下面是范文網(wǎng)小編整理的2022文化苦旅高一暑假讀書心得范文3篇(文化苦旅讀書心得體會)，供大家品鑒。
2022文化苦旅高一暑假讀書心得范文1
今天我讀了一篇寓言故事,故事的名字叫《騾子和鈴鐺》。這個寓言故事是這樣的:一頭高大健壯的騾子脖子上系了一個鈴鐺,騾子每走一步,鈴鐺便發(fā)出“叮當”的聲音,比鳥兒的歌聲還要悅耳動聽。一天,騾子撞開了籬笆,走進了菜園,騾子到菜園里啃個不停,“叮當叮當”,一串尖利的急響,鉆進了主人的耳中,他一個箭步?jīng)_出房間,揮動竹枝趕到菜園,抽打騾子,騾子疼得直叫喚,跑出了菜園。又有一天,騾子拉著一車貨,晚上回到了村里,“叮當叮當”一陣脆響,鄉(xiāng)親們豎起大拇指夸騾子是一頭頂用的騾子,聽,配上這悅耳清脆的鈴鐺聲多有氣魄!鈴鐺聽到這番話,響得更起勁兒了。騾子聽了這些話,滿心喜悅。突然,它看到了菜園,不禁感到一陣陣隱痛,立刻問鈴鐺:“你發(fā)出的是同一聲音,為什么一時出賣我,一時又吹捧我?”鈴鐺說:“叮當,請你聽清,你和我都要對自己的言行負責,你犯錯誤時,我發(fā)出聲音,是為了警告你,挽救你,不讓你越陷越深;當你干得對的時候,我理所當然贊揚你,為的是激勵你取得更大的成績!”
讀完這篇文章,我想到了:我們在生活中也需要一位像鈴鐺這樣的朋友,在我們做錯事的時候,提醒我們改正,在我們做對事的時候,鼓勵我們堅持下去,這才是真正的朋友。
莎士比亞說:“朋友間必須是患難共濟,那才能說得上是真正的友誼?！痹谏钪?也我有一位真正的朋友,他的名字叫韓家鋮。在我們上數(shù)學競賽輔導課的時候,在我遇到不會的題時,他就會停下來幫助我;當他有不會的題時,我也會熱心地幫助他。當我們兩個都不會的時候,我們會一起討論,共同來解開這些數(shù)奧難題。因此,我總結出來一個道理,在我們的生活中,平時一起吃喝,一旦有災難就各奔東西的不是真正的朋友;能不斷地給我們諾言,卻永遠都不能實現(xiàn)的也不是真正的朋友。真正的朋友是在我們需要幫助時,給予援助和支持的人,是那些在極端困難中仍對我們不舍不棄的人。
最后我來告訴大家,要交一個真正的朋友,不是一天兩天就能交成的,要經(jīng)過長時間的互相了解。他的品德、行為、心靈都是非常重要的,一個人如果沒有好品德,好行為和純潔善良的心靈,那么他絕對不是一個出色的人,也不值得你去交往。
2022文化苦旅高一暑假讀書心得范文2
看了余秋雨先生的《文化苦旅》，當看到黃州突圍這一篇，我不由自主地看了一遍又再看一遍，此事好想把我此時的心情說給你聽，說給大家聽。
余秋雨曾經(jīng)這樣寫到：人們有時也許會傻想，像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應該是他所處的時代的無上驕傲，他周圍的人一定會小心地珍惜他，虔誠地仰望他，總不愿去找他的麻煩吧?
然而事實恰恰相反，越是超時代的文化名人，往往越能相容于他所處的具體時代。中國世俗社會的機制非常奇特，它一方面愿意播揚和哄傳一位文化名人的聲譽，利用他、榨取他、引誘他，另一方面從本質上卻把他視為異類，遲早會排距他、糟踐他、毀壞他。起哄式的傳揚，轉化在起哄式的貶損，這兩種起哄都源于自卑而狡黠的覬覦心態(tài)，兩種起哄都與健康的文化氛圍南轅北轍。
蘇東坡的“烏臺詩案”即便站在朝廷的立場上，也完全是一個莫須有的可笑事件。他何罪之有呢?蘇轍說：“東坡何罪，獨以名太高”。當把蘇東坡長途押解，猶如一路示眾，貧瘠而又愚昧的國土上繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人一步步行進。
蘇東坡在示眾，整個民族在丟人……
從“烏臺詩案”來看，一群小人能做成如此大事，只能歸功于中國的獨特國情。小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身，一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆壓在被告臺上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。
中國的獨特國情千年以來難道就這樣一直存在著?我不禁一遍又一遍地問，又有多少人借著正義和愛國的幌子去指責、污蔑、謾罵、詛咒那些我們中國人本應該尊重并感激的可愛的人。千年過去了，中國人骨子里的那些丑陋的東西難道還沒有去掉嗎?
我想應該可以的……
烏臺詩案后，他真正成熟了，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。就像勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，端急的溪流匯成了湖。
2022文化苦旅高一暑假讀書心得范文3
中國文化博大精深，處處都有值得人去思考的地方，如果說中國文化是太平洋的話，那么余秋雨就是一個航海家，而我也勉強算得上是他的小追隨者。
一路上，余秋雨引領著我去踏遍祖國的大江南北，領略著大自然的美好風光，深思著中國文化的發(fā)展。他的探索之旅不像陳景潤那樣在字母的世界中遨游，可以說是飛翔，從山腳飛向山頂，從江南飛向那更遠的地方。
第一站，我們來到了道士塔。青磚黃泥，這再普通不過;細細探探，才知道它大有玄機，可是這也是一種恥辱。道士塔只是個普通的佛教地方，可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴后，這兒再也不普通。王道士也成了達官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國友人的不客氣，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地安全運出國境，王道士與外國友人的寒暄，唉!傷心欲絕!經(jīng)歷如此難堪的旅途，思的多了，得的也多了。
再乘船去那個三峽吧，離開道士塔，去找李白和劉備罷了。也許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭流著。放眼現(xiàn)在，三峽大壩工程的逐步完工，中國人逐漸滿足了自己對能源的需求，這無不是三峽的功勞。無論怎樣，三峽蘊藏著無限的能源和智慧
苦旅，也不算太苦，只是思想上受點兒跌宕而已。對文化的追思和探索是無休止的，那是因為人生也是個無休止的邊界。就正如智者說“不在乎你擁有多少錢，就在乎你花了多少錢”。同樣不在乎你有多聰明的頭腦，就在乎有多少有內涵的思想，好的思想多了，人就富了。
不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻罷了。
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