下面是范文網(wǎng)小編分享的參觀歷史博物館的心得體會4篇 觀看歷史博物館的心得體會，歡迎參閱。

參觀歷史博物館的心得體會1

　　姥姥家附近有一座宏偉的博物館，雖然路過無數(shù)次，但還沒進去參觀過，所以，一直很好奇，里面到底是什么樣的？都有什么寶貝呢？今年春節(jié)，爸爸媽媽都放假，于是，我們一家人終于有機會去博物館看一看了。

　　進入博物館的大門，我一下子就被大廳里巨大的動物雕塑震撼到了，最大的有2層樓那么高，外觀很像大象，卻又披著大象所沒有的長長的、厚厚的毛，它究竟是什么動物？它來自哪里？現(xiàn)在又哪里呢？

　　帶著一連串的疑問，我走進了一樓展廳，一種歷史的厚重感撲面而來：原來，我們生活的這篇廣袤的松遼平原，在很久很久以前，曾經(jīng)是一片海洋，經(jīng)過一次次的地殼運動，又演變?yōu)楣糯蠛?，今天的東北，包括哈爾濱、長春、沈陽這幾個城市，在幾百萬年前都還是大湖的一部分，這個曾經(jīng)的古大湖比現(xiàn)在的青海湖還要大十倍。經(jīng)過一次次的地理變遷，古大湖面積逐漸縮小，湖水逐漸干涸，漸漸才露出陸地，形成東北的平原、濕地和湖泊。后來，人類的出現(xiàn)、工業(yè)的發(fā)展和科技的進步，才逐漸形成了我們今天生活的城市。

　　但是，大廳里的動物到底是什么呢？到了三樓展廳，答案終于揭曉，通過展廳里巨大的動物化石和考古學家復原的動物模型，我了解到，這種像恐龍一樣巨大的生物原來叫猛犸象，成熟的猛犸象體長有6-7米，體高4-5米，體重7-8噸！它們在幾百萬年前就生活在我們腳下的這篇富饒的土地上，它們來自美洲大陸，經(jīng)過很多年、一代代的遷徙才逐漸來到中國東北，但距今大約1萬年左右的時候，這個物種卻從地球上消失了！雖然有人類獵殺、火山爆發(fā)、氣候變暖等假說，但關(guān)于猛犸象的滅絕至今仍然是一個謎，不過，我相信，經(jīng)過科學家的努力，包括我們這一代人的努力，猛犸象的滅絕一定會找到答案！

　　通過參觀博物館，我深深的體會到，我們要愛護環(huán)境、愛護動物，防止氣候變暖，才能使得地球上包括人類在內(nèi)的生物不斷的生存、繁衍下去！

參觀歷史博物館的心得體會2

　　我被眼前的情景驚呆了，竟然有同學在九一八歷史博物館前喊著茄子拍照留念，難道那些同學就沒有感到不協(xié)調(diào)嗎?在象征國恥的歷史博物館前留下那么燦爛的笑容當作紀念，未免太可笑了吧，我只想說：同學，20歲了就應對自己的行為負責了吧，期望這樣的鬧劇不好再重演了

　　我是個比較感性的人，剛進入博物館內(nèi)，我就被館內(nèi)的氣氛深深的感染了，看著眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得濕潤了，慘象已使我目不忍視了………

　　9月18日晚上10時許，日軍自己炸毀了沈陽郊區(qū)柳條附近的一段鐵路，誣指是中國人破壞的，于是日本軍隊開始炮轟東北軍駐地大營以及兵工廠等地，步兵在坦克的掩護下也向各處進攻，由于中國軍隊的不抵抗，日本侵略者就輕易地占領(lǐng)了沈陽，這就是震驚中外的九一八事變。事變發(fā)生后，蔣介石于9月23日在南京市國民黨黨員大會上演講中還繼續(xù)說：此刻務必上下一致，先以公理對抗強權(quán)，以和平對野蠻………。由于不抵抗政策，僅僅3個多月，美麗富饒的東北之省就全部淪陷了，東北人們從此開始了漫長的亡國奴生活。

　　累累白骨鑒證了日本侵略者在中國犯下的滔天罪行………

　　事隔15年后在東京國際軍事法庭上，頭發(fā)梳得干凈整潔，戴著眼鏡，看上去年輕精干的中國檢察官倪征傲，用高亢的英語向坐在被告席上的板坦征四郎發(fā)問：你可承認爆發(fā)九一八事變之前曾持有作戰(zhàn)計劃……應對超多的事實材料，最后，遠東國際軍事法庭判決對坂征坦征四郎處以絞刑，對于他欠下的滔天血債，這只但是算上是償還了一滴而已。

　　更讓人難以容忍的是在以和平與發(fā)展為主題的這天，日本首相竟然公開參拜巾幗神社，難道他不認為這個參拜太恥辱，甚至破壞了中日友好關(guān)聯(lián)嗎?我認為他務必向中國13億人們道歉………

　　我認為落后就要挨打也是導致這場杯具的重要原因，我堅信日益強大的中國能夠和這樣的杯具說再見了，我也會祈禱祖國的明天會更好!

參觀歷史博物館的心得體會3

　　寒假回家期間，我參觀了位于蘇州姑蘇區(qū)三香路上的蘇州革命博物館。

　　蘇州革命博物館建于1993年。分“序廳”、“近代蘇州社會”、“大革命時期”、“土地革命戰(zhàn)爭時期”、“抗日戰(zhàn)爭時期”、“解放戰(zhàn)爭時期”六個部分，即體現(xiàn)了歷史的完整感、縱深感，又突出了主題和重點，增強了豐滿感。展出蘇州地區(qū)革命斗爭史的資料、圖片和革命文物共七百余件，其中以新四軍在蘇州地區(qū)的活動史實為重點。這次軍事實習，給了我一個近距離了解蘇州革命斗爭史的機會。參觀途中的所見所聞，給下學期即將開始軍事理論課的我一個“預習課程”的機會。我仿佛能看到新民主主義革命時期，發(fā)生在我們蘇州的抗日戰(zhàn)爭片段以及國共之爭時的蕩氣回腸的戰(zhàn)爭場面。其中，地道戰(zhàn)以及老百姓利用太湖邊的蘆葦作隱蔽等歷史事件給我留下了極為深刻的印象。我仿佛能感受到社會主義革命和建設時期蘇州當?shù)厍趧跇銓嵉霓r(nóng)民的踏實的生活方式。而改革開放新時期，先后有很多國家領(lǐng)導人來到蘇州進行了視察，對蘇州的繁榮景象贊嘆不已的場景，也展現(xiàn)在了我的眼前。整個博物館中，最令我驚嘆的，當屬博物館特邀中國軍事博物館總設計師夏書紳等一批專家，設計創(chuàng)作了號稱“江南第一館”的“陽澄烽火”半景畫廳，畫廳將高十余米、寬幾十米的展開油畫，占地達數(shù)百平方米的地面雕塑與優(yōu)秀的音響效果融匯一體，再現(xiàn)當年蘇州軍民同日寇奮戰(zhàn)的情景，使我感覺身臨其境，仿佛親身經(jīng)歷了那一段崢嶸歲月似的。

　　近代蘇州的歷史是一部先驅(qū)者們探索救國救民的真理、前仆后繼的奮斗史。早在大革命時期，我黨早期革命活動家蕭楚女、惲代英、鄧中夏等就在蘇州留下了革命足跡?？谷諔?zhàn)爭時期，新四軍、“江抗”部隊和陽澄湖、太湖地區(qū)的游擊隊同敵偽展開了艱苦卓絕的斗爭，黨的許多優(yōu)秀兒女在這片土地上灑下了熱血，群眾中至今仍流傳著許多富有傳奇色彩的故事。而在參觀蘇州革命博物館之前，雖然在蘇州生活了十余年，在這座城市也留下了許多足跡與記憶，我卻從未了解過這些與蘇州人民息息相關(guān)的歷史記憶。這次參觀，不僅使我了解到了自己家鄉(xiāng)的那段濃墨重彩的歷史，使我了解到許多偉大而英勇的革命先烈們曾為了我的家鄉(xiāng)戰(zhàn)斗過，而且也使我明白，自己作為祖國的下一代，祖國的棟梁，肩負著艱巨時代使命與責任，應當為了祖國與故鄉(xiāng)的未來艱苦奮斗，頑強拼搏，提升自身素質(zhì)，弘揚民族精神。

參觀歷史博物館的心得體會4

　　中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是"文化遺產(chǎn)日特別展覽"，已于前一天結(jié)束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息后進入展廳參觀。

　　展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍住;鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露;三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè)，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。

　　1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓;壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋;壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列;腹下繪有黑色細帶，在其上等距白點排列;底部繪有白色圓點。我不是一個專業(yè)的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進行解釋和說明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當我讀到相關(guān)的資料時，能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應的共鳴，那或許便達到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。

　　在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對它的認識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的.五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費了當時數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費的資產(chǎn)相當于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和?；ㄙM這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當時的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護來達到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳墓就被垂涎于墓室寶物的盜墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。

　　一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內(nèi)戈"、兩漢時期的"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時期的"陶牛車"、讓我癡迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國母親的博大精深。

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