身處世，也讓我們讀者學(xué)到了更多為人處世之道。
《傅雷家書》是一部苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也同時讓讀者受益匪淺。
名著傅雷家書閱讀心得6
我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭?我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們！
看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭?
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們！
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