下面是范文網(wǎng)小編分享的《論語》讀書心得體會13篇 讀論語讀書心得，供大家閱讀。

《論語》讀書心得體會1

　　隨著中國近代社會的到來，各種西方學(xué)說陸續(xù)傳入中國，形成了對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊，甚至連長期在中國思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。在學(xué)習了半個學(xué)期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語》這部書后，我認為要解決這個問題，必須從儒學(xué)的根，即孔子的《論語》說起。《論語》大概包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。

　　仁：愛人?？鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學(xué)觀點，對后世影響亦甚深遠。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是“有教無類”，春秋時代學(xué)在官府，孔子首開私學(xué)，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強調(diào)“德冶”，德冶的基本精神實質(zhì)是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”，他并沒有否定“禮治”，他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。

　　義：原指“宜”，即行為適合于“禮”?？鬃右?ldquo;義”作為評判人們的思想、行為的道德原則。

　　禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準則，對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會的變革和發(fā)展，特別是封建社會后期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進步和發(fā)展。

《論語》讀書心得體會2

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《論語》?為政第二)

　　這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個理科的學(xué)生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想。

　　就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完,即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。

《論語》讀書心得體會3

　　今天，我讀了“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”意思是“孔子說：學(xué)習而不思考就會迷惘，思考而不學(xué)習就會有危險。”

　　配的啟蒙故事是“砍柴的學(xué)問”。講的是古代我國著名的軍事家孫臏的老師鬼谷子教學(xué)生的故事。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無煙，百擔有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓想都沒想，就埋頭開始砍柴。孫臏經(jīng)過認真考慮后，專門砍了一些榆木放到一個窯洞里，把榆木燒成了木炭，然后找了一根柏樹枝當扁擔，將榆木燒成的木炭挑回鬼谷洞。意為百(柏)擔有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴，火雖然燒的大，但是濃煙很多。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。

　　讀了這些，我覺得孔子說的真好，讀書學(xué)習而不思考，表面上好象把學(xué)的東西記住了，但是同由于理解意思，實際上并沒有真正的記住，只有在學(xué)習認真思考，才能知道哪些還沒有弄明白，及時向別人請教，真正掌握所學(xué)的知識。所以，我要象故事里的孫臏學(xué)習，不管做什么中都要多思考，特別是在學(xué)習上努力地做一個會學(xué)習會思考的好學(xué)生。

《論語》讀書心得體會4

　　孔子是我國春秋時期的一位偉大的教育家，論語是孔子和他的學(xué)生在教學(xué)過程中字字句句，片片斷斷記錄下來的，后來《論語》成了舉世聞名的古代經(jīng)典文化，曾經(jīng)有朝廷宰相僅以半部論語治天下，他把論語中富有哲理的話講給昏君聽，昏君聽了孔子的話后，終于也變成明君了，從此他熱心治理國家，國家就強大起來了。

　　《論語》中有許多哲理名言，對我們的教育起著非常積極的影響，因此學(xué)習論語是十分有意義的。例如：子有四教，文、行、 忠、信 四項內(nèi)容教授學(xué)生。剛毅木，訥近人，焚遲問仁。 子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。從這些論語中，我懂得了許多道理：我們做事要謹慎，待人要忠誠，要懂得怎樣尊重別人。這都是我們做人的準則。

　　以后我在為人處世也要這么做，并且每時每刻都提醒自己的伙伴。讓大家在學(xué)論語的過程中健康成長。

《論語》讀書心得體會5

　　最近，我讀了不得一本《論語》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閑著沒事，我隨手翻了翻，覺得有點趣，就靜下心來認真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：學(xué)而時習之，不亦說(同悅)乎?意思是說學(xué)習以后，能在必須的時候溫習它，不也感到很高興嗎?這正是我學(xué)習上就應(yīng)做到的。

　　在學(xué)校，老師每一天都會給我們講授很多知識。我沒有過目不忘的本領(lǐng)，時間一長，就會忘記許多。如果經(jīng)常翻開書溫習一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強記憶學(xué)習法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時用三十秒回憶本堂課學(xué)習的重點;一天下來，花三分鐘回顧這一天學(xué)習的重點;一周下來，花十分鐘回憶本周學(xué)習的重點;一個月下來利用一小時回憶本月學(xué)習的重點。他所說的正是學(xué)而時習之的道理，學(xué)習的樂趣正是因為記住很多知識而得到快樂，也就不亦說乎了。

　　我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。它讓我懂得了許多做人的哲理。

《論語》讀書心得體會6

　　陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，陸象山說：“讀書且平平讀，未曉處且放過”，朱熹說：“讀書要眼到心到口到”。無論怎樣讀，最關(guān)鍵的是要讀好書。

　　一本好的書，能夠讓我們的靈魂得到洗滌，一本好的書能夠為我們的一生做指引，一本好的書能夠讓我們受益匪淺，一本好的書能夠讓我們受益無窮。

　　古人云：“半部論語治天下”，可想而知它有多么大的影響力。

　　從資料上看《論語》包括倫理教育、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、歷史、藝術(shù)、宗教等方面，許多資料從量上看并不多，但卻十分深刻，孔子主張仁，是要推行仁政，期望經(jīng)過實行仁政，保護奴隸主的利益，孔子主張仁是要加強人的自我修養(yǎng)，孔子主張仁最基本的意思是愛人。

　　從體例上看，它屬于早期的語錄散文，一是口語化，明白易懂，二是格言話，三是對華能夠體現(xiàn)出人的性格品質(zhì)甚至氣質(zhì)。

　　從教育的意義上看，它更是意義非凡：“學(xué)而時習之，不亦說乎?”“有朋自遠方來，不亦樂乎?”“人不知而不慍不亦君子乎?”教我們?nèi)绾斡行摒B(yǎng)，“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，教我們?nèi)绾螌W(xué)習“人而無信，不知其可”教我們要有誠信，“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”教我們要謙虛，“逝者如斯，不舍晝夜”教我們要珍惜時間。

　　讀書對一個人的成長有著十分重要的影響，很多杰出的人物在青少年時代都酷愛讀書，以書會友，以書為樂。

　　在書中遨游，在書中暢想，與書攜手，讀書，讀好書。

《論語》讀書心得體會7

　　《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向。

　　對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的。子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展。孔子自己后來也實踐了這一點，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!

　　子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！痹诮裉爝@個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得!一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。

《論語》讀書心得體會8

　　第一、四，五、六則是關(guān)于學(xué)習態(tài)度(包括個人修養(yǎng))的。歸納起來，有三個要點：第一，一個人要掌握知識，必須不斷地進行學(xué)習，要好學(xué)，勤學(xué)，不知疲倦地學(xué)，并能把按時進行復(fù)習當做一件樂事。第二，要想真正學(xué)到一點東西，必須從不自滿開始，虛心拜周圍的人為老師，乃至向不如自己的人請教。第三，學(xué)習者要堅持自我修養(yǎng)，對自己，學(xué)而不厭，不怕別人不了解;對同志，以能相互切磋學(xué)問為樂;對弟子，教導(dǎo)要特別耐心。第二、三則是關(guān)于學(xué)習方法的，孔子著重強調(diào)了兩點：其一是，對所學(xué)的東西，應(yīng)該按時復(fù)習。復(fù)習的目的在于記住它，加深理解，擴大新知。其二是，“學(xué)”和“思”要結(jié)合起來。學(xué)習時不動腦子，不想問題，就不可能學(xué)到真正的知識，也不可能獲得舉一反三的能力。從“溫故”到“知新”中間有一個思考的過程，即在頭腦里對獲得的知識和材料進行分析、概括和推導(dǎo)，缺少這個過程就不可能達到“知新”。但是思考又必須在學(xué)習的基礎(chǔ)上進行才能有所得。

　　《論語》六則，篇幅簡短，立意深刻，三言兩語就表達一個完整的意思，富有哲理性。嚴肅而深刻的道理用談話、答問的形式講出來，給人以平易親切之感。反問句、感嘆句的運用，使語言更具紆徐含蘊的色彩。“溫故知新”“不恥下問”“學(xué)而不厭”“誨人不倦”已成為學(xué)習中的格言，富有極大的生命力。

《論語》讀書心得體會9

　　今天，爸爸買了一本《論語》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。

　　下午，閑著沒事，我隨手翻了翻，覺得有點趣，就靜下心來認真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：“學(xué)而時習之，不亦說(同悅)乎?”意思是說“學(xué)習以后，能在一定的時候溫習它，不也感到很高興嗎?”這正是我學(xué)習上應(yīng)該做到的。在學(xué)校，老師每天都會給我們講授很多知識。我沒有過目不忘的本領(lǐng)，時間一長，就會忘記許多。如果經(jīng)常翻開書溫習一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強記憶學(xué)習法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時用三十秒回憶本堂課學(xué)習的重點;一天下來，花三分鐘回顧這一天學(xué)習的重點;一周下來，花十分鐘回憶本周學(xué)習的重點;一個月下來利用一小時回憶本月學(xué)習的重點。他所說的正是“學(xué)而時習之”的道理，學(xué)習的樂趣正是因為記住很多知識而得到快樂，也就“不亦樂乎?”了。

　　我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。

《論語》讀書心得體會10

　　“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》十則里給我感受最深的一則。是說:“教導(dǎo)你的話明白了么明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現(xiàn)代人有著深遠的教育好處。

　　“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理:不論做什么事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每一天都要遇到很多形形色色的問題，對于這些問題，我們要報以謙虛誠實的態(tài)度去對待，有不懂的問題，應(yīng)當及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最后只會害了自己。

　　此刻社會上有很多閑雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白，愣要給你的一生說出個所以然來，可笑至極。

　　再比如我們在學(xué)習的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應(yīng)當找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。

　　讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個于人于己都誠實的人吧!

《論語》讀書心得體會11

　　我喜歡經(jīng)常翻閱家里的《論語》，其中有一句大家都很熟悉的話對我的感觸十分深――子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。

　　孔子站在河邊說：流逝的日子呀，象水一樣，晝夜不停?？鬃釉诤舆?，必須是先抬頭看天，看到斗轉(zhuǎn)星移，晝夜交替，一天一天過去了，想到花開花落，四季交替，一年一年過去了。再低頭看看河里的流水，晝夜不停地流，一經(jīng)流去，便不會流回來。這時孔子眼中滾滾奔流的江水，它不只是一種自然現(xiàn)象，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。感嘆時間像水轉(zhuǎn)瞬即逝。

　　我們有時是這種感覺：時間過得真快??！像水一樣快。當我們和朋友相處愉快，天南地北地談?wù)撌虑榈臅r侯；當我們很開心的時侯；當我們很認真地聽課的時侯；時間一眨眼就過去了，這天就變成了昨日。有時是另一種感覺：當我們玩電腦的時侯；當我們只做一些無聊的事情的時侯；當我們在課堂不認真聽講的時侯；時間過得真快。就在我們后悔自己老是浪費時間，厭惡自己的時侯；時間又過去了。就像水一樣，在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了。我們的時間每一天一秒一秒地流逝，世上沒有一件事不用時間啊！從我們出世以來就天天與時間賽跑??！所以我們要懂得好好利用自己的時間，也好好珍惜別人的時間。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了！

《論語》讀書心得體會12

　　孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!

　　作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習探索中去嗎?答案是肯定的。

　　孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐疾恢艘??！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。

　　陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學(xué)習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。

　　這就是孔子的學(xué)習!這就是圣人的學(xué)習!

　　也許我們這些凡人是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

《論語》讀書心得體會13

　　“學(xué)而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”咦?大上午的，誰在讀書呀?哦，原來是焦作日報社組織校園記者在誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》呢!

　　以前，我和小伙伴們在一起玩，給他們說的話他們不太明白其中的道理，所以他們不相信我。我很生氣，為什么不相信我呢?但自從讀了《論語》后，想起《論語》里的“人不知而不慍，不亦君子乎”這句話，我馬上就不傷心了。

　　還有一次，我的同桌不喜歡學(xué)習，我就耐心地給他講：“學(xué)而時習之，不亦說乎”的道理，使他感到學(xué)習并不是他想象的那么令人討厭。后來，他在不知不覺中愛上了學(xué)習，學(xué)習成績也提高了。

　　雖然再有兩節(jié)課就不能和任老師共同學(xué)習了，但是，任老師的諄諄教導(dǎo)我會永遠牢記在心。以后，我還會多讀好書，做一個像孔子一樣有學(xué)問的人，并且還要多讀圣賢書，做一個少年君子!

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