下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于教育讀書心得體會9篇 教育讀書心得體會500字，歡迎參閱。
關(guān)于教育讀書心得體會1
參加工作很多年來，很多時候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當(dāng)講解課文不再成為我們的負(fù)擔(dān)，我們在怎樣更深入、更藝術(shù)地解讀文本上花費精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現(xiàn)實正在使我們的生活變得支離，在對待工作的態(tài)度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程可以讓我們收獲幸福感覺。當(dāng)自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕。很多時候，我們在這種簡單然而非常充實的輪回中度過白天和夜晚，看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。
作為教師，我們很自然地把自己定位為知識的傳授者。時代闊步前進(jìn)，教師依然清貧。可是，無論是剛剛走上工作崗位的年輕人，還是白發(fā)皤然的老同志，他們都能夠堅守自己的工作職責(zé)，把自己心中所有想盡一切辦法傳輸給學(xué)生。從這個意義上說，教師是無私的，也是偉大的。我們有快慰的時候，可是我們也有心痛的時候。雖說是太陽下面最光輝的職業(yè)，可是這種光芒究竟吸引了多少人參與其中？書中自有千鐘粟換來的也不過是我們平凡的生活。學(xué)生聽其道之后不再親其師，我們成了被多次遺忘的群體。日出而作、日落未息的生活狀態(tài)怎樣才能夠帶給我們富足的精神與寧靜的心態(tài)？
所以，如果靜下心來聆聽自我，其實在匆忙的身影背后有很多問題壓迫心頭。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話，他可以把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進(jìn)北大、清華，著實令人驚嘆?？墒?，不能忘了他是在北京。工作總結(jié)也許這位學(xué)生本來就是一位英才，地利人和，那就無所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒，而不至于被埋沒。這本書并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因為我們的很多問題他并沒有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。
在課堂之上，我們會看到睡覺的、眼神空洞的、無心學(xué)習(xí)的等個別狀態(tài)不佳的學(xué)生。有時，我們會這樣想：他不想學(xué)習(xí)就算了，畢竟學(xué)習(xí)是他的事。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是他自己的，也是屬于教師的。王老師現(xiàn)身說法，高中時，化學(xué)老師一個小小舉動就激發(fā)了他無限的學(xué)習(xí)熱情，竟然可以把地窖當(dāng)作學(xué)習(xí)的天堂。而他自己也能夠用動情的話語讓學(xué)生感到不學(xué)習(xí)就是一種折磨。語言的力量是巨大的，所以，無論在課堂內(nèi)外，我們都不應(yīng)該吝嗇自己愛的語言，應(yīng)該讓語言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤，洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，教師和學(xué)生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情。教學(xué)，不應(yīng)該只是說出知識和見解，更應(yīng)該是讓學(xué)生理解和接受你的知識和見解，從而自主學(xué)習(xí)，隨著時日增長才智。
只有這樣，學(xué)生和老師才有了進(jìn)一步溝通的可能?？吹綄W(xué)生滿頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長?？吹剿麄儫o邪的.笑和純情的哭，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當(dāng)他們舉起的零食因為你的發(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因為成績的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來微笑地向你問好，他們送上溫馨的祝?？ㄆ麄儚膩硪詿o敵的青春守候在你的身邊，每一個教師都該愛他們，理解他們，并給予寬容。王金戰(zhàn)老師在和一個紀(jì)律較差的學(xué)生談話的時候這樣說：“考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀(jì)律?！崩斫馊f歲，只有真正深入了學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們也會得到理解，得到來自學(xué)生的愛。
教師在校園日落的每一個黃昏思考，也在城市日出的每一個早晨趕路。我們居住在這個繁華的城市，讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學(xué)生準(zhǔn)確無誤的知識，要為他們走向成功鋪設(shè)路途，因此，很多時候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài)，是什么讓他們無怨無悔地堅守，我想應(yīng)該是一顆火熱的良心以及對這片凈土難以割舍的愛。王金戰(zhàn)老師說：“世間萬物，寧靜是一種偉大的力量?！痹谶@片不大然而美麗的校園內(nèi)，我們讀書、寫作，傳道授業(yè)，涵養(yǎng)精神。在這樣的堅守中，我們送走每一個日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚在我們身邊的永遠(yuǎn)是生命中最美好的青春詩篇。
因此，王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來為我所用的范本，說老實話，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實，從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要。基于此，教師的五個關(guān)鍵詞我理解為：愛、理解、寬容、堅守、崇高。
關(guān)于教育讀書心得體會2
學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書后感觸頗多，我作為一個教育工作者，對什么是教育，什么是教育科學(xué)，為什么說教師是塑造人類靈魂的工程師這一類老的話題又有了一些新的感受和領(lǐng)悟。教育就是增長人的智慧，開發(fā)人的潛能的活動?，F(xiàn)代教育就是研究在動態(tài)的環(huán)境下教育主體的一種創(chuàng)新活動。每個學(xué)校的教育環(huán)境都是動態(tài)的，學(xué)生與學(xué)生之間的差別也是很大的，作為教育者的教師和受教育者的學(xué)生是在教與學(xué)的互動中發(fā)揮出他們的智慧和才能。所以和諧的師生關(guān)系，每位學(xué)生的主體意識的增強和創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法共同構(gòu)成了現(xiàn)代教育的新理論。
1、 "以人為本"這種思想反映到教育領(lǐng)域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學(xué)生，不偏愛某些學(xué)生，嫌棄另一些學(xué)生，充分肯定每個學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γ姑總€人的發(fā)展可能性最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。這種平等的師生關(guān)系，無疑是素質(zhì)教育中整個師生關(guān)系系統(tǒng)內(nèi)最為堅實，最必不可少的基礎(chǔ)。
2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學(xué)說的教育家，雖然在理論基礎(chǔ)和側(cè)重點有所不同，但在促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把發(fā)展學(xué)生的自主性，能動性，創(chuàng)造性，促進(jìn)教育教學(xué)過程的民主化和個性化放在中心地位。這種強調(diào)喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質(zhì)教育中來，便表現(xiàn)為學(xué)生在教育教學(xué)過程中處于主體地位，是課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人，學(xué)校的主人。培養(yǎng)學(xué)生的.主體意識，我們教師有著不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)在師生平等的基礎(chǔ)上推行民主的工作方式，以期與學(xué)生之間形成一種民主和諧的人際關(guān)系。實踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學(xué)生才有可能充分發(fā)揮主觀能動作用，勇于各抒己見，積極表現(xiàn)其個性，展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中，對學(xué)生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長的一代新人。因此，今日素質(zhì)教育一個顯著特點就是強調(diào)與推行情感教育。古人云:親其師則信其道。對教師天生有一種信賴與依戀心理的學(xué)生，會像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當(dāng)他們得到老師真摯的愛與關(guān)懷，得到理解與重視的時候，心里就會感到快慰與滿足，同時產(chǎn)生樂于學(xué)習(xí)，愿意聽從教誨的傾向，就會把對老師的愛移情至老師所教學(xué)科目。與此同時，學(xué)生健康美好的情感也在潛移默化當(dāng)中得到強化與升華。當(dāng)然，建立和諧的師生關(guān)系教師應(yīng)起主導(dǎo)作用。"感人心者莫先乎情"，所以須在'情'字上狠下功夫。我認(rèn)為，教師應(yīng)該有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。在教育教學(xué)過程中首先應(yīng)愛護(hù)，了解學(xué)生，建立情感溝通的橋梁;其次應(yīng)信任學(xué)生，對其充滿"愛的期待";最后應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生，做到嚴(yán)中見情，嚴(yán)中見愛。
4、二十一世紀(jì)是"創(chuàng)造教育的世紀(jì)"，這一點已為國際教育界所公認(rèn)。在某種意義上說，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人正是實施素質(zhì)教育的終極目的。這是因為創(chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和未來人才所應(yīng)具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時代適應(yīng)性的一種素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力已成為世界各國現(xiàn)代教學(xué)的重頭戲，我國的素質(zhì)教育也不應(yīng)例外。陶行知先生曾指出:最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關(guān)系下，學(xué)生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當(dāng)自己的新穎創(chuàng)見被人接受，贊賞時，會感到無比自豪。我們做為教師不僅要對學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)進(jìn)行扶植和幫助，而且要積極鼓勵學(xué)生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，"青出于藍(lán)而勝于藍(lán)"。
綜上所述，我認(rèn)識到:平等，民主，和諧的新型師生關(guān)系是成功實施素質(zhì)教育的必要條件和重要保障。在工作中應(yīng)力爭盡早建立這種師生關(guān)系，為素質(zhì)教育的順利實施創(chuàng)造良好的條件。
關(guān)于教育讀書心得體會3
當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶?！?/p>
為了解決中小學(xué)的教育實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的'流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為新時代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地運用知識，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
關(guān)于教育讀書心得體會4
作為一名教育者，往往面對的是人心月人性的考較！記得哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?！笨档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。
教師時常面對的就是這樣的局面，那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，讓我有了豁然開朗的.感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。 每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們
掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！?/p>
置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩
子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
關(guān)于教育讀書心得體會5
《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》第一章 “小學(xué)數(shù)學(xué)課程基本理念”告訴我們：數(shù)學(xué)是一種工具和技術(shù)，語言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與社會實踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開學(xué)生的視野，穿越實踐的隧道，把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學(xué)生采集，讓學(xué)生分享人類的文化精神財富。
蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材練習(xí)中有這樣一道題：有幾只小鳥分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標(biāo)有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個得數(shù)，要求把算式和相應(yīng)的得數(shù)連起來。這個案例“小鳥沒有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學(xué)的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從問題入手，充分調(diào)動學(xué)生積極參與，動手與動腦相結(jié)合，畫畫與計算巧妙搭配，快速給“小鳥找家”。這樣教學(xué)，既讓學(xué)生學(xué)會了數(shù)學(xué)知識，又進(jìn)行了一次保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛動物的教育，讓學(xué)生明白愛護(hù)我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護(hù)意識，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值。
上完這節(jié)課后我又適當(dāng)給同學(xué)們留了一些“小鳥沒家怎么辦”的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長一起完成，一來可以增加孩子與家長的感情，讓家長了解孩子的知識水平能力，二來可以增強家長的環(huán)保意識。
第二天早晨到校，孩子們見到我都爭先恐后地把自己的`作業(yè)交給我，連平時最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來了，我仔細(xì)地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來沒見過孩子對作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學(xué)習(xí)了。
看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
關(guān)于教育讀書心得體會6
自從有了孩子以后，我們的生活確實徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級父母漸漸成長著。但當(dāng)我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里，在一個白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!
多么偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書時，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀后感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學(xué)方式一點一點得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果老師的一句“因為我特別?！绷畈嵴f：“也許，你能撐過一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進(jìn)愛斯基摩人的`心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調(diào)動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調(diào)動起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場，里面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢λ牟还?，因為她愛他的父親，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間?！彼麖娬{(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學(xué)術(shù)上的難題，幫他們想辦法引導(dǎo)他們走進(jìn)科學(xué)的殿堂，還得說服那些對愛斯基摩人存有偏見的白人，他為了這群孩子的未來可以說是嘔心瀝血啦，不惜忍著病痛陪著他們一起去參加比賽。當(dāng)孩子們遇到情緒問題時，喬治背對著他們說：“你們永遠(yuǎn)不會有下一次的機(jī)會啦，你們不是來這里憂郁和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池里。你們不是來這里找媽媽的，你們是來代表愛斯基摩人來跟全國的聰明人競爭來的!”借此激勵墨瑞這群孩子。他勇于向孩子承認(rèn)自己的情緒失控，這不是每個老師都可以做到的，喬治他做到了，他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重!
這本書很感人，喬治老師創(chuàng)造了奇跡!真希望我們每個孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作為孩子的第一任老師更應(yīng)該向喬治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的友善和智慧，讀懂孩子，讓你的孩子快樂地生活和學(xué)習(xí)。
關(guān)于教育讀書心得體會7
倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗,酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花,寫成一篇篇精采感人,動人的故事,文末更以他專業(yè)的知識,為故事提供許多學(xué)理和啟示。
(一)用愛,點燃孩子心中的燈。
(二)打他,罵他,不如先了解他。
(三)愛的溫馨,是用腦也用心。
(四)用今天,點亮孩子的明天。
(五)讓管教在創(chuàng)意里「輕松化」。
倪美英老師在序文中提到:年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足,缺乏教學(xué)經(jīng)驗,也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心.也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分?jǐn)?shù),以爭取許多"虛偽的榮譽".甚至以"分?jǐn)?shù)"來看待孩子,也以"外表"來衡量孩子,更以"聽話與否"來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已.。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予"回饋".因此有"愛的教育",才有"美"的回憶.。
體會:
一,以教育為主題的美麗,可愛又動人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機(jī)會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書.
二,我們不要過分執(zhí)著一個觀念,一種行為模式,一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來解決問題.我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑.
三,看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告,資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當(dāng)從何說起只能意會不能言傳.我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當(dāng)中,忽略了別人的感受.
從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是"要"或者是"不要"這個問題值得探討和研究.
一,教師的"要":
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無」.訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,教育則潛移默化.
(二)了解學(xué)生,認(rèn)識學(xué)生,適時的贊美和接納,鼓勵與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂成長,茁壯,更會利用各種機(jī)會和家長取得聯(lián)系,適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力.
(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的.反應(yīng),學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看.
(四)教師要多憐愛和鼓勵
(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家,社會,學(xué)校,學(xué)生,教師與家長之認(rèn)知
二,教師的"不要":
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛.
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強迫學(xué)生學(xué)習(xí).
(三)教師不要妄想"教育萬能",不是萬能丹也不是特效藥,有其極限.
(四)教師不要過分執(zhí)著"立竿見影",潛移默化的過程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo).
(五)教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想.
啟發(fā):
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛的教育,才有美好的回憶.
(二)堅守崗位,默默耕耘,盡一己之力.
(四)知識經(jīng)濟(jì)的時代,教師要上進(jìn)好學(xué),多求取新經(jīng)驗,落實教學(xué)工作.
(五)教師專業(yè)成長靠進(jìn)德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實踐,必須落實在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果.
關(guān)于教育讀書心得體會8
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流。我順溪而下，展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作“德、智、體、美、勞”。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是什么》。31個孩子有31個夢想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。
信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的`夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權(quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下！
教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義？要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。
曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春?。磕悄銈兝狭嗽趺崔k？也和孩子們一起蹦??？跳啊？想想真滑稽。”我隨口反駁說：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄！”其實細(xì)思量，哪個幼兒園需要那么多園長，那么多領(lǐng)導(dǎo)?。课覀兝狭嗽趺崔k？還能不能跳啊蹦的？或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久？我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久？
今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！弊鳛橛變航處煟@一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列！
是??！細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會老，正因為作幼兒教師我們的外表都比實際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)。
拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦？不再問自己還要教多少年書？還可以跳、唱多久？因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！敝旖淌谡f：“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>
因此，我追求作一個實實在在的教師；一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；一個自信、自強、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感，具有人格魅力的老師；一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師；一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠(yuǎn)年輕老師。
花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們，和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”！
關(guān)于教育讀書心得體會9
《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時用那尖銳的語言、深邃的思想強烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語文教學(xué)變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。
在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調(diào)，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認(rèn)識，另一個則憑借真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的`生命。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實有著不可替代的作用。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?！?愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
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