下面是范文網(wǎng)小編整理的鏡花緣讀書心得模板5篇 《鏡花緣》的讀書心得,歡迎參閱。

鏡花緣讀書心得模板1
這次有幸得到浙江文藝出版社的足本《鏡花緣》,甚是歡喜,對(duì)于吾等愛書之人,遇到好書猶如遇到仙女一般的雀躍,高爾基云:我愛書,就象饑餓的人撲在面包上一樣??吹竭@本書,我自然也就大快朵頤了。
打開首頁,就是一副長的彩色插圖,精美度堪比繪本,演繹了書中光怪陸離的古風(fēng)異想世界,插圖風(fēng)格偏向于浮世繪,不過有作者自己的想象,這確實(shí)能給讀者一個(gè)閱讀的欲望,這里要加上第一顆星。
全書總共100回,較之向前出版的各類版本,首先是校閱更加認(rèn)真,更正了一些錯(cuò)別字,也增加了注譯點(diǎn),閱讀無壓力,全程無尿點(diǎn)。
在唐朝,男女平等的呼聲在武則天的統(tǒng)治下達(dá)到了高潮,在一些封建衛(wèi)道士的無病呻吟下,這位氣勢(shì)高昂的女皇帝(其實(shí)她算不上是歷史上第一位女皇帝,第一位是唐朝高宗年間的起義軍女首領(lǐng)陳碩真,號(hào)文佳)大力推崇農(nóng)桑,女子的地位也同樣得到大幅的提高,文官大都啟用女吏,而且都非常人,不是那種腹內(nèi)空空如稻草的,也不是那種只會(huì)女紅的,而是同樣抱有男兒志,立志要用自己的才學(xué)報(bào)效國家的真正的才女,如上官婉兒,而且書中也說,她也會(huì)進(jìn)行暗訪,尋訪真正有才學(xué)的女子,而不是片面的讓屬下去交辦,這就是她的一大優(yōu)點(diǎn)。
書前幾回,主要著墨于武則天令百花在冬天開放,應(yīng)牡丹未及時(shí)開放而龍顏大怒,下令放逐牡丹至洛陽,百花仙子因此受到牽連而違反天條,被罰下凡,成為唐敖之女唐小山,唐小山涉海尋父,途中結(jié)識(shí)了九十九位花仙子轉(zhuǎn)世的才女,她們的命運(yùn)如何?這些筆者還是不劇透,喜歡這本書的讀者可以購買一窺究竟,相信能夠滿意而歸。
一直很奇怪,多九公居然能夠如此的見識(shí)廣博,就連丁丁歷險(xiǎn)記中酗酒的阿道克船長都自愧不如。大唐帝國屹立于世界之巔,不僅朝貢的國家舉不勝數(shù),就連阿拉伯等國家都慕名前來學(xué)習(xí)交流,當(dāng)然我們也是互惠互利的,于是絲綢之路就這么打開了,東西方的貿(mào)易不僅讓西方見識(shí)了中華文化的博大精深,也讓中國普通老百姓實(shí)實(shí)惠惠地體會(huì)到,原來西方的美食也是有很多的選擇的,既能滿足口腹之欲,也能無聊時(shí)談?wù)劽朗?,說說人生(中原內(nèi)地通過與西北少數(shù)民族交流,引入了許多蔬菜和水果品種,如蔬菜有苜蓿、菠菜、蕓苔、胡瓜、胡豆、胡蒜、胡荽等,水果有葡萄、扁桃、西瓜、安石榴等,調(diào)味品有胡椒、沙糖等。與此同時(shí),西域的烹飪方法也傳入中原,如乳酪、胡餅、羌煮貊炙、胡燒肉、胡羹、羊盤腸雌解法等都是從西域傳入中原地區(qū)的)。
書中的33個(gè)游歷的國家,我們其實(shí)很有感觸的,看過柏楊先生的《西游怪記》,其中關(guān)于唐僧師徒遇到的一些國家雖然有粉刺時(shí)局的意味,但是我們不難看出,這些都有著李汝珍的影子,所以清朝這本閑暇小說能對(duì)后世的這些志怪小說有如此深遠(yuǎn)的影響,這也是我們樂于看到的。
這些國家的人對(duì)于現(xiàn)在仍有現(xiàn)實(shí)意義,比如,女兒國代表了男女平等,在現(xiàn)在的時(shí)代依然有教育意義,兩面國代表了人性的多樣性,有些人當(dāng)面一套,背后一套,嘴上仁義道德,實(shí)際上無恥之極,翼民國代表了一些愛聽奉承的人,只要溜須拍馬舔菊花一概笑納,而當(dāng)自己夕陽西下,無人奉承時(shí),心里又是失落萬分,結(jié)胸國的人胸前高出一塊,只緣好吃懶做,就在今天,還看到有年級(jí)輕輕的人在地鐵上冒充生病,博取同情,騙吃騙喝,可以說這些國家的人和現(xiàn)在的一些人一貼一個(gè)準(zhǔn)。
這樣一幅天馬行空的瑰麗畫卷沒有理由不支持它,希望我們能夠從閱讀中學(xué)到一些知識(shí),也能在掩卷之余有一些感觸,我想嗎,這要比那些消磨人意志的游戲要好得多,希望我們國人多讀書,增加文化底蘊(yùn)。
我們國家正在大力推廣傳統(tǒng)文化,希望借此能夠讓我們從浩瀚的傳統(tǒng)文化中豐富自己的涵養(yǎng),提高全民的素質(zhì),這樣,我們的國家才能更加的一心,我們的祖國才能強(qiáng)大,前不久一直在追中央一套的《中國詩詞大會(huì)》,然后追《詩書中華》,現(xiàn)在迷上了中央一套的《中華戲曲大會(huì)》,你想想,連中國的戲曲都有這么多的種類,我們能學(xué)得的知識(shí)要有多少,關(guān)鍵是你是一塊海綿,還是一塊廁紙,就看你自己的了。
愿李老先生的足本《鏡花緣》大賣,也愿中華讀書之風(fēng)大盛,謝謝!
鏡花緣讀書心得模板2
讀了李汝珍的《鏡花緣》,我非常有感觸。
作者李汝珍對(duì)疆域沿革感興趣,對(duì)八股文十分不屑,學(xué)識(shí)淵博精通音韻??汕宕⒉皇怯胁湃A就能當(dāng)官。在沒辦法的情況下,李汝珍通過豐富的想象,創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。
文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海,還有唐小山尋父的經(jīng)過。后五十回寫的則是眾女子應(yīng)考。
全文中,我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人,便是唐小山。
唐小山原是天上的百花仙子,因?yàn)樵谕跄改锬锏膲垩缟吓c嫦娥發(fā)生爭執(zhí),便發(fā)誓百花都會(huì)有該開之時(shí)盛開。可新月狐轉(zhuǎn)世成武則天的一冬日,醉酒下旨百花齊放??砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋,不知此事。其余九十九位仙子只好聽旨,開花。事后,百花仙子按照賭約下人間,卻不肯給嫦娥掃地,只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。
唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年,可是她卻認(rèn)為這不是她干的事,有損臉面,便下凡去了。
最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長生不老而吃藥的可憐女子,孤獨(dú)寂寞地待在廣寒宮。而當(dāng)我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐:要讓百花齊放,以顯威名時(shí),她便不是那可憐的嫦娥了。每個(gè)人都有兩面,善與惡。在本書中,嫦娥陰險(xiǎn)、狡詐,與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對(duì)比。但也因?yàn)閷?duì)比,使唐小山更加成為了本書的正面人物。
這本書通過了唐敖在外幾十個(gè)國家的游歷,折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象,諷刺金玉其外敗絮其中的人,批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。
雖然這本書是作者是想象出來的,但是沒有一個(gè)世界是一個(gè)人憑空,毫無依據(jù)幻想出來的。這本書諷刺的東西,也正是這個(gè)社會(huì)所諷刺的東西。
沒有一個(gè)人是完美的,她可以美,但不能完,不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。
這個(gè)世界不是完美的,這個(gè)世界是善惡的。
鏡花緣讀書心得模板3
《鏡花緣》是清代著名的神魔小說, 是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘,“消磨三十多年層層心血”而寫成的?!剁R花緣》共計(jì)一百回,故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放,違犯天條,被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷,后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試,及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時(shí),又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索。
《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞,蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫式的筆調(diào),通過夸大和變形的手法寫出了社會(huì)的丑惡和可笑,也寫出他心中的理想社會(huì)。但是由于故事發(fā)生的場(chǎng)所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的,所以作者借此來揭示的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活,給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。
千奇百怪的國家,千奇百怪的風(fēng)土人情,千奇百怪的事情,都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。故事中的語言詼諧幽默,妙趣橫生,時(shí)而語調(diào)激昂,似作者對(duì)未來的美好想象,時(shí)而語調(diào)低沉,似作者對(duì)人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過對(duì)虛幻世界的描寫,無情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽,寄寓了作者的社會(huì)理想。
走出書本,看看人生有時(shí)就是鏡中花水中月,外表看來很美,但是永遠(yuǎn)也不可能得到和擁有。
鏡花緣讀書心得模板4
《鏡花緣》是繼《紅樓夢(mèng)》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說,在中國文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品,共一百回?!剁R花緣》可分為兩個(gè)部分。第一部分寫武則天稱帝,打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花,令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違背圣旨,就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規(guī),被玉帝貶下凡塵成了一百個(gè)才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南,托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第,心情沉悶,就隨妹夫林之洋泛海出游,經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游,觀覽了海外異國風(fēng)情,看到許多奇人異事。后來進(jìn)入小蓬萊,求仙棄世,一去不返。小山思親心切,讓舅父林之洋帶她出海,尋父回家,歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊,卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”,上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。
第二部分寫武則天開科考試才女,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后,拜見宗師,連日飲宴,賦詩游戲,表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等,以及燈謎、酒令、斗草、投壺等,盡歡而散,唐閨臣也重返仙山。這時(shí),徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓,起兵反對(duì)武則天,一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中,不少人殉難,終于打破了“武家軍”的酒、色、財(cái)、氣四座大陣,武則天失敗。后來唐中宗復(fù)辟,仍尊則天為“大圣皇帝”,則天又下新詔,宣布明年重開女試,并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。
《鏡花緣》一書的思想意義十分突出,作者借書中人物之口,鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn),對(duì)嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的辦法。他還通過對(duì)各國風(fēng)土人情的描述,無情地批判了好吃懶做、說謊、奉承、不學(xué)無術(shù)等多種社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)好讓不爭、待人寬大的“君子之風(fēng)”、大人之度則給予贊揚(yáng)和肯定。然而,書中的一個(gè)更重要、更鮮明的主題,就是要求提高婦女的地位,使婦女揚(yáng)眉吐氣。在我們生活的這個(gè)社會(huì)中,雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變,但封建殘余思想依然存在,有的還很嚴(yán)重,像男尊女卑的現(xiàn)象及男主外、女主內(nèi)的思想都不同程度地存在著。一位生活在兩百多年前的封建社會(huì)中的作家都能打破世俗偏見,控訴封建制度,主張男女平等,這是否能引起我們這些生活在社會(huì)主義社會(huì)中的當(dāng)代人深思呢?
鏡花緣讀書心得模板5
鏡花水月一場(chǎng)夢(mèng),機(jī)緣巧合游紅塵。經(jīng)典,我想是對(duì)《鏡花緣》最好的評(píng)價(jià)??戳藭喗?,我想起了一本與其極為相似的一本書——《格列弗游記》,看完兩本書只覺得無論是古今中外的作者都喜歡借由小說來諷刺現(xiàn)實(shí)。
《鏡花緣》主要講述了主人公唐敖在航行途中,到了許多奇妙的島,體會(huì)了許多風(fēng)情后來唐敖在途中嘗遍仙草,因而得道成仙,從此一去不復(fù)返,過著與世隔絕的生活。而百花仙子轉(zhuǎn)世的唐小山(唐傲敖女兒)年紀(jì)雖小,但十分孝順,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,最后,百花仙子化身的小山,在受罰于人間的時(shí)間期滿,重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。
這部小說看似在描寫神話,實(shí)際上,在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許,如君子國:希望人人都能像君子國的人民般,不爭奪、不強(qiáng)求,社會(huì)安樂祥和;女人國:顯示作者關(guān)懷社會(huì),對(duì)許多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科舉,從事男人做不到的事;黑齒國:人不可貌相,盡管貌若無鹽卻心思玲瓏,不能用刻板印象看人。
《鏡花緣》雖然是描述作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)制度的不滿,以及他個(gè)人向社會(huì)的反抗,但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話:真理是不會(huì)隨著時(shí)代的變動(dòng),而有絲毫改變;人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤。但反觀現(xiàn)代社會(huì),為何人人不能少一點(diǎn)爭利,而多一點(diǎn)施舍,像君子國般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國般喜歡賣弄?社會(huì)要進(jìn)步,內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒有紛爭,哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?
聯(lián)想到世間很多事情,很多人爭得要去和功利謀緣,一旦無緣,哪個(gè)不垂頭喪氣,垂頭喪氣倒還好,更有甚者,因氣生怨,因怨生恨,猜疑,妒忌,誹謗,等等吧,總之做個(gè)無緣人的這份不甘心,真是荼毒生靈!再來看書中這段小山,既然知曉自己就是有緣人,又何必告訴旁人自己正是有緣人,其他人都不是?此種做法不管是無心或是有意,都不免張揚(yáng)了,有緣就還罷了,一旦四處張揚(yáng)自己有緣,不怪乎從頭到尾,一路坎坷。
有緣,無緣,都是各自緣法,原本沒有定數(shù),相對(duì)這件事,這個(gè)人,你有緣了,但是相對(duì)另件事,另個(gè)人,你也許就無緣了。所以說不管是主動(dòng)求有緣,或者避而成無緣,都是一種選擇罷了,既然有了選擇,就不如欣然接受選擇后的結(jié)果,何必強(qiáng)求,非得做個(gè)緣人,或者無緣人?有緣無緣,因緣聚會(huì),其實(shí)最后結(jié)局都是大同,只是過程各有不同,體會(huì)各有辛酸罷了。
緣來緣去,三千紅塵,鏡花水月,大夢(mèng)一場(chǎng)。如果,你能通過這黃粱一夢(mèng)明白些什么,才算你真正合了這緣分。
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