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故鄉(xiāng)的讀書心得10篇(故鄉(xiāng)讀書心得600字)

時(shí)間:2024-02-04 17:48:00 心得體會(huì)

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故鄉(xiāng)的讀書心得10篇(故鄉(xiāng)讀書心得600字)

故鄉(xiāng)的讀書心得1

  魯迅在這部小說中描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是過去的故鄉(xiāng),一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。

  我過去的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧、幸福的世界,那里有我童年的美好回憶。有“一輪金燦燦的滿月掛在深藍(lán)的天空,下面是海邊的沙灘,種著一望無際的綠色西瓜。”有一個(gè)天真可愛的年輕人,長著一張“紫色”的圓臉,脖子上圍著一個(gè)“亮”“銀白色”的衣領(lǐng),海邊的“彩色貝殼”“紅綠相間”。還有鬼,觀音手,各種顏色的鳥:米雞,角雞,鷓鴣然而,現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得腐朽,荒涼,死氣沉沉,而以前生機(jī)勃勃的飛躍之地已經(jīng)麻木。他過著艱苦而麻木的'生活,成了一個(gè)“有道德、有紀(jì)律的人”。

  通過閱讀這本書,我對(duì)魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”有了更深刻的理解,它是一個(gè)美好的世界,實(shí)際上是一個(gè)少年美好靈魂的反映,是他與少年和諧精神關(guān)系的產(chǎn)物。然而,成年后看到魯迅,對(duì)魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密,讓他們變得陌生,讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。

  在當(dāng)時(shí),因?yàn)槿伺c人之間的不平等關(guān)系,“真正的家鄉(xiāng)”是一個(gè)精神分離、失去活力、人與人之間失去溫暖情感的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德,這種道德壓抑了人的生命力,使人在封建道德的束縛下失去了生命力,使人精神麻木,使魯迅和潤土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。

  看完這本書,我為他們失去的友誼感到難過。同時(shí)我也很慶幸,我們生活在一個(gè)新的社會(huì),我們有最好的朋友,我們不用地位和金錢來衡量友誼,人們有真誠的感情。

故鄉(xiāng)的讀書心得2

  宮春虎先生拮取其“月是故鄉(xiāng)明”之句,把情感與詩意嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)合,把其意境淋漓盡致地展現(xiàn)于畫作之中,真是高妙至極。畫作那深邃的內(nèi)涵、超凡的意境,帶給人無限的遐想空間。其張力與感染力是對(duì)《月夜憶舍弟》詩意的延深。倘若大詩人杜甫地下有靈,也會(huì)賦詩相和的。

  《月是故鄉(xiāng)明》呈現(xiàn)給人的是一個(gè)高度凈化的世界,廣褒無垠的天空靜寂、秘奧、空靈、超然,景色是那樣的自然,那樣的純潔無暇。畫面太靜了,靜的出奇!靜謐的夜晚,蒼穹中一輪明月在遙遠(yuǎn)的天際噴薄而出,兒馬深情的眺望皓月,馬駒兒在凝視遠(yuǎn)方,母馬似乎在馬駒兒耳畔私語什么,是在叮嚀?囑托?教誨?留下的是三匹馬的背影,其意只能由賞閱者去暢想了。賞閱中畫面帶來無限的`遐想,腦海中縈繞出無數(shù)的明月贊歌,“月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平,一腔無聲血,萬縷慈母情?!?,駱玉笙先生的一曲悲愴高亢的《重整河山待后生》,既喚起了對(duì)外辱的憤恨、勿忘的國恥,又勾起對(duì)母親的思念?!芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”帶給我的是思鄉(xiāng)之情。馬兒的背影,又何曾不使人想起朱自清那令人感懷的《背影》,讓人又重新感受父親對(duì)子女的博愛。《月夜憶舍弟》使我倍加珍惜兄弟姐妹情。

  宮春虎先生對(duì)生活有著細(xì)密的觀察、深入的體驗(yàn),委婉的以畫馬表現(xiàn)出自己內(nèi)心的感受,抒發(fā)自己真摯的情感。他愛馬,并以曠達(dá)的胸懷、無疆的大愛,全身心地投入到對(duì)畫馬藝術(shù)孜孜不倦的追求上,持之以恒地探索、提高、升華、創(chuàng)新,日臻完善了畫馬藝術(shù),他形成了自己獨(dú)特的的移情畫的風(fēng)格體系。徐悲鴻畫的是奔跑的馬,拉車的馬,趙望云畫的是耕田的馬。宮春虎畫的是移情的馬。遣詞造句中的雙關(guān)語、多關(guān)語已屢見不鮮,而在一幅畫作之中能表現(xiàn)出多重主題,實(shí)為罕見!深?yuàn)W之處在于不同的觀閱者有著不同的體味,畫作既表現(xiàn)了人們對(duì)和平的祈盼,又展現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。既有鄉(xiāng)愁,又有寄情。恬靜的夜晚沒有喧嘩,見不到浮躁,我們期望的不正是有一個(gè)和諧的社會(huì)、和睦的家庭嗎!那馬的背影又何不使人想起朱自清先生膾炙人口的《背影》。三匹馬所隱喻正是和美的仨口之家嗎!

  宮先生在畫中寓情于馬,以馬喻人,以馬擬人,創(chuàng)造性的把社會(huì)、人情、生活、大愛移情于畫馬之中,境界極高,內(nèi)涵豐富,形象多樣,胸懷寬闊,積極向上,勇于創(chuàng)新具有深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值和豐富的審美價(jià)值,是繪畫藝術(shù)的杰作和珍品,代表了畫馬歷史的新高度。

故鄉(xiāng)的讀書心得3

  “深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了……”

  這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的。當(dāng)時(shí),這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年,留給了我很大的印象。他給作者,也給我們訴說了他的稀奇的`見識(shí):角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談,一起天真的歡笑,在一起肆無忌憚的玩耍。

  但,二十年過去了,閏土已不是以前的閏土了,歲月在他的臉上和手上,都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉,如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的手,如今變得又粗又笨而且開裂,倒像是松樹皮了。最重要的是,閏土見到魯迅后,第一聲叫出來的,竟然是“老爺”!

  他們之前以兄弟相稱,但現(xiàn)在卻主仆分明,只是因?yàn)椤澳菚r(shí)是孩子,不懂事”么?二十年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是所謂的“長大了”?或者……

  應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力,才使得一個(gè)天真無邪、自由快樂的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,庸俗、麻木。

  文章的最后,魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個(gè)孩子在一起,同二十年前的魯迅和閏土一樣,在一起歡樂的玩耍著。這不就是小時(shí)候的魯迅和閏土嗎!但等到他們長大之后,會(huì)不會(huì)也和現(xiàn)在的他們一樣,中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢?

故鄉(xiāng)的讀書心得4

  潤土應(yīng)該成為一個(gè)關(guān)鍵人物。經(jīng)過20年的蛻變,他從一個(gè)勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大?是貧窮嗎?或者.這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說中,我們可以知道,在魯迅的心目中,潤土一直是一個(gè)勇敢、聰明、活潑的人,否則,當(dāng)他提到潤土的時(shí)候,他不會(huì)想到他的刺。然而,當(dāng)潤土與魯迅交談時(shí),第一個(gè)詞竟是“大師”。我相信魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)一定很大。他可能想到了成千上萬種說話方式,但他肯定沒有想到這一點(diǎn)。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),閏土應(yīng)該叫魯迅先生的師傅。但是,從20年前的快哥到20年后的高手,跨度是不是有點(diǎn)太大了?閏土的變化很明顯,歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是,外貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變是心理上的改變。或許,他內(nèi)心還是把魯迅當(dāng)成了快哥,只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許,他心里還是想和魯迅玩玩,但他知道,他和魯迅之間是有主仆關(guān)系的'。一個(gè)“大師”包含了多少感情?是懦弱嗎?是懦弱嗎?還是因?yàn)楹芫脹]見陌生人了?這一點(diǎn),也許只有閏土知道。

  另一個(gè)角色,嫂子楊二,沒被看過《故鄉(xiāng)》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角,但她也是變化很大的角色之一。20年前,她曾有豆腐師的美名,但20年后,她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“指南針”關(guān)于她的外貌。如果只是外表的改變,楊二的小姨子之所以變成了這個(gè)“丑陋的樣子”,是因?yàn)樗膬?nèi)心在逐漸改變。她去魯迅家,其實(shí)是要一些舊家具。他拒絕后,她夸口說“越是有錢的人越不肯放松,不肯放松的人就越有錢”。這樣尖銳的說法,不像是一個(gè)“石”能說的,倒像是一個(gè)夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此,魯迅的母親離開時(shí),楊二還帶著她的手套。這一切,這個(gè)人的變化也很大。

故鄉(xiāng)的讀書心得5

  歸鄉(xiāng)了,又回到了故鄉(xiāng)。

  故鄉(xiāng)變了,那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,風(fēng)掃湖面,蕩起一道道波紋,而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色

  “到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

  讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,回想起舊時(shí)代的荒涼,眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,若近若遠(yuǎn),若即若離?;秀遍g,把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫,老爺”。閏土的一席話,不僅讓作者,也讓讀者深感悲哀;

  朋友們都被時(shí)間隱去了,被仆人取代了,那兒時(shí)純真的友誼,再難尋覓。

  正如文中所說:世上本沒有路,走的人多了,就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而,走上這條路,就再也不能回頭??匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景

  色早已被人忘卻……不變的.只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

故鄉(xiāng)的讀書心得6

  《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國兒童文學(xué)作家威爾遜。羅爾斯最為著名的作品。本書講述20世紀(jì)30年代美國大蕭條時(shí)期居住在奧沙克山區(qū)的男孩比利的童年故事。侯杰翻譯。

  11歲男孩比利家境貧寒,卻十分渴望得到一對(duì)浣熊獵犬。但是這種獵犬價(jià)格不菲,他幾次哀求父母都未能如愿。后來他在舊雜志上看到郵購這種幼犬的廣告。盡管50美元在比利看來無疑是一筆“巨款”,他仍決心自己掙錢。經(jīng)過兩年的艱苦工作,比利終于在爺爺?shù)膸椭沦I到了兩只浣熊幼犬:老丹和小安。

  在比利的悉心照料和訓(xùn)練下,兩只獵犬成為了優(yōu)秀的浣熊獵犬,他們和小主人也結(jié)下了深厚的情意。每天晚上,比利帶著他們打獵,老丹勇猛非凡,小安聰明機(jī)靈,他們的'赫赫戰(zhàn)績傳遍了奧沙克山區(qū),并在一次獵浣熊大賽中贏得了大獎(jiǎng)。

  之后不久,在一次捕獵中比利遇到了一頭兇猛的山獅,為了保護(hù)小主人,老丹和小安勇敢地與山獅進(jìn)行殊死搏斗。雖然最終贏得了勝利,但是老丹卻付出了生命的代價(jià)。不久小安也絕食而死。傷心的比利把他們合葬在一起。

  兩只獵犬平時(shí)捕獵賺到的錢,和獵浣熊大賽贏得的獎(jiǎng)金,已經(jīng)足夠比利的全家離開奧沙克山區(qū)搬到鎮(zhèn)上居住,實(shí)現(xiàn)父母要讓孩子們接受更好教育的愿望。在他們離別前夕,比利最后一次去兩只小狗的墓地,驚訝地發(fā)現(xiàn)墓地長出了紅色羊齒草。在印第安傳說中,紅色羊齒草是天使播下的種子,這兩只獵犬,不正是上帝送給比利一家的禮物嗎?

  現(xiàn)在的孩子恐怕很難體會(huì)比利經(jīng)過艱苦的工作和漫長的期待之后,得到小狗時(shí)的那種欣喜若狂。物質(zhì)豐富信息泛濫的社會(huì),孩子們的一切,包括書籍都太輕易就能夠得到。這本書所體現(xiàn)的毅力、勇氣、堅(jiān)持、責(zé)任,是可以帶給孩子們思考的。書的結(jié)尾很傷感,比利離開奧沙克山區(qū)就再也沒有回去過,紅色羊齒草下長眠著老丹和小安,也埋葬著比利的童年。但是,人生的河流不斷地向前流淌,任憑快樂、悲傷、任憑失去、獲得,成長的酸甜苦辣終將沉淀下來,成為今天的你。

故鄉(xiāng)的讀書心得7

  《故鄉(xiāng)》年,魯迅不僅注意到了家鄉(xiāng)的變化,而且用閏土和楊二嫂兩個(gè)有代表性的例子證明了一個(gè)字——的變化。無論是故鄉(xiāng)的改變,還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種說話很有正義感的感覺,尤其是最后一句:天下沒有不散的筵席,人走得多了,就會(huì)有。

  現(xiàn)實(shí)社會(huì)是無情的,人與人之間有太多的規(guī)則,懷疑,膽怯,因?yàn)樨毟徊煌?。障礙太多,差距太大。差距太多,讓人拒絕。人們說懂事,我覺得只是人與人之間的距離越來越遠(yuǎn),因?yàn)樗麄兊耐婧吞煺媸潜滑F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)打磨出來的,在這漫長的時(shí)間里,在這個(gè)荒涼的社會(huì)里成長起來的。例如,潤土在滄桑中成長。他不僅身體有了變化,內(nèi)心也有了無奈。他恭敬地叫魯迅:“先生?!倍懊娴男徒恤斞福骸败鞲?!”飛躍的土壤已經(jīng)在社會(huì)的寒冷中消亡了。真是莫名其妙。所以以前的.社會(huì)是吃人的。只有這樣,魯迅才想拿起筆來反擊這個(gè)社會(huì),為后人開路,讓后人走過這條路,開創(chuàng)新的路。其實(shí)地上沒有路,更多的人會(huì)變成路。人們常說要懂事,其實(shí)未必如此。還不如天真一笑。

  當(dāng)我看到我的家鄉(xiāng)時(shí),我感到一種悲傷的感覺,我不禁顫抖起來。友誼會(huì)在時(shí)間的過濾后褪色暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動(dòng)地叫道:“潤土兄弟!”而閏土沉默的回復(fù)。之后他又喊了一聲:“先生!”我知道他們的友誼沒有那么深。原來的大海就像一條小溪。我開始害怕。我怕我最好的朋友會(huì)貶值。時(shí)隔多年,也許我才想起來原來有這么一個(gè)人。我不要這個(gè),就像魯迅不要水生和宏子一樣。走自己的路。哎,世界上不是有永恒的友誼嗎?世界上沒有路,但是走的人多了,就成了路。這句話我以前聽過,但一直沒聽懂??戳艘院竺靼琢?,規(guī)則只有一條,沒有它的人多了,就成了規(guī)則。凡事總有個(gè)開始,當(dāng)所有人都認(rèn)同他的時(shí)候,就成了合理的事情。我恍然大悟,哦,我爸媽的所作所為,在我們看來不可理喻,卻有其意義。感情會(huì)褪色變質(zhì),但只有回憶不會(huì)變。時(shí)隔多年,改變對(duì)他的感情不是你的錯(cuò),不了解他才是你的錯(cuò)。

故鄉(xiāng)的讀書心得8

  有些人貪圖小利潤還是會(huì)害羞要面子,比如閏土把碗埋在灶灰里,要灶灰做肥料好不自覺地把碗順走。有些人看到別人得了小便宜自己也要占小便宜才能心平衡。比如楊二嫂發(fā)現(xiàn)閏土要貍貓換太子,順著碗碟自己也要拿走狗氣殺。這幾天守在迅哥家是一點(diǎn)戰(zhàn)果。這幾天又有一則新聞,北京上海試行無人超市,很多人不付錢就拿走了名貴的煙酒。有些人看到別人成功后也會(huì)這樣做。他們似乎忘記了攝像頭。幸運(yùn)的是,商家表示只是試運(yùn)行,不會(huì)追究。幸運(yùn)的是,帶著孩子去超市的父母都付了錢,因?yàn)樗麄儾幌虢o孩子一個(gè)壞榜樣。就像迅哥不希望水生和洪兒的未來不像他和閏土一樣。魯迅在文章中表達(dá)了他對(duì)這一愿望的悲觀態(tài)度。雖然現(xiàn)在離魯迅近一百年,仍然有楊嫂子貪圖小利潤,但也有上述為孩子樹立好榜樣,他們的孩子20年后必須成為他們遵守規(guī)則理解功德不貪圖小利潤,以及多年的經(jīng)驗(yàn)無人菜攤無人報(bào)亭是一個(gè)很好的證明。雖然中國人在一定程度上的進(jìn)步很小,但也很進(jìn)步。無論朝花夕拾還是吶喊,魯迅先生都像一劑猛藥,讓中國人清醒過來。

  子說:見賢思齊,見不賢而內(nèi)省。近年來,富裕的中國人出國了,各種不文明的行為影響了中國人的形象。物質(zhì)文明的改善并沒有立即帶來精神文明的`進(jìn)步。如果中國人有機(jī)會(huì)出去,他們應(yīng)該像日本人一樣努力學(xué)習(xí),即見賢思齊。當(dāng)你看到不文明的人時(shí),你也應(yīng)該反思你是否曾經(jīng)這樣或?qū)頃?huì)有這樣的行為,而不是站在道德的制高點(diǎn)上批評(píng)自以為是,也就是說,當(dāng)你看到不賢惠和內(nèi)省時(shí)。

  時(shí)代變了,對(duì)人的要求也更高了。現(xiàn)在沒有“多子、饑荒、苛稅、官、土匪、士兵、紳士”的危害,不再為了生存而生活,而是為了更好的生活。魯迅先生只看到了中國人的問題,沒有說出原因,所以他對(duì)“希望”有些悲觀。這些生活問題最終必須在生活中得到解決。更多的人走“看到好人,看到壞人和內(nèi)省”的道路,會(huì)有一條“好人”的道路。

故鄉(xiāng)的讀書心得9

  書是知識(shí)的海洋,杜甫說,“讀書破萬卷,下筆如有神?!弊x萬卷書,行萬里路。這個(gè)月依然去圖書館,依然是借書來看。

  其中魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,深深的吸引了我?!豆枢l(xiāng)》講述了“我”和閏土小時(shí)候的一些故事,作者與閏土在一起很快樂,但過了正月,閏土便要回家。一開始還有交往,可后來卻再?zèng)]有見面。后來,魯迅回到闊別已久的故鄉(xiāng),見到了閏土,可閏土卻完全變了,魯迅萬萬沒有想到,兩人似乎隔了一堵墻,沒了兒時(shí)閏土親切的一聲“迅哥兒”,迎來的`卻是令人心寒的“老爺”,這是兩人間的一層可悲的“厚障壁”。

  地上本沒有路,走的人多了,也便成了路,故鄉(xiāng)曾經(jīng)是如此的美好,但它卻讓活潑的人變得麻木不仁。舊社會(huì)真是可悲呀!作者希望故鄉(xiāng)未來會(huì)變得美好,并把希望寄托在下一代,希望他們有新的生活,新的道路。

故鄉(xiāng)的讀書心得10

  “月是故鄉(xiāng)明”

  在那里我看到了人生的物是人非,世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是,我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至,還有一些血淋淋的足跡,在那坑洼不平的路上,或少或多,或遠(yuǎn)或近

  前,徘徊著,彷徨著,迷茫著……

  而如今,我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適:世上本有路,人走的多了,反倒沒路了。想當(dāng)前,一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇,確是篇佳作,而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢,人人都走上了返古的老路,五千年歷史都不夠后人習(xí)作

  用例了。

  路,要靠自己走,每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;

  以前的人沒有路,靠自己走出一條條路;

  現(xiàn)在的.人有路,便不費(fèi)心思去找路了;

  作為我們,更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后,走出自己的奕奕光輝。

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