下面是范文網(wǎng)小編整理的哪吒之魔童降世觀后感心得3篇(哪吒之魔童降世觀后感怎么寫)，供大家閱讀。
哪吒之魔童降世觀后感心得1
就說說我觀影期間的幾次落淚吧!第一次，看到年幼的哪吒被眾人排擠，只有尚不懂事的兒童敢與他接觸。眾人皆知他是魔丸所附，卻無人知他也曾以一顆單純的心嘗試著與這個世界溝通。第二次，看到暴露身份的敖丙被眾人唾棄，前一秒還在感謝他的救命之恩，后一秒就罵到他祖宗十八代，好似剛剛救了眾人性命的人已不是他。眾人皆知他要活埋村莊，卻無人知他是被世人激怒，為了護他的龍族而行的無奈之舉。第三次，是敖丙飛入天雷，與哪吒共受那天劫。問緣由，因為你是我的朋友。世人皆不懂我，只有你明白我的真心，若你也死了，那我活著怕也不會再有人真的懂我了。好似伯牙子期，“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”，你是我的朋友了，只有你能以一個公平的態(tài)度對待我，我怎能不珍惜。
若哪吒不曾回頭，那村莊亡了，我覺得這罪過也不能全怪敖丙，如阿房宮賦所言：“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也?！北娍阡N金，這快節(jié)奏的社會，又有多少人愿意坐下來耐心的了解完事情的原由，又有多少人能不受輿論的影響，冷靜公平的做出自己的判斷?都說這部影片中最絕的一句臺詞是“我命由我不由天”，我卻覺得“你是我的朋友”才是正真值得讓大家去反思去領(lǐng)悟的一句話吧。
哪吒之魔童降世觀后感心得2
國產(chǎn)第一部IMAX電影哪吒之魔童降世7月26日就要公映了。這部電影是繼《大圣歸來》之后，又一部可以引爆輿論的國產(chǎn)動畫電影。
哪咋之魔童降世的制作班底就是大圣歸來的制作班底，這部電影，是由業(yè)內(nèi)1600多人花費了三年多時光獻給大家的一部視覺盛宴。餃子表示這部動畫電影的每一針每一幕都是他們精雕細(xì)琢的，力求做到。希望把這部電影做到的一種狀態(tài)獻給大家。劇本從定初稿到最后定稿，經(jīng)過了66版的改編。
作為第一步國產(chǎn)IMAX動畫電影這部電影呈現(xiàn)給大家的一種視覺感官，是有著一種非常大的進步。因為這種制作不但耗時耗力，更體會花費巨資制作資金。但是為了奉獻給大家的觀影效果。團隊用了的技術(shù)手段。以及把自己做到力所能及的極致。就是為了奉獻給大家一部不一樣的魔童降世。
這部電影的配音也是和以往中國動畫電影的制作有著非常大的區(qū)別。以往的中國動畫電影制作是先配音后制作，而這部動畫電影是先制作后配音。是所有演員通力合作獻給大家的禮物。每位人物的配音以及每個人物的性格都顯得特別的貼合實際，這樣的配音就把人物的性格給塑造了。所以我們看起來也會非常的舒服，感覺不僵硬。特別感謝這群配音演員，是他們才讓制作優(yōu)良的動畫電影有了靈魂上的一種升華。
而且這部電影的點映場也是異?；鸨?。并且大家在觀看了這部動畫電影之后，對于他的評價都是非常的高。認(rèn)為他是繼《大圣歸來》之后又一部里程碑式的作品。《大圣歸來》讓我們看到了國漫的一種態(tài)度，一種崛起力量。而哪吒之魔童降世。作為第一步IMAX3d動畫大電影，并且青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。讓我們大家對于國漫有了一個更大的期待和更好的印象。國漫也逐漸的走向了一種正?；?。
其實這部電影帶給大家的除了一正一反、一善一惡這種角色的鮮明對比之外還帶給了大家非常多的一些感性的內(nèi)容。比如李婧夫婦對于哪吒的一種關(guān)愛。李靖就像極了現(xiàn)實中的父親一樣沉默寡言，但是那種愛卻是在骨子里的，那種愛是默默付出的一種父愛。而殷夫人的一種愛，更像是現(xiàn)在所有母親對于孩子一種無微不至的關(guān)懷，這種母親式的愛更注重于陪伴。
哪吒之魔童降世觀后感心得3
首先要表揚編劇兼導(dǎo)演餃子，為3D電影《哪吒之魔童降世》提供了觀感良好的美術(shù)畫風(fēng)，將哪吒還原(絕對不是“魔改”)為惡少和“臭小孩”形象，為“封神宇宙”的故事新編夯實了第一塊磚頭，2020年《姜子牙》將繼續(xù)封神演義。《魔童降世》將道家的陰陽哲學(xué)鋪展的淋淋盡致，色彩飽滿、角色熱血沸騰、精神怡然自得，在絕對意義上超越了《大圣歸來》，尤其是對于《山河社稷圖》的跌宕起伏妙筆生花如馬良再現(xiàn)。本片的喜劇表達和暴力手段，不影響主題的深度思索，創(chuàng)造了國漫不斷摸高的記錄。
《魔童降世》基本上便是魯迅式改編，取自觀眾耳熟能詳?shù)呐f故事，注入新酒發(fā)揮出帶勁的迷醉來。本片的核心內(nèi)容，就是如何應(yīng)對人生的宿命感，接受還是反抗，如何在命運的羅盤上走出自己的路。哪吒的故事橫跨《封神榜》與《西游記》，在民間還有諸多異彩紛呈的傳說，這是桀驁不馴、與其的父親托塔天王李靖處于高度緊張的“頑童”，哪吒與孫悟空、楊戩都是令建制派頭疼的“造反派”，他們秉持的信念是“我命由我不由天”，且最終又在體制內(nèi)有不可取代的位置。在21世紀(jì)講述哪吒和他的家庭，必須緊密聯(lián)系當(dāng)前中國的變化。
1979年版動畫版電影《哪吒鬧海》，哪吒是堅定的革命者。哪吒采取暴力手段痛打不按時降雨的龍王，是革命的正義行為，對于龍子則是抽筋剝皮，最終慷慨就義則是報答人民，宣布與三教合一的禮教家庭切割。必須指出的是，托塔天王和哪吒都是來自印度的角色，而李靖則是大唐名將，他與托塔天王都有降雨的神功，在民間傳說中被合二為一，到《封神演義》小說中他的性格被降維，民間傳說中更是壓住不住哪吒，是一個懦弱平凡無能的老官僚。《哪吒之魔童降世》則高度忽略了階級屬性，本質(zhì)上采取了迪士尼動畫電影的全家歡模式。哪吒從革命浪漫主義的反抗封建家庭到享受嚴(yán)父慈母的“封閉式關(guān)照”，敖丙從惡人到向善的少年，與哪吒成為彼此的好朋友，開啟相親相殺的宿命，一同承受天劫。哪吒與李靖、太乙真人甚至龍子敖丙，達成了廣泛的共識，在戰(zhàn)斗中形成了友誼和互信。
《哪吒之魔童降世》之所以會讓哪吒與敖丙惺惺相惜，是建設(shè)性創(chuàng)造了他們的前生?；煸蛭√斓刂`氣和濁氣、能量非凡無可名狀，被元始天尊馴服并提煉為靈珠和魔丸。本來計劃書是將靈珠與哪吒結(jié)合，意料之外的是申公豹搗鬼，設(shè)計攪了師兄太乙真人的局，于是魔丸給了哪吒，而靈珠則贈予了敖丙。哪吒與敖丙都不是凡夫俗子，他們近乎于見風(fēng)就長。本片里哪吒的造型，就是高度還原了《封神演義》所描寫的“面如藍(lán)靛，發(fā)似朱砂，甚是兇惡”，而其性格則與《西游記》紅孩兒仿佛，都是鬧騰歡快的頑童。哪吒本來是佛教故事，在《封神演義》中又被道教截胡，本片則又將李靖夫婦渲染了現(xiàn)代城市中產(chǎn)風(fēng)范。哪吒的情商大幅度提高，他只是羞于在人前表現(xiàn)出普通的孩子與父母的撒嬌賣萌的品相，實則內(nèi)地里還是對父母和街坊的態(tài)度看得很重，他的成長就是與父母、街坊和解。即便是龍王、敖丙和申公豹，他們的焦慮本源也是身份的認(rèn)同，龍族試圖從煉獄般的公務(wù)員生涯中掙脫、敖丙希望成為真正的“人”、申公豹則迫切想成為真正的仙班成員。
哪吒與精衛(wèi)、盤古、刑天等屬于中國浪漫神話譜系，本片和原著故事和舊版動畫中“割肉還母，剔骨還父，還了父精母血”的壯懷激烈大不相同。原著小說講的就是“商周革命史”，1979年版動畫是革命年代敘述傳統(tǒng)，哪吒要反抗父權(quán)。如今的創(chuàng)作，太乙真人從瘦子變成了豬八戒一般的胖子，鄉(xiāng)親/人民則成了群氓，嚴(yán)父轉(zhuǎn)變?yōu)榇雀?。父愛如山的李靖，上天入地尋找解救哪吒的方法，甚至不惜為代替兒子犧牲。為了給哪吒慶生，向其擔(dān)保哪怕是一家家請求也要找街坊來熱鬧熱鬧，這分明就是當(dāng)前社會上退居為家庭二線的父親形象。李靖成為英雄，母親殷夫人更是慈愛，這在相當(dāng)程度上削弱了哪吒的造反精神，不過卻也更接近了當(dāng)前中國城市家庭的現(xiàn)實，那就是一切從孩子出發(fā)，以下一代的幸福為奮斗方向。敖丙在利令智昏時試圖以從天而降的巨壤來謀殺全體，極度殘酷的描寫了擁有巨大力量的神仙的破壞力。哪吒和敖丙在宿命中覺醒，如何實現(xiàn)改寫命運和拯救，則是未來的故事了。
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