下面是范文網(wǎng)小編收集的擁抱民法典走進新時代心得體會3篇(民法典的新時代意義心得)，以供借鑒。

擁抱民法典走進新時代心得體會1

　　2020年5月28日下午，十三屆全國人大三次會議以高票通過《中華人民共和國民法典》，從此，我們邁入民法典時代。新編纂的民法典包括總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編七編。民法典是對過去民事單行法以及司法解釋的傳承繼受和創(chuàng)新發(fā)展，一些與時俱進的新理念也體現(xiàn)在民法典中。民法典的變化還體現(xiàn)在，基于立法嚴(yán)謹(jǐn)性的技術(shù)要求，對過去民事單行法和司法解釋中表述不夠清楚或者不夠準(zhǔn)確的規(guī)定進行了非實質(zhì)性修正;基于與時俱進的時代要求，對其部分內(nèi)容進行了實質(zhì)性修改。非實質(zhì)性修正主要包括概念使用與語言表述的改變，部分法律條文中個別詞語的改變，句子前后標(biāo)點符號的改變等。作為我們法律人，不但要關(guān)注民法典中的實質(zhì)性修改，還要關(guān)注非實質(zhì)性修正。下面就民法典中的部分非實質(zhì)性修正談幾點學(xué)習(xí)心得：

　　民法典對過去民事單行法和司法解釋部分法律條文中的“要求”一詞修改為“請求”。立法機關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“請求”一詞，這說明“要求”和“請求”二詞的含義肯定不一樣，二者有細(xì)微的差別。“要求”是指提出具體愿望或條件，希望得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。而“請求”是指提出要求，希望得到滿足?！罢埱蟆焙刑幱诒粍拥匚坏囊馑迹Ｍ麆e人能按自己的意思辦。而“要求”是自己處于主動地位，帶有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭編中，除了通過人民法院主張權(quán)利用“請求”一詞外，立法機關(guān)用的都是“要求”一詞?？磥?，在立法者眼里，家事是可以天經(jīng)地義的“要求”。除了家事外，要么“要求”，要么“請求”。不過有意思的是在民法典繼承編中，“請求”一詞只出現(xiàn)了一次，“要求”一詞一次也沒有出現(xiàn)。

　　民法典第五百八十五條對《中華人民共和國合同法》第一百一十四條中個別語句的表述進行了調(diào)整?！吨腥A人民共和國合同法》第一百一十四條中規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，當(dāng)事人可以請求人民法院或者仲裁機構(gòu)予以增加;約定的違約金過分高于造成的損失的，當(dāng)事人可以請求人民法院或者仲裁機構(gòu)予以適當(dāng)減少”。而民法典第五百八十五條規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請求予以增加;約定的違約金過分高于造成的損失的，人民法院或者仲裁機構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請求予以適當(dāng)減少”。合同法第一百一十四條中的“當(dāng)事人可以請求人民法院或者仲裁機構(gòu)”只是表達(dá)了當(dāng)事人有請求的權(quán)利，至于人民法院或者仲裁機構(gòu)是支持還是不支持當(dāng)事人的請求這層意思并沒有表達(dá)出來。而民法典第五百八十五條中的“人民法院或者仲裁機構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請求”就表達(dá)出人民法院或者仲裁機構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的請求可以支持也可以不支持這層意思來。這前后的變化體現(xiàn)了民法典第五百八十五條表述的更清楚。

　　以上摘出的只是民法典非實質(zhì)性修正中的一小部分，個人的理解可能有不到位的地方。民法典的學(xué)習(xí)是一個長期的過程，先理解吃透民法典后再運用到實務(wù)中去，在實務(wù)中成熟運用民法典也需要一個過程。

擁抱民法典走進新時代心得體會2

　　民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對推進全面依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度，對堅持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護人民權(quán)益、推動我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。

　　民生無小事，枝葉總關(guān)情。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為了給人民群眾謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

　　人民群眾正當(dāng)?shù)暮戏?quán)益涉及精神層面、道德層面、知識層面、物資層面、社會層面等等方方面面，特別需要編纂一部法典來規(guī)范，順應(yīng)歷史發(fā)展、時代要求和人民期盼，以維護好、發(fā)展好、實現(xiàn)好人民群眾根本利益，推動社會秩序更加和諧有序，為中華民族偉大復(fù)興奠定堅實的法治基石。

“改革開放40年的經(jīng)驗告訴我們，做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作離不開法治，改革開放越深入越要強調(diào)法治。”社會主義法制框架是健全的，但從實踐來看，隨著改革開放的深入進行，在捍衛(wèi)人民群眾的生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)方面缺乏健全成熟民生法律規(guī)范。民之所望、政之所向。出臺一部健全的民生法律規(guī)范，是推進改革的需要、建設(shè)法治社會的需要、滿足人民群眾期盼的重要舉措。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過各方面5年多的共同努力，民法典終于于今年正式頒布實施，實現(xiàn)了幾代人的夙愿，在依法治國歷具有里程碑式的重大意義。

　　一分部署，九分落實。“民法典頒布實施，并不意味著一勞永逸解決了民事法治建設(shè)的所有問題”，法治社會的建成，光靠制定一部完善的法律是不夠的，對于我們各級組織和黨員干部來說，更重要的是，要通過努力，把這部具有中國特色、實踐特色、時代特色的民法典學(xué)習(xí)好、宣傳好、落實好、執(zhí)行好，以深入實施這部好法律為契機，整體提高治國理政水平，全面提升群眾的安全感幸福感獲得感。

“要加強民法典重大意義的宣傳教育。要講清楚，實施好民法典是堅持以人民為中心、保障人民權(quán)益實現(xiàn)和發(fā)展的必然要求，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度的必然要求，是提高我們黨治國理政水平的必然要求?！彼自捳f：“好酒也怕巷子深”，宣傳的重大意義在于家喻戶曉、人腦入心。我們加強對普法宣傳工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，將其作為“十四五”時期普法工作的重點來抓，把民法典納入國民教育體系，加強對青少年民法典教育。通過發(fā)放紙質(zhì)的、電子的讀物，運用各種媒體、平臺推介，干部進村入戶講解等多渠道多措施，讓群眾原原本本地學(xué)、明明白白地悟，熟悉民法典章節(jié)內(nèi)容，使民法典在群眾心中落地生根、開花結(jié)果，成為保護群眾切實利益的“紅寶書”，努力推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境。

“村看村，戶看戶，群眾看黨員干部”，黨員干部是具有先進性的群體，黨員干部做遵崇民法典的先鋒戰(zhàn)士。一方面來說，民法典是全面依法治國的重要制度載體，直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，與黨員干部直接相關(guān)，實施民法典的水平和效果，直接衡量踐行宗旨觀念、人民至上理念程度;另一方面，黨員干部的一舉一動，群眾是看在眼里、記在心里，我們要帶頭學(xué)習(xí)執(zhí)行民法典，以“領(lǐng)頭雁”的榜樣標(biāo)桿效應(yīng)，進一步推動身邊人、周圍人、單位人深化法治思維、強化法治理念、營造法治輿論氛圍，把民法典的貫徹執(zhí)行推向一個新境界。

“民法典實施得好，人民群眾權(quán)益就會得到法律保障，人與人之間的交往活動就會更加有序，社會就會更加和諧?！币邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，多措并舉實施好民法典，切實維護好人民群眾的根本利益，一則加強民法典執(zhí)法司法活動，各級政府要以保證民法典有效實施為重要抓手，提高行政決策、行政管理、行政監(jiān)督水平，深入開展法治政府建設(shè);二則加強各級司法機關(guān)對民法典秉持公正司法水平，提高民事案件審判水平和效率，依法維護好人民群眾的合法權(quán)益;三則各級黨和國家機關(guān)要加強對民法典執(zhí)行情況的明察暗訪、督查督辦，確保民法典的順利實施;四則充分發(fā)揮律師事務(wù)所和律師等法律專業(yè)機構(gòu)、專業(yè)人員的作用，發(fā)揮人民調(diào)解、商事仲裁等多元化糾紛解決機制的作用，多方面推進民法典實施工作;五則黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)率先學(xué)習(xí)、遵守、維護民法典，提高運用民法典維護人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進社會和諧穩(wěn)定能力和水平，決不干預(yù)民法典實施;六則發(fā)揮好人民監(jiān)督、輿論監(jiān)督、紀(jì)律監(jiān)督、執(zhí)法監(jiān)督等監(jiān)督質(zhì)效，推動每一件民事案件在陽光下執(zhí)行。

擁抱民法典走進新時代心得體會3

　　中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議于2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》，自2022年1月1日起施行。

　　作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度、保障社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。

　　民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會生活的百科全書。《中華人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實把一個人在社會上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會生活的方式全部講到了。

　　總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。

　　第二編物權(quán)則是講人在社會上實際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權(quán)，有了物品要進行交易，接著進入下一編合同。

　　有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個人的知識產(chǎn)權(quán)，個人信息保護。有人說推銷電話是盜竊，因為他未經(jīng)同意打電話占用了你可能1秒時間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。

　　第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。

　　有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個社會?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺。

　　有了家庭婚姻之后，會產(chǎn)生一個后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。

　　第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過錯。現(xiàn)代社會侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號等等。

　　民法典1260條，基本把每個人的社會生活都囊括進去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護私權(quán)利，實際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。

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