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讀蘇東坡傳心得1
你見過什么樣的蘇東坡？是著峨冠蓄飄逸長(zhǎng)胡的東坡，還是“揀盡寒枝不肯棲”孤獨(dú)的東坡，或是“竹杖芒鞋輕勝馬”超脫凡俗的東坡？
結(jié)果，超乎你的想象，翻開《蘇東坡傳》，品讀專屬林語(yǔ)堂先生的文風(fēng)，仔細(xì)審視這位從古書上從課本中從笑談中熟悉的文人，再熟悉的背影也變了一幅模樣。
林語(yǔ)堂先生自云“我寫蘇東坡并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已?！绷终Z(yǔ)堂先生不愧為一代大師，蘇東坡是千百年來(lái)我國(guó)多少文人的理想，給巨人寫傳先不提敬仰而談“為樂”，好是瀟灑！樂山以北，四十英里之外，便是眉州的眉山鎮(zhèn)，這里有一個(gè)極杰出的文學(xué)世家———“三蘇”。蘇軾出身于書香門第，小康之家，兒時(shí)便展現(xiàn)出極高的文學(xué)才華。蘇軾年紀(jì)輕輕便高中，人生可謂順風(fēng)順?biāo)?，然而一?chǎng)王安石變法改變了他的命運(yùn)。他被貶謫，飽嘗謫居之苦，年老又被貶又遇大被赦，客死常州。
曾經(jīng)做過朝廷高官，家庭美滿幸福，朋友眾多且志趣相投，被貶后悟出人生哲理，快然自足，這樣的人生誠(chéng)然令人欽羨。然而揭下他的.光環(huán)和面紗，我在林語(yǔ)堂先生筆下唯見一個(gè)普通平凡、典型而又不失特色的樂天派。
他是個(gè)固執(zhí)的人。他堅(jiān)持著自己的思考，縱然看破新法的成與敗，在贊同與反對(duì)之間左右，故為當(dāng)權(quán)派不容，也屢遭保守派迫害。為了自己堅(jiān)信的真理，或許要付出生命的代價(jià)，這是烏臺(tái)詩(shī)案教會(huì)他的，也是成長(zhǎng)中我們學(xué)到的重要一課。被貶黃州，蘇軾不是立刻過上了務(wù)農(nóng)讀書的愜意生活，他的心里是抗拒的，他說“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！薄队洺刑焖乱褂巍分?，他寫道：“但少閑人如吾兩人者耳。”是釋然嗎？不免有些自嘲吧，自嘲身世？自嘲年輕時(shí)氣盛？自嘲些什么？這就不得而知了。
在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中，他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認(rèn)為，宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒，他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩(shī)中說自己是磨盤上的螻蟻，又如旋風(fēng)中的雨毛，他開始沉思自己的個(gè)性，所以轉(zhuǎn)向了佛教，然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語(yǔ)堂先生一語(yǔ)道破：“所謂解脫一事，只不過在獲得了精神上的和諧，他就不須完全離開社會(huì)才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無(wú)際，凄然傷之”了吧。
我無(wú)意深究哲學(xué)，我除了看見一位固執(zhí)、平凡而又日漸成熟的蘇軾，我還見到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子，酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂呢？年老時(shí)還會(huì)為白蟻死去而哭泣，入仕多年還心腸慈悲，是何等的純真??！故東坡詩(shī)、散文、字畫均有此風(fēng)，他像清風(fēng)一樣度過一生，也像清風(fēng)一樣吹拂后人。
合上《蘇東坡傳》，我見到了這樣的東坡：固執(zhí)、平凡、純真、達(dá)觀。正如林語(yǔ)堂先生所言：“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉?！?/p>
讀蘇東坡傳心得2
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰；
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月?！?/p>
一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡，但確切的說，是在看完林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，但連林老先生都說自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，開朗積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場(chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹?！吧焓终?，未能如愿，但它不會(huì)弄臟你的手?！蓖瑯?，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。
受其開朗的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說做文章“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生。”他說他最快樂就是寫作之時(shí)，“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂，未有過于此者也。”
蘇東破的.一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜歡蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒?。中?guó)有一句諺語(yǔ)，就是說一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。
蘇東坡的一生充滿希望和浩然之氣。人的生活就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)，正像他在一處碑文中所說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者。”
這本書，我前后共讀了六個(gè)月，每每沉浸其中，好像我有一雙翅膀，就飛翔在蘇東坡的上空，注視著他，與他同樂同悲。但在我心中，卻始終無(wú)法呈現(xiàn)出他清晰的容貌，只有一個(gè)高大概直的影像，在我視線的下方游走。
正如作者所言，在讀《蘇東破傳》時(shí)，我們一直在追隨一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想和心靈，不過在這個(gè)人間世上偶然呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的。
“一顆沙里一個(gè)世界，
一朵野花里一座天堂，
把無(wú)限放在你的手掌上，
永恒在一剎那間收藏?！?/p>
讀蘇東坡傳心得3
他是一個(gè)政績(jī)卓著、愛民如子、文韜武略兼?zhèn)涞娜?，他是一個(gè)雖屢遭打擊而樂觀情懷不變的人，他就是豁達(dá)樂觀的蘇東坡。
林語(yǔ)堂先生用英文寫下了中外聞名的《蘇東坡傳》。在林語(yǔ)堂筆下，千年前蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，蘇東坡是一位豁達(dá)樂觀的智者，天才橫溢，是一位樂天達(dá)觀、隨遇而安的偉人。隨著林語(yǔ)堂的精彩筆觸，一位生動(dòng)形象的蘇東坡出現(xiàn)在我們面前！
所有的.困難挫折在蘇東坡眼里都是云淡風(fēng)輕，一飄而過。在蘇東坡晚年，他不幸被人控告，后受到牽連苦難，被貶謫不毛之地——黃州。當(dāng)?shù)貧夂蜃兓療o(wú)常，環(huán)境十分惡劣。但在這樣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍興致極高地給老朋友章諄寫了一封信，信中大致寫了黃州的環(huán)境氣候很差，供餐簡(jiǎn)便，衣物樸素等。而幾天后，蘇東坡又興致勃勃地寫信給章諄表達(dá)自己對(duì)黃州的喜愛之情以及風(fēng)景之美。
如此惡劣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍保持著樂觀的性格，這豁達(dá)樂觀的天性真值得發(fā)揚(yáng)光大！
當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)遇到挫折；當(dāng)我們生活中遇到不順的事情時(shí)；當(dāng)我們被人譏笑時(shí)，我們都要學(xué)習(xí)蘇東坡樂天達(dá)觀、隨遇而安的性格，不怕挫折，迎難而上，笑對(duì)人生！
歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，這就是蘇東坡大江東去、波瀾壯闊的一生。
讀蘇東坡傳心得4
《蘇東坡傳》敘述了蘇東波的一生，讓我們能夠?qū)@位詩(shī)人有更深的了解。
《蘇東坡傳》似一位老人，將蘇軾的一生娓娓道來(lái)。
《蘇東坡傳》似一盞香茶，把蘇軾的性格細(xì)細(xì)品味。
《蘇東坡傳》似一片大海，把蘇軾的命運(yùn)包含其中。
說到蘇東坡，幾乎所有人都會(huì)脫口而出：“北宋著名的文學(xué)家，政治家，書畫家。”蘇東坡可謂聞名天下，婦孺皆知。
林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》敘述了這一位偉人的一生，使一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在我們的眼前。
蘇東坡的性格十分鮮明。蘇夫人評(píng)價(jià)說他的性格坦白直率甚至有時(shí)急燥火暴，這樣的形容是十分貼切的。蘇東坡因?yàn)檫@樣的性格，似乎對(duì)很多人都以誠(chéng)相待，抱以真心，也正因?yàn)檫@樣的真心誠(chéng)意，才足以讓他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)成為名人賢士。
蘇東坡的盡忠職守是令人感動(dòng)的，他所管理過的地方，無(wú)不百姓和樂。他曾為陜西的百姓求雨，他是一位雄辯滔滔的奇才，也正是這一點(diǎn)，為老百姓祈求普降甘霖。他也曾為百姓驅(qū)鬼斗魔。他的一生幾乎都是在為老百姓治水救旱。算是真真正正盡到了一個(gè)為人父母官者的職責(zé)。
林語(yǔ)堂先生曾這樣描述蘇東坡：蘇東坡是個(gè)秉性難改的`樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人。這話足以概括出蘇東坡的一切了吧。
讀蘇東坡傳心得5
自從讀了林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂觀的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂觀。
蘇家出了三個(gè)才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡酚^，還因?yàn)樗且晃徽钡脑?shī)人，他說“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)?！庇纱丝梢姡茏⒅厝似?。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會(huì)生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。
蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了，他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了普通的`農(nóng)夫，真正開始務(wù)農(nóng)了。
林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛的詩(shī)人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩(shī)作時(shí)，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人！
我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂觀豁達(dá)的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒有缺點(diǎn)，如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰！
讀蘇東坡傳心得6
蘇東坡傳書的作者林語(yǔ)堂，也是我一直非常喜愛的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù)。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。不過也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的'偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者，無(wú)論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時(shí)代的勇者。
但是，我很佩服蘇東坡。第一是因?yàn)樗麨槿朔浅酚^。他經(jīng)常被貶到這貶到那，但他從來(lái)沒有一次愁眉苦臉過，總是以樂觀的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)人。第二是因?yàn)樗髟?shī)根本不用去苦心收集資料，只要遇到一點(diǎn)小事，他都能揮筆寫出一首詩(shī)來(lái)。而且他的詩(shī)永遠(yuǎn)是那么清新。
同時(shí)我也特別同情他。一個(gè)人被貶到一個(gè)又一個(gè)地方，這一刻不知道下一刻的命運(yùn)。就連最后死也是死在被貶的路上?？烧鎵蚩蓱z的。
讀蘇東坡傳心得7
陽(yáng)光透過樹葉的間隙，零星地灑在書上，一陣微風(fēng)吹來(lái)，書輕輕地打開了。一個(gè)積極向上的蘇東坡在我眼前展現(xiàn)出來(lái)。
在林語(yǔ)堂的筆下，我在書中看到了不一樣的蘇東坡。一位秉性難改的樂天派，一位悲天憫人的道德家，一位黎民百姓的好朋友，留在我腦海的是他積極樂觀的心態(tài)。
蘇東坡三番五次遭到小人陷害，關(guān)監(jiān)獄，被貶他鄉(xiāng)。出監(jiān)獄后，他并沒有一蹶不振，卻不改習(xí)性，依舊作詩(shī)，自我解嘲道“我真是不可救藥?！北毁H到海南島之后，他幾乎只有一棟房子，朝廷欠俸不發(fā)，境況十分凄涼。海南島根本不適合居住，但是他達(dá)觀的人生哲學(xué)卻讓他沒有失去快樂，讓小人們也無(wú)可奈何。他和農(nóng)民們交談，自己制墨，自己釀酒，自己做菜，如東坡肉。生活過得有滋有味，這都源于他達(dá)觀的人生態(tài)度。蘇東坡遭遇這么大的挫折，卻仍積極樂觀，在挫折面前，有兩條路，一條是通往黑暗的大道，一條是通往光明的羊腸小道。關(guān)鍵就看我們自己會(huì)選擇哪條道路，不同的.人生態(tài)度決定不同的人生。這讓我想到了生活中的一個(gè)小故事：三個(gè)人在砌同一堵墻，有人問他們：“你們?cè)谧鍪裁矗俊钡谝粋€(gè)人頭也沒抬，不耐煩地說：“你沒看到嗎？在砌墻?！钡诙€(gè)人抬起頭說：“我們當(dāng)然是要蓋棟房子?！钡谌齻€(gè)人邊干活邊唱歌笑著說：“我在蓋一棟漂亮的大房子，不久這里將變成一個(gè)美麗的花園，人們會(huì)在這過上幸福的生活?！边^了很多年后，第一個(gè)人是工人，第二個(gè)人成了經(jīng)理，第三個(gè)人成了老板。由此可見，心態(tài)是多么重要。
塞繆爾說過：世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對(duì)它，它也笑著看你。平時(shí)的學(xué)習(xí)生活也應(yīng)該保持向上的態(tài)度。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常會(huì)抱怨作業(yè)多，老師嚴(yán)厲，父母嘮叨，為何不換一種心態(tài)去想呢？沒有他們的默默奉獻(xiàn)如何讓我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績(jī)？做題時(shí)，看到題目文字多，便會(huì)認(rèn)為題目十分難，不如，抱著躍躍欲試的心態(tài)，說不定會(huì)有意想不到的收獲?？颊\(chéng)后成績(jī)不理想，整個(gè)人郁郁寡歡，想到了蘇東坡面對(duì)困難時(shí)的笑臉，和蘇東坡相比，這又算得了什么呢？換個(gè)角度想，這次的失敗只是在為下次的成功奠基，頓時(shí)又有了揚(yáng)起風(fēng)帆前行的勇氣。蘇東坡的樂觀心態(tài)不斷鼓舞著我，帶著笑容去迎接風(fēng)雨，讓我在人生道路上勇敢前行。
生活就像一面鏡子，你對(duì)它笑，它就笑；你對(duì)它哭，它就哭。其實(shí)，人與人之間本無(wú)太大的差別，關(guān)鍵的差別就在于心態(tài)。做好心態(tài)的主人，成功和幸福也就離你不遠(yuǎn)了。
我抬了抬頭，望著窗外，手中翻閱著《蘇東坡傳》，腦海中回憶著蘇東坡，面對(duì)困難時(shí)的笑容，凄慘環(huán)境中的向上態(tài)度。我不禁感慨到：“生活是多么美好，我是多么幸福，我要做心態(tài)的主人?！?/p>
讀蘇東坡傳心得8
蘇軾早年成名入仕，看似一路順當(dāng)，引人欽慕，后半生卻一直于宦途中跌宕起伏。
在"烏臺(tái)詩(shī)案“中，僅因?yàn)樵凇逗葜x上表》中發(fā)了幾句牢騷，就被奸人所指入獄，接著被貶官黃州。這是蘇軾第一次遭遇不順，但不是最后一次。他一時(shí)定是失落郁悶的，但他是個(gè)樂天派，他向官府申請(qǐng)了五十畝荒地，帶領(lǐng)全家耕種，這塊地是黃州城東門外的一塊土坡，蘇軾管這塊地叫東坡，自號(hào)“東坡居士”；而“窮人吃不起，富人看不上”的豬肉，也因他發(fā)明了“東坡肉”而流傳千古。
后來(lái)，他又被貶謫到惠州、儋州。在艱苦的環(huán)境里，東坡的筆并沒有停留，他以超然的心態(tài)，以著書為樂，并且利用自己自身的優(yōu)勢(shì)，盡全力造福當(dāng)?shù)匕傩?。可惜的是，在皇上大赦天下命他?fù)任之時(shí)，因舟車勞頓于北歸途中去世。
我背的蘇軾的第一首詞便是《定風(fēng)波》。莫金穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生……這是怎樣的'一種豁達(dá)？在沒有蓑衣的雨中將竹杖芒鞋，寫出了勝于金鎧寶騎的氣概！我對(duì)他最早的認(rèn)知是美食家，現(xiàn)在更加感慨的，是他的樂觀豁達(dá)、幽默率真，永遠(yuǎn)對(duì)生活抱有希望。
蘇東坡是我心中的偶像。
讀蘇東坡傳心得9
蘇東坡——一個(gè)離去已近干年的人物，至今仍然廣受文人士子的追捧、熱愛、迷戀，他居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則優(yōu)其君，上可與皇帝宰輔論朝政得失，下可與村夫村婦談年景收成，可與文人雅士詩(shī)文唱和，又與和尚道士談經(jīng)論道，他的足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，雖屢遭貶謫，卻越挫越通達(dá)，越挫越強(qiáng)健。
更可貴的是他有博大的胸襟，對(duì)待政敵，他最終都選擇了釋然。當(dāng)然，他也有兩任愛他的妻子、三個(gè)陪伴左右的愛子和一個(gè)至死不忘的弟弟，這是他人生最大的幸福。他的成就涉及詩(shī)、詞、書、畫、醫(yī)、佛、道、醫(yī)、食等方方面面，而且成就均不凡，至今影響海外。
這恐怕是對(duì)蘇東坡最大的認(rèn)可。寫蘇東坡的書很多，但是像林語(yǔ)堂先生這般詳實(shí)、幽默、有趣的卻不多，先生以飽蘸熱情的筆墨描繪了蘇東坡豐富多彩卻又顛沛流離的`一生，從多個(gè)方面展現(xiàn)了蘇東坡的經(jīng)天緯地之才，是非常好的了解蘇東坡的著作。
當(dāng)然可能是由于作者的個(gè)人好惡的緣故，書中對(duì)王安石的描寫幾乎就是一個(gè)十惡不赦的壞蛋、對(duì)王安石變法也持全面否定的態(tài)度，當(dāng)然這仍然不失為一部值得閱讀的好書！
讀蘇東坡傳心得10
可能是因?yàn)榱终Z(yǔ)堂寫的是英文本，沒有自己寫中文版，故而翻譯的可能和作者本意有差，但大體不差。
這是一本講述蘇軾生平的傳記，并沒有以作品為主述說。是事件，加上各種版本的記述。有人物，都是和蘇軾相關(guān)的，有朋友，有對(duì)手，有先朋友后敵手，也有敵手中的善意者。蘇軾對(duì)這些人都無(wú)惡意，均一心對(duì)待。可你無(wú)害虎意，虎有傷人心，所以蘇軾在為政后期屢遭貶謫。貶黃州，惠州，儋州，越來(lái)越遠(yuǎn)，但蘇軾都頑強(qiáng)地活下來(lái)了。卻沒想到，在遇赦而歸途中殞命，時(shí)也？命也？
本書對(duì)蘇軾評(píng)傳時(shí)，把王安石寫的太黑了，可能政治家的王安石真的如此，但讀的時(shí)候心里真不舒服。王安石可是寫“春風(fēng)又綠江南岸”“花木成畦手自栽”“登臨送目，正故國(guó)晚秋”“八大家之一”的人，我覺得是個(gè)可愛的老者，還不至于一無(wú)是處。林語(yǔ)堂把他抹的'太黑。
總而言之，封建時(shí)代的為官生活，是你死我亡的斗爭(zhēng)。平民生活，是水深火熱的掙扎咕噥。還是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代不錯(cuò)，在做良民的前提下，至少能活過七十歲。人生七十古來(lái)稀，活過七十也就足夠了。
讀蘇東坡傳心得11
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄?！?/p>
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。
類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的.人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
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