小學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備心得體會(huì)共7篇現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的優(yōu)點(diǎn)

時(shí)間：2022-08-08 02:45:10 心得體會(huì)

　　下面是范文網(wǎng)小編分享的小學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備心得體會(huì)共7篇現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的優(yōu)點(diǎn)，供大家品鑒。

小學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備心得體會(huì)共1

　　創(chuàng)建教育現(xiàn)代化心得體會(huì)

——增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，做好人們教師

　　洪澤縣共和中學(xué) 李勇

　　隨著我縣創(chuàng)建教育現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我縣發(fā)展也迎來新的機(jī)遇，尤其是我們基礎(chǔ)教育的快速發(fā)展可以說是教育現(xiàn)代化的縮影，因?yàn)樗媲械伢w現(xiàn)了教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵之一教育的公平，這就要求我們每位教育工作者增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了責(zé)任感。”一個(gè)人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會(huì)全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動(dòng)力在于能在工作中得到快樂。

　　陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。而無絲毫名利尊榮可言?，F(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，新型教學(xué)手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事??為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價(jià)，而付出的代價(jià)往往無法獲得可見的收益。正因?yàn)槿绱?，教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán)，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂？

　　首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。

　　教師只有在愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺(tái)之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會(huì)視平凡的工作為平凡，不會(huì)視瑣碎的工作為瑣碎，而是會(huì)認(rèn)真對待教育，教學(xué)的過程的每一個(gè)環(huán)節(jié),于細(xì)微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生的價(jià)值，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，師德修養(yǎng)的要害一環(huán)，就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害，是因?yàn)樗仁菐煹碌暮诵暮突A(chǔ)，又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動(dòng)力源泉。

　　其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

　　古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。”當(dāng)今世界，一個(gè)國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運(yùn)，那么能否保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定就是一個(gè)要害.因此，要加強(qiáng)師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有

　　教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時(shí)，教師隊(duì)伍才能穩(wěn)定發(fā)展。

　　再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。

　　教師能否作到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)?，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了責(zé)任感?！币粋€(gè)人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會(huì)全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動(dòng)力在于能在工作中得到快樂。

　　陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。而無絲毫名利尊榮可言。現(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，新型教學(xué)手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事??為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價(jià)，而付出的代價(jià)往往無法獲得可見的收益。正因?yàn)槿绱?，教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán)，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來取勝。

　　總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個(gè)愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人，又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無論備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級，它都會(huì)將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀察之下，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施，因材施教。

小學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備心得體會(huì)共2

　　利用多媒體教學(xué)設(shè)備心得體會(huì)

　　近年來，隨著多媒體技術(shù)的迅速發(fā)展以及學(xué)生要求的不斷提高，學(xué)校傳統(tǒng)的以教師和課本為中心的教學(xué)模式已不能滿足教學(xué)的需要，多媒體教學(xué)的應(yīng)用已成為教學(xué)改革的必需。利用計(jì)算機(jī)既提高工作效率，有可以達(dá)到資源共享。這近年來，我學(xué)習(xí)了用電腦制作課件，用多媒體上課有關(guān)知識(shí)，在此過程中遇到了不少困難，但一直認(rèn)真學(xué)習(xí)，在此我談?wù)勎依枚嗝襟w上課的好處和心得感受：

一、利用多媒體進(jìn)行教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　只有學(xué)生有了興趣，教學(xué)中教師講的輕松，學(xué)生學(xué)的自如，在教學(xué)中遇到很多困難也就解決。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，促使他們能保持持久的學(xué)習(xí)熱情，從而獲得最佳的教學(xué)效果。創(chuàng)設(shè)一種使學(xué)生主體參與，興趣濃厚的課堂教學(xué)學(xué)習(xí)氛圍是喚起學(xué)生主體參與的前提和保證。學(xué)生在愉快而輕松的學(xué)習(xí)氛圍中容易積極參與教學(xué)活動(dòng)，并且能激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)要求。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高往往離不開生動(dòng)形象的教育素材。多媒體正是具有形聲、動(dòng)畫兼?zhèn)涞膬?yōu)點(diǎn)，在創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍方面比其他媒體來得更直接、更有效。

二、利用多媒體教學(xué)，在教學(xué)中學(xué)生難以解決的問題可以比較直觀形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前，便于學(xué)生理解和接受。

　　由于已經(jīng)創(chuàng)設(shè)了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境，在電腦演示之后，教師提出問題一步一步引導(dǎo)出所要解決的問題，學(xué)生會(huì)興趣盎然地討論、總結(jié)，然后歸納。從而使枯燥的問題化為具體的形象，學(xué)生不但會(huì)順理成章的接受而且很容易就記住。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈參與意識(shí)，同時(shí)也達(dá)到了教師的教學(xué)目標(biāo)。

三、完善多媒體課件，發(fā)揮交互性的優(yōu)勢。

　　在多媒體教學(xué)中，還需要加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的聯(lián)系。我經(jīng)常征求學(xué)生的意見，根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)修改、補(bǔ)充和完善多媒體課堂教學(xué)內(nèi)容，以滿足教學(xué)主體——學(xué)生的要求。通過征求學(xué)生的建議，在使用多媒體課件教學(xué)的基礎(chǔ)上，我經(jīng)常根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，把一些學(xué)生感興趣的多媒體音像資料應(yīng)用到教學(xué)中，拓展學(xué)生的知識(shí)面。這樣做可以突破課堂教學(xué)的局限性，在更大的范圍內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)以學(xué)生為主體的多媒體學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、應(yīng)用多媒體教學(xué)，促進(jìn)教育觀念更新。

　　隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體技術(shù)越來越多地應(yīng)用到教學(xué)領(lǐng)域中，多媒體教學(xué)對我們教師自身提出了更高的要求。為了更好地進(jìn)行多媒體教學(xué)，我在課前總是占用很大一部分時(shí)間去收集并設(shè)計(jì)處理好各種教學(xué)信息，對每張幻燈片的內(nèi)容、形式及技術(shù)操作等都進(jìn)行精心地設(shè)計(jì)，從而做到課堂上能熟練操作計(jì)算機(jī)控制教學(xué)，及時(shí)解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題。在多媒體教學(xué)中，我努力不斷更新和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握最新的理論動(dòng)態(tài)，不斷提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)能力培養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代化的教育教學(xué)需要。

　　總之，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，既有助于提高教學(xué)效果，合理利用課堂時(shí)間，在相同的時(shí)間中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，又可以促進(jìn)我們老師學(xué)習(xí)，提高教學(xué)能力。

　　姓名：加米拉.別登別克

學(xué)校：新源縣五中

小學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備心得體會(huì)共3

　　教育現(xiàn) 代化心得體會(huì)

　　徐

　　芹

　　教育現(xiàn)代化是世界各國教育發(fā)展的必然趨勢，也是中國教育發(fā)展的必然選擇。實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化需要實(shí)施個(gè)性化教育，這是中國教育現(xiàn)代化的“通行證”。但中國傳統(tǒng)教育的“劃一性”“封閉性”和“機(jī)械性”導(dǎo)致了個(gè)性化教育的重大缺失。更新教育觀念、優(yōu)化課程體系、改進(jìn)課堂教學(xué)和完善物質(zhì)條件是獲得這一“通行證”的有效途徑。由傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代教育是世界各國教育發(fā)展的共同路徑，是中國的趨勢.也是世界教育發(fā)展的必然選擇。

　　那么什么是教育現(xiàn)代化?教育現(xiàn)代化與今天的素質(zhì)教育是什么關(guān)系呢?“教育現(xiàn)代化，就是用現(xiàn)代教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝教育所有的部門，將與現(xiàn)代教育不相適應(yīng)的教育觀念、教學(xué)教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備逐步提高到現(xiàn)代化的世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國際競爭與綜合國力競爭的新型勞動(dòng)者和高素質(zhì)的人才的過程?！苯逃F(xiàn)代化包含著兩個(gè)方面的要素，一是規(guī)定教育改革和發(fā)展的方向與目標(biāo)；二是教育現(xiàn)代化是一個(gè)改革、創(chuàng)新、發(fā)展的過程。它強(qiáng)調(diào)的是過程和行動(dòng)。而教育現(xiàn)代化的目標(biāo)和方向的確立，是以社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的現(xiàn)代化特征、趨勢為依據(jù)的。

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要高層次勞動(dòng)力，社會(huì)分工的復(fù)雜需要復(fù)雜的教育結(jié)構(gòu)與之適應(yīng)，教育人口的增加更需擴(kuò)大教育規(guī)模。隨著國際貿(mào)易投資和技術(shù)轉(zhuǎn)讓總量的大幅度增加，促使經(jīng)濟(jì)競爭、貿(mào)易競爭國際化、集團(tuán)化和區(qū)域化，造成人類貧富兩極分化日益嚴(yán)重，隨著經(jīng)濟(jì)競爭的加劇，同時(shí)造成了人類生存環(huán)境的日趨惡化。這對新世紀(jì)未來公民的素質(zhì)提出了全方位的新要求。我國教育把提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)作為根本目標(biāo)，并提出了由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的戰(zhàn)略任務(wù)，這是適應(yīng)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變”的需要，也是教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》根據(jù)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略部署，提出了實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的總目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)又提出要“發(fā)展基礎(chǔ)教育”，做為提高民族素質(zhì)的奠基工程大力加強(qiáng)。由此我們可以看出實(shí)施素質(zhì)教育是教育現(xiàn)代化的重要戰(zhàn)略決策。

　　教育現(xiàn)代化關(guān)鍵是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，而人的素質(zhì)現(xiàn)代化依賴于個(gè)性化的教育。中國要實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，必須彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育的重大缺失，借鑒國外個(gè)性化教育的經(jīng)驗(yàn)，大力實(shí)施個(gè)性化教育，可以說，個(gè)性化教育是中國教育現(xiàn)代化的必然選擇。

　　總之，我們必須通過各種有效途徑，實(shí)施個(gè)性化教育，幫助學(xué)生“在無數(shù)的生活道路中，找到一條最能鮮明地發(fā)揮他們個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)性才能的生活道路”?！耙诿恳粋€(gè)人身上發(fā)現(xiàn)和找出能使他們在為社會(huì)謀福利的勞動(dòng)中給他帶來創(chuàng)造的歡樂的那條‘含金的礦脈’??我們的任務(wù)就在于在學(xué)校里不要使任何一個(gè)學(xué)生成為毫無個(gè)性、沒有任何興趣的人。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)從事一件使他自己感興趣的事，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)有一個(gè)進(jìn)行心愛的勞動(dòng)的角落。

小學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備心得體會(huì)共4

　　多媒體教學(xué)設(shè)備培訓(xùn)心得體會(huì)

　　我校開展了六大功能室的使用培訓(xùn)活動(dòng)。在多功能教室教學(xué)設(shè)備的使用培訓(xùn)中，培訓(xùn)了多功能教室教學(xué)設(shè)備的基本功能、使用與管理以及多媒體設(shè)備在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。

　　這次培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過認(rèn)真的培訓(xùn)和自己的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到新技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用，不僅能夠提高教師整合課堂教學(xué)的能力和水平，還能夠提高課堂教學(xué)的實(shí)例效性。教師不再像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)，等電教設(shè)施開展教學(xué)。所以這種教學(xué)必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學(xué)模式，而構(gòu)建出適應(yīng)信息社會(huì)的新型教學(xué)模式來。我深深的體會(huì)到了信息技術(shù)與各學(xué)科的密切聯(lián)系，信息技術(shù)今后將成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具。在新課程改革的形勢下，未來教育應(yīng)溶入先進(jìn)的教學(xué)理念與最新的信息技術(shù)，致力于信息技術(shù)在課堂上的有效應(yīng)用，提高課堂教學(xué)效果，沖擊著傳統(tǒng)教學(xué)模式。

　　培訓(xùn)內(nèi)容和我們平時(shí)的教學(xué)工作緊密聯(lián)系，實(shí)用性很強(qiáng)。經(jīng)過培訓(xùn)，我不僅理解了多媒體遠(yuǎn)程教學(xué)設(shè)備的使用與維護(hù)，還掌握了信息資源的獲取方法、處理方法，對信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵也有了一定的認(rèn)識(shí)。

　　我認(rèn)為，多媒體教學(xué)設(shè)備只是一個(gè)技術(shù)，不能以技術(shù)代替思想，技術(shù)是死的，課堂是活的，因此我認(rèn)為，在利用多媒體設(shè)備教學(xué)時(shí)新課程改革中的一些因素應(yīng)該要體現(xiàn)出來，在課堂講解的過程中，不能以老師講解演示為主，缺少學(xué)生活動(dòng)，課堂主體應(yīng)該是學(xué)生。這要求上課的素材要結(jié)合實(shí)際、結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、結(jié)合學(xué)生、讓更多學(xué)生的因素在課上得到體現(xiàn)。

　　培訓(xùn)在參訓(xùn)的老師的積極提問和主講在師的熱情解答畫下了圓滿的句號(hào)，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我掌握了多媒體遠(yuǎn)程教學(xué)設(shè)備的實(shí)用技巧，更深刻地體會(huì)到合理地使用多媒體設(shè)備給課堂帶來的高效便捷，在今后工作中，我將結(jié)合自身工作要求用心鉆研，充分利用信息，技術(shù)手段，服務(wù)課堂教學(xué)，盡快優(yōu)化教學(xué)過程提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

白板程序處理圖片的自由度相當(dāng)高。這樣可以巧妙地運(yùn)用圖片的變化來達(dá)到特殊的教學(xué)效果，如倒推、轉(zhuǎn)換、平移、旋轉(zhuǎn)等平時(shí)比較難以體現(xiàn)的，在白板中都能清晰體現(xiàn)。這樣，使數(shù)學(xué)課堂活躍了起來，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和發(fā)散思維，還有助于教師對學(xué)生心理的把握。

1、電子白板教學(xué)的便捷性

　　電子白板，是一種新的高科技電子教學(xué)系統(tǒng)。它將傳統(tǒng)的黑板、投影儀、電腦整合在一起，使用非常方便。一支筆就可以將電腦里的所有資源呈現(xiàn)在白板上，同時(shí)用這支筆教師在授課過程中不但可以在白板上自由書寫勾畫，還可以對書寫內(nèi)容執(zhí)行拖拽、放大、旋轉(zhuǎn)、擦除、遮罩等動(dòng)作，用這支筆可以任意選擇顏色、調(diào)節(jié)粗細(xì)，可以輕松畫出各種漂亮的圖形，使教師的教學(xué)更加方便、生動(dòng)、有趣，又能提高學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛活躍。

2、電子白板便于記錄保存教學(xué)過程。

　　交互白板可以記錄下白板上發(fā)生的教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的所有細(xì)節(jié)。而白板軟件提供了一個(gè)脫離白板環(huán)境可以閱讀白板特殊文件格式的小程序，這一功能可以使學(xué)生隨時(shí)復(fù)習(xí)課堂教學(xué)過程中的每個(gè)環(huán)節(jié)。筆記的抄寫過程也發(fā)生了變化，因?yàn)樵诎装迳习l(fā)生的所有課堂教與學(xué)的過程都可以以最通用的格式被記錄下來，如PPT，HTML格式，這時(shí)記筆記的時(shí)間可用來更多的參與到集體學(xué)習(xí)或交流反饋中。

　　交互白板的保存功能除了供課堂教學(xué)使用之外，另一個(gè)很重要的價(jià)值就是供教師自己或教師之間可以不借助錄像對上過的課進(jìn)行反思和研討。這一點(diǎn)是目前最容易實(shí)現(xiàn)的課堂記錄方式，而且對提高教師自身素質(zhì)有很大幫助。

3、保存課堂原先的優(yōu)勢設(shè)計(jì)

　　電子白板只是一個(gè)技術(shù)，不能以技術(shù)代替思想，技術(shù)是死的，課堂是活的，因此我們新課程改革中的一些因素應(yīng)該要體現(xiàn)出來，在講解的過程中，不能以老師講解演示為主，缺少學(xué)生活動(dòng)，課堂主體應(yīng)該是學(xué)生。這要求上課的素材要結(jié)合實(shí)際、結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、結(jié)合學(xué)生、讓更多學(xué)生的因素在課上得到體現(xiàn)。也就是我們的課一定要有時(shí)代性、生活性、趣味性，與學(xué)生聯(lián)系非常密切。備課中不要舍本逐末，本末倒置。也就是沒有電子白板的課的優(yōu)點(diǎn)也應(yīng)該在電子白板課上留著。

　　但是電子白板在使用中也出現(xiàn)了一些美中不足之處：交互白板提供了新的操作方式，要求教師掌握它特定的操作方法，才能在課堂中應(yīng)用自如。手寫英文、數(shù)字等都不是很方便，它對中文書寫的辨識(shí)度不高，有時(shí)需要鍵盤輸入，同時(shí)筆鋒線條的變化難于體現(xiàn)出中文特定的美感。鼠標(biāo)代替手寫筆的操作靈活度較低，在硬件沒有到位時(shí)全員使用效果不理想，同時(shí)分?jǐn)?shù)等使用只能用手寫筆，這在正式前培訓(xùn)以及教師自己電腦的實(shí)際操作應(yīng)用帶來不便，感受到其對于硬件支撐所提出的要求。

　　它綜合了傳統(tǒng)的教學(xué)與當(dāng)前的信息技術(shù)，把傳統(tǒng)教學(xué)與計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、軟件等教學(xué)結(jié)合起來。既符合教學(xué)的實(shí)際需要，又滿足了時(shí)代發(fā)展的需求，從而實(shí)現(xiàn)了真正意義上的電子教學(xué)，真是現(xiàn)代化多媒體教學(xué)上的又一次革命！這次學(xué)習(xí)，只是一個(gè)開始，今后教學(xué)中將不斷嘗試、實(shí)踐，在發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的過程中熟練掌握這門技術(shù)。希望能在未來課堂教學(xué)中，充分利用電子白板完成呈現(xiàn)、展示、交流、互動(dòng)、合作，拓展教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。

小學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備心得體會(huì)共5

　　學(xué)習(xí)教育現(xiàn)代化心得體會(huì)

　　董淑玲

　　一年來，通過參加學(xué)校舉行的教育現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到了實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是一項(xiàng)利國利民的大好事，它有利于國家的長遠(yuǎn)發(fā)展，繁榮，穩(wěn)定，有利于每一個(gè)國民受到更好更高的教育，有利于提高國民的綜合素質(zhì)。

　　對于我來說，首先就是要緊隨時(shí)代要求，充分理解教育現(xiàn)代化的真正含義。通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到教育現(xiàn)代化，就是要用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人們，使教育思想觀念，教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國際經(jīng)濟(jì)競爭和綜合國力的新型勞動(dòng)者和高素質(zhì)人才的過程。它具體包括教育思想觀念的現(xiàn)代化、教育制度現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化，學(xué)校課程、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式的現(xiàn)代化，教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化，教育裝備的現(xiàn)代化，教育發(fā)展水平的現(xiàn)代化等。因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中要讓教育現(xiàn)代化落到每一實(shí)處，每一細(xì)微之處，甚至每一教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　其次，要針對教育現(xiàn)代化提出的要求，結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)際，找出差距，找準(zhǔn)存在的問題，確定努力方向，加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，優(yōu)化課堂教學(xué)效益，不斷地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不斷地提升自身的專業(yè)素質(zhì)。

　　第三，既然教育要現(xiàn)代化，就離不開現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)運(yùn)用，而這些項(xiàng)目恰是我的弱項(xiàng)，因此我要結(jié)合學(xué)校的現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，有目的，有針對性的學(xué)習(xí)，不斷提升自身運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的技能，并

　　運(yùn)用其更好地為自己的教育教學(xué)服務(wù)。

　　第四，積極支持配合學(xué)校教育現(xiàn)代化各項(xiàng)工作，認(rèn)真完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)，并力求做得最好，積極為教育現(xiàn)代化盡一點(diǎn)微薄之力。

總之，作為一名教師，我們的責(zé)任是要為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)優(yōu)秀人才。為了適應(yīng)信息化社會(huì)的發(fā)展要求，我們要以信息化帶動(dòng)教育的現(xiàn)代化，這就要要求我們掌握現(xiàn)代化的教育教學(xué)設(shè)備，提高自己的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)與教學(xué)課程整合在一起，創(chuàng)新教育教學(xué)的方法和手段。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法、和教學(xué)手段，突破傳統(tǒng)教育的觀念和教學(xué)思想，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)，積極研究、探索和實(shí)踐，使自己在思想上、教育教學(xué)上得到提高。

小學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備心得體會(huì)共6

　　對教育現(xiàn)代化一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

　　射陽縣初級中學(xué) 孫昌會(huì)

　　教育現(xiàn)代化，就是用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人們，使教育思想觀念、教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國際經(jīng)濟(jì)競爭和綜合國力競爭的新型勞動(dòng)者和高素質(zhì)人才的過程。具體包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育裝備現(xiàn)代化、師資隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化。

　　教育現(xiàn)代化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它以現(xiàn)代教育科學(xué)及其相近學(xué)科理論為指導(dǎo)，以服務(wù)國家現(xiàn)代化為目標(biāo)，是以促進(jìn)教育主體———人的現(xiàn)代化和全面素質(zhì)發(fā)展為核心的一系列教育歷史變革過程。對教育現(xiàn)代化的發(fā)展和認(rèn)識(shí)存在不同的觀點(diǎn)。

一、教育現(xiàn)代化的誤區(qū)

　　自1983年鄧小平視察北京景山學(xué)校提出教育“三個(gè)面向”的重要思想以來，我國教育現(xiàn)代化明顯提速，整個(gè)國民教育體系發(fā)生了根本性變革。但是，人們對教育現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、系統(tǒng)性、重要性、復(fù)雜性等仍然不夠了解，在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐方面還存在著一些問題和誤區(qū)。

　　在教育現(xiàn)代化實(shí)踐中，有些同志把教育現(xiàn)代化等同于素質(zhì)教育，認(rèn)為推進(jìn)素質(zhì)教育就是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化；有些同志把教育現(xiàn)代化理解為教育設(shè)施現(xiàn)代化，認(rèn)為有一流的校園和設(shè)備就是現(xiàn)代化；有些學(xué)校只重視學(xué)生課件制作和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，而忽視學(xué)科教學(xué)的多樣性和個(gè)性化特色等等。而管理部門的有些同志缺乏對教育主體地位與作用的正確認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重忽視了對教育主體———管理主體、教師主體和學(xué)生主體的人的現(xiàn)代化。

二、教育主體現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵

　　教育現(xiàn)代化的核心是教育主體現(xiàn)代化，即人的現(xiàn)代化。教育主體具有三個(gè)語義內(nèi)涵：管理主體、教師主體、學(xué)生主體。

———管理主體現(xiàn)代化。

　　在教育變革與發(fā)展過程中，各級教育干部、各類學(xué)校校長等都屬管理主體，是教育主體現(xiàn)代化的組成部分。他們的理論基礎(chǔ)、政策水平、決策能力、施政方法等會(huì)直接影響教育現(xiàn)代化的發(fā)展速度和發(fā)展水平。管理主體現(xiàn)代化的內(nèi)涵包括：

　　具有與教育改革與創(chuàng)新所需要的多學(xué)科的理論基礎(chǔ)；具有傳承、借鑒與創(chuàng)新傳統(tǒng)教育、西方現(xiàn)代教育所需要的現(xiàn)代新思維、新觀念、新方法；熟悉黨的教育政策，具有教育決策和依法行政能力；具有組織、指導(dǎo)學(xué)科改革與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的能力；具有不斷適應(yīng)教育發(fā)展變化所需的自我實(shí)現(xiàn)的意識(shí)和能力；具有運(yùn)用現(xiàn)代教育新技術(shù)的能力。這些基本素質(zhì)構(gòu)成了管理主體現(xiàn)代化的主要內(nèi)容和努力方向。當(dāng)前，管理主體中存在的問題主要有：（1）不善于學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論和其它學(xué)科理論，缺乏正確的理論指導(dǎo)；（2）不善于把握教育現(xiàn)代化的本質(zhì)特征與主要內(nèi)容開展教育探索與實(shí)踐，思想方法和工作方法還有傳統(tǒng)教育或應(yīng)試教育的烙??；（3）存在著工作偏面性，以偏概全，缺乏整體推進(jìn)教育現(xiàn)代化的意識(shí)和能力；（4）教育改革與創(chuàng)新的緊迫感不足，有些改革措施缺乏系統(tǒng)論證，工作盲目性比較嚴(yán)重；（5）管理主體群中一些人的人的現(xiàn)代性欠缺，工作創(chuàng)意不足。實(shí)現(xiàn)管理主體現(xiàn)代化的過程也是管理主體自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的過程，其核心是具有系統(tǒng)的理論思維、鮮明的現(xiàn)代個(gè)性、科學(xué)的教育決策和正確的施政方略。

———教師主體現(xiàn)代化。

　　教師是教育現(xiàn)代化的主體，也是教育主體現(xiàn)代化的主體。古往今來，作為一種社會(huì)職業(yè)，教師主體所承擔(dān)的基本任務(wù)———傳道授業(yè)、教書育人沒有發(fā)生變化，只是不同的歷史時(shí)代賦于“教書育人”不同的文化定義。我認(rèn)為，在人類知識(shí)不斷演進(jìn)和發(fā)展變化的時(shí)代，教師主體應(yīng)具有從事與其社會(huì)角色相吻合的新理論、新思維、新觀念、新知識(shí)、新個(gè)性、新技能和新方法，這是教師主體現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。比如，在傳統(tǒng)教育中，教師具有本學(xué)科的理論和知識(shí)就基本上可以勝任其教學(xué)工作?，F(xiàn)在則不然，要做到教有所為，學(xué)有所成，教師還要學(xué)習(xí)心理學(xué)、信息學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的基本知識(shí)和基本理論。另外，教師主體的現(xiàn)代化還充分體現(xiàn)教師人格的現(xiàn)代性、教學(xué)理念的現(xiàn)代性、知識(shí)內(nèi)容的現(xiàn)代性、教育方法的現(xiàn)代性和價(jià)值理念的現(xiàn)代性等五個(gè)方面。課堂教學(xué)已經(jīng)不僅僅是傳授知識(shí)，而是傳授、發(fā)展與創(chuàng)新人類經(jīng)驗(yàn)、人類知識(shí)和人類文化的過程。

———學(xué)生主體現(xiàn)代化。

　　現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生主體在習(xí)得知識(shí)的過程中，知識(shí)內(nèi)化為能力的過程主要依靠學(xué)生自身的內(nèi)驅(qū)力來推進(jìn)，內(nèi)驅(qū)力越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越明顯，知識(shí)內(nèi)化的程度就愈高。學(xué)習(xí)活動(dòng)也是認(rèn)知活動(dòng)，在認(rèn)知過程中，學(xué)生主體主要依據(jù)已經(jīng)習(xí)得的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，通過分析事物或現(xiàn)象的外部特征去預(yù)知或認(rèn)識(shí)其內(nèi)部變化及其

　　內(nèi)部聯(lián)系，從而揭示事物或現(xiàn)象的本質(zhì)特征及其規(guī)律性，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。那種把學(xué)生主體視為被動(dòng)知識(shí)接受者的看法顯然是不科學(xué)的。管理主體和教師主體是指導(dǎo)和強(qiáng)化學(xué)生主體現(xiàn)代化的關(guān)鍵。學(xué)校教育是一種雙向互動(dòng)的自主行為過程，主體（教師）和客體（學(xué)生）之間的交流是主體與主體之間的關(guān)系，不同于人（主體）與事物（客體）之間的關(guān)系。我們應(yīng)該把學(xué)生視作具有自主意識(shí)、獨(dú)立個(gè)性和人格的教育主體。學(xué)生主體現(xiàn)代化的內(nèi)涵包括：（1）具有現(xiàn)代學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)觀念；（2）有社會(huì)責(zé)任感，具有新時(shí)代的個(gè)性特征；（3）具有良好的知識(shí)認(rèn)知能力和應(yīng)用能力；（4）掌握學(xué)習(xí)知識(shí)所需的新方法、新途徑；（5）創(chuàng)造的潛意識(shí)強(qiáng)烈；（6）胸襟開闊、獨(dú)立自信、善于交際等。

三、關(guān)注人的現(xiàn)代化，把教育主體現(xiàn)代化置于突出地位

　　教育現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，而人的現(xiàn)代化的核心恰恰體現(xiàn)在人的現(xiàn)代性———即一種精神氣質(zhì)?，F(xiàn)代專家羅伯特·貝拉指出：“現(xiàn)代不應(yīng)該只被看作是一種政治或經(jīng)濟(jì)體系的形式，而是一種精神現(xiàn)象或一種心態(tài)?！必惱傅木瘳F(xiàn)象或心態(tài)是指人的現(xiàn)代思維特色和心理素質(zhì)，是人的現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。人的現(xiàn)代性主要表現(xiàn)為：見聞廣、積極關(guān)注參與社會(huì)事務(wù)；鮮明的個(gè)人效能感；不受習(xí)俗束縛，有獨(dú)立性和自主性；樂于接受新觀念，思維活躍。馬克思指出：人的素質(zhì)就是人的本質(zhì)、本性。作為教育現(xiàn)代化的主體，如果教育主體缺乏人的現(xiàn)代性的種種氣質(zhì)，那么，他們就不可能自覺、自主地關(guān)注參與教育現(xiàn)代化的變革過程。作為管理主體，他們就難以駕馭教育現(xiàn)代化的發(fā)展大局，會(huì)出現(xiàn)工作上的盲目性和搖擺性，素質(zhì)教育落不到實(shí)處；作為教師主體，他們就會(huì)缺乏敢闖敢試的精神，教書不育人，繼續(xù)扮演教師匠的角色；作為學(xué)生主體，他們就會(huì)志向不明，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)烈，求知內(nèi)驅(qū)力不足，學(xué)習(xí)效率差。這些情況不利于黨和國家教育方針、政策的落實(shí)，影響素質(zhì)教育，延緩教育現(xiàn)代化的發(fā)展速度，最終影響社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　應(yīng)當(dāng)指出，學(xué)校是學(xué)生主體從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的場所。教師主體的人的現(xiàn)代性，影響著學(xué)生主體人格的現(xiàn)代性，影響著學(xué)生主體的社會(huì)化水平。學(xué)生主體的社會(huì)化程度越高，他們就會(huì)更具有創(chuàng)新意識(shí)、獨(dú)立的人格和個(gè)性，就更能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求。實(shí)踐證明，社會(huì)現(xiàn)代化有賴于人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化集中體現(xiàn)在人格的現(xiàn)代性，而人格的現(xiàn)代性往往是指人在各種關(guān)系中表現(xiàn)出的價(jià)值觀念、道德品質(zhì)、能力水平、精神狀態(tài)、社會(huì)心理和思維方式。我們要首先通

　　過弘揚(yáng)教育主體的現(xiàn)代性來推進(jìn)教育主體現(xiàn)代化。倘若教育主體自身缺乏現(xiàn)代人的特質(zhì)，他們就難以指導(dǎo)、組織、參與教育現(xiàn)代化的實(shí)踐。

　　因此，弘揚(yáng)人的現(xiàn)代性和全面提升教育主體的現(xiàn)代化水平，應(yīng)采取相關(guān)措施：（1）弘揚(yáng)新時(shí)代價(jià)值理念，大力加強(qiáng)主體的職業(yè)道德建設(shè)；（2）繼續(xù)推進(jìn)教育主體隊(duì)伍建設(shè)，特別是要加快“名校、名師”工程建設(shè)的速度，以主體的現(xiàn)代化帶動(dòng)與促進(jìn)教育現(xiàn)代化；（3）加大對教育主體中的“勞動(dòng)模范”先進(jìn)事跡的宣傳力度，提升整個(gè)教育主體的敬業(yè)精神和人格魅力；（4）加強(qiáng)干部和教師培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)主體適應(yīng)教育現(xiàn)代化發(fā)展需要的能力，等等。

　　我國教育現(xiàn)代化的發(fā)展模式，既不是傳統(tǒng)教育的模式，也不是西方現(xiàn)代教育的模式，它是一個(gè)更高層次、更高水平上的，以適應(yīng)國家現(xiàn)代化發(fā)展需要的新模式。我們要以鄧小平理論為指導(dǎo)，解放思想，大膽改革，借鑒和利用傳統(tǒng)教育、西方現(xiàn)代教育的成果，提升我國教育現(xiàn)代化的發(fā)展速度與發(fā)展水平，開創(chuàng)中國教育現(xiàn)代化發(fā)展的新模式。作為教育主體，我們要不辱使命，積極投身于教育現(xiàn)代化的實(shí)踐，在推進(jìn)教育現(xiàn)代化的歷史變革中，實(shí)現(xiàn)教育主體自身的現(xiàn)代化。