下面是范文網(wǎng)小編分享的《伊索寓言》心得作文3篇(推薦《伊索寓言》作文)，供大家參考。
《伊索寓言》心得作文1
暑假里，我閱讀了《伊索寓言》這本書(shū)，它是由古希臘的伊索根據(jù)民間故事編寫(xiě)的。這些寓言故事寫(xiě)出了人們的智慧和勞動(dòng)，還寫(xiě)出了人民的心愿，它讓我很受啟發(fā)，也懂得了很多道理，真是一本有趣的書(shū)啊!
我最喜歡的故事是《蝙蝠和黃鼠狼》。這個(gè)故事講的是一只蝙蝠一不小心落在地上，正好被一只黃鼠狼看到了，黃鼠狼說(shuō)：“我要吃了你，我最討厭鳥(niǎo)類!”蝙蝠嚇了一跳，說(shuō)：“我是鼠類啊，我不是鳥(niǎo)類?！秉S鼠狼看了看它，就把它放了。后來(lái)，黃鼠狼又落在地上，被另一只黃鼠狼叼住，黃鼠狼說(shuō)：“我要吃了你，我最討厭鼠類!”蝙蝠不慌不忙地說(shuō)：“我是鳥(niǎo)類，你看，我有翅膀呢?！秉S鼠狼又把他放了。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：只要善于動(dòng)腦筋，就能避免困難。如果世界上每一個(gè)人都像這只蝙蝠一樣有個(gè)聰明的腦袋，那該有多好啊!
還有一個(gè)故事是《小山羊和狼》。講的是有一只小山羊獨(dú)自離開(kāi)了羊群，來(lái)到一片草坪，開(kāi)始低頭吃起草來(lái)。突然，一只狼發(fā)現(xiàn)了它，要吃掉它。小山羊說(shuō)：“老狼，聽(tīng)說(shuō)你的蕭吹得棒極了，在我臨死之前，你吹蕭，我來(lái)唱歌好嗎?”狼說(shuō)：“行?！本瓦@樣，狼吹起了蕭，小山羊的歌聲被牧羊狗聽(tīng)見(jiàn)了，牧羊狗救了小羊。這個(gè)故事告訴我們，我們應(yīng)該做好自己分內(nèi)的事情，不能見(jiàn)異思遷，這樣會(huì)失敗的。
這本書(shū)里還有《貓和公主》、《狐貍和猴子》等許多有趣的寓言故事呢，我讀了后覺(jué)得很有收獲。人們常說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”，我覺(jué)得這本書(shū)里不但有黃金，而且還有智慧。
《伊索寓言》心得作文2
十一長(zhǎng)假中，我讀完了一本書(shū)——《伊索寓言》。這本書(shū)之所以讓我愛(ài)不釋手，是因?yàn)樗ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理。
《伊索寓言》共收集了317個(gè)故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事，揭示了人性中的弱點(diǎn)，如背信棄義、貪得無(wú)厭等等，還為人們提供了許多亙古不變的人生經(jīng)驗(yàn)、處事真理和生活智慧。如《斷尾狐》這則寓言告訴了我們不要聽(tīng)信別人的話，要有自己的主見(jiàn);《狐貍和山羊》告誡人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙……
我最喜歡的是《好心幫倒忙的笨熊》。這則寓言主要講了一位隱士和熊交上了朋友，一次他在大樹(shù)下睡著了，熊寸步不離的站在旁邊保護(hù)著他。這時(shí)一只蒼蠅飛來(lái)不停的騷擾隱士，熊怕朋友被驚醒，對(duì)蒼蠅又是吹又是拍，可蒼蠅就是不肯走，圍著隱士飛來(lái)飛去，最后竟然落在了隱士的鼻子上。熊氣壞了，心里想著一定要讓朋友睡個(gè)好覺(jué)，于是舉起石頭就向停留在隱士鼻尖上的蒼蠅砸去……蒼蠅敏捷的閃開(kāi)了，隱士卻被熊的石頭送進(jìn)了天國(guó)。
讀了這則寓言，讓我想起了一件事情：我和曉軍是好朋友，我們每天都在一起玩，媽媽說(shuō)，我倆都快穿一條褲子了。有一次，為了鍛煉身體，我們一起做仰臥起坐，為了能讓曉軍做得更好，我坐在曉軍的腳上，兩手用力抱住他的膝蓋?？墒菚攒娮鐾旰髤s嘟囔著腿有些疼，掀起褲管一看，才發(fā)現(xiàn)他的腿已經(jīng)變紅了，肯定是剛才我太用力的緣故。我和那只笨熊不是一樣嗎?本來(lái)想著幫助朋友，卻給朋友帶來(lái)了傷害，雖然曉軍一直說(shuō)沒(méi)事，但這事還是讓我覺(jué)得有些愧疚。我知道了與人相處，關(guān)心別人要講究方式方法的。
《伊索寓言》這本書(shū)就是我們的哲理老師，給了我們?cè)S許多多的啟示，還告訴我們什么該做，什么不該做，從中明白生活的智慧。
《伊索寓言》心得作文3
《伊索寓言》，應(yīng)該不陌生，小學(xué)課本里的《烏鴉喝水》、《農(nóng)夫與蛇》等淺顯的寓言故事都來(lái)自于《伊》。它從來(lái)就不曾在我的書(shū)單上出現(xiàn)過(guò)，《一千零一夜》梁道長(zhǎng)介紹它真是出乎我意料，一本兒童讀物而已，可以跟世界經(jīng)典名著媲美?道長(zhǎng)說(shuō)：“我們時(shí)常記得中學(xué)、大學(xué)的老師，卻不會(huì)記得幼兒園的老師，他們的影響是意識(shí)最初最底層而深遠(yuǎn)的。”《伊》作為兒童經(jīng)典，對(duì)成年人也有寓意和殺傷力。于是我買(mǎi)了，看完了所有充滿稚趣和智慧的小故事。
伊索這個(gè)人究竟存不存在呢?不重要，重點(diǎn)在于他對(duì)希臘人、西方世界的意義。伊索自身的故事是一個(gè)奴隸憑著智慧，一步一步往上爬最后終于翻身的故事。不僅在平民百姓中受歡迎，上層知識(shí)分子、權(quán)勢(shì)富豪也都喜歡，因?yàn)樵陔A級(jí)分明的社會(huì)里，貴族之上還有貴族，官員之上還有高官，每個(gè)人都是覺(jué)得自己是弱勢(shì)群體，于是就都能認(rèn)同底層之最伊索的故事。
同樣的文本，在不同時(shí)代和背景讀者的眼中，會(huì)有不同的解讀?！兑痢防锟此朴性S多鼓吹奴隸道德的`篇章，里面的動(dòng)物順從暴力、強(qiáng)權(quán)與專制，但實(shí)際上當(dāng)時(shí)希臘人的想法是將人與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)的?！叭耸抢硇缘膭?dòng)物”，推導(dǎo)到“人是政治的動(dòng)物”，如果區(qū)分人與動(dòng)物的是政治，那么這政治恰恰不是動(dòng)物遵循的強(qiáng)權(quán)和暴力，而是公正的社會(huì)，人們追求的是以理服人。人在讀寓言里順從的、依仗暴力的動(dòng)物時(shí)，會(huì)提醒自己，人和動(dòng)物是不一樣的，是講理性的，這就是“人之所以為人”。
也許公元前六世紀(jì)的希臘人過(guò)于理想和單純，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，人很不爭(zhēng)氣地配不上這個(gè)稱呼，還不如動(dòng)物，虎毒還不食兒。號(hào)稱比過(guò)去幾十萬(wàn)年都要文明的今天，身邊斷子絕孫的事卻不絕于耳，也許真的是“人之所以為人”。
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