下面是范文網(wǎng)小編分享的五四運(yùn)動精神的心得體會4篇 五四運(yùn)動精神心得體會900，以供參閱。
五四運(yùn)動精神的心得體會1
“五四”運(yùn)動至今已九十六周年，提到“五四”運(yùn)動，又一次激發(fā)起我強(qiáng)烈的愛國情懷。讓我滿腔熱血想為我們科院、為人民、為社會、為國家做點(diǎn)什么。
“五四”運(yùn)動是一場偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動?！拔逅摹边\(yùn)動拉開了中國進(jìn)入新民主主義國家的序幕，偉大的思想解放運(yùn)動和新文化運(yùn)動，孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，是中國舊民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為此，我們應(yīng)明基它，銘記它帶給我們的.偉大意義。
“五四”運(yùn)動是愛國分子、知識分子和無數(shù)個青年及學(xué)生共同團(tuán)結(jié)起來勇于推翻封建社會、推翻三大帝國的愛國運(yùn)動，從根本上轉(zhuǎn)變了中國的社會性質(zhì)，使中國徹底完全地走出封建社會，走向新民主主義。古往今來、回顧昨日、放眼今日，沒有昨日的“五四”愛國主義。也許就沒有新中國的成立，也許也就沒有了今日的中國特色社會主義國家，也就沒有了當(dāng)今和諧穩(wěn)定的社會。繁榮發(fā)展的國家。為此，我們怎能不激動、興奮，提到“五四”愛國運(yùn)動。我們又怎能不愛我們偉大的祖國。
從“五四”運(yùn)動至今，九十六年的歷史。中國在此期間經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，遭到了種種困難，并度過了樣樣難關(guān)，在這漫長的九十周年里，中國一步一步地往上爬，一步一步地朝上攀，一步一個腳印，腳踏實(shí)地的走到了如今中國特色社會主義國家，這又是一件多么不容易的事啊！我們應(yīng)贊揚(yáng)、歌頌他們所帶給我們的“五四”運(yùn)動，給予我們的“五四”愛國精神。我們沒有理由不銘記“五四”愛國運(yùn)動。沒有理由不銘記“五四”愛國精神。更沒有理由不學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)“五四”愛國運(yùn)動精神。
人本固跟，漸漸長大成熟的我們不能忘本，忘根，忘記歷史啊，“五四”運(yùn)動雖過很久，但它給予我們偉大祖國的業(yè)績與意義是深遠(yuǎn)流長的永存我們心間。
作為學(xué)生，我們年輕，我們朝氣澎湃，我們是新的主力軍，是祖國的接班人，我們更要學(xué)習(xí)“五四”愛國運(yùn)動精神，也可以說學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動精神是我們義不容辭的義務(wù)與責(zé)任，我們還要發(fā)揮“五四”愛國運(yùn)動精神，為偉大的祖國更加繁榮、更加強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)，為使偉大的祖國更加偉大添上一筆！
五四運(yùn)動精神的心得體會2
作為現(xiàn)代青年，我認(rèn)為無比自滿與自豪。我們有父母的呵護(hù)，有先生的關(guān)切，有學(xué)校、國家的關(guān)心。我們可以高枕無憂的康健發(fā)展，我們可以沒有包袱的在學(xué)校寬敞豁亮的課堂學(xué)習(xí)，可以一心一意的在卷軼眾多的圖書館觀書，然而僅僅這樣就足夠了嗎?不，作為社會主義接班人的`我們，能做的還有許多，我們不僅僅滿足于垂頭念書，我們應(yīng)該時刻把愛國放在心里，保有一顆愛國心，做些我們力所能及的事。
愛國不是用說的，是實(shí)實(shí)在在做的。作為將來社會的中堅，將來中華民族的領(lǐng)跑者，大學(xué)生理應(yīng)從自身做起，為社會建立優(yōu)越的模范。
具體到我們大學(xué)生青年，可以應(yīng)用本身的優(yōu)勢、應(yīng)用假期去貧困地區(qū)支教，可以投身到辦事社區(qū)的大潮中去，也可以應(yīng)用本身所圓第撣生組織，學(xué)生社團(tuán)去引導(dǎo)社會視點(diǎn)集中到社會弱勢群體上去。當(dāng)然每一個學(xué)生切切實(shí)實(shí)的去關(guān)切身邊的每一位同學(xué)，讓這份愛國之心一傳十、十傳百的推廣開更是愛國的優(yōu)越表現(xiàn)。
五四運(yùn)動精神的心得體會3
五四運(yùn)動的成果和收獲，就在于它促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，"在思想上和干部上預(yù)備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立'。正是在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過勇敢堅強(qiáng)、艱辛曲折的宏大斗爭，贏得了反帝反封建革命的成功，創(chuàng)立了人民民主專政的中華人民共和國。近代中國面臨的爭取民族獨(dú)立和人民解放這個歷史任務(wù)，經(jīng)過五四運(yùn)動以后的三十年的斗爭，最終實(shí)現(xiàn)了。這就為中國人民集中力氣去進(jìn)展現(xiàn)代化建立開拓了道路。
今日，我們生活的社會歷史環(huán)境已經(jīng)與五四時期大不一樣了。正因?yàn)槿绱?，我們今日紀(jì)念五四，當(dāng)然不需要再簡潔地重復(fù)五四運(yùn)動當(dāng)時的詳細(xì)的斗爭口號和斗爭形式；但是，五四運(yùn)動所表達(dá)的革命精神，所創(chuàng)始的優(yōu)秀傳統(tǒng)，包括民主和科學(xué)的精神和傳統(tǒng)，仍舊需要我們實(shí)在地去加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
為了爭得人民民主，中國人民曾經(jīng)經(jīng)受了一個漫長的奮斗過程。而建立有中國特色社會主義的民主政治，在今后一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，也仍舊是中國人民面臨的一項(xiàng)重大的任務(wù)。
因?yàn)闆]有民主，就不行能充分調(diào)動廣闊人民建立社會主義的主動性；就不行能使政府實(shí)行科學(xué)的決策，保證各項(xiàng)建立事業(yè)的順當(dāng)進(jìn)展；就不行能有效地遏制敵對權(quán)力的活動，使人民政權(quán)得到穩(wěn)固、社會保持安定；就不行能對各級干部實(shí)行有效的監(jiān)視和制約，他們中的一些人就可能腐化變質(zhì)，而不再是人民的公仆。所以，從這里，我們也可以看出，五四時期提倡的民主精神在今日仍舊需要連續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。無疑地，這里所說的.民主，不是五四以前所說的那個資產(chǎn)階級民主而是五四及其以后中國先進(jìn)分子所主見的人民的民主了。他旗幟鮮亮地指出："資本主義社會講的民主是資產(chǎn)階級的民主，事實(shí)上是壟斷資本的民主，無非是多黨競選、三權(quán)鼎立、兩院制。我們的制度是人民代表大會制度，共產(chǎn)黨指導(dǎo)下的人民民主制度，不能搞西方那一套。'十五大報告也指出："社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。國家一切權(quán)利屬于人民。我國實(shí)行的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是人民奮斗的成果和歷史的選擇，必需堅持和完善這個根本政治制度，不照搬西方政治制度的形式，這對于堅持黨的指導(dǎo)和社會主義制度、實(shí)現(xiàn)人民民主具有打算意義。'這才是對五四精神的真正繼承和發(fā)揚(yáng)。
繼承和發(fā)揚(yáng)五四時期提倡的科學(xué)精神的重要性，如今也已經(jīng)被越來越多的人們所認(rèn)識?？茖W(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的學(xué)問體系。提倡科學(xué)精神，實(shí)事求是地去討論各方面的新狀況，正確地解決前進(jìn)中遇到的各種新問題；就是要充分認(rèn)識科學(xué)的革命性作用，仔細(xì)地、實(shí)在地施行科教興國的戰(zhàn)略。假如說，在舊時代，"科學(xué)救國'、"訓(xùn)練救國'等等不過是一些人的無法實(shí)現(xiàn)的和善愿望；那么，在社會主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國力劇烈競爭的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓(xùn)練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現(xiàn)實(shí)的可能性，而且也的確應(yīng)當(dāng)成為治國興邦的重要方略了。
由此可見，在建立有中國特色社會主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚(yáng)五四時期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現(xiàn)實(shí)意義。遇到的各種新問題；就是要充分認(rèn)識科學(xué)的革命性作用，仔細(xì)地、實(shí)在地施行科教興國的戰(zhàn)略。假如說，在舊時代，"科學(xué)救國'、"訓(xùn)練救國'等等不過是一些人的無法實(shí)現(xiàn)的和善愿望；那么，在社會主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國力劇烈競爭的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓(xùn)練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現(xiàn)實(shí)的可能性，而且也的確應(yīng)當(dāng)成為治國興邦的重要方略了。
由此可見，在建立有中國特色社會主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚(yáng)五四時期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現(xiàn)實(shí)意義。
五四運(yùn)動精神的心得體會4
五四精神它像一桿標(biāo)桿，時刻提醒著我們：要自強(qiáng)不息。要為我們的祖國“拋頭顱灑熱血?！?/p>
是他們一反古代知識分子肩不能扛，手不能提的白面書生形象，積極投身于工農(nóng)群眾之中，用自己的生產(chǎn)勞動來維持自己的生活所需，在改造中國社會的實(shí)踐中百折不撓，同時又能與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同樣，五四青年把自己的個人價值熔入中國社會的進(jìn)步、中華民族振興的事業(yè)之中。
在五四精神的指引下，中國涌現(xiàn)了一批又一批青年英模。有舍身炸雕堡的董存瑞，坦然臥鐮刀的劉胡蘭，堅強(qiáng)的學(xué)生運(yùn)動領(lǐng)袖于子三，挺身堵槍眼的黃繼光，烈火燒身巋然不動的邱少云，奮不顧身搶救國家財產(chǎn)的向秀麗，樂于助人的雷鋒，為撲滅山林大火奮不顧身的賴寧，全心全意為人民服務(wù)的李素麗，救死扶傷、扶貧濟(jì)困的譚學(xué)智，英勇的“海岸衛(wèi)士”王偉等等，不勝枚舉。他們或投身革命事業(yè)，苦練技藝，以便更好地報效國家；或在危險關(guān)頭挺身而出，以顧全大局，保護(hù)同志；或在平凡的崗位上，勤勤懇懇，以優(yōu)秀的服務(wù)回報大眾。難道他們不畏懼死，不渴求生嗎？不，我想他們也只是普普通通的人，如果可以，他們也希望能美好地生活下去?？墒?，當(dāng)魚和熊掌不可兼得時，他們舍生而取義。難道他們不嫌累，不向往輕松自在的生活嗎？不，人畢竟不是鐵打的，如果可以，他們也希望停下來歇口氣，偷會兒懶，可是為了人的幸福，為了社會的有序和諧，他們寧愿犧牲個人的利益。
然而隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，有些人的良知卻在滾滾紅塵中被玷污了，甚至泯滅了。究其原因，都是金錢惹的禍。被稱為“審計風(fēng)暴第一金融大案”的南海億元騙貸案中，騙子馮明昌被判無期徒刑的同時，為何南海區(qū)財政局長，工商銀行南海支行行長、副行長，工商銀行廣東省分行副行長等5人也分別被判無期徒刑，死緩及有期徒刑？無非是沒有抵擋住錢財?shù)恼T惑，國家信任他們，對他們委以重任，然而他們卻以權(quán)謀私，中飽私囊。像他們這樣的例子在改革開放之后出現(xiàn)了不少，甚至于有幾十年黨齡的老黨員也晚節(jié)不保。為什么會這樣呢？歸根結(jié)底是這些人自我要求不嚴(yán)，心中沒有裝著國家，他們認(rèn)為只要自己張張嘴，動動手，就可以得到幾千、幾萬、幾十萬、幾百萬乃至幾千萬的經(jīng)濟(jì)利益，而自己又毫不損失什么，對他們來說這可是無本萬利的好事。然而他們卻忘了維護(hù)國家的利益，在他們大把大把撈進(jìn)的同時，國家的資產(chǎn)卻在大量地流失。當(dāng)初為了創(chuàng)建一個繁榮富強(qiáng)的新中國，一批批烈士倒下了。如今，國家正待騰飛，卻有人在折斷她的雙翼，掏空她的內(nèi)腑，而且全不費(fèi)吹灰之力。
誠然，現(xiàn)在的'中國正加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，以提高綜合國力。于是乎，那一張張薄薄的紙幣備受人們的青睞，以致于有些家長激勵孩子用功讀書的“良言”是：“好好讀書，以后就可以找份好工作，掙大錢，日子就會過得輕松、快樂?！睘樽约籂I造一個舒適的生活環(huán)境，這本無可厚非，可是如此教育孩子，是不能幫助孩子形成正確的人生觀、價值觀的。有位名人曾這樣說：“一個人的生命用時間來計算，一個人的價值用貢獻(xiàn)來衡量?！笨梢?，一個人活在這世上，重要的是為社會進(jìn)步獻(xiàn)上自己的力量，為人類文明的發(fā)展施展才能。
進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，中國發(fā)生著驚人的變化。但是我們依然需要五四精神。它像是現(xiàn)代青年的一盞明燈。指引著現(xiàn)代青年人前行。
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