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《簡(jiǎn)愛(ài)》小說(shuō)讀書心得1
課上講到《簡(jiǎn)愛(ài)》,對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》不了解的我回去看了《簡(jiǎn)愛(ài)》的書,感受頗深,發(fā)現(xiàn)在作品主線以外,還涉及到四個(gè)人的死,雖然不是最重要的部分,但在文中的作用也不可小視。
這四個(gè)人是:簡(jiǎn)幼年時(shí)的朋友海倫·彭斯,她一度憎恨的里德姨媽,關(guān)照她的里德舅舅,以及全書最末她的表哥傳教士圣·約翰。其中海倫·彭斯和圣·約翰的死都帶有強(qiáng)烈的宗教色彩。在我看來(lái),簡(jiǎn)·愛(ài)盡管很明顯地對(duì)這兩個(gè)都很崇敬,但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的——簡(jiǎn)是樂(lè)于反抗的,而海倫顯然極為逆來(lái)順受。因而時(shí)至今日,我依然并不太理解海倫在簡(jiǎn)心中到底處在什么位置,抑或是簡(jiǎn)不安的內(nèi)心也對(duì)那種平靜有強(qiáng)烈的向往?
對(duì)于圣·約翰,序言中說(shuō)他“實(shí)際上不過(guò)是要取得絕對(duì)支配別人的權(quán)力而已”,坦白說(shuō)我以為序言對(duì)這個(gè)人物的種種評(píng)價(jià)是有失偏頗的。至少?gòu)脑髦形覀兛梢钥闯?,雖然簡(jiǎn)對(duì)圣·約翰對(duì)她的支配感到不快,但這本身似乎并非她要批判的真正對(duì)象。我認(rèn)為作品中還有一個(gè)不起眼的人物其實(shí)與圣約翰有著密不可分的聯(lián)系:她在里德府的大表姐伊麗莎。
從表面上看,他們都將生命獻(xiàn)給信仰(伊麗莎最終成為修道院院長(zhǎng),而圣則去東方傳教并客死他鄉(xiāng)),而且或多或少地由于信仰而過(guò)分讓理智主宰自己,具有按部就班的性格。從內(nèi)心來(lái)講,他們卻形成了十分鮮明的對(duì)照:伊麗莎似乎給人以“看破紅塵,遁入空門”的感覺(jué),并且我們從書中對(duì)她由普通富家千金轉(zhuǎn)為修女的思想歷程難以做深入了解,只能猜測(cè)這多少與家道中落有關(guān)(盡管書中無(wú)論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡(jiǎn)·愛(ài)都完全沒(méi)有提到這兩件事的因果關(guān)系),由此我們大致可以得出結(jié)論:她的心是較為寧?kù)o的,當(dāng)然同時(shí)也很冷酷。
她好象是離這本書主要故事很遠(yuǎn)的一個(gè)謎。與之相比,圣·約翰的一切行動(dòng)無(wú)刻不在表明他心中火熱的欲念。也許作者在對(duì)他描寫的過(guò)程中,尤其是前半部分,將他寫得難以了解;然而最終讀者能通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)的眼睛將他看得赤裸裸。他并不是一個(gè)常人,不光由于他的行為非常人可做,更是由于他甚至無(wú)法引起我們一種較為清晰的感情——可愛(ài)?可憎?可悲?兼而有之?其實(shí)他就是我們每個(gè)人為欲望而奮斗的那一部分,他就是欲望的奴隸,而決非他一再認(rèn)為的“主的忠實(shí)的仆人”。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的最后幾句中說(shuō):“下一次,將會(huì)由一個(gè)不相識(shí)者寫信給我,通知我,這個(gè)善良忠實(shí)的仆人終于被召喚去享受她的主的歡樂(lè)了……阿門。主耶穌啊,我愿你來(lái)!”從此我們更可以看出,從某種意義上說(shuō),他生的目的即是換來(lái)死后的歡樂(lè),這便是他一生中最大的欲望。為之從付出了一切——愛(ài)情,婚姻,甚至生命。他的血肉之軀只是他靈魂的工具。我但愿他早點(diǎn)死,因?yàn)樵谖已壑校M管他有明確的生活目的,但她是不快樂(lè)乃至痛苦的。
關(guān)于里德舅舅,全書著筆不多,老實(shí)說(shuō),還只是在寫到里德姨媽死時(shí)才多提了幾句。但我贊同序言中的觀點(diǎn):作者對(duì)舅舅的描寫是相當(dāng)成功的。若由簡(jiǎn)來(lái)流溢感激之辭,或其他人來(lái)將之大肆頌揚(yáng),都不免顯得矯情;正是通過(guò)最不理解他的人——里德姨媽的口,方才使之顯得真實(shí)與生動(dòng)。
談到姨媽,我認(rèn)為,如果這本書只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公,那么《簡(jiǎn)·愛(ài)》就不配成為一流的`文學(xué)作品。事實(shí)上,對(duì)于不幸童年的描寫,均是在給《簡(jiǎn)·愛(ài)》的非同尋常的個(gè)性以合理的解釋。在此我又不禁想,簡(jiǎn)最終徹底原諒她的姨媽,到底出于什么?本心的善良?我想其實(shí)在很早時(shí)她已開(kāi)始學(xué)會(huì)原諒她,而這,似乎理應(yīng)歸功于海倫·彭斯。這一點(diǎn)在本書中并不特別明顯,但勃洛克赫斯特先生叫她站在長(zhǎng)椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。姨媽至死對(duì)簡(jiǎn)充滿敵意,這無(wú)疑是她的悲哀。
這是我對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書中一些內(nèi)容膚淺的解讀。愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它,等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人,感恩很重要。
《簡(jiǎn)愛(ài)》小說(shuō)讀書心得2
許久未動(dòng)過(guò)書的我,放假第一天就迫不及待地去買書。翻開(kāi)書籍,感受那非凡的魔力,撲鼻的書香。我先讀的書是如題所提到的——《簡(jiǎn)愛(ài)》。
實(shí)不相瞞,我小學(xué)的時(shí)候聽(tīng)到過(guò)的“簡(jiǎn)愛(ài)”,說(shuō)是書本,我就認(rèn)為是一本關(guān)于“愛(ài)的教育”的書,沒(méi)想到過(guò)它是一本小說(shuō)。我今天讀了第一章和第二章的內(nèi)容。
這兩章講的是簡(jiǎn)愛(ài)的小時(shí)候(當(dāng)然不只是這兩章)。她是一個(gè)可憐的、身份對(duì)于蓋茨海德府是低下的孩子,父母雙亡,雖說(shuō)在她親舅舅對(duì)里德太太的遺囑下應(yīng)該把她當(dāng)做親生的女兒一樣看待,但里德一家以及蓋茨海德府中其他一些人還是對(duì)他不聞不問(wèn),漠不關(guān)心,甚至欺負(fù)她。令她又憎恨又害怕的約翰里德,就是這兩章中出現(xiàn)的欺負(fù)簡(jiǎn)愛(ài)的“少爺”。
這位“少爺”——一位偽君子,不允許簡(jiǎn)愛(ài)閱讀書架上的書,還毆打她,最后出爾反爾,到里德太太面前裝作一副可憐巴巴的樣子。簡(jiǎn)愛(ài)作出反抗的行為我表示贊同,對(duì)待這種欺負(fù)弱小的行為、非正義的行為就應(yīng)該去反抗,維護(hù)自己的尊嚴(yán)與安全!
在這可以看出簡(jiǎn)愛(ài)的反抗精神,更多的是一種勇敢——來(lái)自正義、平等、不屈不撓的心靈。
《簡(jiǎn)愛(ài)》小說(shuō)讀書心得3
《簡(jiǎn)愛(ài)》,一部講述簡(jiǎn)愛(ài)——一個(gè)孤女坎坷不平的人生的書,雖然簡(jiǎn)愛(ài)“一貧如洗、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小”,但是她有靈魂,有心腸,她渴望得到一份純粹的愛(ài)情,但是不會(huì)因?yàn)閻?ài)情而傷害別人,所以她即使愛(ài)著羅切斯特,但是在得知他已婚后,還是毅然離開(kāi)了他。
“‘我告訴你我非走不可!’我回駁著,感情很有些沖動(dòng)?!汶y道認(rèn)為,我會(huì)留下來(lái)甘愿做一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人?你以為我是一架機(jī)器?——一架沒(méi)有感情的機(jī)器?能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走,把一滴生命之水從我杯子里潑掉?難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了?——你不是想錯(cuò)了嗎?——我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸跟你一樣充實(shí)!要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富,我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍,我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話,而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話,就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?,站在上帝腳下,彼此平等——本來(lái)就如此!’”
這是簡(jiǎn)愛(ài)的一段表白,雖然,她可能不如布蘭奇小姐美麗,但是她的愛(ài)并沒(méi)有因此而減弱,她倔強(qiáng)、勇于追求平等幸福。在這本書里,我們可以看見(jiàn)一個(gè)偉大的女性,不因外表,不因身家,只因她的純樸,善良和獨(dú)立的個(gè)性,足以讓我們敬佩她。
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