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學(xué)習(xí)馬克思心得體會(huì)1

　　通過(guò)一學(xué)期對(duì)《馬克思主義基本原理》的學(xué)習(xí)，我對(duì)馬克思主義有了基本的認(rèn)識(shí)。在課堂上聽(tīng)完老師的講解后，我對(duì)其中的一些問(wèn)題又有了更深的理解，對(duì)一些本來(lái)不太明白的原理也有了初步的了解，并且隨著老師的講授，我對(duì)很多問(wèn)題產(chǎn)生了自己的看法。其中一部分讓我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，一部分和我的觀點(diǎn)不謀而合，還有一部分糾正了我曾經(jīng)有些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。上課時(shí)老師還會(huì)舉一些實(shí)例說(shuō)明問(wèn)題，這幫助了我對(duì)馬克思主義原理的理解，同時(shí)也讓我了解到馬克思主義在現(xiàn)實(shí)中有著廣泛的應(yīng)用。

　　馬克思主義哲學(xué)中的一些觀點(diǎn)是非常實(shí)用的。比如社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的讓我知道了做事要從實(shí)際出發(fā)，不能光憑自己的想法做事，完全不考慮客觀狀況。還有，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一讓我知道了做事要抓主要矛盾，要能夠正確的取舍，要學(xué)會(huì)放棄一些事情，不能面面俱到，以致丟了西瓜撿了芝麻。聯(lián)系和發(fā)展的普遍性讓我知道了事物是普遍聯(lián)系的，做事不能只顧一點(diǎn)，不顧與它關(guān)聯(lián)的其它事，要盡量顧全大局，而生活中任何一個(gè)微小的舉動(dòng)都有可能影響我和別人的一生。事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變使我知道了做事要堅(jiān)持下去，不能因?yàn)橐粫r(shí)的努力沒(méi)有結(jié)果就輕易放棄，只有量變積累到一定程度才能產(chǎn)生質(zhì)變。學(xué)習(xí)了規(guī)律的客觀性后，我知道了做事要符合客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律辦事終將自食惡果，比如現(xiàn)在我們隊(duì)環(huán)境的過(guò)度破壞，若是再不加以節(jié)制，終有一天會(huì)人類(lèi)會(huì)走向毀滅。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的告訴我做事不能守著一成不變的觀點(diǎn)，而不顧物質(zhì)的變化，要隨著事情的發(fā)展靈活變通，采用不同的方法，才會(huì)最終取得成功。學(xué)習(xí)了唯物辯證法，我知道了要辯證的看待問(wèn)題，不能完全肯定一切也不能完全否定一切。當(dāng)自己取得成績(jī)的時(shí)候不能驕傲，也要反思自己的問(wèn)題，當(dāng)對(duì)別人不滿時(shí)也要想想他人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處。

　　這學(xué)期老師還讓同學(xué)們結(jié)組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，并將結(jié)果在課堂上展示。我們組的課題是中美關(guān)系，在研究性學(xué)習(xí)中，我查閱了很多資料，對(duì)中美關(guān)系有了初步的了解和認(rèn)識(shí)，并對(duì)其中的一些問(wèn)題做了處理和分析，產(chǎn)生了自己的看法。同時(shí)，這個(gè)活動(dòng)也加強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們有了團(tuán)隊(duì)意識(shí)，明確了在合作中應(yīng)該如何分工，在共同完成研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們也逐漸學(xué)會(huì)如何抓問(wèn)題的主要矛盾，如何取舍，如何高效地合作，當(dāng)觀點(diǎn)產(chǎn)生分歧的時(shí)候該如何解決。在課堂展示過(guò)程中，我也受益匪淺。其他同學(xué)的`展示主要包括對(duì)國(guó)家形勢(shì)和對(duì)外關(guān)系的分析和社會(huì)性問(wèn)題，尤其是大學(xué)生的問(wèn)題和觀點(diǎn)。同學(xué)們的講解都很易于理解，并且讓我對(duì)很多政治問(wèn)題有了基本的了解，其中一些同學(xué)的研究課題與展示也讓我對(duì)自己、對(duì)未來(lái)、對(duì)國(guó)家有了進(jìn)一步的思考。

　　學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理》讓我收獲了許多。在增長(zhǎng)了知識(shí)的同時(shí)，也加深了對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的思考。在生活中，這些原理也對(duì)我的行為處事產(chǎn)生了不小的影響，有些問(wèn)題運(yùn)用馬克思主義原理得到有效的解決。

學(xué)習(xí)馬克思心得體會(huì)2

　　在經(jīng)過(guò)了近一個(gè)學(xué)期的馬克思主義原理概論的學(xué)習(xí)后，我從中收獲了許多的知識(shí)也更加深刻的明白了馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容。作為即將步入社會(huì)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理有助于我們將來(lái)更好的認(rèn)識(shí)社會(huì)，在社會(huì)中發(fā)揮出自身的能力，更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，為中國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

　　在如今中國(guó)快速發(fā)展的背景下，我們更應(yīng)該靈活的運(yùn)用我們自己所學(xué)的知識(shí)，更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。例如，最近兩年國(guó)家一直在討論的關(guān)于延遲退休的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)用馬克思主義基本原理的相關(guān)思想與理論，不能盲目的實(shí)行延遲退休。政府部門(mén)應(yīng)該結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，當(dāng)前我國(guó)老齡化嚴(yán)重，并且面臨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。許多大學(xué)生剛畢業(yè)就面臨著失業(yè)的問(wèn)題，而且許多找到工作的畢業(yè)生大多數(shù)所從事的工作與自己大學(xué)期間所學(xué)的專業(yè)并無(wú)太大的聯(lián)系。而且，對(duì)于即將退休的人來(lái)說(shuō)，政府強(qiáng)硬的實(shí)行延遲退休會(huì)使他們面臨許多的困難。他們其中可能有的人希望能盡早退休后享受悠閑的生活，另一方面，如果政府不實(shí)行任何措施來(lái)緩和的話，會(huì)使將來(lái)5到10年內(nèi)的大學(xué)生的就業(yè)壓力急劇增加。因此，不論是政府還是大學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到馬克思主義原理中物質(zhì)的聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系，不能盲目的前進(jìn)。

　　同時(shí)，我認(rèn)為最重要的是馬克思主義中關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的部分。當(dāng)前，我們大學(xué)生尤其是社會(huì)學(xué)科類(lèi)的大學(xué)生通常只是單純的學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，缺乏了去運(yùn)用這些知識(shí)的機(jī)會(huì)。只有當(dāng)我們?cè)诔隽舜髮W(xué)后才能有機(jī)會(huì)去檢驗(yàn)與重新認(rèn)識(shí)我們所學(xué)習(xí)的知識(shí)。但我認(rèn)為我們應(yīng)該在實(shí)踐的'過(guò)程中去認(rèn)識(shí)與發(fā)展，單純的學(xué)知識(shí)無(wú)異于光說(shuō)不練。雖說(shuō)平時(shí)課堂上有老師為我們講解知識(shí)，解答疑惑，但是在運(yùn)用過(guò)程中，隨著條件與背景的變化，我們肯定會(huì)遇到老師所沒(méi)解答過(guò)的困難，這時(shí)就只有依靠我們自己的能力去解決困難。但在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)中，可能我們的一個(gè)失誤就足以讓我們失去工作。所以我們不能在工作后再去進(jìn)行實(shí)踐，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的同時(shí)就實(shí)踐。在一次次的失誤中尋找自己的不足，積累經(jīng)驗(yàn)，才能在以后進(jìn)入社會(huì)后更好的生存下去。除此之外，實(shí)踐不僅能檢驗(yàn)我們自己的認(rèn)識(shí)，同時(shí)我們也應(yīng)該有著懷疑的態(tài)度。我們可以用實(shí)踐去檢驗(yàn)老師所傳授的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的正確與否，可能老師的經(jīng)驗(yàn)是10年前的，但是隨著時(shí)間的變化，可能效率已經(jīng)不是很高了。所以我們得學(xué)會(huì)用實(shí)踐去檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，不論是自己的認(rèn)識(shí)

　　還是別人的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)自己的改造后并使之能為自己所用。

　　綜上，我所了解的內(nèi)容只能算是馬克思主義原理的冰山一角，但是也能看出學(xué)習(xí)馬克思主義的重要性特別是在我們社會(huì)主義國(guó)家中。因此，學(xué)習(xí)馬克思主義將會(huì)是我長(zhǎng)期的目標(biāo)。為將來(lái)更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)鋪好前進(jìn)的路。

學(xué)習(xí)馬克思心得體會(huì)3

　　通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們企業(yè)員工成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，極具現(xiàn)實(shí)意義。

　　在學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)》之后，思想有了層次的提高。這之中包括很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化的擴(kuò)大了視野。通過(guò)學(xué)習(xí)之后，正確的運(yùn)用馬克思主義基本原理處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題，給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的意義。在日常工作中遇到各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)著去理性思考。學(xué)著通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我了解到客觀真實(shí)的一面，。因此，在任何時(shí)候任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵守的原則。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論對(duì)我們企業(yè)員工樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論讓我受益匪淺。

　　馬克思主義教導(dǎo)我們看待事物要用發(fā)展的眼光。

　　堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，關(guān)鍵是認(rèn)清和堅(jiān)信馬克思主義的理論實(shí)質(zhì)，以發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待馬克思主義。面對(duì)發(fā)展了的實(shí)踐，只有運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把馬克思主義不斷推向前進(jìn)，才是真正堅(jiān)持馬克思主義。任何期待馬克思主義經(jīng)典作家為他們身后產(chǎn)生的所有問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的想法，都是不切實(shí)際的，必須用不斷發(fā)展的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)不斷發(fā)展的實(shí)踐。

　　馬克思主義哲學(xué)的辯證法思維。

　　辯證法作為一種合理的世界觀，在不同的歷史階段都會(huì)對(duì)應(yīng)不同的內(nèi)容。因?yàn)椴煌臅r(shí)期人們的思維方式和思維習(xí)慣都不盡相同。因此在不同是時(shí)期辯證法的表現(xiàn)形式和包含的內(nèi)容也往往會(huì)有很大的不同。

　　馬克思主義辯證法作為辯證法從古到今發(fā)展的產(chǎn)物，吸收了其他辯證法的精華，具有極大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。對(duì)人們價(jià)值觀的建立和提升自身對(duì)外界的認(rèn)識(shí)能力有有很大的幫助。作為馬克思主義辯證法的實(shí)踐者，我們也需要對(duì)其提出自己的見(jiàn)解并為他的發(fā)展努力。

　　馬克思哲學(xué)中的中關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)知的觀點(diǎn)。

　　馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)；實(shí)踐是有目的的能動(dòng)性活動(dòng)；實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。實(shí)踐包括生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)等三個(gè)基本形式。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的'神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！?/p>

　　且馬克思的辯證唯物主義不僅揭示了世界的本質(zhì)及其發(fā)展的一般規(guī)律，而且揭示了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。認(rèn)識(shí)論就是研究認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的理論。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的、革命的反映論，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。馬克思主義認(rèn)識(shí)論與它以前的認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)區(qū)別是：它把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法運(yùn)用于認(rèn)識(shí)論，使認(rèn)識(shí)論成為真正科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

學(xué)習(xí)馬克思心得體會(huì)4

　　近期學(xué)習(xí)了不少黨中央關(guān)于群眾路線的材料，歸結(jié)下來(lái)主要是一系列重要講話精神和中央編發(fā)的相關(guān)論述文件選編。這些內(nèi)容由遠(yuǎn)及近、自成體系，一方面夯實(shí)了我們的理論功底，另一方面又能有效指導(dǎo)當(dāng)前實(shí)踐，是開(kāi)展好活動(dòng)的思想武器。

　　馬克思主義是科學(xué)的、歷史的、唯物的，是關(guān)于正確認(rèn)識(shí)群眾、對(duì)待群眾的根本觀點(diǎn)。相信群眾，依靠群眾，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，這是馬克思主義的本質(zhì)要求。

　　理論知識(shí)必須與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，必須與當(dāng)前問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的洞察力和領(lǐng)導(dǎo)力，才能解決問(wèn)題。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)能夠取得讓群眾滿意成效的關(guān)鍵在于“實(shí)”。教育和實(shí)踐是開(kāi)展好活動(dòng)的兩個(gè)并行的車(chē)輪，學(xué)習(xí)教育的功效再?gòu)?qiáng)大，如果不落腳到實(shí)踐中，就無(wú)法解決實(shí)際問(wèn)題。只有尊重實(shí)踐、注重實(shí)干、講求實(shí)效的優(yōu)良作風(fēng)，才能提高教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效。

　　作為網(wǎng)絡(luò)管理部的用戶管理員，要切實(shí)了解所有人員對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需求，從用戶的'角度出發(fā)，從群眾立場(chǎng)看問(wèn)題，把群眾路線蘊(yùn)涵于平時(shí)的工作中。

　　黨員干部應(yīng)該端正新時(shí)期群眾工作的態(tài)度，樹(shù)立平等意識(shí)，主動(dòng)接受監(jiān)督，調(diào)研不走馬觀花，交流不居高臨下，把群眾訴求放在心上，在實(shí)踐中恪盡職守。

　　黨員干部應(yīng)該意識(shí)到自身就是實(shí)踐的主體，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)要求、作表率，切實(shí)解決“四風(fēng)”問(wèn)題，增強(qiáng)群眾對(duì)生活的滿足感、對(duì)社會(huì)的公平感、對(duì)黨和政府的信任感。

　　黨員干部應(yīng)該具有民主決策的能力，立足民情、聽(tīng)取民聲，在決策前考慮群眾訴求，決策中征求群眾意見(jiàn)，決策后接受群眾評(píng)議，善于把教育學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為統(tǒng)籌謀劃、推動(dòng)工作的思路辦法和實(shí)際舉措。

　　實(shí)踐、實(shí)干、實(shí)效是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的落腳點(diǎn)。工作再實(shí)一點(diǎn)，形式主義、本本主義的務(wù)虛更少一點(diǎn)，抓落實(shí)、謀發(fā)展、促和諧的務(wù)實(shí)之舉就會(huì)多一點(diǎn)。

學(xué)習(xí)馬克思心得體會(huì)5

　　在日常生活中，人們會(huì)經(jīng)常談起大與小、強(qiáng)與弱、長(zhǎng)與短等等，當(dāng)前，也經(jīng)?？吹揭恍┟襟w上報(bào)道的有關(guān)各級(jí)政府發(fā)出的雄心壯志：“要把某某?。ㄊ?、縣）建成大而強(qiáng)、富而美”、“要把某某事（物……）做大做強(qiáng)”……等等。從中不難體會(huì)到，不少人對(duì)事物的看法都存在著這樣一個(gè)共性：認(rèn)為愈是大的東西就愈強(qiáng)，愈是小的東西就愈弱，因此，也就有了“強(qiáng)大”與“弱小

　　”這一對(duì)反義詞，而且，被世人普遍接受與認(rèn)可。但是，從哲學(xué)的角度看，并不盡然。年少求學(xué)時(shí)，曾經(jīng)粗淺地學(xué)習(xí)過(guò)一點(diǎn)《馬克思主義哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)，也曾經(jīng)過(guò)接觸過(guò)一些哲學(xué)方面的書(shū)籍，經(jīng)過(guò)近期參加人民銀行組織的馬克思主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)的三個(gè)重要組成部分，即辯證唯物主義、歷史唯物主義、科學(xué)社會(huì)主義，對(duì)于哲學(xué)的理解又有了進(jìn)一步的加深，并且產(chǎn)生了運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的興趣。聯(lián)想到日常生活中，人們對(duì)于大小、強(qiáng)弱的認(rèn)識(shí)，就萌生了用辯證唯物主義對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)也談?wù)劥笈c小、強(qiáng)與弱這對(duì)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體，僅僅以物質(zhì)形體的大小來(lái)界定強(qiáng)弱，是與馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)背道而馳的。大量的事實(shí)不勝枚舉：周朝一統(tǒng)天下，可謂地大物博，但是，到了周幽王時(shí)期，卻被一個(gè)北方的小小的游牧民族所滅，只落得“不覺(jué)胡塵滿玉樓”的哀嘆。清朝末期，中國(guó)在世界上仍然應(yīng)該稱得上絕對(duì)的“大國(guó)”，并以“天朝”自居，視海外列強(qiáng)為“彈丸之地”、“蠻夷之邦”；而“彈丸小國(guó)”們雖然小，但很強(qiáng)。結(jié)果，“大”輸在了“小”的手里，被迫向小國(guó)開(kāi)放口岸，割地賠款。在自然界，人們也普遍認(rèn)為外形越大的愈是強(qiáng)，如：強(qiáng)壯的大象、威風(fēng)凜凜的大老虎......但是，大象的天敵卻是熱帶叢林里的小小的螞蟻，而微小的病菌卻足以讓威風(fēng)凜凜的老虎斃命?，F(xiàn)存在曲阜師范大學(xué)的我國(guó)的第一臺(tái)“大”型計(jì)算機(jī)足足有兩層樓高大，但是，與現(xiàn)在流行的手提電腦的功能卻不可同日而語(yǔ)，因此，大，不一定強(qiáng)，小，也不一定弱。大與小，其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的一對(duì)矛盾體。這是說(shuō)，大與小并不是絕對(duì)對(duì)立、絕對(duì)不同的事物，也不是一成不變的。

　　強(qiáng)大的事物如果在內(nèi)部機(jī)制上出現(xiàn)了問(wèn)題，就會(huì)變成外強(qiáng)中干、外大內(nèi)弱的事物。而弱小的事物如果優(yōu)化機(jī)制、調(diào)整結(jié)構(gòu)，就會(huì)成為小而強(qiáng)的事物。從對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，我們?cè)诳创唧w事物時(shí)，不會(huì)因一時(shí)的強(qiáng)大而驕傲自滿，放棄機(jī)制的改革和優(yōu)化，以至變成弱小者。也不會(huì)因自己的弱小而悲觀喪氣，而是不斷改革，強(qiáng)化機(jī)制，使自己變得強(qiáng)大起來(lái)。當(dāng)今之中國(guó)，無(wú)論在地域上、人口上，在世界上是絕對(duì)的、無(wú)可非議的大國(guó)，但是，我們的強(qiáng)國(guó)之路還很長(zhǎng)，相對(duì)于我們大而強(qiáng)、富而美的目標(biāo)還有不小的差距。雖然我們的GDP目前在世界上的排名已經(jīng)躍居前八強(qiáng)，但是，以我們９６０萬(wàn)平方公里的土地和近14億的人口折算，我們的人均水平仍然在世界后列，仍然屬于發(fā)展中國(guó)家。用大與小對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的“強(qiáng)”，主要原因并不是因?yàn)樗麄兊赜蛎娣e的“大”；我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展上的“弱”，也絕對(duì)不是因?yàn)槲覀兊牡赜蛎娣e的“小”。目前世界上，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)如，德國(guó)，他們的國(guó)土面積也僅僅是中國(guó)的1/30，人口也僅僅相當(dāng)于一個(gè)山東省的`人口，但是，他們的經(jīng)濟(jì)總量確排在了我們的前頭，這個(gè)差距該是多么的大？再拿擁有1700萬(wàn)平方公里國(guó)土的俄羅斯，比較歷史上被我們稱為“彈丸之國(guó)”，只有37萬(wàn)平方公里國(guó)土的日本，他們的GDP卻僅次于特“超級(jí)大國(guó)”美國(guó)，排世界第二的位置，而俄羅斯卻被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后邊，在經(jīng)濟(jì)上淪為三流國(guó)家。以此觀之，作為中華民族的一員，一方面不要躺在“地大物博”的優(yōu)越感里睡大覺(jué)，喪失機(jī)遇，就是不以“大”而自居；另一方面，也不要因?yàn)槲覀兊穆浜?，就自甘墮落，失去積極向上的信心和勇氣，也就是不以“小”而喪氣。只要我們堅(jiān)持改革開(kāi)放的政策不動(dòng)搖，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的精神不懈怠，我們的祖國(guó)就一定能夠一天天變得強(qiáng)大起來(lái)。目前，我們已經(jīng)加入WTO，加入了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“俱樂(lè)部”，也已經(jīng)一步步融入了國(guó)際社會(huì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正面臨著的一次更大的機(jī)遇，這正是將我們的事業(yè)做大做強(qiáng)的有利時(shí)機(jī)。只要我們堅(jiān)持不懈的走下去，21世紀(jì)的未來(lái)就一定是屬于中國(guó)的，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們祖國(guó)建設(shè)大而強(qiáng)、富而美的宏偉目標(biāo)。

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