下面是范文網(wǎng)小編分享的讀《大學(xué)》的心得體會(huì)5篇 《大學(xué)》讀書(shū)心得，以供借鑒。

讀《大學(xué)》的心得體會(huì)1

　　光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)進(jìn)入大二了，大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)半。我不由不回想起自己的大學(xué)生活，作為一個(gè)數(shù)控專業(yè)的大學(xué)生，我將如何學(xué)習(xí)與生活，我究竟能扮演一個(gè)什么樣的角色呢？能否在未來(lái)創(chuàng)造屬于自己的一片天地？

　　我知道我所學(xué)專業(yè)畢業(yè)時(shí)應(yīng)具備的素質(zhì)。數(shù)控技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)與社會(huì)建設(shè)需求相適應(yīng)的掌握從事機(jī)械制造與自動(dòng)化專業(yè)方向的工作所需要的文化基礎(chǔ)知識(shí)，專業(yè)技術(shù)知識(shí)和操作能力，有健康體魄的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的實(shí)用型專業(yè)人才和勞動(dòng)者。掌握機(jī)械工程和電工與電子學(xué)的基本知識(shí)；掌握機(jī)械制造工藝、工裝、機(jī)床及刀具等基本知識(shí)；掌握機(jī)械制造過(guò)程中電氣、液壓、數(shù)字控制的基本知識(shí)；掌握1~2種主要機(jī)械加工設(shè)備及普通數(shù)控機(jī)床的操作；具有實(shí)施機(jī)械制造工藝及設(shè)計(jì)一般工藝裝備的能力；具有實(shí)施機(jī)械制造工藝及設(shè)計(jì)一般工藝裝備的能力；具有常用機(jī)械加工設(shè)備的安裝、調(diào)試、維護(hù)和改裝的基本能力以及機(jī)械加工質(zhì)量分析的能力；具有某類機(jī)械制造的相關(guān)知識(shí)和能力；具有計(jì)算具有一定的創(chuàng)新意識(shí)和能力；機(jī)操作及使用本專業(yè)CAD/CAM應(yīng)用軟件的能力；具有車間生產(chǎn)和技術(shù)管理的初步能力；具有一定的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

　　記得張雨生唱過(guò)《我的未來(lái)不是夢(mèng)》這首歌，歌中這樣寫(xiě)道：“因?yàn)槲也辉诤鮿e人怎么說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有忘記我對(duì)自己的承諾，對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，我知道我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過(guò)每一分鐘，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我的心跟著希望在動(dòng)，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過(guò)每一分鐘，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我的心跟著希望在動(dòng)跟著希望在動(dòng)?！蔽覀兌贾牢磥?lái)不是夢(mèng)，她掌握我們?cè)谧约旱氖种小５?，想想自己走過(guò)的歲月，我覺(jué)得自己在這方面做得不夠。我們都是在應(yīng)試教育中成長(zhǎng)的，在上大學(xué)以前一直都是在老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督下學(xué)習(xí)的，所有的一切都是按部就班的做。自己沒(méi)有好好想過(guò)將來(lái)要干什么,就連自己為什么要上大學(xué)，為什么要選自己現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)都不知道?？墒巧狭舜髮W(xué)之后，就沒(méi)人再來(lái)監(jiān)督你了，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性都靠自己。這個(gè)時(shí)候自己以前的惰性就暴露出來(lái)了。想想自己進(jìn)入大學(xué)以來(lái)都干了什么，感覺(jué)什么都沒(méi)做。我知道工欲善其事必先利其器，欲行千里，先立其志，否則，漫無(wú)目的渾渾噩噩的得過(guò)且過(guò)，豈不延誤時(shí)機(jī)，浪費(fèi)年華。真的好后悔自己剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候沒(méi)給自己的大學(xué)生活一個(gè)完整的計(jì)劃。不過(guò)我知道，世上沒(méi)有后悔的藥可吃。我不能一直停留在過(guò)去，我一定要向前看。

　　在生活中，我時(shí)時(shí)刻刻以品德至上來(lái)要求自身。無(wú)論何時(shí)何地，我都奉行嚴(yán)于律己，寬以待人的信條，并切實(shí)地遵行它：待人熱情誠(chéng)懇，講求誠(chéng)信；日常友愛(ài)同學(xué)，尊師重道，樂(lè)于助人；與同學(xué)發(fā)生矛盾、誤會(huì)時(shí)，能最先從自身身上找原由，并主動(dòng)與對(duì)方實(shí)行溝通?；仡櫵哪?，我很高興在同學(xué)有難處的時(shí)候能夠幫助他們，相對(duì)的，在我有難處的時(shí)候同學(xué)也無(wú)私地向我伸出了援手；尊師重道，使我學(xué)到了許多知識(shí)，也與許多老師成為了良師益友；時(shí)常自我反省，寬容他人，使我多了許多的朋友。

　　水無(wú)點(diǎn)滴量的積累，難成大江河。人無(wú)點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。沒(méi)有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來(lái)甘甜歡暢的成功的喜悅？沒(méi)有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來(lái)震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能就其深。一屋不掃，何以掃天下。只有從小事做起，任勞任怨，不斷努力，才能換來(lái)最后的笑容。我一直把這句話作為我的座右銘，“我自信，我努力，我成功?！?/p>

讀《大學(xué)》的心得體會(huì)2

　　《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時(shí)期開(kāi)始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋，稱為《四書(shū)》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。

　　《大學(xué)》提出了“止于至善”的目標(biāo)：“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信”。每個(gè)人的身份不同，所處的地位不同，所止之善也就有所不同。做為子女，“止于至善”的目標(biāo)，就是要孝敬父母。

　　讀完這段話，我的腦海里浮現(xiàn)出了一個(gè)大問(wèn)號(hào)：難道現(xiàn)在的孩子真的忘記孝敬父母了嗎？父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大成人，我們理所應(yīng)當(dāng)孝敬他們，何況孝敬父母還是我們中華民族的美德哩！古往今來(lái)，也有許多孝敬父母的孩子為我們做出了榜樣。比如，二十四孝中的閔子騫就是這樣的孩子。

　　閔子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是孔子的弟子，孔子曾稱贊他是最孝順的人。閔子騫的母親在他年少的時(shí)候就去世了，父親就娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。子騫的繼母經(jīng)常虐待他。

　　冬天，他的兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，他卻穿著用蘆花做的“棉衣”。一天，父親準(zhǔn)備出門(mén)，讓閔子騫給他牽車。天氣寒冷，子騫穿得又少，不小心把車?yán)K子掉在了地上。父親把繩子拿了起來(lái)，不小心打到了子騫，衣服里的蘆花就飛了出來(lái)。父親知道了子騫受到虐待，一下子就勃然大怒。

　　父親氣憤地回了家，要休掉子騫的繼母。子騫求父親饒恕繼母，說(shuō)：“父親，請(qǐng)留下母親，只是我一個(gè)人挨凍，休了母親，我們?nèi)齻€(gè)就都會(huì)挨凍了?！彼母赣H聽(tīng)后十分感動(dòng)，就留下了繼母。繼母知道后，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待子騫如親人。

　　古代的人都能這樣孝敬父母，我們現(xiàn)在條件好了，更要孝敬父母。爸爸媽媽都說(shuō)我長(zhǎng)大了，我也覺(jué)得我長(zhǎng)大了。我也是一個(gè)孝敬父母的好孩子，我在家能做到主動(dòng)做家務(wù)。比如，在吃飯的時(shí)候，主動(dòng)去廚房端飯。端完后，叫爸爸媽媽吃飯，然后我在吃。飯后，我和媽媽一起去洗碗，我和媽媽都想洗得多一點(diǎn)。有時(shí)候，我還幫媽媽洗衣服。

　　讀了《大學(xué)》后，使我很受教育，也讓我懂得了做人的道理。以后，我要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)好孩子。

讀《大學(xué)》的心得體會(huì)3

　　時(shí)間真的似流水一般，不知不覺(jué)中來(lái)到深圳已經(jīng)整整一個(gè)星期了，在這一個(gè)星期中，我的足跡留在了百草園的公寓里，留在了機(jī)加中心的食堂里和跑道上，留在了培訓(xùn)中心的教室里。這一個(gè)星期可能是我有生以來(lái)過(guò)的最為忙碌的一個(gè)星期，但同時(shí)也是過(guò)的最為充實(shí)的一個(gè)星期。在這里我們這些華為公司的新員工共同為著一個(gè)目標(biāo)而拼搏著，那就是努力使自己成為一個(gè)真正合格的華為人!

　　我來(lái)自石家莊辦事處，因?yàn)樵诙诘膶W(xué)員中有很多我們辦事處的同事，所以剛剛到這里就聽(tīng)到他們給我描述的這里的文化培訓(xùn)生活，“緊張，累，但很充實(shí)”是最簡(jiǎn)單的概括，有個(gè)同事說(shuō)他在第一天的跑操中他吐了。聽(tīng)到這些我的心中有一絲的不安，雖然我自己在中學(xué)的時(shí)候長(zhǎng)跑的成績(jī)是很好的，可是自從上了大學(xué)以后鍛煉就很少，真的不知道自己第一天能不能堅(jiān)持下來(lái)。但是要來(lái)的是終究要來(lái)的，我只有勇敢的面對(duì)而不能退縮。

　　7月4號(hào)，伴隨著刺耳的鬧鈴聲我從睡夢(mèng)中驚醒，早上5點(diǎn)我和同宿舍的同事都起來(lái)洗漱，說(shuō)來(lái)慚愧，我已經(jīng)不記得上次早上5點(diǎn)鐘起床是什么時(shí)候的事了。因?yàn)榕逻t到所以我們把時(shí)間留的很充裕，收拾完我們興沖沖的跑道集合地點(diǎn)，本來(lái)以為我們是最早到的.，可是到了以后才發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有了很多的同學(xué)。我的心中一顫，看來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始了。現(xiàn)在已經(jīng)記不太清楚自己是怎么熬過(guò)那第一天的早操了，只記得跑完后大腿疼了整整一天。當(dāng)時(shí)真的有點(diǎn)不理解，公司的文化培訓(xùn)為什么非要讓我們經(jīng)受早操的折磨呢?現(xiàn)在想來(lái)公司對(duì)我們新員工這樣的要求是有良苦的用心的。

　　第一，只有擁有了良好的身體我們才能更好的工作，身體垮了，什么都沒(méi)有了。所以鍛煉身體是最為重要的前提。

　　第二，公司的企業(yè)文化中有艱苦奮斗這一項(xiàng)，試問(wèn)我們?nèi)绻B跑操這樣的小事情都不能堅(jiān)持住，又怎么可能接受以后工作中那接踵而來(lái)的困難呢，我們又怎么能有永不言敗的，永不放棄的精神呢?如果連跑操都不能完成的話，那我們?cè)跊](méi)有進(jìn)行培訓(xùn)之前就應(yīng)該已經(jīng)被淘汰了。

　　經(jīng)過(guò)這一個(gè)星期后，我已經(jīng)適應(yīng)了這里的生活，這里的生活是很有規(guī)律的，教官和老師雖然對(duì)我們很嚴(yán)厲，對(duì)我們的要求極為嚴(yán)格，但我卻能看出他們對(duì)我們這些新員工的深切關(guān)懷和殷切的期望。文化培訓(xùn)分為課堂授課，課外活動(dòng)和晚上的影片教學(xué)。課程的安排是相當(dāng)合理的，培訓(xùn)的三個(gè)部分也是緊密結(jié)合在一起的使我對(duì)公司的企業(yè)文化有很深刻的理解。

　　團(tuán)結(jié)合作集體奮斗

　　華為公司的愿景和使命是豐富人們的溝通與生活，聚焦客戶關(guān)注的挑戰(zhàn)和壓力，提供有競(jìng)爭(zhēng)力的通信解決方案，持續(xù)為客戶創(chuàng)造最大價(jià)值戰(zhàn)略。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)品的日益復(fù)雜化以及分工的逐漸細(xì)致化，要求我們必須團(tuán)結(jié)合作，通過(guò)集體共同的力量生產(chǎn)出成本低，質(zhì)量高的產(chǎn)品，提供讓客戶最滿意的服務(wù)，這樣我們才可以保持強(qiáng)大的生命力，在市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

　　在戶外活動(dòng)的拔河比賽中，我對(duì)團(tuán)結(jié)合作，集體奮斗有了新的認(rèn)識(shí)，拔河是一項(xiàng)集體的運(yùn)動(dòng)，要求大家心往一處想，勁往一處使。這正是我們一天所學(xué)的文化的真實(shí)的體現(xiàn)與驗(yàn)證。可是單單有精神還是不夠的。還要講究一定的技巧。作為拔河比賽的主力選手，我親身體驗(yàn)了那激動(dòng)的時(shí)刻，隨著教官的一聲哨響，兩隊(duì)的選手都拼了命的往自己這邊拉繩子，我本來(lái)以為可以很輕松的就能結(jié)束戰(zhàn)斗，可是當(dāng)比賽一開(kāi)始的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，繩子把我的手幾乎勒破，我這時(shí)已經(jīng)聽(tīng)不到身邊隊(duì)友的加油聲，心中只有一個(gè)念頭那就是絕對(duì)不能輸，可是在僵持了幾分鐘后，我們的隊(duì)伍用力好像有點(diǎn)分散，隊(duì)員們并沒(méi)有站在一條直線上而是開(kāi)始搖擺起來(lái)，腳下也開(kāi)始站的不是很穩(wěn)，繩子一點(diǎn)點(diǎn)向?qū)Ψ揭迫?。大家顯得很著急可是我們并沒(méi)有找到很好的解決方法，沒(méi)有能夠站穩(wěn)腳跟。最后還是輸了，走下賽場(chǎng)我的雙臂已經(jīng)麻木了，雖然身邊的隊(duì)友仍在為我們的努力而鼓掌，可是我的心里有說(shuō)的出的難過(guò)。等我冷靜下來(lái)仔細(xì)想了想感到，雖然我們大家都盡了自己的最大的努力，可是還是失敗了，為什么?原因就出在我們沒(méi)有很好的領(lǐng)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作的精髓。

　　我們沒(méi)有能夠掌握拔河的技巧，在僵持的最關(guān)鍵時(shí)刻我們的隊(duì)伍搖擺起來(lái)，這勢(shì)必會(huì)分散我們的力量，雖然我們的心都想著往一處用力，可是實(shí)際上我們的力卻是分散的，我們每一個(gè)人的力量雖然大可是卻沒(méi)有凝聚起來(lái)，忽視了我們是一個(gè)團(tuán)體，而是單兵在作戰(zhàn)，自己往自己認(rèn)為正確的方向拉，這怎么能不失敗呢?想通了這些我感到一絲的欣慰。因?yàn)槲覐陌魏颖荣惖氖≈?，體會(huì)到了團(tuán)結(jié)一致，集體合作的精髓，真正的對(duì)公司的這個(gè)文化有了切身的體會(huì)與理解，而不再是以前那簡(jiǎn)單的文字的概念了。我想公司為我們安排這個(gè)比賽的真正目的達(dá)到了。

讀《大學(xué)》的心得體會(huì)4

　　國(guó)學(xué)是積淀華夏五千年文化的魂，伴隨著歷史的駱鈴悠悠，開(kāi)卷輕啟《大學(xué)》之扉，收獲良多。所謂修身、齊家、治國(guó)、平天下。

　　明德，親民，止于至善儒學(xué)中提倡內(nèi)修與外治，從古至今多少文人墨客秉承"兼者天下""窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"的思想抱負(fù)。《大學(xué)》潛移默化地塑造著炎黃子孫的思想，追求更加完美的人格心理，《大學(xué)》將生命的歷程鋪設(shè)在層層階梯之上，進(jìn)而鼓勵(lì)我們追求更高的人生目標(biāo)。聯(lián)系大學(xué)生活，我們踏著高中的尾巴朝大學(xué)款款走來(lái)，對(duì)于大學(xué)生活我們充滿未知，有迷茫、有憧憬、有抱負(fù)、有畏縮，五味雜成鋪面而來(lái)，但更重要的應(yīng)是《大學(xué)》中提倡的內(nèi)修與外治。內(nèi)修——努力夯實(shí)文化知識(shí)，充實(shí)精神世界；外治——積極參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有所思有所感，對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。明德，親民，止于至善無(wú)不告誡我們整體由部分構(gòu)成的哲學(xué)規(guī)律，大學(xué)生在利己主義盛行之時(shí)，應(yīng)時(shí)時(shí)憂國(guó)憂民，勇于承擔(dān)為中華之崛起而讀書(shū)的歷史使命感，置身于社會(huì)民間疾苦，體味人生百態(tài)，而不是一味躲在象牙塔尋求安逸。

　　克明俊德，知其所止

　　在儒學(xué)體系中"明德"是其核心，儒學(xué)講究"德教",在浮躁的社會(huì)中，我們的確需要明德這盞清茗擊退內(nèi)心的不安。面對(duì)紛繁的誘惑我們需保持內(nèi)心的道德底線，絕不令他人越雷他半步，即加強(qiáng)道德上的自我完善，弘揚(yáng)善根，而摒棄誘惑。知其所止對(duì)于我們當(dāng)今浮夸的社會(huì)風(fēng)氣猶如一劑鎮(zhèn)靜劑，止即找準(zhǔn)自己的位置，當(dāng)今社會(huì)誘惑繁多，機(jī)會(huì)供需失衡，人們內(nèi)心迷茫，對(duì)自身定位毫無(wú)概念，成為精神流浪者。大學(xué)生活多姿多彩，誘惑重重，我們應(yīng)明德，堅(jiān)守內(nèi)心道德底線，能果斷對(duì)誘惑伸出拒絕之手。面對(duì)中國(guó)嚴(yán)進(jìn)寬出的高等教育，老一輩常垂首嘆息，生活猶如平靜的海面有歷經(jīng)風(fēng)浪仍從容歸港的船只，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)找準(zhǔn)自身定位，明確目標(biāo)、理想，為心靈鑄造指路的燈塔，保護(hù)我們不至于迷失自我，隨波逐流，成為沉睡于海底的殘骸。

　　茍日新，日日新，義日新

　　改革創(chuàng)新四字對(duì)中國(guó)的歷史命運(yùn)起了轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要作用。延伸到個(gè)人便是，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造。即精神品德，思想也需隨時(shí)代的腳步革新。文革這場(chǎng)黑暗的劫難已沉淀在歷史之中，但其血淋林的教訓(xùn)值得我們沉思，并痛定思痛。改革創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族而言是命運(yùn)的掌舵，對(duì)于個(gè)人而言是人生的財(cái)富。作為當(dāng)代有志青年我們不應(yīng)墨守成規(guī)，甘做井底之蛙，我們應(yīng)懷著宏偉的志向奔赴遠(yuǎn)方，開(kāi)闊眼見(jiàn)，時(shí)時(shí)創(chuàng)新，勇做創(chuàng)新之巔的弄潮兒。引用偉人一句話即——腳踏實(shí)地，仰望星空。

　　品國(guó)學(xué)，思《大學(xué)》，作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)懷有——"最樸素的生活，最遙的夢(mèng)想，即便明日天寒地凍，路遙馬亡。"國(guó)學(xué)是一個(gè)民族文化的積淀，一個(gè)國(guó)家的歷史瑰寶。我們應(yīng)守護(hù)好自己的根，而不做無(wú)根的大樹(shù)，隨風(fēng)而倒。

讀《大學(xué)》的心得體會(huì)5

　　我在閱讀海男的長(zhǎng)篇小說(shuō)《縣城》到一半的時(shí)候，在扉頁(yè)上寫(xiě)下一句話：這是一部體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想之間巨大的、頑強(qiáng)的抗?fàn)幍男≌f(shuō)。然而，當(dāng)你通讀了整部小說(shuō)之后，你也許會(huì)用另一些比較簡(jiǎn)單明了的內(nèi)容來(lái)概括這部小說(shuō)，即它只是描寫(xiě)了與一個(gè)生活在縣城的普通家庭的成員有關(guān)的愛(ài)情和婚姻而已，從父親與張阿姨謎一樣的關(guān)系，到我與李路、咖啡商人和簡(jiǎn)的愛(ài)情，當(dāng)中發(fā)生的種種是與非、曲折與舒緩的情節(jié)變換，都是大部分在談?wù)搻?ài)情和婚姻。這似乎會(huì)讓人感到灰心，因?yàn)檫@情情愛(ài)愛(ài)的糾纏與紛擾，雖則是情世中不可避免的俗世生活，但是它顯然無(wú)法勾引起我們閱讀它的興趣，我們只把這些情愛(ài)關(guān)系當(dāng)成庸俗的情愛(ài)關(guān)系。但是在這部小說(shuō)中，愛(ài)情與婚姻只是它的表面文章而已。

　　一本好書(shū)，一篇文章，一段培訓(xùn)，一段學(xué)習(xí)，一次參觀，我想都會(huì)引起您的共鳴?！镀椒驳氖澜纭愤@本書(shū)是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書(shū)，它是繼全球暢銷書(shū)《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書(shū)，它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的上帝都不干預(yù)了。

　　對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。然而焦慮任然存在，聽(tīng)人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得牧馬人嗎?牧馬人是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。牧馬人又能找到安慰，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，上帝也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)牧馬人一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得牧馬人。

　　我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍平凡識(shí)別器的測(cè)試，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。世界上的人數(shù)以億計(jì)，測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的才干在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。

　　所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多你想得到的東西的。既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書(shū)認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：你什么時(shí)候原形畢露?盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽(tīng)進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明，為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí)，很少提及自身才干。

　　相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書(shū)、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是證據(jù)，18能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書(shū)并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。

　　然而，這本書(shū)提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開(kāi)始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!

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