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學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文1
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽(yù)為"人類靈魂的工程師"。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲。"師愛為魂、學(xué)高為師、身正為范"這是對(duì)師德的高度概括。"師愛"是教師對(duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即"師德"，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)"親其師"從而"信其道"，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文2
近期，重慶教師為我校語數(shù)英教師進(jìn)行生本教育培訓(xùn)，這次生本培訓(xùn)，聽了三年級(jí)的兩節(jié)課，觀摩了四年級(jí)的語文課，聆聽了重慶一線生本教師的報(bào)告，我對(duì)生本教育有了更深的理解。我從心里到精神上真正體會(huì)到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。是以“一切為了兒童高度尊重兒童，全面依靠?jī)和睘楹诵牡囊环N教育模式。
培訓(xùn)期間，我講了一節(jié)《角的初步認(rèn)識(shí)》的新授課。《角的初步認(rèn)識(shí)》，是學(xué)生已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方形、正方形、三角形的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的，由于角對(duì)于二年級(jí)學(xué)生來說是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生難以理解，因此，教學(xué)時(shí)，我先設(shè)置了一個(gè)課前小研究，圍繞小研究引入新知。一節(jié)課下來感覺挺累，并不像重慶的石老師講的那樣：生本教育可以使教師教的簡(jiǎn)單，學(xué)生學(xué)的輕松。原因在哪里?經(jīng)過密老師和石老師的講解我對(duì)升本教育有了更深刻的理解。
首先，課前小研究的設(shè)計(jì)要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，能起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。課前小研究的設(shè)計(jì)可以說直接影響著我們這一堂課的效率，學(xué)生通過小研究的學(xué)習(xí)、討論、展示，對(duì)本節(jié)課要有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和自我的見解。所以課前小研究應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：⑴把握課堂重點(diǎn)，充分體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)。結(jié)合生本課堂上體現(xiàn)的教育目標(biāo)：思想、知識(shí)、能力。每一個(gè)問題的設(shè)計(jì)在把握課堂重點(diǎn)的前提下，要充分從學(xué)生的思想入手，通過學(xué)生運(yùn)用知識(shí)，獲得能力。⑵結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，讓學(xué)生有思考和研討的空間。所設(shè)計(jì)的問題要具有趣味性，因?yàn)榕d趣是最好的教師。⑶注重能力遷移，體現(xiàn)自由化的思想。在生本教育的每堂課上都可以根據(jù)問題靈活的增加，完全由學(xué)生自己選擇方式，交給學(xué)生問題，解決問題的方法由自己來選擇，讓他們?cè)谧杂芍袑W(xué)習(xí)，自由中成長(zhǎng)。
其次，交流展示要把握好分寸，即時(shí)間、形式、內(nèi)容。交流展示在課堂上大致有這樣三種形式：小組間交流展示、個(gè)人班內(nèi)交流展示、小組班內(nèi)交流展示。交流是一種展示，展示同時(shí)也是一種交流。⑴保證交流的時(shí)間。這是生本課堂的一個(gè)特色，因?yàn)樯菊n堂上交流的過程就是學(xué)習(xí)的過程，并不單是一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的環(huán)節(jié)，所以應(yīng)和一般的課堂發(fā)言區(qū)分開來。因?yàn)樯菊n堂是交流的過程，是學(xué)生對(duì)所學(xué)問題知識(shí)的一個(gè)匯報(bào)，對(duì)于其它同學(xué)來說是學(xué)習(xí)，對(duì)自己來說是提高。同學(xué)們?cè)诮涣髦邪l(fā)現(xiàn)問題，共同解決問題，高效的完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。⑵交流的方式要有度。對(duì)于難度小的問題，可以直接進(jìn)入全班交流;對(duì)于有些難度的問題，可以先小組討論、展示，再由小組推薦進(jìn)行交流;對(duì)于難度大的.問題，可以討論過后，由小組為單位進(jìn)行交流。采用多種形式展示自己的學(xué)習(xí)成果和理解，確實(shí)體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育思想。⑶交流的內(nèi)容要有數(shù)。對(duì)于課堂上的交流問題，以三個(gè)左右為好，我認(rèn)為不宜多，應(yīng)該是精心挑選的精華問題。如果過多會(huì)被解決問題所累，課堂上的問題會(huì)缺少深度，影響學(xué)生能力的發(fā)揮，從而影響了學(xué)習(xí)的效果。因?yàn)樯菊n堂上，學(xué)生是在自己運(yùn)用知識(shí)，運(yùn)用能力解決問題的過程中，提高自己，成長(zhǎng)自己的。
再次，教師引導(dǎo)要恰到好處，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個(gè)度：⑴精。生本課堂上其中的一個(gè)原則就是所有的問題不是老師講出來的，而是通過學(xué)生不斷的探究得出來，這就要求老師在課堂上要做好適時(shí)的引導(dǎo)，這個(gè)引導(dǎo)要精，要和通常的講區(qū)分開來，不是在講一個(gè)知識(shí)，而是引導(dǎo)同學(xué)們并經(jīng)過努力，讓他們對(duì)這個(gè)知識(shí)有一個(gè)正確的理解。⑵簡(jiǎn)。在精的基礎(chǔ)上，要力求簡(jiǎn)單，堅(jiān)持“學(xué)生自己能解決的不講，小組交流討論能完成的不講，有些問題講也講不清的干脆不講”，最大限度的留給學(xué)生時(shí)間和空間，讓他們通過合理地探究有所收獲。
學(xué)生的合作探究學(xué)習(xí)，離不開高效的小組合作，如何建立小組，怎樣分工合作，我們已經(jīng)做了許多嘗試，但還是存在很多問題：小組之間的任務(wù)均衡問題，小組獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的有效運(yùn)用等等，還需要我們?cè)趯?shí)踐中研究探索。
我校實(shí)行生本教育已經(jīng)半年多了，我正處于“摸著石頭過河”的階段，有那種“為伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿著這個(gè)路堅(jiān)持不懈地走下去也一定會(huì)有“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”的頓悟。那個(gè)時(shí)候，我們的教師就會(huì)有 “待到山花爛漫時(shí)，獨(dú)在叢中笑”的幸福感與成功感了。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文3
學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識(shí)，增強(qiáng)了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認(rèn)為一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力?？v觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志，理想遠(yuǎn)大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動(dòng)力之源。俗話說“有志者，事竟成?！睂W(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識(shí)、法律知識(shí)增長(zhǎng)的愿望和動(dòng)力就不足，很難成長(zhǎng)?！靶⒂H、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會(huì)是“危險(xiǎn)品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)、熱愛事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛同學(xué)，才能愛他人和愛自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
“長(zhǎng)善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識(shí)基礎(chǔ)，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬?。只有長(zhǎng)善，才能學(xué)好文化知識(shí)和道德知識(shí)，增長(zhǎng)德才兼?zhèn)涞谋绢I(lǐng)，將來報(bào)效祖國(guó)、全心全意為人民服務(wù)；只有救失，才能不斷改過自強(qiáng)，謙虛謹(jǐn)慎；只有學(xué)法，才能懂法、守法、用法，依法維護(hù)自己、他人和集體的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義與和諧平等。
學(xué)生只有學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)生才能有更好的發(fā)展，只有做到立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》，才能形成德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義新型人才，才能真正落實(shí)《教育規(guī)劃綱要》提出的堅(jiān)持以德為先，立德樹人教育戰(zhàn)略主題。
由此引發(fā)了我們對(duì)感恩與孝親更深入的思考。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理。
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國(guó)家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國(guó)家之恩。我們?cè)谧鎳?guó)大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對(duì)于人的道德成長(zhǎng)是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過電視報(bào)導(dǎo)，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母?jìng)穆錅I，有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教，但炫己能，有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國(guó)家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國(guó)家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。而《弟子規(guī)》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動(dòng)別人。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中?！兜茏右?guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！
學(xué)習(xí)新八德與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
今后我們要將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文4
在愉快的寒假里，我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的一部新作《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千，，我回到了當(dāng)年畢業(yè)時(shí)對(duì)教育事業(yè)的那份執(zhí)著，找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺上有點(diǎn)職業(yè)疲倦的時(shí)刻迷茫，指明了方向。
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變、六大行動(dòng)、及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后幼兒教學(xué)的努力方向，現(xiàn)將從以下幾個(gè)方面作以詳解：
俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。“書是人類進(jìn)步的階梯。”這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也這還是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。”在教學(xué)中，，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮醒，最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：小小圖書推薦會(huì)，心得交流會(huì)，圖書益讀，等。通過這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達(dá)到三重境界即(第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。)同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。爭(zhēng)取像新教育所講的鈉鹽創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。幾年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義
總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：“誰在保持夢(mèng)想，誰就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。誰不懈追求夢(mèng)想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文5
一、對(duì)新十八談教育篇的認(rèn)識(shí)
“中原崛起教育為基”，這是中原教育改革之于中原崛起歷史重托的期盼，是改革發(fā)展到現(xiàn)階段歷史必然。伴隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃上升為國(guó)家戰(zhàn)略，基礎(chǔ)教育要謀劃好轉(zhuǎn)變、改革、發(fā)展這三篇文章，其關(guān)鍵就在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生接受新知識(shí)方式的改變。從大學(xué)畢業(yè)工作已經(jīng)快兩年了，深深感到知識(shí)在工作于生活中的重要性，知識(shí)改變命運(yùn)，經(jīng)典之語！但是，有些時(shí)候，卻用不正確的方式來認(rèn)識(shí)對(duì)于我們很重要的朋友--知識(shí)。
1、學(xué)校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，變單一為多元。長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，基礎(chǔ)教育陷入考試的怪圈不能自拔，學(xué)校的工作幾乎都放在單一目標(biāo)—升學(xué)率上，放在培養(yǎng)部分尖子生上，忽視了大部分學(xué)生的發(fā)展需求。導(dǎo)致諸多問題隨之而來：盲目追求規(guī)模效應(yīng)、生源惡性競(jìng)爭(zhēng)、師生比例失調(diào)等等。新時(shí)期，基礎(chǔ)教育要回歸本原，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須革新舊的傳統(tǒng)觀念，樹立多元化的人才觀，把升學(xué)教育、生命教育、公民教育、多元發(fā)展作為辦學(xué)的目標(biāo)追求，為中原崛起奠定多層次人才基礎(chǔ)。
2、要轉(zhuǎn)變管理理念，變“強(qiáng)制管理”為“文化管理”。傳統(tǒng)的管理模式重管理管制輕梳理，重監(jiān)控輕信任、重命令輕創(chuàng)新，在一定程度上束縛了人的個(gè)性和創(chuàng)造才能，制約了人的發(fā)展和主動(dòng)參與的熱情。新時(shí)期，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新管理模式，提高管理效率，建立學(xué)校新的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，用學(xué)校目標(biāo)影響師生的價(jià)值選擇和人文境界，以共同愿景凝聚師生集體智慧，使師生在這種文化氛圍里產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，充分發(fā)揮主人翁責(zé)任感，激發(fā)創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。
3、要改革教育教學(xué)方式，變“強(qiáng)壓灌輸”為“啟發(fā)誘導(dǎo)”。要改變因循守舊的教育方式，實(shí)現(xiàn)真正教育改革，首要的陣地在課堂。時(shí)代的發(fā)展對(duì)課堂教學(xué)提出了新要求，從灌輸式、填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)變?yōu)閱l(fā)式、探究式的體現(xiàn)新課程精神的教學(xué)。努力打造高效課堂，徹底摒棄補(bǔ)課行為，給學(xué)生留出時(shí)間可空間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)性思維，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠基。
4、要準(zhǔn)確定位發(fā)展，變規(guī)模發(fā)展為師生發(fā)展。發(fā)展是硬道理。近些年來，有些學(xué)校盲目追求規(guī)模效應(yīng)，忽視學(xué)生的身心健康、個(gè)性發(fā)展，忽視教師的專業(yè)成長(zhǎng)和生活幸福，學(xué)校內(nèi)涵得不到提升，教學(xué)質(zhì)量難以提高。學(xué)校要通過豐富多彩的課程設(shè)置和課余文化生活提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，要關(guān)心教師工作和生活的平衡、責(zé)任和效率的平衡。
二、結(jié)合實(shí)際，扎實(shí)推動(dòng)學(xué)習(xí)工作
1、結(jié)合學(xué)院實(shí)際，開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定了發(fā)展的信念，創(chuàng)新了發(fā)展的理念，明確了發(fā)展的思路，把握了發(fā)展的規(guī)律。
2、能夠?qū)W習(xí)是多么的幸福，社會(huì)、家庭為求知者創(chuàng)造了這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，廣大莘莘學(xué)子要把握好機(jī)會(huì)，珍惜青春，努力學(xué)習(xí)有用的科學(xué)知識(shí)，為自己，為家人，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的光和熱能量！
在今后的工作生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新十八談的其余篇章，切實(shí)領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，提高個(gè)人內(nèi)涵素質(zhì)，豐富自己的文化生活，緊跟時(shí)代的發(fā)展，做新時(shí)期的積極一份子！
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文6
學(xué)前教育是指出生至六、七歲兒童的教育，包括學(xué)前社會(huì)教育和家庭教育。它的教育任務(wù)和要求是：重視幼兒的身體健康和個(gè)性發(fā)展及良好習(xí)慣的養(yǎng)成，重視學(xué)前兒童智力發(fā)展和入小學(xué)的準(zhǔn)備。幼兒期是智力發(fā)展極為迅速的時(shí)期，這時(shí)期孩子精力充沛、好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，富于幻想，喜歡發(fā)問，適當(dāng)、正確的學(xué)前教育對(duì)幼兒智力及其日后的發(fā)展有很大的作用。天才兒童的誕生無不與正確的學(xué)前教育有關(guān)，尤其是智力方面的學(xué)前教育。當(dāng)然，學(xué)前教育也是一個(gè)多方面的培養(yǎng)過程，不僅注重智力教育，更加關(guān)心幼兒的心理健康。這個(gè)年齡段的兒童心智發(fā)展極不成熟，需要家長(zhǎng)及幼師積極的引導(dǎo)?，F(xiàn)在的孩子很多都是獨(dú)生子女，自我意識(shí)很強(qiáng)，缺乏對(duì)他人的關(guān)心，不懂得分享，因此，作為家長(zhǎng)和幼師，應(yīng)積極引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)分享，樂于分享。
這兩年來，通過專業(yè)基礎(chǔ)課程的認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到許多知識(shí)，取得較好的成績(jī)，有了更多的心得體會(huì)，總結(jié)如下：
一、樹立正確的教育理念，形成積極的現(xiàn)代兒童觀，因材施教。
蘇聯(lián)教育家烏申斯基有句名言：“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中享受著它的利息?！边@句話道出了良好的習(xí)慣對(duì)于人的極重要性。在國(guó)內(nèi)，不少教育家也指出：“兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。”
學(xué)前教育不能只注重兒童智力開發(fā)，更重要的是引導(dǎo)兒童形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)與他人相處。幼兒時(shí)期容易受外界影響，具有很強(qiáng)的可塑性。這就需要教師樹立正確的教育理念，形成積極的現(xiàn)代兒童觀，因材施教。每個(gè)幼兒都有不一樣的性格，不一樣的天賦，不能以一種方式去教育他。比如說：“有一個(gè)小朋友很調(diào)皮，每天上課不認(rèn)真，還經(jīng)常打小朋友。對(duì)于這樣的幼兒就要讓他有種成就感，讓他當(dāng)一個(gè)小組長(zhǎng)啊，管管班上其他的小朋友，這樣他會(huì)更好的約束自己，”所以對(duì)不同的幼兒要用不同的方法，這樣才能發(fā)揮孩子們各自的特長(zhǎng)，做到因材施教。幼兒教師要真正以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)孩子，用欣賞的、發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，進(jìn)而形成積極樂觀的“兒童觀”。
只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，樹立正確的現(xiàn)代兒童觀，不僅要重視對(duì)兒童文化知識(shí)的傳授，更要重視對(duì)兒童思想品德的教育，即不僅要“教書”，更要“育人”，并且把兩者辯證統(tǒng)一地結(jié)合起來，讓孩子們有個(gè)美好的“樂園”，可以快快樂樂的健康成長(zhǎng)。
二、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自我突破。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。要是沒有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃，花再多的努力也會(huì)事倍功半。做什么事有了計(jì)劃就容易取得好的結(jié)果，反之則不然。有沒有學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)你的學(xué)習(xí)效果有著深刻的影響。要正確利用好每天、每時(shí)、每刻的學(xué)習(xí)時(shí)間。平時(shí)，學(xué)會(huì)要養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，每天早上起來就對(duì)一天的學(xué)習(xí)作個(gè)大致的安排：什么時(shí)候?qū)W習(xí)，什么時(shí)候復(fù)習(xí)和做作業(yè)，什么時(shí)候閱讀課外書籍等都做到心中有數(shù)，并且一件一件按時(shí)完成。一般來說，早晨空氣清新，環(huán)境安靜，精神飽滿，這是最好的學(xué)習(xí)時(shí)間。下午較為疲勞，應(yīng)以復(fù)習(xí)舊課練習(xí)為主。晚上外界干擾少，注意力容易集中，這時(shí)應(yīng)抓緊時(shí)間做作業(yè)。這樣堅(jiān)持下去，就會(huì)養(yǎng)成科學(xué)利用時(shí)間的好習(xí)慣。
常言道：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！绷阈菚r(shí)間看似很少，利用價(jià)值很小，但集腋成裘，聚沙成塔，將零星時(shí)間集合起來，就是寶貴的整段時(shí)間。學(xué)會(huì)利用在等待中浪費(fèi)的時(shí)間。等公交車、等人的這些等待的時(shí)間加起來其實(shí)是很可觀的。只是因?yàn)樗鼈儐为?dú)時(shí)間都比較短，所以容易被大家忽視掉。其實(shí)5分鐘也可以做很多的事情，比如說溫習(xí)隨身的筆記，看看學(xué)前教育的課外書。如果能夠充分利用好這些“邊角料”時(shí)間，經(jīng)過一定的量的積累，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，就一定會(huì)收到意想不到的效果，實(shí)現(xiàn)自我突破。
三、培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑颊f，干一件事，知道它，了解它不如愛好它，愛好它不如樂在其中?！昂谩焙汀皹贰本褪窃敢鈱W(xué)，喜歡學(xué)，這就是興趣。興趣是最好的老師，有興趣才能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，就要去實(shí)踐它，達(dá)到樂在其中，有興趣才會(huì)形成學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，所以說：興趣是學(xué)習(xí)的不竭的動(dòng)力源泉。只要我喜歡當(dāng)老師，喜歡教孩子，我就會(huì)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，愿意去學(xué)，喜歡去學(xué)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使之相輔相成。
學(xué)習(xí)態(tài)度是內(nèi)因，學(xué)習(xí)習(xí)慣是外因，只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，才能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展，成為一種個(gè)體需要的自動(dòng)化學(xué)習(xí)行為方式。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力；有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使自身終身受益。學(xué)習(xí)態(tài)度是內(nèi)因，學(xué)習(xí)習(xí)慣是外因，只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，才能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、多做筆記，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)自我反思，自我總結(jié)。
俗話說好記性不如爛筆頭。在學(xué)習(xí)的過程中要養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣，考前復(fù)習(xí)時(shí)可以充分利用這一資源。做筆記的過程就是將書本知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化整理的過程。內(nèi)容要少而精，且條理清晰，看后很容易記住，比抱著厚厚的課本復(fù)習(xí)要輕松許多，不會(huì)造成大的心理壓力。最后復(fù)習(xí)時(shí)，筆記就是自己建的一個(gè)知識(shí)體系，把知識(shí)點(diǎn)串起來記就很容易了。多做筆記有助于提高學(xué)習(xí)效率；有助于加強(qiáng)記憶，還可以對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。
學(xué)前教育不能單純作為知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，還要理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的教育理論運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中，同時(shí)在教學(xué)中學(xué)習(xí)和探索新的教育理論。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)自我反思，自我總結(jié)。所謂“溫故而知新”，我們要對(duì)自己平時(shí)學(xué)習(xí)的成果和心得進(jìn)行及時(shí)的反思與總結(jié)。只有靜下心來，我們才能夠?qū)ψ约涸趯W(xué)習(xí)過程中碰到的一些問題，做到及時(shí)的發(fā)現(xiàn)，然后進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)救。古人云：“思己之過方成才”。反思，不可不做的一件事。反思的過程中才能知道自己的弱點(diǎn)，要害，不足之處在那里。加以改正，加以完善，不斷地進(jìn)步，進(jìn)取，成功就會(huì)指日可待。人只有在不斷的反思與改正中才能成長(zhǎng)。我每天下班都養(yǎng)成一個(gè)良好習(xí)慣，首先是打開計(jì)算機(jī)，把一天的學(xué)習(xí)任務(wù)完成后。開始自我反思，并且寫反思日記。把出現(xiàn)的問題進(jìn)行自我總結(jié)，能夠總結(jié)解決的問題就自己解決，警惕自己的懶惰，如果不能解決的問題就發(fā)布到網(wǎng)路平臺(tái)，讓家人和朋友同學(xué)來督促我改正，這樣，在不斷的總結(jié)中，我的專業(yè)水平提升很快。
通過這兩年的學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了許多關(guān)于幼兒教育方面的理論知識(shí)，在整個(gè)實(shí)習(xí)教學(xué)的過程中，收獲了很多，成長(zhǎng)了很多！這些理論知識(shí)將會(huì)給未來的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但我知道自己不能松懈，人活到老學(xué)到老。我還需要不斷補(bǔ)充知識(shí)，充實(shí)自己，在實(shí)踐教育中創(chuàng)新改進(jìn)方法，對(duì)得起社會(huì)，對(duì)得起孩子，對(duì)得起幼師這份神圣的職業(yè)！
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