小學(xué)道法新課程培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1

　　隨著新課標(biāo)的頒布，每一位老師都迫不及待的想要一窺究竟。雖然烈日炎炎，卻抵擋不住老師們學(xué)習(xí)的似火熱情。兩天的深入學(xué)習(xí)，隨著專(zhuān)家老師們的解讀，逐漸揭開(kāi)了新課標(biāo)的神秘面紗。帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲，深感本次培訓(xùn)的`理論之深，責(zé)任之重，目標(biāo)之明。

　　新課標(biāo)指出：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課?！边@一課程性質(zhì)的明確，讓作為一名道德與法治教師的我在有了一絲自豪的同時(shí)也有了更多的思考，我們的課程要培養(yǎng)什么樣的人的？要讓學(xué)生具有怎樣的品質(zhì)？隨著學(xué)習(xí)的深入，對(duì)這些問(wèn)題的答案也有了越來(lái)越清晰地理解，道德與法治課就是要提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。

　　“道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，專(zhuān)家老師們對(duì)“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責(zé)任意識(shí)”這五個(gè)核心素養(yǎng)的定義和逐年段解讀，讓我們對(duì)核心素養(yǎng)有個(gè)更清晰地認(rèn)識(shí)，讓道德與法治的課堂有了更明晰的目標(biāo)。

　　行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠，兩天的學(xué)習(xí)是個(gè)新的開(kāi)始，是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)研究的開(kāi)端。讓我們心懷“鑄魂育人”的初心，且學(xué)且思且行，用理論聯(lián)系實(shí)際，將新課標(biāo)的精神落到實(shí)處。

小學(xué)道法新課程培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2

　　經(jīng)過(guò)十幾天的學(xué)習(xí)，整理了一下思路，說(shuō)一說(shuō)新課程改革以后如何上課自己的一些想法：在課堂上需要關(guān)注以下問(wèn)題：

　　首先談老師方面。

　　如何以學(xué)情為依據(jù)分析和處理教材。主要包括對(duì)課文的理解和感悟，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和興趣愛(ài)好等情況充分掌握的基礎(chǔ)上所涉及的教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)）的設(shè)置，教學(xué)重點(diǎn)的確立及解決，教學(xué)難點(diǎn)的設(shè)計(jì)及突破，教材作用的體現(xiàn)——是教教材還是用教材教。教材處理能力最能體現(xiàn)一個(gè)教師的基本功和教學(xué)思想（理念），只有對(duì)教材理解透徹，感悟獨(dú)特，并對(duì)學(xué)生學(xué)情清楚了解，牢牢把握的執(zhí)教者才會(huì)做到目標(biāo)定位準(zhǔn)確、恰當(dāng)，重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)計(jì)合理、合情；只有擁有先進(jìn)的教學(xué)理念，才會(huì)把教材僅僅當(dāng)作一個(gè)例子——才會(huì)用教材教而不僅僅是教教材。

　　如何安排課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，組織課堂教學(xué)。主要有導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)、問(wèn)題設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)、課堂練習(xí)設(shè)計(jì)、課后作業(yè)設(shè)計(jì)、拓展內(nèi)容設(shè)計(jì)、時(shí)間分配、節(jié)奏控制、內(nèi)容過(guò)渡等。在合理教材分析、處理基礎(chǔ)上合理安排課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)并流暢過(guò)渡，從而使課堂教學(xué)有條有序地進(jìn)行是教學(xué)的基本要求。

　　如何使用教學(xué)方法與輔助手段。針對(duì)教材分析處理、學(xué)情把握、教學(xué)結(jié)構(gòu)安排，運(yùn)用豐富、多樣、合理的教學(xué)方法和輔助手段是教學(xué)工作順利完成的有效保證。

　　如何體現(xiàn)教學(xué)思想（理念）。新課標(biāo)要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不僅要注意涉及學(xué)生智力因素的知識(shí)、能力的培養(yǎng)，更要對(duì)涉及學(xué)生非智力因素的情感、態(tài)度予以高度重視；同時(shí)要求我們要有學(xué)生意識(shí)，真正以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，善待“差生”，保護(hù)學(xué)生個(gè)性，運(yùn)用科學(xué)精神、民主精神、人文精神，結(jié)合生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教育情境，鼓勵(lì)學(xué)生探究、合作、創(chuàng)新、樂(lè)學(xué)、好學(xué)，接受人類(lèi)文化遺產(chǎn)的哺育與熏陶，進(jìn)而與教師共享學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)；還要求我們要在教學(xué)中遵循生活性、生命性、發(fā)展性原則，教出語(yǔ)文的詩(shī)意，使學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。

　　如何展示課堂教學(xué)藝術(shù)。課堂教學(xué)藝術(shù)涉及導(dǎo)入藝術(shù)、提問(wèn)藝術(shù)、點(diǎn)撥藝術(shù)、暗示藝術(shù)、啟發(fā)藝術(shù)、評(píng)價(jià)藝術(shù)、過(guò)渡藝術(shù)、結(jié)尾藝術(shù)、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)、教學(xué)表演藝術(shù)、情境設(shè)置藝術(shù)、人文思想滲透藝術(shù)、課堂調(diào)控藝術(shù)、課堂應(yīng)變藝術(shù)、引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)進(jìn)而好學(xué)的藝術(shù)等。無(wú)可置疑，語(yǔ)文教學(xué)不僅需要科學(xué)更需要藝術(shù)——藝術(shù)地教學(xué)會(huì)使師生在輕松、愉快、和諧的情境中通過(guò)對(duì)話完成高層次的精神交流，既利于學(xué)生學(xué)，又利于引導(dǎo)他們樂(lè)學(xué)、好學(xué)。清晰、精練（基本要求）、激情、幽默（發(fā)展要求）等不同風(fēng)格、富有個(gè)性、抑揚(yáng)頓挫、變化有致的語(yǔ)言和適度的情感投入，無(wú)疑會(huì)使教師充滿(mǎn)個(gè)性魅力和感染力；巧妙的導(dǎo)入會(huì)“未成曲

　　調(diào)先有情”，一下子把學(xué)生的注意力吸引到課堂來(lái)；富有藝術(shù)的提問(wèn)、暗示、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)不僅可以促使學(xué)生深刻理解、把握文本，而且可以在潛移默化中矯正思維、培養(yǎng)思維能力，增強(qiáng)學(xué)生地自信心，進(jìn)而樂(lè)學(xué)、好學(xué)；流暢的過(guò)渡，巧妙、雋永、回味無(wú)窮的結(jié)尾會(huì)使課堂教學(xué)增色不少；聯(lián)系生活、設(shè)置情境、深入淺出的教學(xué)不僅是“巧教”、“巧學(xué)”，而且有利于學(xué)生加深對(duì)文本地理解與感悟，有利于在無(wú)形中滲透培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，人文精神的培養(yǎng)可是新課標(biāo)的重要要求??；最后，教師在既定預(yù)設(shè)教學(xué)設(shè)計(jì)的情況下，如果能夠真正以學(xué)生為本，依據(jù)學(xué)生具體接受、反饋情況而隨時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃、臨時(shí)機(jī)智應(yīng)變，那就更是教學(xué)的高境界了。

　　其次談學(xué)生方面。

　　新課標(biāo)背景下，我們不僅要關(guān)注老師的教，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)，畢竟他們才是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的真正主人。

　　關(guān)注預(yù)習(xí)準(zhǔn)備情況。學(xué)生在課前認(rèn)真、充分地預(yù)習(xí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)內(nèi)容，不僅可以極大地提高學(xué)習(xí)效率，而且也是語(yǔ)文課和執(zhí)教者有吸引力、感染力，是學(xué)生告別“要我學(xué)”，開(kāi)始“我要學(xué)”的具體表現(xiàn)。

　　關(guān)注學(xué)生課堂參與情況及課堂氣氛。以學(xué)生發(fā)展為本如果僅僅停留在教師的思想、理念中，最終只會(huì)流為一個(gè)口號(hào)，只有學(xué)生積極、主動(dòng)參與課堂教學(xué)，對(duì)之有濃厚的熱情和興趣，他們才會(huì)積極思考、回答、討論進(jìn)而提出問(wèn)題，課堂才會(huì)呈現(xiàn)出和諧、熱烈的氣氛，進(jìn)而形成良性循環(huán)，從而激發(fā)師生的靈感和創(chuàng)造力。

　　關(guān)注學(xué)生的聆聽(tīng)（觀察）、表達(dá)（說(shuō)）情況和思維活動(dòng)。聆聽(tīng)（觀察）是學(xué)生接受外界信息，將知識(shí)內(nèi)化的重要手段，表達(dá)則是學(xué)生將所接受、吸收、消化的知識(shí)外化的一種形式，是學(xué)生與外界溝通、聯(lián)系的一種工具。積極、主動(dòng)地聽(tīng)、說(shuō)是師生交流、對(duì)話的重要前提。而思維的靈敏度、活躍度、廣度、深度、批判度、領(lǐng)悟度、創(chuàng)新度往往是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的決定因素。認(rèn)真、仔細(xì)地聽(tīng)、看，準(zhǔn)確、得體、流暢、自信地表達(dá)，積極、主動(dòng)、高品質(zhì)地思維，是學(xué)生學(xué)習(xí)的努力目標(biāo)，更是我們的培養(yǎng)目標(biāo)。

　　關(guān)注學(xué)生接受能力、反應(yīng)能力、應(yīng)變能力。本質(zhì)上說(shuō)，學(xué)生的接受、反應(yīng)、應(yīng)變能力是教師教的客觀依據(jù)，關(guān)注以上能力不僅能夠反映教師應(yīng)變能力和教學(xué)理念（是否以學(xué)生為本），而且可以指導(dǎo)我們?nèi)绾螌?duì)癥下藥，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。

　　關(guān)注學(xué)生的各種差異。學(xué)生的知識(shí)水平、各種能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感投入、思維品質(zhì)等在客觀存在著巨大差異，這種現(xiàn)狀是否引起執(zhí)教者足夠重視并全盤(pán)皆顧也是我們應(yīng)該大力關(guān)注的。

　　以上內(nèi)容，作為指導(dǎo)教師一定要提醒、引導(dǎo)新教師去學(xué)習(xí)、注意、觀察、思考，只有這樣，他們才能在聽(tīng)課中把握要害，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，獲得進(jìn)步。

　　課后反思階段，應(yīng)該做的工作有：

　　傾聽(tīng)學(xué)生反饋意見(jiàn)（有機(jī)會(huì)的話），了解教學(xué)效果。“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，如果學(xué)生經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)樂(lè)學(xué)、好學(xué)，這是教學(xué)效果良好的絕佳體現(xiàn)。

　　瀏覽聽(tīng)課筆記，初步思考執(zhí)教者的教學(xué)得失。從自己角度出發(fā)，對(duì)授課者的整體教學(xué)情況、過(guò)程及效果進(jìn)行思考并在心里對(duì)之予以評(píng)價(jià)。

　　聆聽(tīng)執(zhí)教者教學(xué)設(shè)計(jì)思路陳述及對(duì)教學(xué)實(shí)際效果的自評(píng)。把自己的教學(xué)設(shè)計(jì)與授課者進(jìn)行比較，把自己思考的評(píng)價(jià)和他的自評(píng)相比較，看看有什么差異和差距，并把感想記錄下來(lái)。

　　聆聽(tīng)評(píng)課教師的評(píng)價(jià)。把他們的評(píng)價(jià)與你的評(píng)價(jià)及授課者自己的評(píng)價(jià)對(duì)照比較，找出差異或差距并記錄。

　　以上就是一些不太成熟的想法，不足之處敬請(qǐng)指正！

小學(xué)道法新課程培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3

　　在新課程推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻，為了進(jìn)一步學(xué)習(xí)新課程的理念，加強(qiáng)對(duì)新課程新教材的把握，我市教育局舉辦了新課程教師培訓(xùn).在這次培訓(xùn)中，我深深地體會(huì)到教師不僅要有高素質(zhì)，而且要有較強(qiáng)地課程駕馭能力，要盡量做到“吃透”教材，超越教材，靈活地用教材教;還要有較強(qiáng)的資源意識(shí)，下面將培訓(xùn)的一些心得體會(huì)簡(jiǎn)單羅列。

　　一 、新課程實(shí)施建議

　　1.執(zhí)行課程政策，落實(shí)教學(xué)計(jì)劃

　　《教師成長(zhǎng)》中提到的“如果教師在上課之前，已經(jīng)積累了豐富的課程資源，并圍繞某個(gè)教學(xué)主題給學(xué)生提供相關(guān)的材料，那么這樣的教學(xué)在上課之前，就已經(jīng)成功一半”。從中看到了課程資源開(kāi)發(fā)的重要性和緊迫性。我們應(yīng)該多積累生活中的事件作為例子，使課堂更貼近生活。此外，應(yīng)該有計(jì)劃的看書(shū)學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，了解本學(xué)科的前端知識(shí)，豐富課堂。

　　2.改革教學(xué)方式，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式

　　(1) 注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合。要以生活為主線，結(jié)合應(yīng)用性常識(shí)，圍繞學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題組織教學(xué)，努力把哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的基本觀點(diǎn)和基本方法融入生活題材之中，全面落實(shí)課程目標(biāo)。要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過(guò)程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的陳述，在教學(xué)中準(zhǔn)確把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求。

　　(2) 堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，采取靈活的教學(xué)策略。在教學(xué)中既要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，又必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)靈活運(yùn)用教學(xué)策略。要把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)—策略—評(píng)價(jià)”的過(guò)程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動(dòng)—體驗(yàn)—表現(xiàn)”的過(guò)程結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。要根據(jù)課程的內(nèi)容和教材的呈現(xiàn)方式，嘗試和確定教學(xué)方法，如，基于案例教學(xué)的方法，基于問(wèn)題教學(xué)的方法，基于情境教學(xué)的方法等。

　　(3) 強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容。要積極開(kāi)展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到所有學(xué)生關(guān)注的、有意義的題材。從而使課程的實(shí)施面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，形成網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)系統(tǒng)，以利于全面提高學(xué)生社會(huì)參與和社會(huì)認(rèn)知的能力。

　　(4) 倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。根據(jù)高中學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式，特別是要大力倡導(dǎo)有利于掌握科學(xué)方法、孕育創(chuàng)新精神的研究性學(xué)習(xí)方式。在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠從各自的特長(zhǎng)和關(guān)注的問(wèn)題出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過(guò)程，富有個(gè)性地發(fā)表自己的見(jiàn)解，以利于培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神。

　　(5) 建立共同成長(zhǎng)的師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中必須努力構(gòu)建平等、和諧、互動(dòng)、合作的新型師生關(guān)系，教師與學(xué)生共同開(kāi)展觀察生活、探究問(wèn)題、領(lǐng)悟知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的幫助和指導(dǎo)，以營(yíng)造良好的情感氛圍，創(chuàng)造積極的心理環(huán)境。

　　二、新課程的教學(xué)評(píng)價(jià)建議

　　1.評(píng)價(jià)的基本要求

　　(1) 把對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)放在突出位置。評(píng)價(jià)要全面、客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的.表現(xiàn)。

　　(2) 學(xué)生既是評(píng)價(jià)對(duì)象，也是評(píng)價(jià)主體。應(yīng)重視學(xué)生參與評(píng)價(jià)，包括教與學(xué)兩個(gè)方面。要采用多種方式培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)意識(shí)，發(fā)展自我評(píng)價(jià)能力。如對(duì)學(xué)生在集體生活中的各種表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)效果，都可提供相應(yīng)的自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)和要求。

　　(3) 對(duì)學(xué)生的能力發(fā)展給予激勵(lì)性、指導(dǎo)性評(píng)價(jià)。要注重從積極的方面、用發(fā)展的眼光給予評(píng)價(jià)，并在評(píng)價(jià)過(guò)程中予以指導(dǎo)。

　　(4) 把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。學(xué)業(yè)的完成，需要經(jīng)歷必要的過(guò)程;學(xué)習(xí)的狀況，要在一定的過(guò)程中表現(xiàn)。終結(jié)性評(píng)價(jià)應(yīng)建立在形成性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以保證評(píng)價(jià)的真實(shí)、準(zhǔn)確、全面。

　　(5) 采取多種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式。結(jié)業(yè)和升學(xué)考試應(yīng)注重考評(píng)學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的真實(shí)能力。平時(shí)要采取靈活的方式，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，特別要關(guān)注其發(fā)展和進(jìn)步的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

　　2.評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容

　　主要評(píng)價(jià)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)是否達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)要求，全面分析學(xué)生在知識(shí)掌握、能力發(fā)展、情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面的情況。

　　知識(shí)掌握。評(píng)價(jià)內(nèi)容既包括理論觀點(diǎn)和原理，又包括應(yīng)用性知識(shí)及其操作規(guī)范。

　　評(píng)價(jià)主要伴隨著相應(yīng)的活動(dòng)展開(kāi)，根據(jù)學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)，進(jìn)行動(dòng)態(tài)的、綜合的、有側(cè)重的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容既包括學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)，又包括實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)。既要注重對(duì)理論觀點(diǎn)、原理的運(yùn)用能力進(jìn)行考評(píng)，又要強(qiáng)調(diào)對(duì)“動(dòng)腦”思維、“動(dòng)手”操作的能力進(jìn)行評(píng)估。情感、態(tài)度與價(jià)值觀。評(píng)價(jià)既要堅(jiān)持正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，又要尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生情感和態(tài)度變化的趨勢(shì)。評(píng)價(jià)主要依據(jù)學(xué)生在課程實(shí)施中參與各類(lèi)活動(dòng)的行為表現(xiàn)。

　　3.評(píng)價(jià)的主要方式

　　對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)采用考試與考查相結(jié)合的方式?？荚嚕ńY(jié)業(yè)和升學(xué)考試，作為學(xué)習(xí)成績(jī)的重要評(píng)價(jià)方式，應(yīng)注重考評(píng)學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的真實(shí)能力，在提供多種題型的同時(shí)，倡導(dǎo)綜合的、開(kāi)放的題型。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)情況考核主要由學(xué)校組織。要采取靈活的方式進(jìn)行考核，如談話觀察、描述性評(píng)語(yǔ)、項(xiàng)目評(píng)議、學(xué)生自評(píng)與互評(píng)、個(gè)人成長(zhǎng)記錄等。要通過(guò)個(gè)人成長(zhǎng)記錄，如實(shí)反映學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)、課外實(shí)踐活動(dòng)、撰寫(xiě)小論文等方面的成果，如實(shí)反映學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的表現(xiàn)。

　　三、 教師思想轉(zhuǎn)變

　　教學(xué)思路要靈活，首先在課堂的設(shè)計(jì)上一定要力求新穎，講求實(shí)效性，不能活動(dòng)多多而沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容;教師的語(yǔ)言要有親和力，要和學(xué)生站在同一高度，甚至蹲下身來(lái)看學(xué)生，充分的尊重學(xué)生;教師的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)也需要不斷提高，要靠不斷的汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)作保證。另外，我也深刻地體會(huì)到反思的重要性。所以我認(rèn)為要提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就要不斷反思。反思自己的教學(xué)行為，并認(rèn)真地做好記錄，便于今后教學(xué)時(shí)借鑒使用，也可以在此基礎(chǔ)上不斷完善。如：在課堂教學(xué)中，沒(méi)有照顧到學(xué)困生、合作學(xué)習(xí)沒(méi)有達(dá)到實(shí)效、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)不夠恰當(dāng)、沒(méi)有及時(shí)解決學(xué)生的提問(wèn)等，我會(huì)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，并請(qǐng)教其他老師，為今后進(jìn)一步的改進(jìn)作充分的準(zhǔn)備。

　　總之，要想在教育教學(xué)工作中有一番出色的表現(xiàn)，沒(méi)有捷徑，只有靠自己，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在地去學(xué)習(xí)，去探索，去實(shí)踐，去思考。

小學(xué)道法新課程培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4

　　作為道德與法治教師，十分珍惜能夠聆聽(tīng)全國(guó)著名專(zhuān)家羅嫣才、鐘守權(quán)、孫靜、鐘亞、王麗敏教授關(guān)于道法新課標(biāo)的詳細(xì)解析、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)27日至29日的網(wǎng)上學(xué)習(xí)交流，使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，增強(qiáng)了上好道德與法治課的信心和決心，同時(shí)也認(rèn)識(shí)了更多的專(zhuān)家老師和老師朋友們。首先要感謝專(zhuān)家們的精彩講座，我從他們的講座中全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了上好道德與法治課的策略和方法；從網(wǎng)絡(luò)教學(xué)觀摩和課標(biāo)研讀材料中我學(xué)習(xí)了課標(biāo)增值評(píng)價(jià)的技巧；落實(shí)思政課“八個(gè)相統(tǒng)一”要求；培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑、策略；新課標(biāo)導(dǎo)向下育人的獨(dú)特性及教學(xué)的策略；從大家的評(píng)論中我獲得了更多的見(jiàn)解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我受益匪淺，感受頗多。

　　一、明確了道德與法治課目標(biāo)，指明了教學(xué)方向。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，要上好道德與法治課首先要依據(jù)課標(biāo)和學(xué)情制定的教學(xué)目標(biāo)，要吃透教材，要認(rèn)真閱讀教材和教參，把握重點(diǎn)和難點(diǎn)。當(dāng)前的小學(xué)道德與法治教材，在教學(xué)內(nèi)容中引入了許多有藝術(shù)性的資料。如：名人名言、成語(yǔ)故事、插圖漫畫(huà)等等。作為小學(xué)道德與法治教師，應(yīng)在教學(xué)中多做創(chuàng)造性的創(chuàng)新挖掘，挖掘教材中內(nèi)在的智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、邏輯能力和知識(shí)遷移的能力等等，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，才能把道德與法治知識(shí)學(xué)活了。教師在引導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，靈活運(yùn)用藝術(shù)性材料能使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象。挖掘材料還要注意確定教材的重難點(diǎn)。教學(xué)文本中有一些內(nèi)容同學(xué)們不易理解的，教師應(yīng)該對(duì)其深入理解，然后找到一種易于讓學(xué)生們掌握的方法。新教材中略去了的部分有些在生活中還是很有用的地方，教師應(yīng)該補(bǔ)充講解，而且還可以彌補(bǔ)教材滯后性所帶來(lái)的缺陷，充實(shí)學(xué)生的知識(shí)、體驗(yàn)。

　　其次，研究分析學(xué)生對(duì)教材的理解程度。學(xué)生和我們是不同時(shí)代出生的兩代人，他們和我們?cè)谂d趣愛(ài)好，人生觀、價(jià)值觀等方面有很多不同，我們不能用我們的眼光去看這些學(xué)生，更不能用我們的思想去認(rèn)為、要求他們。教材中有的內(nèi)容學(xué)生知道的很多，但有的卻根本不知道。有些東西他們根本就不以為然。所以我們只有去研究分析學(xué)生才能對(duì)我們的教材進(jìn)行取舍和增添，才能讓我們的課堂成為學(xué)生向往的課堂。

　　最后，要研究教學(xué)方法，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。在認(rèn)真閱讀教材和研究學(xué)生的基礎(chǔ)上，確定了重點(diǎn)和難點(diǎn)后就要找到最恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)突破。什么時(shí)候討論，什么時(shí)候思考，什么時(shí)候老師給予適當(dāng)?shù)匿亯|，什么時(shí)候給予慷慨演說(shuō)，我們教師都要認(rèn)真思考，周密布置。這時(shí)候老師就是一個(gè)導(dǎo)演，你水平的高低決定了這部戲的成敗。

　　二、充分利用教學(xué)資源上好道德與法治課，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和參與熱情。

　　教師要善于利用多種教學(xué)手段。教師不能拘泥于課本，而是要善于利用課本，把課本知識(shí)、事例用最通俗的語(yǔ)言來(lái)講授，善于聯(lián)系生活，使學(xué)生感到道德與法治課就在我們身邊。能夠聯(lián)系生活，有利于吸引學(xué)生的注意力，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代化多媒體的應(yīng)用可以讓學(xué)生更直觀地感受到教材的生活化、具體化，教師在課前就要做好充分準(zhǔn)備，制作好課件，課件要盡可能涵蓋知識(shí)面，但又要突出主題，讓學(xué)生學(xué)得開(kāi)心、學(xué)得深刻。

　　三、運(yùn)用多種教學(xué)方式提高教學(xué)效率，打造高效課堂。

　　多媒體教學(xué)既能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能替學(xué)生主體提供文本、語(yǔ)音、圖形，圖像或一段活動(dòng)影像等信息資源，產(chǎn)生出一種新的圖文并茂，豐富多彩的人機(jī)交互方式，且可以獲得即時(shí)反饋。它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官并同時(shí)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，可有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；它能把過(guò)去單一的知識(shí)表達(dá)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw的知識(shí)展示結(jié)構(gòu)，可有效擴(kuò)大知識(shí)面，增加主體參與的選擇性；它可把教學(xué)內(nèi)容變繁為簡(jiǎn)、變難為易、變抽象為具體，有效地降低教學(xué)難度，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。這樣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，即真正體現(xiàn)出學(xué)生認(rèn)知主體的作用。

　　四、不斷反思，提高自身素質(zhì)。

　　教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)過(guò)程中離不開(kāi)不斷地教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。因此，我們要重視反思，及時(shí)反思，深入反思，有效反思，并持之以恒，堅(jiān)持反思，提高反思能力，是教師成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力，也是教師不斷超越自我，提升品味的必由之路。教師要想形成自己的教學(xué)模式，就要珍惜時(shí)間，不斷努力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。這需要教師自身具備一定知識(shí)背景，在平時(shí)的讀書(shū)中積累自己，積淀一定文化底蘊(yùn)，教師具備了豐富的知識(shí)，又建立起獨(dú)特的風(fēng)格，這樣就會(huì)具有你自己的個(gè)人魅力。有個(gè)人魅力的教師，在這樣的教師的課堂上，學(xué)生的思維一定很活躍，心情一定很舒暢，給教師的教學(xué)帶來(lái)了愉悅，有利于形成和諧的師生關(guān)系，高效的道德與法治課堂。

　　總之，要做一個(gè)好老師，不僅要有豐富的知識(shí)，還要有一顆對(duì)學(xué)生的愛(ài)心，對(duì)工作的一份熱心，對(duì)家長(zhǎng)的一片誠(chéng)心。用老師的人格改變學(xué)生的靈魂。要考慮學(xué)生什么時(shí)候需要我，學(xué)生最需要我什么。我要做學(xué)生最需要的人，我要做學(xué)生最需要的事，只有這樣才配當(dāng)學(xué)生的良師益友，才能上好每一節(jié)課，才能促使學(xué)生愛(ài)學(xué)、學(xué)會(huì)，用好道德與法治課的知識(shí)，也才能體現(xiàn)出“人類(lèi)靈魂的工程師”的價(jià)值，用我們的愛(ài)心，用我們的責(zé)任，用我們的雙手，去實(shí)踐道德與法治的真正價(jià)值。

小學(xué)道法新課程培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5

　　我認(rèn)真聆聽(tīng)了韓震教授的報(bào)告，讓我對(duì)道德與法治新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試；改變?cè)u(píng)價(jià)方式，優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)，探索增值新評(píng)價(jià)，突破紙筆考試評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人，爭(zhēng)做立德樹(shù)人的好老師。

小學(xué)道法新課程培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6

　　學(xué)習(xí)《小學(xué)道法新課標(biāo)》收獲如下：

　　課程基本理念：課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活的過(guò)程中，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活、創(chuàng)造生活；在服務(wù)自我、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周?chē)h(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

　?。ㄒ唬┱湟曂晟畹膬r(jià)值，尊重兒童的權(quán)利。

　　童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，他本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。

　　（二）道德存在于兒童的生活中，德育離不開(kāi)兒童的生活。

　　道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)而非虛擬的道德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。

　?。ㄈ┳尳膛c學(xué)植根于兒童的生活。

　　兒童的知識(shí)是通過(guò)其在生活與活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來(lái)的，兒童的發(fā)展是其懷著對(duì)生活的熱愛(ài)，通過(guò)參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會(huì)對(duì)兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)。

小學(xué)道法新課程培訓(xùn)心得體會(huì) 篇7

　　9月我有幸參加了經(jīng)開(kāi)區(qū)教研室組織的一二年級(jí)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)。通過(guò)這次的培訓(xùn)，使原來(lái)懵懵懂懂的我收獲頗多，專(zhuān)家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀€(gè)人的看法。

　　通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。

　　小學(xué)道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。一年級(jí)是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，作為教師，應(yīng)在道德與法治課中，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習(xí)慣為目標(biāo)，抓細(xì)抓實(shí)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)行為訓(xùn)練，使學(xué)生規(guī)范自己的行為，主動(dòng)學(xué)習(xí)，愛(ài)上學(xué)習(xí)。

　　這次培訓(xùn)使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)。

小學(xué)道法新課程培訓(xùn)心得體會(huì) 篇8

　　9月11日，雖然天空下著綿綿細(xì)雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的腳步。來(lái)自中原區(qū)教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專(zhuān)題報(bào)告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長(zhǎng)更精彩》。雖然只有短短的一上午時(shí)間，但是受益匪淺。

　　王老師以部編版三年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析。王老師在調(diào)研聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn)，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活。很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)，課堂教學(xué)也就無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，孩子理解不到、體驗(yàn)不到、也用不到，這樣的道德學(xué)習(xí)也就成為一種無(wú)意義、無(wú)實(shí)效的學(xué)習(xí)。針對(duì)這些問(wèn)題，王老師為我們分析了問(wèn)題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì)、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會(huì)、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節(jié)、背離的原因。那設(shè)置這門(mén)課究竟是為了什么？它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到答案，就是“以?xún)和顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。”

　　作為一名《道德與法治》課的教師，聽(tīng)了王老師的報(bào)告，感覺(jué)責(zé)任重大，部編版《道德與法治》這門(mén)課程強(qiáng)調(diào)：“回歸兒童生活”是針對(duì)傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的弊端提出來(lái)的。傳統(tǒng)德育不能滿(mǎn)足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需求，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，使品德課脫離了生活實(shí)際，只有讓品德教育回歸兒童生活，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會(huì)使品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材，憑借教材呈現(xiàn)的話題、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的`思想，得出自己的結(jié)論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，理解和創(chuàng)造性地使用教材，使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)。這樣，教材才能用活用好。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心?！苯虒W(xué)中，我們要始終把引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全過(guò)程，始終牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)不能動(dòng)搖。在本課程中，教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。

　　總之，作為道德與法治的教師，一定要樹(shù)立新的教材觀，認(rèn)真鉆研教材，用好教材，把每一節(jié)課上好。

小學(xué)道法新課程培訓(xùn)心得體會(huì) 篇9

　　本周三參加了在文華中學(xué)聽(tīng)課學(xué)習(xí)，聽(tīng)評(píng)了一節(jié)課改觀摩課，感觸頗深，下面就這半天的聽(tīng)課情況談點(diǎn)自己的感受。

　　本節(jié)觀摩課有以下幾大亮點(diǎn)：

　　一、教學(xué)思路清晰教師在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)了三大板塊：

　　一、暢所欲言；

　　二、探究篇三、收獲篇。在這三大板塊的引導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生自如地完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

　　二、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種媒體手段利用了音頻，視頻等多種媒體手段，增強(qiáng)了課堂的感染力，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了感動(dòng)中國(guó)十大人物之中的事例，具有較強(qiáng)的教育效果。

　　在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，達(dá)到了很好的教學(xué)目的，有效地突破了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。

　　三、教師的教學(xué)設(shè)計(jì)十分注重學(xué)生實(shí)際思想品德課教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，否則會(huì)使這門(mén)課成為空洞的說(shuō)教，讓學(xué)生厭煩，本節(jié)課教師在問(wèn)題的設(shè)置上十分注重了學(xué)生自身的實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中覺(jué)得所學(xué)的東西是鮮活的`，不是教師在說(shuō)教，從認(rèn)識(shí)上自然地能接受，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果。

　　四、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用短劇，首尾呼應(yīng)短劇的設(shè)置起到了創(chuàng)設(shè)情境的作用，引發(fā)學(xué)生思考，而在課程結(jié)束時(shí)的短劇表演又突顯了本節(jié)課學(xué)生的收獲。充分體現(xiàn)了本節(jié)課的教育作用。這樣的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)巧妙，獨(dú)具匠心本節(jié)課的課題是《走向自立人生》，授課教師將本節(jié)課的一些重要知識(shí)點(diǎn)如自立的重要性、必要性、表現(xiàn)等巧妙地拼成一個(gè)“立”字，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重要知識(shí)點(diǎn)一目了然，起到了很好板書(shū)效果。

　　以上是我覺(jué)得本節(jié)課的一些值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方，不過(guò)思想品德課有它的特殊之處，就是說(shuō)課設(shè)計(jì)得好，可是與現(xiàn)在的考試有時(shí)候是不能完全掛鉤的，如何能解開(kāi)這樣的困惑不是一件簡(jiǎn)單的事?？傊诮窈蟮恼n堂教學(xué)中，我要努力向具有前位思想的同行們學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)能力，爭(zhēng)取在課改大潮中不落伍。

小學(xué)道法新課程培訓(xùn)心得體會(huì) 篇10

　　今天，在蘇豪珍名師工作室的帶領(lǐng)下，我參加了由河南省教育廳主辦的“新時(shí)代新課程新教師——道德與法治義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”，其中李曉東教授的《道德與法治課程的核心素養(yǎng)培育——以思政課一體化為背景》，他從核心素養(yǎng)的視角，通過(guò)道德與法治課程對(duì)核心素養(yǎng)認(rèn)識(shí)的深化、道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)和道德與法治課程如何落實(shí)核心素養(yǎng)培育三個(gè)方面對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行了解讀，學(xué)習(xí)完，我對(duì)新修訂的道法課標(biāo)有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)“核心素養(yǎng)”一詞有了更深入的了解。

　　2022版課標(biāo)整合了2011版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程，新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，教師培訓(xùn)與教學(xué)研究，核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)，課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)?！白尯诵乃仞B(yǎng)落地”，是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的工作重點(diǎn)。素養(yǎng)與知識(shí)不同，是知識(shí)、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實(shí)情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)的變化，體現(xiàn)了教書(shū)——育人的轉(zhuǎn)變，核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的整合、傳承和提升。

　　核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。而思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，所以道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括了政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。這五個(gè)方面涵蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，不僅凸顯了課程在立德樹(shù)人方面的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生的身心發(fā)展特征，而且在育人方式上體現(xiàn)出階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。

　　道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，作為小學(xué)道法教師，我們有義務(wù)有責(zé)任把核心素養(yǎng)落實(shí)到位。

　　從自身來(lái)說(shuō)，我們首先要有鮮明的政治性和價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持用正確的政治思想、道德規(guī)范和法制觀念引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們系好人生第一?？圩?，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。其次，我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷汲取新知識(shí)，提高學(xué)科的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，反應(yīng)黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果。

　　從課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，基于核心素養(yǎng)確定每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)中要用到的資源、素材、流程、活動(dòng)等。用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課程成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。比如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《生活離不開(kāi)他們》一課時(shí)，我們通過(guò)課前小調(diào)查（“大白”的一天、烈日下的交警、各個(gè)社區(qū)堅(jiān)守疫情防控的志愿者們）和課堂上的情景體驗(yàn)讓學(xué)生明白我們的生活離不開(kāi)各行各業(yè)的勞動(dòng)者，體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛苦，明白勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的道理，從而幫助學(xué)生達(dá)到樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)，積極參加勞動(dòng)時(shí)間，懂得勞動(dòng)光榮、不分貴賤的道德修養(yǎng)。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。學(xué)習(xí)是為了更好地進(jìn)步，在今后的教學(xué)中，我會(huì)認(rèn)讀研讀新課標(biāo)，向我們名師工作室的各位老師虛心學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合我們學(xué)校的實(shí)際，探究多樣的教學(xué)方法，拓展更多更有效的教學(xué)資源，讓道德與法治課更加絢麗多彩！

小學(xué)道法新課程培訓(xùn)心得體會(huì) 篇11

　　俗話說(shuō)，親其師，則信其道，信其道，則循其步。老師如同旗幟，學(xué)生會(huì)如影隨行般地追隨。對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)便顯得尤為重要。幼兒們很喜歡模仿，而老師的一舉一動(dòng)，一言一行，一思一想，一情一態(tài)，舉手投足，無(wú)不對(duì)孩子產(chǎn)生深刻的影響，這是一種無(wú)聲的引導(dǎo)，這種示范的引導(dǎo)，會(huì)在孩子們的心靈中烙下很深的印跡。所以說(shuō)，作為幼兒教師，肩上的擔(dān)子很重，要在很多方面給孩子以正確的引導(dǎo)與指引。孩子是未來(lái)，而我們作為老師，則是為“未來(lái)”們指引道路的路標(biāo)，由此可見(jiàn)，幼兒教師責(zé)任之重大，意義之深遠(yuǎn)。

　　《靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人》，綜合概括了幼兒教師工作中兩大重中之重，特別在孩子發(fā)展初期，尤為重要。教書(shū)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，我們幼兒教師是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)入知識(shí)殿堂的人。育人，我們幼兒教師則是系統(tǒng)訓(xùn)練，培養(yǎng)，引導(dǎo)教育孩子的人。這兩個(gè)“第一”背后的重要意義與責(zé)任是我們幼兒教師義不容辭的使命。

　　對(duì)于我一個(gè)剛剛踏入教育行業(yè)的老師來(lái)說(shuō)，《靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人》對(duì)我的啟迪十分地有意義，它在我教育之路出發(fā)之時(shí)，點(diǎn)播了我許多如何為人師的精髓，我十分珍惜，我會(huì)用我的良心，愛(ài)心，誠(chéng)心，細(xì)心，耐心，責(zé)任心來(lái)教書(shū)育人，做到讓學(xué)校寬心，讓家長(zhǎng)放心，讓孩子們開(kāi)心。

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