下面是范文網(wǎng)小編收集的幼兒園老師教育個人心得體會3篇(幼兒園教師個人心得體會),以供參考。

幼兒園老師教育個人心得體會1
通過這學(xué)期對幼兒教育學(xué)的學(xué)習(xí)和講授,讓我懂得教育”在我們的生活中無處不在。人類世世代代地繁衍生息,新一代人的成長和發(fā)展離不開教育。也許一個孩子還是胎兒的時(shí)候,他就能感受到母親或外界環(huán)境的種.種影響,如悅耳或刺耳的聲音,母親安詳或焦慮不安的情緒、動作和心跳。孩子出生以后,逐撕從一個嬌弱無能、感覺混沌、無知無識的小嬰兒,成長發(fā)展為能適應(yīng)社會生活,掌握了知識技能,對社會有用的人。這就是教育的作用和結(jié)果。在這個意義上來說,教育是人類的一種基本活動,沒有教育,人類社會就難以延續(xù)和發(fā)展。當(dāng)然,我們在生活中可以發(fā)現(xiàn),教育是一個很寬泛的概念,家長養(yǎng)育孩子是教育,教師在學(xué)校教學(xué)生也是教育,廣播電視向社會宣傳也可稱為教育,還有其他的如社會教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育,等等。為了區(qū)分這些教育的含義,學(xué)者們就把教育分為廣義和狹義兩種。
一個孩子,從出生的第一天起,其弱小的生命就開始受到周圍成人的呵護(hù)、關(guān)照和期待。在家里,父母精心哺育、言傳身教;在社會上,各種環(huán)境設(shè)施、大眾媒介、人際關(guān)系使其耳濡目染;在學(xué)較里,教師遵循國家的教育方針,向其施加強(qiáng)有力的教育影響,以將其培養(yǎng)為社會所需要的人才。不難看到,家庭的養(yǎng)育寄托著父母的希望,周圍文化的熏陶滲透著社會的要求,學(xué)校的培養(yǎng)更是承負(fù)著國家的使命。這種帶著希望、要求、使命而進(jìn)行的實(shí)踐是一種自覺的行動,是一種有目的的影響,是使入朝著社會期待的方向發(fā)展的活動。這就是教育。由此可以說,教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進(jìn)人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實(shí)踐活動。它的任務(wù)就是把原本作為自然人而降生的孩子培養(yǎng)成合格的社會成員。這里的教育包括了家庭教育、社會教育和學(xué)校教育,范圍很廣,一般稱為廣義的教育。
與廣義的教育相對的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專門設(shè)置的教育機(jī)構(gòu)中實(shí)施的教育,主要指的是學(xué)校教育,如幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專門的教育機(jī)構(gòu)中,有專職的教師,他們根據(jù)社會的要求,對受教育者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的教育和培養(yǎng),使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預(yù)期的方向發(fā)展,成為社會所需要的人??梢哉f,學(xué)校教育是一種專門的和規(guī)范的教育,
一般來說有較高的效率和更明確的效果,而家庭教育和社會教育,對人的影響則較零散和不規(guī)范,其結(jié)果也具有偶然性和不確定性。由于學(xué)校教育具有獨(dú)特結(jié)構(gòu)和功能,因而在近現(xiàn)代成為人類社會教育活動的核心部分,對其他各種教育起著示范和主導(dǎo)作用。
教育必須按一定的教育目的來進(jìn)行,要服務(wù)于一定的社會政治和經(jīng)濟(jì)的需求,比如中國古代為培養(yǎng)統(tǒng)治階層的官吏和行政人員而設(shè)置的各種私塾、書院、太學(xué)等,就是要培養(yǎng)能服務(wù)于統(tǒng)治階級的、有一定文化知識的人。教育的發(fā)展離不開社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件,教育又反過來影響社會各方面的發(fā)展。在我國,教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè),為國家的繁榮昌盛培養(yǎng)人才,而我國的社會主義建設(shè)和國家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會不斷地發(fā)展變化,教育工作就需要不斷地進(jìn)行調(diào)整、變革,才能跟上時(shí)代的步伐,適應(yīng)并促進(jìn)社會的發(fā)展。
明確了教育的概念后,我們需要明確什么是幼兒教育,這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段,如嬰兒期(0~3歲)、幼兒期(3~6歲)、兒童期(6~11、12歲)、少年期(11、12~14、15歲)、青年期、成年期、老年期,等等,不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此,要適合不同年齡階段的人,教育必須分階段進(jìn)行。幼兒教育主要指的是對3~6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育,幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段,前面與o~3歲的嬰兒教育銜接,后面與初等教育銜接,是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段?!爸匾敝傅氖撬且粋€人發(fā)展的奠基時(shí)期,許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時(shí)期形成基本特點(diǎn);“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型,轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時(shí)期。
幼兒教育也有廣義和狹義之分,從廣義上說,凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動,如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會活動,等等,都可說是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設(shè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育。幼兒園教育在我國屬于學(xué)校教育系統(tǒng),和學(xué)校教育一樣,幼兒園教育也具有家庭教育和社會教育所沒有的優(yōu)點(diǎn),如計(jì)劃性、系統(tǒng)性等通過學(xué)習(xí)和對幼兒教育學(xué)的進(jìn)一步了解,讓我深刻的體會到幼兒教育的重要的重要性,以及和其他文化的銜接至緊密。
幼兒園老師教育個人心得體會2
我國近代幼教專家陳鶴琴(1892--1982年,中國兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授、南京師范學(xué)院院長。)說過,“人類的動作十之_是習(xí)慣,而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以,幼年時(shí)代,應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣?!?9世紀(jì)心理學(xué)家李德認(rèn)為:“播下你的良好行為,你就能取得良好的習(xí)慣;播下你的良好習(xí)慣,你就能擁有良好的性格;播下你的良好性格,你就能擁有良好的命運(yùn)?!弊阋娏己昧?xí)慣的養(yǎng)成,對人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對王鈺潔的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,我現(xiàn)在就自己的體會總結(jié)為以下幾點(diǎn):
一、在生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面:主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進(jìn)門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好,同時(shí)我認(rèn)為:一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應(yīng)該問題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù),能做到的家庭占63%——67%的比例,其中家長能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項(xiàng)教育應(yīng)該不是一個難題。
二、在生活自理能力的培養(yǎng)方面:主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺等內(nèi)容。說實(shí)在的,在這一點(diǎn)上我們孩子表現(xiàn)不是很好,究其原因,責(zé)任主要在我。調(diào)查分析顯示:幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中,爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠,事事不舍得放手讓幼兒做,幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉,又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣,所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙,所以一直雇著保姆,她在我們家一呆就是五年。當(dāng)孩子在父母這里受了氣時(shí),便會求助于“姐姐”,吃飯、睡覺、穿脫衣服更是這樣。一開始時(shí),我還能硬下心來,后來,一想到自己一天疏于孩子,在家呆的有限的時(shí)間內(nèi),還一直訓(xùn)斥孩子,這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風(fēng),就使我有點(diǎn)聽之任之,把它作為疼愛孩子的彌補(bǔ)。當(dāng)孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時(shí),我才意識到事態(tài)的嚴(yán)重性。但“亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚”。我深切的體會便是:
“家長教育態(tài)度保持一致”,這句話大家都可以聽懂與理解,但要落實(shí),就不是一件容易的事,我們需要堅(jiān)持,關(guān)鍵的時(shí)候,必須能硬下心來;工作比較繁忙的家長,為了讓孩子多睡一會,時(shí)間來不及就會代勞,其實(shí)不是家長忙,也是一種變相的溺愛;還有,過分的苛求(比如嫌孩子做的不好)也會使孩子畏手畏腳。我們做家長的,一定要放開手腳、硬下心來,為了孩子的將來,把小愛化為大愛吧。
通過一周的實(shí)踐,王鈺潔在這些方面已有一定的進(jìn)步。這些充分說明:不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差,責(zé)任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥,完全在于我們的塑造。家長們,有問題先從我們成年人身上找原因吧。
三、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方面:包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時(shí)學(xué)習(xí)教育、孩子對學(xué)習(xí)的熱愛程度教育等等。王鈺潔在小班時(shí),上課很難集中注意力,一開始我并沒有把它列為一個壞習(xí)慣的范疇,因?yàn)檫@說明孩子對外界事物的好奇,我還為此高興。但是在后來再給孩子講故事時(shí),我總是冷不丁的停下來,問孩子一些故事中的問題,如果她連著兩次回答不上來,我就停止講故事作為對她的懲罰。后來聽老師反映:孩子在這方面表現(xiàn)有所進(jìn)步了,我很高興,當(dāng)面表揚(yáng)了孩子。還有,在電視上“故事大王”的比賽,我也下了一些其他的功夫,但是沒讓孩子知道。事實(shí)上,獲獎的事對孩子的影響是我始料未及的,使孩子從此愛上了演講??茖W(xué)調(diào)查顯示:幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長的學(xué)歷有很大的關(guān)系,但也不是絕對的。但我要說的是:如果這個家庭本身的學(xué)習(xí)氣氛比較濃,孩子一般也會熱愛學(xué)習(xí),并能體味到學(xué)習(xí)帶給她的樂趣,我堅(jiān)信這一點(diǎn)。
四、在安全行為習(xí)慣養(yǎng)成方面:主要包括日常行為安全習(xí)慣,比如上下樓梯、不和陌生人說話、不吃陌生人食物等等;遵守大型玩具游戲規(guī)則,比如滑梯、秋千、蹺蹺板等;交通行為習(xí)慣,比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等;食品安全衛(wèi)生習(xí)慣,比如少吃油炸食品、不吃過期食品、不吃垃圾食品等;突發(fā)事件安全習(xí)慣,比如如何應(yīng)對陌生人來訪、如何應(yīng)對突然失火、如何應(yīng)對找不見大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多,家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗,能和初次見面我們的朋友打得火熱。這使我們在高興的同時(shí)也有隱憂。我的做法是:讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意,不準(zhǔn)接受叔叔阿姨的禮物、食品,不準(zhǔn)隨他們脫離開我們的視線,不準(zhǔn)隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面,我認(rèn)為小孩接受還是挺快的,甚至還要比大人自覺。
五、在禮貌待人的習(xí)慣養(yǎng)成方面:這體現(xiàn)一個人的素質(zhì),一個家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里,王鈺潔的人緣是非常好的,這主要源于她的“口甜”、“大方”,事實(shí)上,這些都是禮貌待人的方面。對于這個方面,我有幾點(diǎn)體會與大家分享:
首先,“榜樣的力量是無窮的”。家人,包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系,不起摩擦是不可能的,但即使是善意的爭吵,也要盡量回避孩子;即使夫妻之間的爭辯,也不要當(dāng)著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見欲爭辯時(shí),意看到孩子純真的眼睛,馬上就會像泄了氣的皮球。事實(shí)上:給孩子種下善良的種子,我們就會收獲善良;給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境,我們就會培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次,要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂。當(dāng)有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時(shí)、當(dāng)孩子能與別人分享自己的食物或心愛的玩具時(shí),我總是在第一時(shí)間告訴她:“因?yàn)槟銓e人好,別人才會對你好。”每每這時(shí),孩子都非常快樂。說實(shí)話,我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女,物質(zhì)條件我們并不匱乏,所以,稍稍付出一些,培養(yǎng)一個不太自私的孩子,我認(rèn)為還是非常值得的。
然而,如果我們對待老人的態(tài)度本身值得商榷,卻硬要要求孩子禮貌待人,孩子的心里會非常矛盾。所以,為了我們的孩子,首先從我們自己做起吧。
五、我們每個家庭、每個家長,由于自己的職業(yè)差異、愛好偏差,對孩子的教育都會有所側(cè)重,但正如文章一開始所強(qiáng)調(diào)的:幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常重要的,我們要盡我們所能,把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習(xí)慣的溫床。
幼兒園老師教育個人心得體會3
我國是個歷史悠久的文明古國,我們的祖先歷來注重文明禮貌教育,素有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的美德,是我們國家民族文明、進(jìn)步的表現(xiàn)?,F(xiàn)在,文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會人與人之間的相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系,而且也反映了人們自身文化修養(yǎng)水平。文明禮貌是良好的道德行為,英國教育家洛克說:“事實(shí)上,一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣,往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣。”文明禮貌是一種良好的道德行為習(xí)慣,心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),整個幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的時(shí)期。俗話說:“三歲看小,七歲看老?!比说男袨樵诤艽蟪潭壬先Q于他的習(xí)慣,因此,我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期,培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習(xí)慣,使幼兒終身受益。
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實(shí)施細(xì)則中,明確指出從小班到大班在禮貌教育上有了不同層次的要求。但是,如今我國的獨(dú)生子女居多,存在的問題也比較多,他們?nèi)缤瑴厥依锏幕ǘ?,家庭中的皇帝和小公主,往往以自我為中心,出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動大、攻擊性行為較多等親社會行為極差的現(xiàn)象。因此對幼兒進(jìn)行文明禮貌教育至關(guān)重要。
幼兒園如何對幼兒進(jìn)行文明禮貌這一品德教育呢?它的核心應(yīng)該是,愛心教育,只有懂得愛的人才會,欣賞愛,理解愛,所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的。而它的本質(zhì)是幼兒的社會化過程中學(xué)會人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:
一、教師自身素質(zhì)教育對幼兒潛移默化的熏陶
葉圣陶在《習(xí)慣成自然》一書中指出:“要有讀書的能力,必須把書本打開,認(rèn)認(rèn)真真的去讀;要有文明禮貌德行為,必須走進(jìn)環(huán)境,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熏陶?!庇捎谟變耗挲g較小的緣故,他們離開家庭、離開父母會產(chǎn)生一種不安全感,老師就成了他們的依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細(xì)心呵護(hù)、關(guān)心、幫助每一個孩子,消除他們的恐懼心理,創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境,用愛心去溫暖孩子的心田,孩子在獲得愛、感受愛的同時(shí),逐漸也學(xué)會了如何去關(guān)心、幫助別人,同時(shí)一種互敬互愛、懂禮守紀(jì)的良好個性、行為品質(zhì)也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識到自身行為的榜樣作用,加強(qiáng)品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng),隨時(shí)注意自己的言行態(tài)度對幼兒
潛移默化的影響。例如:我們不小心撞到了孩子,就會蹲下去真誠的向孩子道聲“對不起”;我們在打擾孩子的時(shí)候,就會悄聲的說“對不起,打擾一下”;我們在需要幫助的時(shí)候,就會對孩子說:“你可以幫我一下嗎?”以往,教師都會處于居高臨下的位置,然而今天我們真正走入了孩子們的世界,溶入了孩子們的心靈,找準(zhǔn)了自己的角色定位。同時(shí),孩子們也在這種彬彬有禮的環(huán)境中自然而然的習(xí)得了各種禮貌用語。
二、充分發(fā)揮同伴教育資源的榜樣示范作用,將教育與自我教育相結(jié)合
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實(shí)施細(xì)則中,明確指出幼兒同伴群體是寶貴的教育資源,是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分,由此可見,同伴群體,發(fā)揮著舉足輕重的作用,在幼兒園中,幼兒間交往最多,因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用,通過同伴的親身體驗(yàn),使幼兒自我發(fā)展。
愛游戲是孩子的天性,游戲也是孩子認(rèn)識世界,探索周圍世界的一種積極活動。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評比競賽的形式,更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步,在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如:在班中我們設(shè)置了小動物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語次數(shù)的多少為小動物增加果子數(shù)量,從而評選出文明之星。
三、加強(qiáng)家園聯(lián)系,做到家園一致
培養(yǎng)孩子的文明禮貌習(xí)慣,同樣也離不開家長的教育和影響。試想:如果一個家長滿口臟話,動手就打人,那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對待別人呢?家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分,因此要做到家園一致,給孩子一個正確的發(fā)展倒向,成為孩子成長的表率。
四、以活動為載體,多種教育形式相結(jié)合
1、善于發(fā)現(xiàn)偶發(fā)事件中的教育價(jià)值,將現(xiàn)實(shí)教育與隨機(jī)教育相結(jié)合。
2、將教育貫穿于幼兒的一日生活,注重幼兒實(shí)踐的機(jī)會。
3、通過主題活動,深入讀幼兒的教育。
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