下面是范文網(wǎng)小編收集的2022個人閱讀《儒林外史》讀書心得3篇 儒林外史 閱讀心得,供大家參考。
2022個人閱讀《儒林外史》讀書心得1
這本書被視為我國諷刺文學的經(jīng)典之作,因為這本書是用一則則平實又深刻的故事,讓我們知道科舉制度對中華民族在社會的進步與發(fā)展起著多大的推動作用,但同時在對知識的追求上,造成了多么嚴重的傷害。十八世紀,吳敬梓在南京完成這部杰作,留下他對懦弱學子的感嘆。
在這本書中,有很多栩栩如生的人物,比如:勤學苦讀的王冕、愛財勝命的嚴大育、騙吃騙喝的張鐵臂、坐吃山空的權(quán)勿用、還有知情達理的戲子鮑文卿……作家吳敬梓將人物刻畫得活靈活現(xiàn),仿佛就發(fā)生在我身邊一樣。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿,他幫助了一位知縣,保住了知縣的烏紗帽,知縣感謝他,讓他在身旁坐下,但鮑文卿不肯,知縣請他吃飯,鮑文卿還卻直搖頭,直到管家陪他吃飯,他才歡歡喜喜地說笑起來。一位戲子都這么知禮守義,我們真應(yīng)該學習他這種精神。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定,唾棄權(quán)勿用、牛浦郎、張鐵臂等人的不知廉恥。
這本書用一個個鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出,既可以請人考試,又可以行賄,還可以冒名頂替。當安東升為安慶知府他去考察童生時,看到那些童生有代筆的,有傳考卷的,有丟紙團、扔磚頭的,擠眉弄眼的,惡形惡狀,無所不為,甚至還有一個童生,借口出去方便的機會,走到土墻根前,竟把土墻挖了個洞,伸手要到外頭去接文章。從隋朝開始科舉制度的出現(xiàn),給了天下所有讀書人一個報效國家的機會。因為它不分貧賤富貴,所有的知識分子都能憑借真才實學進入仕途,為國效力。但隨著歲月流逝卻慢慢變了質(zhì)。至使到了清朝這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏,而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐?;墓賳T,又怎么能使清政府千秋萬代呢。
《儒林外史》給我了許多思考,不僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨特的藝術(shù)風格,通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,所以我更加喜歡這本書,它的語言藝術(shù)、文學藝術(shù)都是堪稱一流的。書中描寫了很多人物,讀了之后,我感觸萬千,知道了什么是近朱者赤、近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,懂得了什么是真正的勇敢。
2022個人閱讀《儒林外史》讀書心得2
這世上有很多人,每個人有不同的遭遇,不同的命運,而造成這種情況的原因是什么呢?是選擇,是在不同的時間,不同的地點做出了不同的選擇,所以人生軌跡截然不同。
黃公和趙爺是同年同月同日出生的,可一個子孫滿堂,是個庶民,另一個當了官,卻沒有家庭。他們一個選擇了工作,一個選擇了家庭,他們做出不同的選擇,導(dǎo)致了不同的結(jié)果。
《儒林外史》里還有一個故事,范進在三十幾年間,考了二十余次,才考中舉人。設(shè)想一下,如果范進考不中,決定放棄,或者最后一次周學監(jiān)選擇不親自看卷,又或者只看一遍范進的卷子,那范進可能永世不得中舉了。
如果能回到過去,改變某一事件,歷史也就會發(fā)生改變,當時的改變就會影響到現(xiàn)在。有一部電影《海市蜃樓》,女主通過一次巧合,改變了幾十年前的一件事,救了一個小男孩,但當她第二天醒來,身邊的一切都改變了。
不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果。有一次我們期末考試,歷史九十分以上就能免假期作業(yè)的手抄報。因為選錯一道2分的選擇題,我與90分失之交臂,不得不痛苦地去完成手抄報。
中考高考是人生的.岔路口,進入什么樣的學校取決于我們的選擇,我們的努力會變成我們手里的選擇利器,就是分數(shù)。深中還是深外,寶中還是紅嶺,這些選項要靠自己去爭取的。
而選擇志愿,也并不是學校越出名越好,而是要權(quán)衡利弊,作出最適合自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫道,“兩條路分岔于黃色樹林里,可惜我不能都踏上腳步,作為旅行者,我久久佇立,沿著一條路眺望,盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去?!?/p>
每一次選擇都可能會引起蝴蝶效應(yīng),一定要三思而后行。重點還是職高,大公司老板還是搬磚工,也許全在一念之間。
2022個人閱讀《儒林外史》讀書心得3
《儒林外史》是清代小說家吳敬梓出在哪工作的一部小說,全書以一位正直文人王冕的故事為引子,接著寫了周進、范進中舉的故事,我讀了這本書之后有很多的感受,對封建社會有了一個新的認識。
周進是個老童生,一生之中科舉不得意,直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,他捐了個監(jiān)生,又先后中了舉,成了進士,官至廣東學道。在南海主考時,他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后,竟發(fā)了瘋病,被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進中舉后,書中這樣寫:“他笑了一聲,道:”噫!好了!我中了!‘說著,往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。灌醒過來,竟發(fā)了瘋,一邊叫’我中了!一邊往門外飛跑,一腳踹在塘里,掙起來,頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒過來。“他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉,其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型:先前的”現(xiàn)世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“,連”尖嘴猴腮“也頓時變成了”體面的相貌“這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳,其主要優(yōu)點有三:其一是小說的諷刺藝術(shù):《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上,卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物,是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒,范進聽見中舉忽然發(fā)瘋,馬二先生游西湖無心賞景,只是大嚼零食,留意于自己所選八股文的銷路,都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張:像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,周進撞號板,范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假,而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特:它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié),而是分別由一個或幾個人物為中心,其他人物作陪襯,組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,揭露了科舉制度對士人的毒害,進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的名士的虛偽卑劣,以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。
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