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學(xué)習(xí)傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)3篇 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)

時(shí)間:2022-10-10 19:57:00 心得體會(huì)

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學(xué)習(xí)傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)3篇 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)

學(xué)習(xí)傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1

  中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí),特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué),那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié),這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。

  古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題,他們之所以睿智,是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì),我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。

  我想一個(gè)人如果懂得了這些,那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題,我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺(jué)得,將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中,或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個(gè)人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲,無(wú)欲亦無(wú)求,那將是怎樣的一個(gè)境界呢?

  因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多,就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的水平。

  儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書(shū)可以修身,但是讀些怎樣的書(shū)?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。

  特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己,交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人,做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人,又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話來(lái)勉勵(lì)自己:“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下,那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

  現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專(zhuān)心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜。

學(xué)習(xí)傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)2

  中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空,擁有無(wú)窮的文化底蘊(yùn),中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河,擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史,風(fēng)骨猶存,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),獨(dú)樹(shù)一幟,而又熠熠生輝,深深念念中華悠久歷史古跡,風(fēng)韻猶存,博大精深,而又清新自然。

  學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì),還可以開(kāi)闊我們的人生境界,啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典,領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力。“己所不欲,勿施于人”那是仁愛(ài)精神的象征,“色思溫,貌思恭,居處恭,執(zhí)事敬”那是禮法的遵守,“大道之行也,天下為公”那是和的終極追求,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想,“上善若水”那是道的境界。接觸儒家,修身齊家治國(guó)平天下,了解道家,悟道求道體道行道,無(wú)為而無(wú)不為,感悟佛教,利己利人功德圓滿(mǎn)。古圣先賢以己之思明我之智哉,明心見(jiàn)性,睿智篤行。

  學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,洞察體悟人生,開(kāi)闊心胸。也許我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓,接受傳統(tǒng)文化的熏陶。如今的社會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì),但是人心卻在逐漸的泯滅,高貴的道德修養(yǎng)又有幾人能擁有。古人有云:“半部《論語(yǔ)》治天下”,如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統(tǒng)文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散,我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多,我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多,我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí),我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役,那人生會(huì)是一種怎樣的境界?

  學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,體悟方能感知,感知方能做到。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧,我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中,幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道也深藏其中,中國(guó)乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今,風(fēng)雨無(wú)阻,彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它,不傳承它,不發(fā)揚(yáng)它,不去做到它!仁義禮智信,溫良恭儉讓?zhuān)缃竦哪銘?yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚(yáng),但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神,融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合,運(yùn)用到生活中去,傳統(tǒng)文化才是有生命的,才能在世界文化之林立于不敗之地。“審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”,一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí),詳細(xì)地問(wèn),慎重地思考,明確地分辨,踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中,如果我們時(shí)時(shí)如此,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么,我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事,至于學(xué),而樂(lè)在其中已矣。

  感悟了,知曉了,學(xué)習(xí)了,懂得了。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,心領(lǐng)神會(huì)方可。

學(xué)習(xí)傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)3

  以儒家思想為主體的傳統(tǒng)文化,有著豐富的內(nèi)涵,是人類(lèi)的寶貴財(cái)富。幾千年來(lái),她養(yǎng)育了中華民族無(wú)數(shù)優(yōu)秀子女,為實(shí)現(xiàn)偉大的理想而獻(xiàn)身;為民族的生存而拋頭顱、灑熱血;為捍衛(wèi)真理而舍得一身剮;可謂:“公而忘其私,國(guó)而忘其家”。

  傳統(tǒng)文化里,在儒家先賢看來(lái):“三軍可以?shī)Z帥,匹夫不可奪志也”為之氣節(jié);“富貴不能_,貧賤不能移,威武不能屈”是其操守;“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”是其養(yǎng)成;“修身齊家治國(guó)平天下”是其志向;“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦”是其理想。千百年來(lái),這些都無(wú)疑成為仁人志士的終生追求。因而薪火相傳,綿延不絕。

  為了完成使命,蘇武牧羊北海,孤存荒原;楊儒以命護(hù)國(guó),身死異域;為了正義,董宣敢于逆抗王命,強(qiáng)項(xiàng)不屈;張釋之依法保民,不從皇威;為了社稷,諸葛亮六出祁山,鞠躬盡瘁;林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙,名垂青史;為了華夏文化存續(xù),司馬遷忍辱負(fù)重,留下千古絕唱;王國(guó)維赴死昆明湖,撼動(dòng)儒林。如此等等,難以盡述。傳統(tǒng)文化所飽含的道德理念、獻(xiàn)身精神、民族情懷養(yǎng)育著代代子孫,堅(jiān)如磐石地根植于中華大地的土壤內(nèi),流淌在每一個(gè)炎黃后裔的血液里,民族永存,文化永存。其奧秘,正如宋代大儒張橫渠所言:“為天地立心,為生民立命,為圣賢繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?!?/p>

  傳統(tǒng)文化的發(fā)展并非是溫室花朵,風(fēng)輕日暖,而是屢遭厄難,浴火重生。尤其在近現(xiàn)代歷史洗禮,社會(huì)轉(zhuǎn)型的變遷中,與時(shí)俱進(jìn),歷久日新。

  中國(guó)共產(chǎn)黨人首先是中國(guó)人,自誕生之日起,也同樣沐浴在傳統(tǒng)文化的教誨中,因而也是傳統(tǒng)文化的傳承人。李大釗的“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”;陳獨(dú)秀的“從研究室出來(lái)就到監(jiān)獄,從監(jiān)獄出來(lái)就到研究室”;周恩來(lái)的“面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”;夏明翰的“砍頭不要緊,只要主義真,殺了我一個(gè),還有后來(lái)人!”;葉挺的“我愿這地下火沖騰,把我和這活棺材一起燒掉,我要在烈火中得到永生!”。這些共產(chǎn)黨人的偉大形象將永駐史冊(cè)。今天,作為執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人,正如你只有把人民當(dāng)親人,人民才會(huì)把你當(dāng)親人。要始終做到“情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀”。歷史傳承,薪火不息!

  繼承傳統(tǒng),涵養(yǎng)文化;學(xué)習(xí)歷史,增強(qiáng)修養(yǎng),是一個(gè)共產(chǎn)黨人自我完善的課題,是時(shí)代賦予的任務(wù),是建立一個(gè)學(xué)習(xí)型政黨所自覺(jué)發(fā)達(dá)的必須!

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