下面是范文網(wǎng)小編收集的小婦人讀書(shū)心得體會(huì)15篇(婦女讀書(shū)心得)，供大家賞析。

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)1

　　書(shū)給我?guī)?lái)了許多知識(shí)，正如歌德所說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人談話。”我也有所感悟。

　　平時(shí)下課的時(shí)候，我經(jīng)常喜歡在座位上默默地看書(shū)，我看過(guò)黃蓓佳的《我飛了》《我要做好孩子》《親親我的媽媽》，看過(guò)張之路的《空箱子》《傷心的實(shí)驗(yàn)》，閱讀過(guò)全套的“科學(xué)叢書(shū)”，還閱讀過(guò)當(dāng)年明月寫(xiě)的《明朝那些事兒》……我最喜歡看黃蓓佳的書(shū)了，那是因?yàn)閺乃臅?shū)中我感受到了童年的快樂(lè)、家人的關(guān)愛(ài)和人間的真情。

　　最近我在看柯南·道爾寫(xiě)的《福爾摩斯探案全集》，這本書(shū)使我了解了福爾摩斯和華生的破案?jìng)髌?。看到死者的癥狀時(shí)，我和他們一起疑惑;看到兇手留下的痕跡時(shí)，我和他們一起思考;看到留下的證據(jù)時(shí)，我和他們一起恍然大悟。

　　我的思緒都是跟著書(shū)走，書(shū)是那么的神奇，像一位魔術(shù)師似的，把我牽引到書(shū)的世界。

　　書(shū)給予我的不僅是知識(shí)，更是一種在生活中的無(wú)數(shù)的快樂(lè)。無(wú)論是充滿童趣、稚氣的《喜羊羊與灰太狼》，還是教會(huì)我勇敢獨(dú)立的《男孩的冒險(xiǎn)書(shū)》，還是充滿韻味和詩(shī)情畫(huà)意的《唐詩(shī)》《宋詞》，都給我?guī)?lái)生活的啟迪，成長(zhǎng)的快樂(lè)。

　　書(shū)，我成長(zhǎng)的航標(biāo)，一生的朋友!

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)2

　　波麗安娜是一位可愛(ài)開(kāi)朗、樂(lè)于助人的女孩，她有一個(gè)“快樂(lè)”的游戲，無(wú)論在什么地方都能夠給人帶來(lái)快樂(lè)。她把不快樂(lè)的事都當(dāng)成一次次游戲，總能夠讓自己持續(xù)樂(lè)觀而開(kāi)朗的心態(tài)。

　　我們要學(xué)會(huì)樂(lè)觀向上，如果我們不持續(xù)樂(lè)觀向上的心態(tài)，那么我們學(xué)習(xí)不會(huì)順利，爸爸媽媽在工作中，也會(huì)遇到種種困難。爺爺奶奶在生活中，也同樣會(huì)碰到許多問(wèn)題……總之，我們生活在社會(huì)上總是會(huì)有成功、高興的時(shí)候，也總是會(huì)有失敗、不如意的地方，怎樣去應(yīng)對(duì)它們，是我們大家都要解決的問(wèn)題。所以我們要持續(xù)樂(lè)觀向上的心態(tài)。

　　我們還要學(xué)會(huì)波麗安娜的優(yōu)點(diǎn)：樂(lè)于助人，波麗安娜來(lái)到了波士頓，住在十分富有的卡露夫人家里。卡露夫人雖然很有錢(qián)，卻不快樂(lè)，為什么呢因?yàn)樗バ膼?ài)的外甥杰米·肯特，總是一副苦瓜臉。在波麗安娜的樂(lè)觀生活態(tài)度下，卡露夫人走出了心中的陰影，重新找到了生活的快樂(lè)，并找到了外甥杰米·肯特。在日常生活中我們要尊老愛(ài)幼，發(fā)現(xiàn)有人受傷要及時(shí)帶去醫(yī)院。

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)3

　　《老人與海》圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開(kāi)故事的講述。它奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，這篇小說(shuō)相繼獲得了1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　我讀過(guò)許多書(shū)，它們讓我學(xué)到了許多知識(shí)，也讓我懂得了許多做人的道理，《老人與?！愤@本書(shū)講了這么一個(gè)故事，古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，再歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊。回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。這本書(shū)向我們揭示了這樣一個(gè)真理：人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

　　以前，我做什么事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)退縮，有時(shí)還會(huì)說(shuō)上幾句垂頭喪氣的話。在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試不是很理想就沒(méi)有信心，認(rèn)為自己考不到好成績(jī)?！独先伺c?！分?，主人公與鯊魚(yú)搏斗，魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了，他把小刀綁在槳把上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟掉了，他用舵把來(lái)打。這本書(shū)揭示出的真理，不就說(shuō)明了人無(wú)論怎樣，最怕的就是沒(méi)有信心。信心就好比是汽車(chē)的馬達(dá)，是人前進(jìn)的動(dòng)力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。這本書(shū)中主人公充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎?

　　自從讀了《老人與?！分螅抑懒俗约旱牟蛔?，學(xué)習(xí)上不再因?yàn)橐粌纱尾豁樌バ判?，而是越考不好，就越要考好。在期末考試的那一天，上午的兩門(mén)功課成績(jī)，我沒(méi)有班里的某一個(gè)同學(xué)好，但是我并不服輸，反而信心倍增，決心打一個(gè)翻身仗。下午的語(yǔ)文考試，我做每一道題目都格外仔細(xì)。果然，我語(yǔ)文考試是班里的第一名，總成績(jī)上，我也是第一名。

　　今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝書(shū)，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)4

　　豬年春節(jié)后的第一個(gè)工作日，董總在分公司新年個(gè)性晨會(huì)上以《工作重在到位》為題為我們做了精彩的演講。

　　120分鐘的報(bào)告資料，立意高遠(yuǎn)，發(fā)人深思!

　　“行百里者半九十，最后步驟不到位，前面就是白執(zhí)行。”“執(zhí)行不到位，等于沒(méi)執(zhí)行”“在工作上，100-1=0!”、“工作不到位，煮熟的鴨子都會(huì)飛。”“行動(dòng)差一寸，效果差一丈”。董總列舉了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，鮮活的向我們展示了工作做到位的正反示例，讓人有一種身臨其境、事在身邊的緊迫感。

　　一個(gè)個(gè)真實(shí)的范例，讓我不由自主的思考如果我是那個(gè)員工，我會(huì)怎樣做?比較之后，發(fā)現(xiàn)自己距離工作到位存在的差距，找到了自身的不足，看到了自己職業(yè)發(fā)展的問(wèn)題所在。工作八年了，我換過(guò)幾個(gè)部門(mén)，也承擔(dān)過(guò)不少工作，思考我自己的經(jīng)歷以及在職場(chǎng)中的所見(jiàn)所聞，真如董總所言：工作到位的員工，升職迅速、前途遠(yuǎn)大;工作不到位的員工，原地踏步、停滯不前。怎樣的人在單位會(huì)有最大最快的發(fā)展?出路在哪里?

　　出路在于工作到位。

　　“在別人應(yīng)付時(shí)，以最負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作;在別人淺嘗輒止時(shí)，將工作做深做透;在別人敷衍形式“做了”時(shí)，把“做好”才叫“做了”;在別人“差不多”就夠時(shí)，總是精益求精，并取得最佳效果;在別人讓領(lǐng)導(dǎo)滿意難以做到時(shí)，要好到出乎上級(jí)意料”沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有閱歷、沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，這些都不可怕。沒(méi)有錢(qián)，能夠透過(guò)辛勤的勞動(dòng)去賺取;沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，能夠透過(guò)實(shí)踐操作去總結(jié);沒(méi)有閱歷，能夠多看多想去積累;沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，能夠一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是，沒(méi)有正確的工作思路，沒(méi)有工作重在到位的深刻認(rèn)識(shí)才是最可怕的，才會(huì)讓人誤入歧途，枉費(fèi)了聰明才智，耽誤了青春年華!

　　常言道：“求上得中，求中得下，求下得下下。”沒(méi)有一種追求卓越的用心進(jìn)取的態(tài)度，又怎能取得事業(yè)的提升和飛躍?得過(guò)且過(guò)，降低標(biāo)準(zhǔn)是工作最大的敵人，是事業(yè)發(fā)展最大的絆腳石!

　　董總的很多話真真切切的講出了現(xiàn)代職場(chǎng)人的內(nèi)心想法：“有些人因?yàn)橹車(chē)娜俗鍪虏坏轿?，耳濡目染之后，漸漸就被同化了，總想：反正別人都那么做，我也那么做算了，何必對(duì)自己要求那么高，仿佛要顯得自己多么與眾不同似的，跟他們一樣就得了。”慚愧地說(shuō)，我就曾有過(guò)這種消極向下比的錯(cuò)誤想法，對(duì)工作有很壞的負(fù)面影響。相信這句話也是十分到位的說(shuō)出了很多人的心聲。做就做到最好，否則就不做!這是我們每一個(gè)職業(yè)人都應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)。有這樣一種工作態(tài)度，有什么工作做不好?有什么事情做不到?

　　這是一次蕩滌心靈、觸動(dòng)人心的報(bào)告：

　　工作重在到位不是一句口號(hào)，而是一種實(shí)實(shí)在在的工作態(tài)度和工作方法。董總在報(bào)告中詳細(xì)指導(dǎo)了將工作做到位的操作方法——確保工作到位的5大心態(tài)、確保工作到位的4大思維等，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。只要用心揣摩，悉心領(lǐng)悟，就必須能夠?qū)⒐ぷ魃罡降?，做到無(wú)可挑剔的“到位”狀態(tài)。

　　《工作重在到位》的內(nèi)涵，讓我透徹理解了工作重在到位的重要好處，正如一把打開(kāi)事業(yè)成功之門(mén)的鑰匙，讓有追求的人走上職業(yè)飛速發(fā)展的快車(chē)道!

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)5

　　《貓城記》在開(kāi)篇部分介紹，主人公乘坐飛機(jī)(船)來(lái)到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋?zhuān)魅斯慷秘埲藝?guó)滅亡后半年，乘法國(guó)探險(xiǎn)飛機(jī)(船)回到地球。從主人公自救脫險(xiǎn)，結(jié)識(shí)貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語(yǔ)言，進(jìn)入貓國(guó)都城歷險(xiǎn)，等等諸多細(xì)節(jié)，無(wú)不符合社會(huì)科學(xué)邏輯。但在作者寫(xiě)作之時(shí)，人類(lèi)所掌握的科技能力對(duì)火星了解還十分有限，對(duì)火星上是否存在高級(jí)生命也沒(méi)有定論?？梢哉f(shuō)整篇小說(shuō)使筑在一個(gè)科學(xué)幻想式的背景上。

　　在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語(yǔ)言風(fēng)格展露無(wú)疑。老舍先生是京味小說(shuō)的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒(méi)有像以往那樣用過(guò)多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說(shuō)特殊背景有關(guān)，另一方面卻是因?yàn)樽髡咝钜鈬L試著一種特殊的語(yǔ)言風(fēng)格。作為貓人看待的另一種外國(guó)人，他們?cè)谂c主人公善意地交流時(shí)有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個(gè)團(tuán)體呢?因?yàn)楸镜厝说奈蹪崃?xí)慣是無(wú)法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是噢，他們就沒(méi)有醫(yī)生!”類(lèi)似口語(yǔ)上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設(shè)計(jì)成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時(shí)，也會(huì)適宜地引起我們對(duì)那一年代的國(guó)民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習(xí)慣的反思。這篇小說(shuō)盡管主觀上背離了當(dāng)時(shí)常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀(jì)六十年代才被世界廣泛認(rèn)可的黑色幽默藝術(shù)特色。

　　寫(xiě)的真好啊!悲涼啊!雖然寫(xiě)的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國(guó)人。影射的還是我們中國(guó)人人性的悲哀。在這本書(shū)里，這個(gè)溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國(guó)的影子，有的影子。有日本人打中國(guó)的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長(zhǎng)沒(méi)有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對(duì)的，互殺。學(xué)生沒(méi)有知識(shí)，抵御不了外敵，就會(huì)窩里斗。聽(tīng)主人公講人類(lèi)穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開(kāi)迷葉。和以前民國(guó)的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺(jué)好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢(qián)就投降。皇宮的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因?yàn)楣コ堑陌伺屡K。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國(guó)的滅亡是整個(gè)的，連他們的蒼蠅都不剩幾個(gè)。)老舍的原話。主人公最后搭法國(guó)到火星的探險(xiǎn)飛機(jī)，才回到偉大光明的中國(guó)。最后一句結(jié)尾是整篇文字有一點(diǎn)光的地方。其余就是灰暗。

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)6

　　這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事，想知道就往下看吧。

　　我記得這本書(shū)里有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。如：蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)?！睆倪@能看出祖父非常疼愛(ài)蕭紅。其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在那個(gè)大坑里淹死過(guò)許多人、豬、狗、貓、馬。那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。

　　在那個(gè)年代，人們不管多么善良，心里也有那些百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。文章的開(kāi)頭覺(jué)得還是非常輕松的、非常好的。但是，讀到后面，會(huì)覺(jué)得越來(lái)越沉重。在結(jié)尾的時(shí)候，蕭紅寫(xiě)了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園正正的主人也不見(jiàn)了，讓我讀了，覺(jué)得更加難過(guò)、悲傷。

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)7

　　《尋找魚(yú)王》還原了許多妙趣橫生的民俗場(chǎng)景，比如以前過(guò)年借魚(yú)的故事、木魚(yú)的故事，那曾經(jīng)是一代人的共同記憶，而對(duì)現(xiàn)在的孩子而言卻相當(dāng)陌生。

　　一天一個(gè)魚(yú)王教他的兒子捕魚(yú)，魚(yú)王很奇怪，他的捕魚(yú)技術(shù)很好，為什么他的兒子卻都不好，因此他非常懊惱。一個(gè)過(guò)路人說(shuō)你一直手把手的教，不讓他們走彎路，那他們?nèi)鄙賹?shí)踐、沒(méi)有教訓(xùn)，積累不了經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然技術(shù)不好。由此可見(jiàn)，沒(méi)有教訓(xùn)的人與沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人一樣是不會(huì)成功的。所以我們要吸取平時(shí)在學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步。八歲的少年出門(mén)求藝，正如十八歲的“我們”出門(mén)遠(yuǎn)行。他尋找會(huì)捉大魚(yú)的“旱手”，我們尋找能上天攬?jiān)碌牧⒚桶采?，在廣義的層面上，我們都在尋找一個(gè)返歸內(nèi)心的自我，并在找的路上不斷質(zhì)疑，否定，反思，再出發(fā)。由此，這個(gè)事關(guān)成長(zhǎng)的少年故事，與其說(shuō)是找魚(yú)，不如說(shuō)是找“漁”，在個(gè)體與世界的雙重鏡像里建構(gòu)起山水間的波瀾不驚。

　　這部書(shū)寫(xiě)了我的童年，也寫(xiě)了許多人的童年。特別是大山里老漁人的故事，我想是盡可能地還原了他們的生活、他們的苦樂(lè)實(shí)情。我生活在海邊，少年時(shí)代關(guān)于魚(yú)的記憶，有一部分與書(shū)中寫(xiě)的完全不同。但是后來(lái)我到大山里生活了一段時(shí)間，這才有了書(shū)中所寫(xiě)的那些經(jīng)歷?，F(xiàn)在的孩子則不同，他們?cè)诂F(xiàn)代物質(zhì)流通的便利中生活，早就習(xí)慣了看超市中的魚(yú)、冰箱里的魚(yú)。他們大概很難想象在交通隔絕的大山深處，常年不聞魚(yú)腥的山民會(huì)怎樣渴望一條魚(yú)。魚(yú)對(duì)于深山里的人，有時(shí)真的會(huì)成為很神秘的一種向往。

　　我不會(huì)忽略書(shū)中的每一個(gè)人物，他們有的善良有的兇狠，但像魚(yú)一樣，都是大自然的孕育之物，想拒絕其中的某一個(gè)也不行。他們和我們一塊兒生存在這個(gè)世界上，我們也就不得不與之相處了。書(shū)中的那些可愛(ài)的人，可愛(ài)的動(dòng)物，我們可以引為朋友或知己，但有一些則要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)。

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)8

　　《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。

　　這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中。

　　如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)9

　　《漁童》是我們中國(guó)的民間故事，講述了清朝末年老漁翁和小漁童懲治縣官和羊毛子的事情。

　　那個(gè)時(shí)候，朝廷腐敗，帝國(guó)主義入侵，中國(guó)老百姓的生活很苦。在河北有個(gè)老漁翁，有一天他從河里打上來(lái)一個(gè)魚(yú)盆。每到夜間，魚(yú)盆上的圖畫(huà)就會(huì)活動(dòng)起來(lái)，上面有個(gè)小漁童手拿魚(yú)竿唱歌又釣魚(yú)。這給貧苦的老漁翁帶來(lái)了一些生活樂(lè)趣。一個(gè)羊毛子和縣官得到了這個(gè)消息，他們企圖霸占這個(gè)寶盆。幸虧有小漁童在，他跳出來(lái)殺死了羊毛子和縣官，和老漁翁不知去了哪里。我真為小魚(yú)童的勇敢行為叫好。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的中國(guó)人忍氣吞聲，帝國(guó)主義才那們囂張，才會(huì)在中國(guó)橫行霸道。如果我們每個(gè)人都像小漁童那樣勇敢，帝國(guó)主義一定不敢侵略中國(guó)。

　　所以不管是在今后的學(xué)習(xí)上還是生活中，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)小漁童的勇敢精神，努力克服一切困難，最終達(dá)到勝利。

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)10

　　《綠山墻的安妮》是加拿大作家蒙哥馬利小姐寫(xiě)的一本優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。我是通過(guò)女兒的閱讀認(rèn)識(shí)她的，一個(gè)名叫安妮的孤兒，她活潑、聰明、想象力豐富，一切平凡的事物在她的眼中都妙趣橫生。她陰差陽(yáng)錯(cuò)的被綠山墻善良的老兄妹馬修和瑪莉拉收養(yǎng)。安妮得到他們的悉心教育，并在學(xué)校讀書(shū)，但是就在安妮取得獎(jiǎng)學(xué)金升入大學(xué)深造時(shí)，馬修突然病故，瑪莉拉也已年邁體弱，安妮毅然放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，留在村子里照顧瑪莉拉。多么討人喜歡的女孩呀！聰明可愛(ài)，深明大義，懂得感恩，而這正是得益于馬修和瑪莉拉的成功教育。

　　一、對(duì)孩子富有愛(ài)心。

　　在認(rèn)領(lǐng)安妮的事情上，馬修和瑪莉拉沒(méi)有把安妮退回孤兒院，而是收養(yǎng)了她，給了她一個(gè)良好的生活環(huán)境，用他們的愛(ài)在安妮心中播下了愛(ài)的種子。

　　二、日常教育和學(xué)校教育相結(jié)合

　　馬修和瑪莉拉在日常生活小事上十分注意對(duì)安妮的教育。特別是瑪莉拉，親手為安妮縫制衣服，教育她不要愛(ài)慕虛榮；教育她要尊敬長(zhǎng)輩，知錯(cuò)就改；教育她要學(xué)會(huì)寬容。馬修和瑪莉拉還把安妮送到學(xué)校接受教育，并盡最大努力支持安妮繼續(xù)深造。

　　三、寬嚴(yán)相濟(jì)、因勢(shì)利導(dǎo)。

　　安妮頂撞琳達(dá)夫人拒不認(rèn)錯(cuò)，瑪莉拉把她關(guān)在房間里，直至安妮認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤；馬修喜歡安妮的喋喋不休，寵著她，將一件燈籠袖的漂亮衣服送給安妮作圣誕禮物。正是瑪莉拉的嚴(yán)與馬修的寬結(jié)合，才使活潑調(diào)皮的安妮成為一個(gè)優(yōu)秀的少女。

　　《綠山墻的安妮》給了我很大的啟示。我希望自己的女兒能像安妮一樣，聰明可愛(ài)，懂得感恩。

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)11

　　“書(shū)香溢寒假，名著伴我行”的讀書(shū)活動(dòng)讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水，時(shí)刻滋潤(rùn)著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風(fēng)景，讓人流連忘返。而《第五項(xiàng)修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。

　　如今，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益劇烈，職場(chǎng)風(fēng)云變幻莫測(cè)，沒(méi)人能準(zhǔn)確的把握其方向。20xx年的金融危機(jī)使得多家企業(yè)破產(chǎn)，造成成千上萬(wàn)的人失業(yè)。所以無(wú)論是個(gè)人還是整個(gè)企業(yè)，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會(huì)的，而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來(lái)的，在這個(gè)靠知識(shí)武裝自己的時(shí)代，對(duì)于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來(lái)說(shuō)，是可悲的，其結(jié)果注定是被時(shí)代的潮水所吞沒(méi)。因此，不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措。

　　《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對(duì)自己所處的世界級(jí)公司的政治斗爭(zhēng)的感悟以及她在工作中所擁有的愛(ài)情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式。

　　人的最輝煌的時(shí)間段可以說(shuō)是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒(méi)有任何的風(fēng)雨，沒(méi)有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長(zhǎng)著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤(rùn)著。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛?，直接就可以通向自己所向往的生活?；蛟S這對(duì)許多人來(lái)說(shuō)很不公平，不過(guò)這就是生活這就是社會(huì)，理想的公平是絕不不存在的。

　　對(duì)于那些初出茅廬，或是已打拼過(guò)一段時(shí)間的那些沒(méi)有背景的人們來(lái)說(shuō)《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書(shū)?！抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I(lǐng)生存法則的小說(shuō).小說(shuō)的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表，她沒(méi)有背景，受過(guò)較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書(shū)中小說(shuō)主人公杜拉拉從一個(gè)民營(yíng)企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。

　　對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂(lè)業(yè)階段。在一開(kāi)始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開(kāi)始進(jìn)行選擇，而樂(lè)業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無(wú)法再向前一步，小說(shuō)中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營(yíng)企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以?xún)數(shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的著名美資500強(qiáng)企業(yè)DB，任職華南大區(qū)銷(xiāo)售助理，月薪四千。那時(shí)的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷(xiāo)售助理，成長(zhǎng)為一個(gè)專(zhuān)業(yè)干練的HR經(jīng)理，見(jiàn)識(shí)了各種職場(chǎng)變遷，也歷經(jīng)了各種職場(chǎng)磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理?當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理?當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理?遭遇辦公室愛(ài)情的時(shí)候，該怎樣面對(duì)?遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問(wèn)題。而這些問(wèn)對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對(duì)辦公室愛(ài)情的時(shí)候，拉拉沒(méi)有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對(duì)，用警覺(jué)去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開(kāi)來(lái)。

　　杜拉拉，長(zhǎng)相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的OL瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒(méi)特別顯赫的背景，如果說(shuō)她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商IQ和EQ，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書(shū)不禁讓人想到了未來(lái)的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場(chǎng)中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。

　　相對(duì)于《杜拉拉升職記》，《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂。這本書(shū)主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過(guò)學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來(lái)的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。

　　改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自?xún)?nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類(lèi)的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。

　　《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來(lái)的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過(guò)這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。

　　當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無(wú)止境，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過(guò)程。最大的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見(jiàn)，以沉著冷靜的頭腦來(lái)分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來(lái)。

　　雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過(guò)隙，一眨眼就過(guò)去了，所以現(xiàn)在就要開(kāi)始了解職場(chǎng)相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來(lái)的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)12

　　借用書(shū)背的一段話來(lái)說(shuō)明這本書(shū)，本書(shū)是中國(guó)美學(xué)的經(jīng)典之作，凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把中國(guó)人古往今來(lái)對(duì)美的感覺(jué)玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，如斯感性，如斯親切。

　　記得中央電視臺(tái)《讀書(shū)》欄目，有一期介紹的就是此書(shū)，當(dāng)時(shí)請(qǐng)到的嘉賓有兩位，其中一位就是李澤厚先生的弟子，看樣子也已是年過(guò)半百了，在說(shuō)到此書(shū)的時(shí)候，主持人、另一位嘉賓不管說(shuō)到書(shū)里的哪段內(nèi)容，此人都能大段背出，真是令人驚嘆，從此處可看出此書(shū)對(duì)此人的影響有多大。

　　此書(shū)名為《美的歷程》講的是從美學(xué)的角度對(duì)中國(guó)，從遠(yuǎn)古至清末的各個(gè)時(shí)期，各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的分析。這是我讀的第一本關(guān)于美學(xué)的書(shū)籍，算是幫我掃了關(guān)于美學(xué)的盲了，好像打開(kāi)了一扇從未打開(kāi)過(guò)的窗，看見(jiàn)了一個(gè)以前從未看見(jiàn)過(guò)的五彩繽紛、美麗豐富的一個(gè)花園，歷史中的每一件藝術(shù)品，都是這個(gè)花園里面的一朵花、一樹(shù)木。作者就像守園人，當(dāng)我們打開(kāi)書(shū)籍，走進(jìn)花園之時(shí)，這個(gè)守園人，會(huì)為我們做一個(gè)認(rèn)真的向?qū)?，一一給我們介紹花園里的花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸，如數(shù)家珍。只是里面的東西太多、太豐富了，而且我這次走的也太快、太匆忙了，沒(méi)有細(xì)細(xì)品味里面的美麗，但是當(dāng)我走過(guò)這個(gè)花園之后，身旁卻依然留著我從花園里面帶出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)花香，沁人心脾，久久不能忘懷。接下來(lái)我就采出幾朵以諸君一起分享。

　　1、作者分析，為什么作為中國(guó)民族象征的“龍”的形象是以蛇身為主體，接受了獸類(lèi)的四腳，馬的毛，?的尾，鹿的腳，狗的爪，魚(yú)的鱗和須，這可能意味著以蛇圖騰為主的遠(yuǎn)古華夏氏族、部落不斷戰(zhàn)勝、融合其他氏族部落，即蛇圖騰不斷合并其他圖騰逐漸演變而為“龍”。

　　2、關(guān)于美，作者這樣說(shuō)，人的審美感受之所以不同于動(dòng)物的感官愉悅，正在于其中包含有觀念、想象的成分在內(nèi)。美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在于它是積淀了社會(huì)內(nèi)容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式，離開(kāi)形式(自然形體)固然沒(méi)有美，只有形式(自然形體)也不成其為美。

　　3、關(guān)于歷史，歷史從來(lái)不是在溫情脈脈的人道牧歌聲中進(jìn)展，相反，它經(jīng)常要無(wú)情地踐踏著千萬(wàn)具尸體而前進(jìn)。

　　4、關(guān)于青銅饕餮，在那看來(lái)獰厲可畏的威嚇神秘中積淀著一股深沉的歷史力量，它的神秘恐怖正只是與這種無(wú)可阻擋的巨大歷史力量相結(jié)合，才成為美———崇高的人在這里確乎毫無(wú)地位和力量，有地位的是這種神秘化的動(dòng)物變形，它威嚇，吞食，壓制，踐踏著人的身心，但當(dāng)時(shí)社會(huì)必須通過(guò)這種.種血與火的兇殘野蠻、恐怖、威力來(lái)開(kāi)辟自己的`道路而向前跨進(jìn)。用感傷態(tài)度便無(wú)法理解青銅時(shí)代的藝術(shù)。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀念的結(jié)合，也使青銅藝術(shù)散發(fā)著一種嚴(yán)重的命運(yùn)氣氛，加重了它的神秘獰厲風(fēng)格。

　　5、關(guān)于漢字，如同中的結(jié)繩記事一樣，從一開(kāi)始象形字就已包括有超越被模擬對(duì)象的符號(hào)意義。一個(gè)字表現(xiàn)的不只是一個(gè)或一種對(duì)象，而且也經(jīng)常是一類(lèi)事實(shí)或過(guò)程，也包括主觀的意味、要求和期望。這即是說(shuō)，“象形”中也已蘊(yùn)涵“指事”、“會(huì)意”的內(nèi)容，正是這個(gè)方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫(huà)，具有符號(hào)所特有的抽象意義，價(jià)值和功能。

　　6、關(guān)于漢代藝術(shù)，也正是因?yàn)槭强啃袆?dòng)，動(dòng)作、情節(jié)而不是靠細(xì)微的精神面容，聲音笑容來(lái)表現(xiàn)對(duì)世界的征服，于是粗輪闊的寫(xiě)實(shí)，缺乏，也不需要任何細(xì)部的忠實(shí)描繪，便構(gòu)成漢代藝術(shù)的“古拙”外貌。

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)13

　　自從學(xué)校開(kāi)展"誦讀經(jīng)典"以來(lái)，我一直堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》。每每讀過(guò)幾句話以后，我還要仔細(xì)揣摩一下，遇到不懂的地方就請(qǐng)教媽媽。今天早上我讀到了"融四歲，能讓梨"。講的是一個(gè)叫孔融的孩子，年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當(dāng)媽媽把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時(shí)，孔融主動(dòng)拿起了一個(gè)很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他說(shuō)："我應(yīng)該吃小梨。"我當(dāng)時(shí)真是吃驚，這么小的孩子就知道歉讓?zhuān)胂胛易约旱淖龇ǎ嬗X(jué)得臉紅。

　　在家里，我總是和弟弟搶著吃，搶著玩，從沒(méi)有想著弟弟小，我應(yīng)該有個(gè)姐姐的樣子，為這事爸爸媽媽也沒(méi)少跟我講道理，可我就是不服氣。現(xiàn)在我讀了這幾句話，覺(jué)得自己確實(shí)不應(yīng)該那樣做，應(yīng)該懂得謙讓。再想今天發(fā)生的一件事更讓我臉紅了。今天媽媽用面蒸了一條小魚(yú)，非常漂亮，當(dāng)時(shí)吃飯的時(shí)候我還在屋里躺著，跟媽媽?xiě)Y氣呢，弟弟敲門(mén)說(shuō)："姐姐快來(lái)吃飯，有小魚(yú)。"我想我不出去，你也不敢給我吃完了，后來(lái)弟弟又來(lái)喊我，唉，再不出來(lái)估計(jì)媽媽又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來(lái)一看，那條小魚(yú)一動(dòng)也沒(méi)動(dòng)，我看看媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)："弟弟本來(lái)已經(jīng)拿到手里了，想了想還有你呢，說(shuō)等你呢。"我二話不說(shuō)幾口就吃沒(méi)了，弟弟端菜來(lái)了一看說(shuō)："你怎么這樣啊你!"當(dāng)時(shí)我還沾沾自喜，現(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得羞愧不已，弟弟還知道讓著自己，而我卻從來(lái)不體會(huì)弟弟的感受，真的不應(yīng)該。

　　《三字經(jīng)》這本書(shū)，讓我懂得了許多深刻的道理。以后，我不僅要堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》，我還要堅(jiān)持學(xué)習(xí)主人公們良好的行為習(xí)慣，讓自己越來(lái)越優(yōu)秀。

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)14

　　《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的杰出作品.主要講述的十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙·唐泰斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇，之后開(kāi)始精心復(fù)仇的故事。該著作主要講述的主人公是是一個(gè)英俊、勇敢、正直的水手。但是，他卻遭人嫉妒。不僅嫉妒他的才華，還嫉妒他有一個(gè)名叫莫茜蒂斯的美麗的未婚妻。終于，一封由當(dāng)格拉斯和福南德設(shè)計(jì)的匿名控告信把唐泰斯關(guān)進(jìn)了一座海上監(jiān)獄德夫城堡。唐泰斯在死牢里度過(guò)了14年的時(shí)光。開(kāi)始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在他面前，宣布他無(wú)罪。

　　然而隨著時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去。就在他絕望之際，機(jī)緣巧合下遇到了老神甫，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開(kāi)始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰(shuí)了。在神甫的教授下，唐泰斯學(xué)習(xí)了大量的知識(shí)，還學(xué)會(huì)了好幾種語(yǔ)言并得知了一個(gè)秘密：在一個(gè)叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財(cái)富。唐泰斯按照老神甫的話，化妝裝死躺在老神甫的牢房,獄卒以為唐泰斯就是老神甫,便把其裝入尸體的麻袋中,就這樣唐泰斯逃出了監(jiān)獄。在獲得了自由之后，唐泰斯找到了基督山上的巨大財(cái)富，同時(shí)，一個(gè)復(fù)仇的計(jì)劃正在醞釀。他明白他什么是對(duì)仇人最好的打擊，就是利用他們貪婪的弱點(diǎn)，一步步的把他們領(lǐng)向深淵。

　　通過(guò)多方打探，他證實(shí)了唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福陷害自己的事實(shí)，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費(fèi)爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中饑餓而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作。8年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基度山伯爵，身份是銀行家。此時(shí)，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉爾成了銀行家，費(fèi)爾南多成了莫瑟夫伯爵及議員，3人都飛黃騰達(dá)，地位顯赫。唐泰斯通過(guò)精心的布局，制定了周密的復(fù)仇計(jì)劃。在他富可敵國(guó)的錢(qián)財(cái)?shù)闹С窒?，?jì)劃被完美的執(zhí)行了，他的每個(gè)仇人都得到了恰如其分的懲罰：那謀取基督山地位的人錢(qián)財(cái)散盡，精神崩潰;那告密并奪得基督山愛(ài)人的人最終家破人亡，妻離子散;那誣陷并將基督山投入監(jiān)獄的人，最后審判了自己的私生子，親生兒子也被毒死，最后在巨大的打擊下瘋了。

　　《基督山伯爵》它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，再走墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的強(qiáng)烈反差才造就了這部小說(shuō)的文學(xué)成就。小說(shuō)具有濃郁的浪漫主義色彩，情節(jié)設(shè)計(jì)上除了卓越以外，還能想象出一些現(xiàn)實(shí).

　　文章更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣。在看完了整本書(shū)后，感悟最深的還是小說(shuō)最后的那句話：“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)。

　　活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。人人都在抱怨生活太多的不如意，但是有好多時(shí)候他們都是處在別人羨慕的幸福中，也許只是自己沒(méi)有得到心中那眩目的華貴，就抱怨一切都是黑暗的，他們忘記了其實(shí)自己的生活還是要用希望去填充的“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。”如果只是一味的去拿自己的境況和自己心中那眩目的華貴去比較，那永遠(yuǎn)也感受不到身邊的幸福。

　　能在逆境中去燃起生下去的希望，能在困難來(lái)臨的時(shí)候去看到解決后的喜悅，才是擁有真正的現(xiàn)在，如果抬頭看不到未來(lái)的希望，為什么不回頭看看過(guò)去，低頭看看現(xiàn)在，也許在你轉(zhuǎn)換角度的一剎那，你發(fā)現(xiàn)了生活的真諦，然后會(huì)意識(shí)到：“其實(shí)美妙的生活很簡(jiǎn)單，就在自己的能力范圍之內(nèi)”。要懂得去珍惜現(xiàn)在，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，在黑暗中發(fā)現(xiàn)希望的光芒。

小婦人讀書(shū)心得體會(huì)15

　　最近閱讀了《工作重在到位》一書(shū)，收獲頗多，我簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱囊恍┬牡谩?/p>

　　從正式踏入工作崗位到此刻也快兩年了，靜下心來(lái)仔細(xì)想想，在摸索中我慢慢成長(zhǎng)，也趨于走向成熟。“到位不到位，相差一百倍”。簡(jiǎn)單樸實(shí)的一句話，很多人可能不相信，提出疑問(wèn)，差距能恁大嗎?書(shū)中提到的餐館韓國(guó)企業(yè)時(shí)，企業(yè)老板的一句“中國(guó)人做事不到位”和實(shí)地參觀當(dāng)?shù)仄髽I(yè)中國(guó)人發(fā)出的感嘆“中國(guó)昂貴的人力資源”，不由得讓我們反思，就算一個(gè)人之間的差距就那么一點(diǎn)，可能造成一個(gè)企業(yè)成千上百倍的差距，因此，從自己做起，把自己的工作做到位，將給企業(yè)單位帶來(lái)翻天覆地的變化。

　　工作要到位，首先要認(rèn)清自己的定位，要時(shí)刻明白崗位對(duì)自己的要求是什么。只有時(shí)刻牢記自己的本職工作是什么，才能不失位、不缺位。我們經(jīng)常把一句話掛到嘴邊：態(tài)度決定一切。什么是用心主動(dòng)?什么是事求完美?什么叫做稱(chēng)職?我們通常所持的態(tài)度是“要我到位”還是“我要到位”?我們對(duì)自己的要求是什么，我們的態(tài)度是什么樣的，通常會(huì)直接產(chǎn)生一個(gè)后果。“求上得中，求中得下，求下而得下下。”我們只有用到位的最高標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)要求自己，工作才能做到最好。工作到位是個(gè)人成長(zhǎng)的“法寶”。在職場(chǎng)中發(fā)展最快的人，永久是把工作做到位的人。要牢固樹(shù)立工作是為自己做的理念，從此刻開(kāi)始，從本職崗位開(kāi)始，用心投身到本職工作中去，努力推動(dòng)各項(xiàng)工作落實(shí)到位。

　　工作到位要提高工作標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果完全不一樣。要做到“標(biāo)準(zhǔn)往上比，待遇往下比”，理解任務(wù)不走樣，緊咬目標(biāo)不松勁，求真務(wù)實(shí)不“忽悠”，尤其是對(duì)于一些重大事情、重要工作，更是要確定最佳工作標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅滿足要求，更要超乎期望。工作到位要著力做到“日清日畢”。要養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，立即行動(dòng)，從此刻的事情做起，想盡一切辦法去落實(shí)自己的職責(zé)、完成每一天的目標(biāo)，努力做到“日清日畢”，構(gòu)成做事的良性循環(huán)。

　　書(shū)中還告訴我們，要想把工作做到位，就要遠(yuǎn)離“差不多”。這三個(gè)字幾乎成為很多人的口頭禪。要想把工作做到位，表現(xiàn)出來(lái)自己的專(zhuān)業(yè)，就要做到“零缺陷”，隨時(shí)想想“萬(wàn)一”，萬(wàn)一出現(xiàn)意外和變化，怎樣辦?教師上課，要想到課堂上每一個(gè)細(xì)節(jié)，要有到位的完美的設(shè)計(jì);工人做工，要思考到每個(gè)零件的精確度，要有到位的創(chuàng)造;就連農(nóng)民種田也要憂慮天不下雨禾苗怎樣辦，要有到位的與天抗衡的第二手準(zhǔn)備。做事情的時(shí)候必須要多動(dòng)腦，向“差不多”說(shuō)拜拜。

　　要把工作做到位，還要有結(jié)果意識(shí)。做一件事情，最終還是要看結(jié)果，這也是提升工作效率的重要一項(xiàng)，結(jié)果導(dǎo)向能讓我們清楚的看到自己要達(dá)成的目的和效果，制定有效的工作計(jì)劃，選取最優(yōu)的方案方法。檢驗(yàn)工作是否到位的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)疑就是完成工作的好壞。美國(guó)總統(tǒng)尼克松說(shuō)：“偉大來(lái)自細(xì)節(jié)對(duì)細(xì)節(jié)的注意。”如何做一件事，我們需要多費(fèi)些精力來(lái)仔細(xì)思考，把自己放到“歸零”“清空”的狀態(tài)，謙虛理解別人的批評(píng)和指正，不斷充實(shí)和超越自己。只有一流的備戰(zhàn)，才能得到一流的成果。改“要我到位”為“我要到位”。工作中不再做那種讓人撥一下動(dòng)一下的“算盤(pán)珠子”，自覺(jué)加強(qiáng)工作的主動(dòng)性和開(kāi)拓性。以最認(rèn)真的態(tài)度去做事，不滿足于敷衍了事的“做了”，要追求更高層次的“做到位了”，把自己的本職工作真正落實(shí)到位。

　　改“自己為重”為“工作為重”。把工作的需要擺在第一位，工作在前，自我靠后，自覺(jué)增強(qiáng)工作的職責(zé)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。改“必須努力”為“必須得力”。其實(shí)，工作多了更要講究工作的方式方法，更要統(tǒng)籌兼顧，加強(qiáng)溝通和協(xié)作，安排好計(jì)劃和步驟，從而不折不扣地完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

　　工作重在到位還要勇于負(fù)責(zé)，有高度的職責(zé)感。強(qiáng)烈的職責(zé)感，光靠嘴巴承擔(dān)是不行的，要用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)，要體此刻平時(shí)工作中。想要把工作做到位，就務(wù)必把職責(zé)落實(shí)到位。除此之外，換位思考，統(tǒng)籌兼顧，有壓力和緊迫感，遵守制度，按照既定的流程辦事情等等，這些都是讓我們工作到位的法寶，這無(wú)疑會(huì)將我們的工作歸攏到一個(gè)可行的范圍內(nèi)，不會(huì)因?yàn)榇蟠笮⌒〉氖杪┯绊懝ぷ鞯牡轿?。同時(shí)我們也要養(yǎng)成諸如“今日事今日畢”、“打破沙鍋問(wèn)到底”的好習(xí)慣，拒絕浮躁，學(xué)會(huì)“深耕”，把“蜻蜓點(diǎn)水”的輕掠式做法，轉(zhuǎn)成“蚌病成珠”而放出璀璨光芒。一個(gè)人如何工作，以什么樣的態(tài)度去工作，最終都取決于他的思想。讀完《工作重在到位》，最強(qiáng)烈的收獲就是對(duì)于工作為何重在到位有了新的認(rèn)識(shí)。

　　人人到位，才能帶動(dòng)整體實(shí)力的提升。個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)不到位，帶來(lái)的破壞力是整個(gè)團(tuán)體工作業(yè)績(jī)的大幅落后。工作到位是一種最基本的職責(zé)。我們要具備最基本的職業(yè)道德，盡心盡職地做好工作，堅(jiān)持良好的職業(yè)操守。

　　工作到位是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和工作目標(biāo)雙贏的有效途徑。此刻經(jīng)常提倡有為才有位，每項(xiàng)工作都落實(shí)到位，取得了上佳的成績(jī)，才有機(jī)會(huì)上位，獲得更大的發(fā)展空間。工作到位了，個(gè)人目標(biāo)和工作目標(biāo)就構(gòu)成了互惠互利的雙贏關(guān)系。

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