下面是范文網(wǎng)小編整理的高老頭讀書心得6篇(高老頭讀書筆記及感悟),以供借鑒。

高老頭讀書心得1
一個(gè)富有破產(chǎn)的老人,兩個(gè)自私的女兒,三個(gè)被家族紐帶聯(lián)系在一起的靈魂,構(gòu)成了推動(dòng)整個(gè)故事發(fā)展的主線。因?yàn)樵缒陠势蓿呃习岩簧膼鄱极I(xiàn)給了兩個(gè)女兒,為她們創(chuàng)造了物質(zhì)條件,在高額嫁妝的基礎(chǔ)上把她們帶進(jìn)了上流社會(huì)。然而,最終,高老被趕出了女兒們的住處,獨(dú)自一人住在一個(gè)小小的舊公寓里。甚至他死前想見女兒的愿望也沒能實(shí)現(xiàn)。
在絕望和孤獨(dú)中,高老感嘆“錢可以買到一切,包括女兒”。這個(gè)可憐的老人在生命的最后一刻終于恢復(fù)了理智。他意識(shí)到,不是他,不是錢,是愛,是他對(duì)女兒無(wú)私的愛。這種愛是不顧一切的'付出,不顧一切的滿足別人的需求,是不合適的愛寵。
現(xiàn)實(shí)生活中,有很多和高老有類似經(jīng)歷的人。很多單親家庭和喪偶家庭的父母對(duì)孩子傾注了更多的愛,給孩子教育,給孩子更多的零花錢,試圖用金錢彌補(bǔ)孩子缺失的父愛或母愛。然而,這樣的孩子往往性格孤僻,對(duì)社會(huì)充滿敵意。他們很難感受到愛,因?yàn)樗麄儚母改改抢锏玫降淖疃嗟木褪清X,沒有錢他們很難活下去。這樣的人經(jīng)常和父母分開。
除了單親家庭,現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭也存在同樣的情況。一個(gè)家庭既然只有一個(gè)孩子,父母就把所有的愛都給他,在力所能及的范圍內(nèi)創(chuàng)造物質(zhì)條件。父母給孩子留好吃的,給孩子買各種衣服。如果他們不愿意買,只要孩子需要,他們就會(huì)盡一切努力去做。久而久之,孩子自然認(rèn)為好的都是自己的,不想要的都是父母的。這種習(xí)慣和想法自然保留下來(lái)。他們一進(jìn)入社會(huì)就以同樣的方式待人接物,最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)以自我為中心,以金錢為中心,產(chǎn)生各種黑工廠,不誠(chéng)信的商家。
這些情況與我們的家庭教育密切相關(guān)。這種以金錢為基礎(chǔ)和手段滿足所有孩子欲望的放縱,培養(yǎng)了孩子自私的人生觀,從而給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)危害。
但是,父母對(duì)孩子的愛沒有錯(cuò),這是世界上最偉大的愛。雖然付出愛的方式不恰當(dāng),但這是真的,從小培養(yǎng)也是真的。所以作為孩子,如何正確對(duì)待和使用這種愛,是值得我們思考的。
高老頭讀書心得2
不過,再一次翻閱時(shí),我對(duì)高老頭這個(gè)人物又有了新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)——他不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象的代表,初看時(shí)的一個(gè)懦弱忍讓,逆來(lái)順受的資產(chǎn)階級(jí)面粉商,還是一種“父愛的極致與典型”,他的愛,是一種義無(wú)反顧的癡心的愛。正如巴爾扎克在給韓佳斯夫人的信中所說,“這是一種充滿巨大力量的感情,無(wú)論是災(zāi)難、痛苦還是不義,任何東西都不足以破壞這種感情。”
是的,父愛的癡心已經(jīng)讓高老頭完全淪陷其中,無(wú)法自拔。然而,這父愛又是多么地“可悲可憐”——他傾其一生所有心血,滿足兩個(gè)女兒任何奢侈的愿望,而內(nèi)心渴望的僅僅是得到兩個(gè)女兒的愛,渴望和兩個(gè)女兒待在一起共享天倫之樂。可惜的是,高老頭心中舊有的宗法觀念是無(wú)法影響在“新時(shí)代”道德觀念下長(zhǎng)成的兩個(gè)女兒的——是他間接地教會(huì)了她們無(wú)所顧忌地去揮霍金錢以滿足自己的虛榮與貪欲。
正如品讀《高老頭》的許教授所說:“她們是資產(chǎn)階級(jí)貴婦人,金錢勢(shì)力下可憐的奴隸,主宰她們思想和行動(dòng)的是比骨肉之情‘更為實(shí)際,更加有用’的金錢?!?/p>
高老頭的這一情感讓人不禁會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)如今的一些家長(zhǎng)和老人對(duì)孩子的態(tài)度,他們絞盡腦汁地去滿足他們所有的需要。一對(duì)夫婦老來(lái)得子,于是異常興奮,對(duì)他們剛出生的孩子倍加呵護(hù),讓這個(gè)孩子每天都享受著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的生活,可當(dāng)這對(duì)夫婦去世后,留下的,是一個(gè)毫無(wú)生活自理能力的青年“孩童”;等警方趕到他家時(shí),看到的是一個(gè)正躺在“搖籃里”的“嬰兒”!當(dāng)然,這是一樁很罕見的事例,但由它反映出的卻是常見的事實(shí)——一些父母被情感沖昏了頭腦,一味地寵溺孩子,接而影響到孩子的未來(lái),他們的做法甚至也會(huì)給社會(huì)造成嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。
其實(shí),仔細(xì)一想也不難覺出,高老頭也是在期盼著用金錢來(lái)買到女兒的愛。身為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí),他心中固然以為“錢”可以買到一切,甚至女兒的愛。毋庸置疑,這本身就是一種錯(cuò)誤的想法,成了造就他悲劇的原因之一;而他在臨死前的一番獨(dú)白是何等地震撼——他早就意識(shí)到女兒對(duì)她好是為了他的錢,是為了買更多的首飾或是為了還私人債來(lái)使自己過上安逸的生活。但是,說到底,他太愛他的女兒了!愛到幾近瘋狂的地步,愛到不可理喻的地步!一個(gè)父親,為了女兒,竟然變的如一條哈巴狗一樣,家產(chǎn)、尊嚴(yán)全部在女兒的揮霍中付諸東流,晚年到頭也只落得在一個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓里憤郁而終,連一個(gè)像樣的葬禮也辦不成,只能草草了事。
縱觀其一生,他的悲劇在于,在這個(gè)金錢主宰一切的社會(huì)中,企圖使“金錢”和“感情”和諧相處,而在實(shí)際生活中,他又未能讓自己的理智來(lái)控制感情。因此,他那脆弱的宗法道德觀念在面對(duì)女兒的虛情假意、百般奉承時(shí),理智“潰然決堤”!
高老頭的父愛悲劇,既是其個(gè)性發(fā)展的必然結(jié)果,也是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。
一方面,是他的溺愛侵蝕了他的內(nèi)心,使他的理智被情感沖昏了頭腦,任由兩個(gè)女兒牽著鼻子走。“是的,即使你們刺透了我的心,可每一碎片依舊是父親的心。我甘愿為你們受苦受難?!闭?yàn)闊o(wú)意識(shí)和感情在那兒潛移默化,意識(shí)的防范實(shí)在并非無(wú)懈可擊。
但不可否認(rèn),這樣的父愛或許愚蠢,但也是深沉的,可敬的,令人動(dòng)容的!
另一方面,金錢的無(wú)情,人情的冷漠見證了他憤郁而終的悲劇。金錢就不必多說了。至于人情冷漠,則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上體現(xiàn)地淋漓盡致,大女婿還說,“他活著也好,死了也好,與我無(wú)關(guān)?!?女兒們也都有自己的“苦衷”不能去看望臨危的父親;那些“自私的房客們”在高老頭死后恢復(fù)了“平時(shí)不關(guān)痛癢的態(tài)度,等第二天再?gòu)陌屠璧娜粘I钪辛碚乙粋€(gè)倒霉鬼作為他們消遣議論的談資”?!@讓人很容易聯(lián)想到魯迅先生寫作的《孔乙己》,兩個(gè)主人公雖遭受不同的苦難遭遇,但事后受到的冷漠和嘲笑卻是如出一轍。
即使聽到曾同住一年的房客的死訊,這群人依然自顧自地開玩笑,“他死也好,活也罷,反正沒有差別。”是啊,對(duì)于一個(gè)非親非故的人,他們?yōu)槭裁匆速M(fèi)時(shí)間和精力去關(guān)心呢?人的.生命在他們眼里是那么地卑賤、不值錢,活著也好,死了也罷,與他們毫無(wú)關(guān)系。可高老頭的家人呢?他們又在哪里?
在漫天的笑聲中,我看到了金錢揮霍者們可憎的嘴臉,精神的空虛,情感的冷漠,還有社會(huì)的悲涼,時(shí)代的悲劇。
在現(xiàn)代社會(huì),其實(shí)也不乏與“房客們”本質(zhì)相同的人存在,“事不關(guān)己,高高掛起”的觀念在一些人心里早已根深蒂固,只是大多數(shù)不愿承認(rèn)罷了。對(duì)于別人的苦難,或許偶爾會(huì)噓寒問暖幾句,但很快就會(huì)忘卻。想到這里,我不禁想問:我們不是一直在提倡“人心團(tuán)結(jié)——真、善、美”嗎?只要我們簡(jiǎn)單地將心比心,把別人的痛苦與煩惱看作是自己的痛苦與煩惱,那么這種感覺就會(huì)更加真切,人與人之間的距離也會(huì)在無(wú)形中更加貼近,不是嗎?
如果人人都能站在別人的立場(chǎng),為他人考慮,盡心幫助他們,那么,創(chuàng)建“和諧社會(huì)”還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
這里的巴黎社會(huì)與中國(guó)古代的封建社會(huì)簡(jiǎn)直如鏡中重影一般,市儈人情,金錢至上,讓人看著不由心生一種莫名的悲哀——因?yàn)椴粌H是東方,西方人民也同樣遭受著悲苦的命運(yùn)。在那個(gè)物欲橫流的時(shí)代,難道真的不存在堅(jiān)守內(nèi)心的純潔與正直,勇敢向社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)的人嗎?或許有,但少之又少,因?yàn)槟菢拥纳鐣?huì)容不下正人君子般的人物,而對(duì)于那些即使是通過卑劣行徑攫取財(cái)富的人在那里也會(huì)受到上流社會(huì)的“敬重”與“景仰”,為他的“可恥勾當(dāng)”干杯;而一個(gè)正直的窮小伙卻會(huì)受到無(wú)以數(shù)計(jì)的鄙視和嘲弄,他們,一文不名!人,都是有自尊的,自然不想就這樣茍延殘喘地活著,于是——在別人有意無(wú)意地點(diǎn)撥與潛移默化下,開始背離了曾經(jīng)的道路,開始為適應(yīng)這個(gè)社會(huì)而“奮斗”——正如拉斯蒂涅。
著名美學(xué)大師朱光潛曾在《談美書簡(jiǎn)》一書中談到:“當(dāng)一個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌忠實(shí)而又生動(dòng)地描繪出來(lái),使人們感到有‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’之勢(shì),認(rèn)識(shí)或預(yù)感到革命非到來(lái)不可,那么,他就做出了偉大的貢獻(xiàn)——這就是‘現(xiàn)實(shí)主義的偉大勝利’。”而巴爾扎克正是如此。他筆下的公寓無(wú)疑構(gòu)成了那大千世界的一個(gè)縮影,深刻地折射出了當(dāng)時(shí)時(shí)代社會(huì)的特征。
名著之所以成為經(jīng)典,在于它帶給人的現(xiàn)實(shí)意義。一百多年后,我站在時(shí)光彼岸,寄語(yǔ)希望每個(gè)人都能夠堅(jiān)守心中那一方凈土,不要讓思想與理智輕易被利益和情感所影響,保持著內(nèi)心的那份純凈,昂首走向未來(lái)!
高老頭讀書心得3
《高老頭》是法國(guó)著名作家巴爾扎克的小說。書中的主人公高老頭曾經(jīng)是個(gè)面粉商,他積攢了一大筆錢。他非常疼愛他的兩個(gè)女兒,對(duì)兩個(gè)女兒百依百順、有求必應(yīng),使她們過著十分優(yōu)越的生活,有馬騎、有車乘,穿著華麗的衣服,并且給了兩個(gè)女兒每人豐厚的嫁妝,使得她們分別成了伯爵太太和銀行家太太,躋身于上流社會(huì),讓人刮目相看。但為此卻花去了高老頭大部分的積蓄,自己僅留了很少一部分錢。
他的兩個(gè)女兒住在巴黎圣日爾曼高檔富人區(qū),而高老頭卻蝸居在位于貧民區(qū)的伏蓋公寓中。當(dāng)大學(xué)生拉斯蒂涅敲開高老頭的房門時(shí),也不由地驚呆了。難道這就是兩位躋身上流社會(huì)闊太太的父親的住所嗎?屋內(nèi)沒有窗簾,床上有的只是用伏蓋太太舊長(zhǎng)裙改制的薄薄的蓋被,壁紙由于房間潮濕,加上時(shí)間較久,早已斑駁脫落了。房間內(nèi)除了床之外,一個(gè)缺了門的.破柜子和一張不像樣的桌子。
誰(shuí)能相信這就是一個(gè)昔日面粉商人的住處!但即便高老頭與他的兩個(gè)女兒生活有著天壤之別,但為了替女兒還債,為了女兒高達(dá)一千法郎的舞衫,他可以一而再、再而三地節(jié)衣縮食,甚至變賣了僅存的唯一最值錢的金銀器具。他的兩個(gè)女兒就如同榨汁機(jī)似的,把高老頭給榨干了,但高老頭卻無(wú)怨無(wú)悔,他對(duì)女兒的父愛是無(wú)私的,永恒不變的。
高老頭讀書心得4
上個(gè)星期我讀了法國(guó)作家巴爾扎克的作品之一—《高老頭》,他用他的筆深刻地描寫了資本主義社會(huì)人與人之間的金錢關(guān)系。
書中的高老頭在大革命時(shí)期,擔(dān)任過分區(qū)的.區(qū)長(zhǎng)。在那場(chǎng)有名的饑荒中,面粉的價(jià)格相當(dāng)于原來(lái)的十倍。他因?yàn)槎谧懔嗣娣?,所以發(fā)了財(cái)。他有兩個(gè)女兒,在父親的養(yǎng)育下過著奢華的生活。她們一個(gè)高攀貴族,進(jìn)入了上流社會(huì),成了新貴雷斯托伯爵夫人;另一個(gè)喜歡金錢嫁給了銀行家,成了紐沁根夫人。女兒出嫁時(shí),每人得到80萬(wàn)法郎的陪嫁。因此她們對(duì)父親也是百般孝順體貼。但不久,高老頭破產(chǎn)了,兩個(gè)女兒將父親趕出家門,讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。高老頭臨死前哭天喊地地想見女兒一面,但也絲毫感動(dòng)不了女兒冰冷的心腸,這才使他感到了金錢社會(huì)的殘酷無(wú)情。
讀了這本書我才知道了在那個(gè)資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是由金錢來(lái)衡量的,那個(gè)社會(huì)為了金錢連自己最親的人的死活都不管,又卑鄙、又殘忍。然而我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里,人與人之間那么和諧友好,所以我們應(yīng)該珍惜今天的美好生活。
高老頭讀書心得5
今天,當(dāng)我看完了《高老頭》這篇文章之后,高老頭這種偉大無(wú)私的父愛,讓人難以琢磨。他不怕別人的嘲笑,將自己的時(shí)間和金錢放在了孩子身上,而自己卻從不享受一分錢、一分力、一片自由,是他的父愛將自己緊緊束縛住了。
看到高老頭,我想起了九八年的那次洪水。一位父親發(fā)現(xiàn)洪水來(lái)了,就把孩子放進(jìn)了盆里,他倆開始逃生。由于浪太大,他和孩子被沖到一棵樹旁,他把孩子搬在樹杈上,又撕下自己的衣服,把盆在樹上固定住。這時(shí)他發(fā)現(xiàn),這棵樹已承受不了過多的.重量。他環(huán)顧四周,到處都是水,水面上再也沒有第二棵樹,他脫下自己的衣服放在孩子身邊,看了一眼孩子,縱身一跳,年輕的他頓時(shí)被淹沒在茫茫洪水中。等到水退后,人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)孩子,又不禁為這位父親感嘆。
做父親的想法都是一樣,為了孩子,自己是一文不值,孩子在他們心中是最神圣的,他要用自己全部的力量去換取孩子的生命、健康和快樂。
也許,這就是永恒的父愛。讓我們對(duì)自己的父母好一點(diǎn),多點(diǎn)理解,多點(diǎn)孝敬。
高老頭讀書心得6
一個(gè)來(lái)巴黎求學(xué)的窮大學(xué)生,原本擁有著熱情、才氣和至高的理想,卻因?yàn)樯鐣?huì)的“熏陶”,全身扎進(jìn)了利益與金錢的無(wú)底洞。如果有很多人在憐憫高老頭的可悲命運(yùn),那么應(yīng)該有更多的人悲泣這個(gè)善良熱情的窮大學(xué)生拉斯蒂涅,他的良心被野心所吞噬的經(jīng)歷。
拉斯蒂涅是《高老頭》中一個(gè)十分重要的'人物,是整個(gè)故事的線索,與其說《高老頭》是在寫高老頭的故事,不如說《高老頭》是在說拉斯蒂涅的命運(yùn)。
拉斯蒂涅是廣大青年的形象,在這個(gè)樹立人生觀、世界觀的年齡,在這個(gè)最容易動(dòng)搖價(jià)值趨向的階段,更需要的是社會(huì)的幫助,人們的正確引導(dǎo)。可是在當(dāng)時(shí)的巴黎,社會(huì)被金錢所主宰,人們被利益所左右,還有誰(shuí)來(lái)引導(dǎo)這些對(duì)社會(huì)充滿好奇心的青年們?不僅沒有人來(lái)引導(dǎo),反而那些被利益驅(qū)使的靈魂還來(lái)唆使他們。可憐的拉斯蒂涅!可悲的人們!當(dāng)時(shí)社會(huì)最可悲的不是人們的道德淪喪、物欲橫流,而是連這些正直善良的年輕人也要栽進(jìn)這個(gè)道德淪喪、物欲橫流的社會(huì)。
這是一曲金錢與權(quán)勢(shì)的悲歌,唱盡了世間悲涼,唱盡了人情可悲。
這是一面光亮而真實(shí)的明鏡,照出了人心的丑惡,照出了時(shí)代的面貌。
這是一把沾滿鮮血的利刃,刺傷了丑惡的靈魂,流的是時(shí)代的淚血。
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