個人德育心得體會 篇1
在歐美的領先國家，社會實踐是一門是十分重要的學科，許多的招聘單位，跟是把其看作是第二張文憑，通過得以實踐，可以很好的把握課堂上學到的平面性，概念性很強的知識，轉(zhuǎn)入社會，從而把它變得更有意義，更多維化。
課本上有句話是這么說的：“助人為快樂之本?！蓖ㄟ^這次的活動，讓我深刻，真切的體會到了這句話的含義。你對別人的一點點幫助，對別人來說，或許是十分重要的。對于還是未成年人的我們，無需像當年的雷鋒那樣對國家作貢獻。我們只需懷著一顆熱情，善良，真誠的人，去幫助自己身邊的人，為周遭的人出一份面綿薄之力。不過，我相信，通過這次暑假的“德育實踐”，對我們的未來是十分有幫助的。
“學會求知，學會做事，學會共處，學會做人”是每個川中學子應有的道德風尚，而出自《禮記》的“正心，修身，齊家，治國，平天下”則是我們每一位炎黃子孫的基本處事原則。而這“德育實踐”正是很好的幫助我們從小樹立一種良好的心態(tài)去幫助身邊的每一個人。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”小康之家的我們，并不能為國家出謀劃策，但卻可以伸出雙手，去拉起每一個受困的人。美國的比爾蓋茨也每年捐出微軟公司的部分資金去幫助非洲的兒童，參加世界各地的各類慈善機構(gòu)。這種積極，達觀的態(tài)度應該千年不變的保存在我們每代人的心中!
荀子曰：“積德成德，而神明自得，圣心備焉?！边@正是這本“德育實踐”的初衷，宗旨。人的一生，為他人付出的越多，他的心就越富足，越過的心胸坦蕩，泰然自若。一個人給予得越少，他的心靈就相對的就越干枯。每一個受到別人幫助的人是幸運兒，而每個幫助被人的人則是上帝的寵兒。因為他體會到了那份真誠的快樂。
幸福不一定是舒適，也不一定是享受。舒適與享受可以帶來一時的滿足，幸福。而持續(xù)長久的幸福，唯有奉獻，唯有付出唯有幫助。
個人德育心得體會 篇2
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
一、增強人格魅力，做學生的楷模。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。我們老師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，我們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！爆F(xiàn)在的學生，很大都是獨生子女，一個人沒有教育好，意味著一代人沒有教育好，我們肩上的擔子很重。
二、熱愛、尊重、理解學生，以人為本，關心愛護學生。
熱愛學生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發(fā)展方向。
教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。我應平等的對待每一個學生，不歧視差生。愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀掉一個學生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學生的言行舉止，去照亮學生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學生，讓每一個學生適應時代發(fā)展。
個人德育心得體會 篇3
德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育。時序更替，社會嬗變。面對新時代、新一代、新情況，我校在青少年思想道德教育工作上做了一點思考和實踐，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、自身教育與學生教育相結(jié)合
加里寧曾經(jīng)說過“如果教師很有威信，那么，這個教師的影響就會在某些學生身上留下永遠的痕跡?！睂W校歷來重視對教師自身的師德教育，大力加強班主任隊伍建設，發(fā)揮他們德育先鋒骨干的作用;發(fā)揮黨員干部在德育工作中的模范作用;在此基礎上我們提出了以親情化、個性化為載體的“德育導師制”，提出“每一個教育工作者首先是一個德育工作者”的理念，希望改變以往任課老師“只管教、不管導”的狀況，形成學?！叭珕T育人”的局面。
蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育才是真正的教育”。因此在德育中我們從不忽視學生的自我教育。
1、自我認識，利用成長記錄袋、周記、教師談心等途徑讓學生充分了解自己，認識自我，它是自我教育的起點。
2、自我激勵，這是行為的內(nèi)化過程，它是有目的自我約束、自我體現(xiàn)和自我完善。
(1)目標激勵，目標是一個人工作、學習、生活的動力。一開學，根據(jù)學校的工作安排，結(jié)合各班級實際情況，要求各班采取民主形式，引導學生提出班級奮斗的目標，因為目標來自學生，所以充分得到了他們的認同，都能為實現(xiàn)目標積極努力工作。(2)活動激勵，學生身處多姿多彩的世界，他們經(jīng)常要參加一些社會活動，這些活動都是讓學生進行自我激勵的好時機。舉行各種有教育意義的主題班隊活動，如上學期，我進行了《我為班級改缺點》、《我為子中添光彩》等的主題活動。學生通過討論、演講等形式真實地反映了自身或他人身上存在的問題，在活動中，學生明白了是非，受到了觸動、啟發(fā)和教育，從而促使他們自我激勵去改正缺點。
3、自我管理，如一些班級實行班干部雙軌制，每學期進行一次班干部的選拔，鼓勵那些膽大心細而又樂于助人的學生自薦，參加競選演講，然后，采取無記名投票，讓同學們按照自己的意愿選出干部人選，再安排他們負責相應的工作。
這批干部班子由學生投票產(chǎn)生，是名副其實的火車頭。同時，又指定另一批侯補班干部，他們就象足球上的替補隊員，隨時準備取代那些不稱職的干部，因為每個人都能“上”能“下”、使在崗的干部產(chǎn)生一種“危機感”，從而珍惜在崗機會，不斷努力工作。在“雙軌制”的推動下，學生自主管理班級的能力正不斷提高。比如學生值周制，學校每天有繁多工作，括學習、衛(wèi)生、午餐、課間紀律、乘車、就寢等。根據(jù)學生的興趣特長與個人要求，他們每人安排一項為集體服務的固定工作，使他們都成為學校的主人。設立了護花使者，圖書管家(圖書管理員)，安全衛(wèi)士、衛(wèi)生監(jiān)督員、乘車組長等，激發(fā)了他們參與的熱情，他們認識到自己是集體的一員，集體的興衰關系到每個人，營造出人人參與管理，人人為建設學校出力的良好局面。
個人德育心得體會 篇4
整個寒假過去了，我體會到了工作的辛苦。在做勞動的途中，我理解了“勞動最光榮”這句話的意思。
我們家是做食堂的，平時的時候看見我爸爸媽媽做事感覺好簡單，好輕松，做什么看起來一點都不辛苦，在放寒假的這段時間，我把爸爸媽媽每天做的事：收拾碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗了幾天，做完這些事情之后，我覺得自己腰酸背痛，身體要散架了，我心里想：嘿，這些事情看起來很簡單，可實際做起來真的累。我都想不到父母是怎么熬過來的，我覺得我爸爸媽媽真的不容易，每天辛辛苦苦的掙錢就是為了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個好的環(huán)境學習。
在做完德育作業(yè)之后我受益匪淺，父母不僅為我的生活付出了很多，為我的學習也有很大的貢獻，我知道了掙錢的不容易，知道了生活的不易，所以，我必須以滿分的努力來回報我的父母，讓他們以我為驕傲，在這里我想對父母真誠的說一句：“爸爸媽媽，謝謝你們!
個人德育心得體會 篇5
上周三，有幸參與的省中潘勤工作室的活動，聽了兩節(jié)各具特色的班會課，一節(jié)是初中的錢亞峰老師班上的“建設良好班集體——我能行”，一節(jié)是中學的張震老師班上的“鑄我軍魂——高一軍訓動員”，雖然只有短短的兩節(jié)課時間，但是帶給我的卻是太多太多。作為一名新班主任，對于如何上班會課，如何開展班會活動還是一知半解，這次的活動就給了我一次很好的學習機會，讓我真正看到了如何將德育工作融合到一節(jié)班會課中，讓學生參加體驗，并在這樣的過程中讓學生有所得。我將自己的體會總結(jié)一下，可以分成以下幾點：
首先是德育工作的進行要切實符合學生的須要。兩位老師的選題可以說是恰到好處，新初一的學生，剛剛組建一個新的班級，那么如何讓學生有一種意識，要為自己的班級做一些事情使得班級能夠變得更加優(yōu)秀，這次的班會課就剛好地給學生指明白方向，可以說對老師接下來的工作的開展也是有很大的促進作用的。而張震老師的軍訓動員，更可以說是應時應景，恰逢新高一軍訓前夕，一次好的軍訓動員可以讓學生心理上也做好充分的打算，在軍訓過程中可以更有針對性地進行體驗和感悟，可以說是將軍訓的作用最大化，也是非常適時的一次活動。通過這兩位老師的選題，我體會到了在進行學生的德育教化時，要剛好發(fā)覺學生的須要，依據(jù)學生的實際狀況進行教化，既能在學生須要的`時候供應幫助，又能真正起到德育工作的效果。
其次，德育工作的開展還是應當以學生為主體，老師起引導作用。在教學上我們經(jīng)常會要求要以學生為主體，老師為主導進行教學，我想在德育工作上也應當是如此。兩位老師的班會課都很好地體現(xiàn)了這一點，錢老師的班會課就是由學生自己主持，自己提出問題，學生自己發(fā)表看法進行探討得出結(jié)論，老師在其中只是賜予了相應的引導，而這些引導又是剛好而有效的，幫助學生進一步將問題深化化透徹化，更能引起他們的思索。在自己思索的基礎上加上老師的深化引導，整個班會的主題對學生而言產(chǎn)生的心靈震撼也就更大了。而張老師的課也是如此，雖然是由老師主持，但是班會的后半節(jié)課可以說完全是學生自己展示的舞臺，經(jīng)過前半節(jié)課老師播放視頻、圖片等等的引導，后半節(jié)課學生在說自己的體會的時候就會發(fā)覺事實上德育工作已經(jīng)勝利了一半了，學生們都有了正確的相識，再在表達和聽取的過程中汲取其他同學的看法，這樣的德育可以說是來自學生又回來學生。最終，我覺得兩位老師的課還讓我看到了德育教化中資源的利用也是特別有必要的。無論是學生自己已經(jīng)創(chuàng)建的或者是取得的成果，還是來自社會的、影視的、家庭的、學長們的例子，都在班會課中發(fā)揮了獨特的作用，讓學生接觸到更多的信息，對于他們世界觀價值觀的形成也起到了促進作用，因此，作為班主任，在平常生活中也要做一個有心人，抓住身邊的有效資源，并利用到德育工作中，促進德育工作的有效開展。
這次的活動對于我這樣的新班主任來說也可以說是應需而來，給我供應了珍貴的閱歷和學習的機會，希望今后能有機會多參與這樣的活動，讓我的班主任工作越來越成熟。
個人德育心得體會 篇6
這里的“眼高”，指育人時著眼點要高：“手低”，指育人時著手點要低。
怎樣才算“眼高”呢？它要求育人者要能小中見大，以微見著，思想認識要高，“從平凡中見偉大”。如何“手低”？它要求育人者善于捕捉平凡的“含金量”較高的小事，巧妙地借題發(fā)揮，充分挖掘其育人因素。
在班條寫學校管理工作中，我用此法，屢試不爽。
譬如，每逢國際體育賽事（如世界杯、奧運會），我都把它當作對學生進行愛國主義教育的好契機，即著眼點要高。只有這樣認識，才能增強捕捉育人素材的意識，才能增強用好素材的責任性。這些比賽開始后，我利用每日升國旗后的2－3分鐘時間進行“小競賽”。還記得，在美國舉行的亞特蘭大奧運會開賽后的第二天，我向全校學生說道：“同學們，你們誰知道今年奧運會在哪天舉行？昨天，中國獲幾塊金牌？”學生中知之者甚少。我對能當眾答出的，當場予以表揚。第三天，我又問：“同學們，到昨天為止，中國隊總共獲幾塊金牌？知之者甚多。就這樣，第四天，第五天……直至賽事結(jié)束。有一位一年級小朋友生怕第二天忘了，晚上再三叮囑他爸爸幫著記著，第二天上學時他把金牌數(shù)記在手心上。我認為，讓學生記住中國運動員獲得金牌數(shù)，說出是誰獲得的，什么項目的金牌，這些不是目的，而是通過這種形式，創(chuàng)設一個情境育人場，一種不留教育痕跡的，讓學生情不自禁地受感染的德育場。這些事兒小，舉手之勞，但作用不小。學生每日在看體育賽況時，他們期盼、加油、激動、惋惜，他們的心完全沉浸在為祖國隊員的鼓勁吶喊之中。學生的心與中國運動健兒連在一起，與中國的啦啦隊員連在一起，與全國人民的心連在一起，與祖國的榮譽連在一起。這，不就是對學生進行愛國主義教育的生動具體的好教材、好時機嗎？
又如，對學生進行愛人民的教育。我認為，著眼于愛人民的教育，而著手卻要起始于愛父母、愛同學、教師的教育從關心愛護身邊的人做起。怎么做？我不只滿足于陳式化演講、故事、演唱會等活動，而是從平凡的身邊小事入手。
二（2）班張青因骨折請病假了，這個“細節(jié)”成為我的育人素材。晨會上，我問學生：“張青同學今天怎么沒來上學呀？”沒有人知道。到了下午，我又問：“現(xiàn)在，有誰知道張青為什么沒來上學嗎？”知者一人，她說：“張青骨折住院了?！钡诙?，我又關切地問同學們：“你們知道咱們張青同學傷得厲害嗎？好些了嗎”三人知道。于是，我以“記者”的身份采訪這三位學生。他們說：“我們聽說張青住院了，心里很難過。放學后，我們?nèi)チ怂遥瑥埱嗟陌职诸I我們?nèi)メt(yī)院，張青他現(xiàn)在……”老師富有感情地說：“是啊，咱們48位學生，朝夕相處，應親如兄弟姐妹。張青生病了，他們能自覺地去關心、慰問，小小年紀，心中裝著他人，多么善良的心靈啊。你們今天心中裝有同學，明天心中裝有老師、父母、鄰居……將來你們心中才會裝有祖國人民。”試想一個學生從小心中只有“我”而沒有同學、老師、父母，他怎能做到心中有他人，將來又如何能愛人民呢？后來，我又抓住“你知道爸爸媽媽生日嗎”、“山區(qū)娃失學了”、“××差生進步了”等一系列“小事”做工作，巧妙施教，使學生心中有同學、有老師、有父母、有鄰居、有山區(qū)娃……
實施育人工作的“眼高手低”，要做好兩方面工作。其一，以微見著，使認識到位。行為上從平凡的小事練起，如何使大家不厭其煩？那就要讓他們明其意義、懂其價值，小中見大，充足干平凡小事的電源，讓他們愿干、要干、樂干、苦干。其二，從大處著眼，從小事著手，使行動到位。如加強學生思品教育，針對小學生特點，就不宜滿足于響亮的口號宣傳，一陣子熱鬧的活動，而要從不扔一張紙，寫正每一個字等細微處切入，抓持久性、成功率，積“溪流”、“跬步”，以成“大海”、“千里”。
個人德育心得體會 篇7
教學永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結(jié)合自己的教學實踐，談談如何在數(shù)學教學中滲透德育的幾點做法。
１、利用數(shù)學史對學生進行愛國主義教育。
愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現(xiàn)行的九年義務教育初中版數(shù)學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀《有關幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關于圓周率》、《我國古代有關三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學生，我國自古在數(shù)學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學成就令世人矚目。現(xiàn)代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學史實不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。
２、利用數(shù)學應用教學，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的作風。
數(shù)學應用的廣泛性是數(shù)學學科的基本特征之一，加強數(shù)學與實際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學應用教學可以培養(yǎng)學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。
我們在講授《直角三角形》引言課時，針對學生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數(shù)學知識的實用價值，增強了學生學習數(shù)學應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時，再進一步啟發(fā)學生，數(shù)學知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地布置了一些實習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學習，了解數(shù)學知識在各方面的應用?？傊?，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學生理論聯(lián)系實際的能力。
３、利用數(shù)學美培養(yǎng)學生集體主義觀念。
數(shù)學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數(shù)學家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。
４、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學對學生進行人生觀教育。
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應關系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的`。因而告誡學生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學習。另外，在學習完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
５、結(jié)合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育。
數(shù)學蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學科更為具體和廣泛，這是數(shù)學學科的一大特點。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數(shù)學中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對立統(tǒng)一（正和負，整與分，有理與無理，實與虛）、運算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應新課的同時，適時地、恰當?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學生對數(shù)學知識的深刻理解和對數(shù)學方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學生形成良好的思維品質(zhì)和科學的世界觀?？傊?，在數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
個人德育心得體會 篇8
作為一名有著17年工作經(jīng)歷的老師，在有時候還是有點孩子氣，而這種性格往往也會影響到自己對事情的判斷。
現(xiàn)在的學生不象我們那時當學生時那么單純，他們的思想觀念在大多時候要比我們這些成年人要豐富的多，因此在對他們的教育上不能有絲毫的不公。
這讓我想起了上學期后一段時間的教學，由于有一名學生在課堂上故意搗亂，當時沒能及時給予處理，導致到后來有部分學生都學著前面的學生，看看老師到底是一種怎么樣的態(tài)度。結(jié)果讓每一節(jié)課上的都不是有很好的效果，在這種狀況下，我也漸漸失去了信心，對學生的要求干脆放松，讓他們自己去思考。我只是在上課的那一段時間給予指導與講解，對于課后的輔導也是以講解練習題為主，基本上很少象以前那樣給他們更多的思考時間了。在我的想象中，只要讓他們?nèi)W，我的學生就不會有閑暇時間去作其它事了，結(jié)果在最后的期末考試中卻讓我很失望，他們的成績直線下降，幾乎到了全年級的最后一名。這也讓我有了一個深刻的教訓，對于學生不能放任自流，一定要對他們充滿信心，不論他們有什么錯，也一定要給予正確的引導，這樣才不會讓他們走過場，才會有真正的收獲。
現(xiàn)在我對我的學生有了更高的要求，因此也對自己提出了更高的要求。俗語說得好：“沒有規(guī)矩，不能成方圓”，“班風正，學風盛”，班規(guī)是對學生不良行為的約束和糾正。利用通常的強制手段迫使學生遵守往往會適得其反，多設獎勵機制，減少懲治手段，如班級量化考核中多加分少扣分，能充分調(diào)動學生的積極性，學生往往會為了彌補自己的扣分而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。另外，“人無完人”，我們應該允許學生犯錯，班規(guī)的制定不需面面俱到，但要不影響學生的個性發(fā)展，不傷害學生的自尊。學生犯錯后不要馬上處罰，可先提醒、后警告，或罰以娛樂節(jié)目等等。
記得我剛接手生物教學時，遇到13班的韓冰玉同學，他很小的時候父母就離了婚，一直跟著爺爺和奶奶生活，養(yǎng)成了一種桀驁不馴的性格，在課堂上一直都是我行我素，不聽老師的勸告，班主任也對他失去了耐心和信心，放任不管。當我知道了他的很多做法后，我在課堂上沒有直接去說他，而是在課后從他的家庭出發(fā)，和他談起了他的末來，我發(fā)現(xiàn)這孩子不象其他人說的那么不可教育，而是沒有人愿意聽他說完原因，就先入為主的認為他是錯的，從而導致了他的叛逆。這次我和他靜心的談話讓他意識到不是所有的人都對他有成見，就和他對所有人都有成見一樣，都是有了先入為主的印象而已。經(jīng)歷了那次談話后，人又和其他老師說起了他，我也建議老師們能夠多和他進行交流，多聽一下孩子的想法和心里話，給他一個變化的過程。之后，他的確變了很多，學習成績也有了不同程度的提高，尤其是性格發(fā)生了巨大的變化。我想，這也算是他在今后的人生之路上的一次經(jīng)歷與磨練吧，只要他以后的人生路能夠走好，也算是作為老師和學生的一種緣份吧。
師者，傳道、授業(yè)、解惑也。其實，對于對學生人生路上的引導，讓他們走好以后的路才是當老師的最大任務。十年樹木，百年樹人，對學生的教育，不僅僅是學識水平上的傳授，更多的應該是對學生人格與人品上的培養(yǎng)。
個人德育心得體會 篇9
所謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德，當然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。不管是教育誰，都應該以人為本，樹立自身形象。畢竟教師是孩子的學習榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。每位教師都應該有主人翁精神，應該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的目標，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂.....
師德是所有教師人格的具體體現(xiàn)，你必須要把關心學生、熱愛學生、了解學生放在首位。從實際出發(fā)，勤業(yè)愛生，那樣你才可能收獲學生真摯的感情。天天和孩子們在一起，使我深深體會到他們的純真，活潑。俗話說，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是學生的向?qū)?，旗幟。不是說教師是人類靈魂的工程師嗎?因為我們時刻肩負著為祖國培養(yǎng)重要人才的歷史使命。我認為好的教師首先必須有敬業(yè)精神，充分認識教師工作的重要性，才能做好教師。
在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會對年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時，孩子們都感覺很口渴，會爭搶的拿杯子去倒水喝，很容易會發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。在這時，老師不應只用嘴巴說讓他們排好隊倒水，不推不擠，這樣雖然會有一定的效果，但是有些孩子是不太會來聽，他只想喝到水就可以了。所以老師應發(fā)揮老師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊的孩子后面來排隊倒水喝，他們也就會學著老師來排好隊喝水了。這樣有助于培養(yǎng)他們的生活常規(guī)意識。
我曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣的一段話：老師就是給天使縫補翅膀的人......剎那間我感覺到我背負的教師這個詞意義是多么的重大啊。原來在我身邊的都是一群美麗的天使啊!是啊，他們是天使，可以會給你帶來驚喜，帶來幸福，帶來一些你所意想不到的是事。我們選擇了教師這個職業(yè)，就等于選擇了一種浪漫的生活。每天我們把愛與責任放在自己的左右心房，伴著孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動。
我常常在思考，我們能給孩子們什么樣的愛?是偏愛還是博愛?我們可以選擇愛人，選擇職業(yè)，卻不可以選擇學生。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，可每一片樹葉都有屬于自己的美;班級里也不會有兩個完全相同的孩子，每一個孩子都會有自己獨特的氣味，有時候我們會當著孩子們的面說“明明小朋友表現(xiàn)不好，老師不喜歡你了，歡歡小朋友真棒啊，老師最喜歡你了?！昂⒆觽兟牭竭@些話，心里會是一種什么樣的感受。我們常常聽到這樣的抱怨“樂樂小朋友屢教不改，看到他就頭疼”，然而，讓我們靜下心來想一想：這樣的教育方式恰當嗎?要承認和關注幼兒的個體差異，避免用劃一的標準評價不同的幼兒，在幼兒面前慎用橫向的比較，這樣的方法我們確實運用起來了嗎?我們到底應該怎樣去愛孩子?愛某個孩子，愛某些孩子?愛聽話的孩子，愛表現(xiàn)突出的孩子?不――這樣的愛是偏愛!基于責任，我們的愛不應是偏愛，而應是博愛!帶著博愛的眼神去看待每一個孩子，讓孩子們在充滿鼓勵的目光中找尋成功和自信。漸漸地你也會發(fā)現(xiàn)自己在付出愛的同時，也收獲了許多許多。作為一名幼兒園教師，我們可能常常會聽到一些圈內(nèi)消息：哪個老師拿鋼勺了孩子的頭;哪個老師體罰孩子，扭孩子的耳朵;哪個老師訓斥侮辱孩子，致使孩子產(chǎn)生心理疾病;哪個老師對孩子采取暴力措施??每每聽到這些消息，我們會很心痛，我們的第一反應通常是慨嘆幼兒教師的素質(zhì)，呼吁關注孩子的心理，強調(diào)老師不能體罰孩子。更要以身作則，要有責任心，責任心，是一種使命感，教師的責任心主要體現(xiàn)在教書育人上，體現(xiàn)在教育教學行為的細節(jié)上。責任心是“以身作則，敬業(yè)，心存大愛”的巨大動力。教師在學生的心目中有很大的作用，要求學生做到的，我們自己首先就要到。
我們要嚴于律己，經(jīng)常進行自我批評與自我反省，發(fā)現(xiàn)自身不足的同時，積極改正，給小朋友留下一個正義的教師形象。
所以，既然選擇了這份職業(yè)，就要有愛心、耐心、細心、責任心來堅守這份愛，讓小朋友知道離開了媽媽溫暖的懷抱，在幼兒園里應依然可以感受到母親般的照顧。
個人德育心得體會 篇10
小學的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學生從小養(yǎng)成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習慣。只有這樣，學生才能進一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設努力學習，貢獻自己的小學的德育主要是養(yǎng)成教育。
即讓小學生從小養(yǎng)成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習慣。只有這樣，學生才能進一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設努力學習，貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認為，課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學科的德育功能。
要使這一思想教育落到實處，首先要認識德育不是空洞的政治口號，更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學習有關法律、法規(guī)，還必須深入學習教學大綱和教材，積極）課必須適當進行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)科學的思想方法；自然課可利用自然現(xiàn)象和實驗引導學生愛護大自然，利用大自然為人類服務，并樹立良好的環(huán)保意識。美術、音樂可結(jié)合實際，培養(yǎng)學生健康的審美情趣。
只要教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學地，靈活生動地融會于教學過程中，就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次，教師要結(jié)合班級和學生的實際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透品德教育。當然，品德教育還必須結(jié)合學生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中，使學生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習慣。
我們完全可以結(jié)合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設時，教師可以結(jié)合班級中存在的問題和違紀現(xiàn)象，引導學生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當提示，切忌過早下結(jié)論和簡單地灌輸。在此基礎上，教師還可根據(jù)學生的特點和授課的內(nèi)容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內(nèi)容。課內(nèi)課外有機結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。
個人德育心得體會 篇11
當今社會，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對此應負多大的責任？我們的教育到底除了什么問題？為什么在學校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會的叛逆者？時至今日，我頓悟：原來是因為愛的缺失，愛的教育的缺失。
人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠需要太陽，需要太陽光輝?！蔽闯赡耆诵枰獝郏瑢W生需要愛，同時他們也需要愛與教育。一個學生被教師認定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無法彌補的，有的將影響他們一生。因此，歧視對學生成長是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學生還很多，他們的心靈很早就感知社會的殘酷，感受自身價值的被忽視，當他們進入社會后，怎會去關愛社會，關愛他人？思考其源頭，是無愛教育導致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關愛學生，要教育學生學會如何去愛自己、愛他人、愛社會?！敖逃疀]有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯逃枰袗?。
在學校中應開展愛心教育。學校的活動主體無非是教師和學生，這樣愛心教育就應體現(xiàn)在三個方面：一、倡導師愛；二、培養(yǎng)友愛；三、教學生自愛。
倡導師愛，則要關懷學生的生命與健康；關心學生知識的積累與能力的培養(yǎng)；促進學生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學生。教育者的尊嚴是學生給的，是學生對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關注于基礎差的學生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學習的信心，用愛去感召他們?！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學生“信其道”，則要思考我們在教學中付出了多少愛心和耐心？是否愛發(fā)怒，一個容易動怒的班主任和教師不會是一個好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關系，是我們教育成功的重要保障。
學校關愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導學生學會關心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學生團結(jié)友愛的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個充滿活力的集體，培養(yǎng)學生對集體的情感，對集體每個人的情感；還要教會學生關心集體中的“弱勢群體”。如集體中學習基礎差的學生，身體差的學生，行為習慣不好的學生，性格孤僻的學生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務活動，如“一幫一”活動等，使學生在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學會愛，使他們在今后的生活中關愛他人、關愛社會；受到關愛的學生，也可感恩，會盡力關愛他人，關愛社會的。
學校愛心教育第三方面是教會學生自愛。自愛包括自尊、自強、自律、自護四個方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴的維護，自強即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認同和遵守，自護即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎，是進一步去關愛他人，關愛社會的基礎。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國？教會學生自愛，首先讓學生珍愛生命與健康，教會學生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實施愛心教育，建設和諧得師生關系，建設和諧的同學關系，構(gòu)建學生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個教育工作者應積極探索并努力做好的工作。
個人德育心得體會合集11篇相關文章：
★ 幼兒園教師個人工作心得體會7篇 幼兒園老師個人工作心得體會
★ 小學德育個人工作總結(jié)9篇(小學德育工作總結(jié)簡短)