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中國(guó)古代史讀后感3篇(讀中國(guó)古代史心得體會(huì))

時(shí)間:2022-06-28 12:41:00 心得體會(huì)

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中國(guó)古代史讀后感3篇(讀中國(guó)古代史心得體會(huì))

中國(guó)古代史讀后感1

  其實(shí)先前對(duì)這本書我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經(jīng)歷不凡。我想在讀一讀中國(guó)歷史的初衷,所以就動(dòng)了心翻看這本書,剛開始看的時(shí)候,也確實(shí)覺得有點(diǎn)寬泛、不得要領(lǐng)的感覺,不過還好,堅(jiān)持就是勝利,花了一段時(shí)間繼續(xù)讀下去欲有一種與從不同的感受:很新鮮,令人耳目一新。第一次感覺到讀史的趣味。

  作者以其宏闊的視野,獨(dú)到的見解來解析中國(guó)歷史。這所以把它稱為"中國(guó)大歷史",是因?yàn)橹袊?guó)在過去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命,從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國(guó)家蛻變成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,影響到13億中國(guó)人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行文章。本書從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程,不是從道德的角度檢討歷史,它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容,以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。

  黃仁宇先生在歷史學(xué)中展示出來的眼光無疑是值得欽佩的。在本書中他以地理?xiàng)l件來發(fā)展歷史,尤其不同于傳統(tǒng)歷史書寫方法,將歷史事件以宏觀的角度、綜合條理,使讀者隨之眼界開闊,縱橫千年。特別是在本書起首,作者由中國(guó)歷史的發(fā)源地來推展引領(lǐng)全文,而非一向認(rèn)定的以年代來劃分,讓人了解圍繞著地理發(fā)生的歷史情景,對(duì)于歷史的演化,更能產(chǎn)生具體而清晰的概念。

  首先,應(yīng)當(dāng)說作者是非常專業(yè)的。黃仁宇先生這部書以短短的二十余萬字的篇幅,勾畫了整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的全貌,實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。但是,他不是以其短,或未能對(duì)于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來顯示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為"大"歷史的理由在于,作者一改以往中國(guó)歷史學(xué)家的著述歷程,不以史料的堆砌為著述的目的,也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn),更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會(huì)思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國(guó)歷史的脈動(dòng)。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治,大財(cái)政,大文化,大軍事,大法令,而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上,作者先確立起一個(gè)大意向,利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮,構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中,他還加了很多與歐美歷史的比較,然后去做進(jìn)一步的研究??梢娺@種大歷史的著述方式,注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫,注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述,并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此,我們不必要將歷史讀作資治通鑒,不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流,滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。

  其次,作者是有趣的,之所以說他有趣?是因?yàn)樵谶@本書中,有很多非常形象的比喻。比如他認(rèn)為明朝是內(nèi)向的;整個(gè)華夏古代史,就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明;16世紀(jì)末的中國(guó)就像玉制的裝飾品,表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯(cuò)綜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),經(jīng)他這么一說,就清晰而簡(jiǎn)單了。

  第三,作者是相當(dāng)理性的。他沒有落于俗套,保持了自己的獨(dú)立思考。在一般的歷史評(píng)價(jià)中,顯得更有新意和見解。他認(rèn)為國(guó)家的法紀(jì)堪為根本,法紀(jì)廢弛,則變亂陡生。所以,在他寫的這本大歷史中,他不是在講故事,而是在文字中穿插了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)做深入分析,是可以為我們提供治國(guó)的借鑒的。歷史是不斷前進(jìn)的,但變亂,分裂乃至亡國(guó)的原因往往都是一樣的。這些道理對(duì)當(dāng)今企業(yè)管理也同樣適用。企業(yè)若想生存,就必須要有一套嚴(yán)格的財(cái)務(wù)管理體系,不能糊涂;規(guī)章制度的健全與執(zhí)行力的好壞更是關(guān)系到企業(yè)能否持續(xù)健康的展和在發(fā)展中能否保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。

《中國(guó)大歷史》仍然保持著黃仁宇先生一貫的"大歷史"觀點(diǎn);從小件看大道理,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng);從中西的比較提示中國(guó)歷史的特殊問題;注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突,以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合??戳它S仁宇先生的書,就再接受一次歷史的教育,他的書不同于我在以往教科書上學(xué)到的,令人受益非淺,他不會(huì)以一種民族狹隘的心理去看待中國(guó)歷史上所發(fā)生的事件,而是將中國(guó)的歷史放在一個(gè)龐大的歷史背景下來探討,或者放在西方觀點(diǎn)下來評(píng)價(jià)。作者一直在西方研究我們自己,因此它能更用接近西方的方式和觀點(diǎn)來思考我們自己的問題,這也許就是這本書不同于傳統(tǒng)歷史書籍的原因所在。

  這種方式對(duì)于我們讀者來說是新穎的,這當(dāng)然與作者的人生閱歷有著很大的關(guān)系,作者早期就讀于南開,然后隨"國(guó)軍"入緬作戰(zhàn),抗戰(zhàn)勝利后曾在東北參與過短時(shí)"內(nèi)戰(zhàn)",而后就讀于美國(guó)的一個(gè)陸軍參謀大學(xué),最終選擇了他終生的事業(yè):歷史。作為處于具體歷史情境的治史者,所面對(duì)的畢竟不是冷冰冰的科學(xué)模型,而是還在續(xù)寫著某種歷史主題的真實(shí)生活。他直接牽扯著我們的神經(jīng),連接著我們的血肉。所以,黃仁宇先生的文字里不但有著很濃厚的傳統(tǒng)氣息,而且散發(fā)出很多西方的味道。除了能夠?qū)W習(xí)歷史知識(shí)之外,黃仁宇先生以另一種角度解讀歷史問題的思維方式和深入細(xì)致的研究方式都是值得我們學(xué)習(xí)的地方。

  歷史不是偶然的,每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后,都是政治、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評(píng)價(jià)的,這點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)家來說尤難做到,因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^程中或多或少會(huì)添加自己的主觀成分,但是當(dāng)你讀了這篇書以后你就會(huì)有一種異樣的感覺。生動(dòng),形象,打破了以往教科書式的羅列,將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前,對(duì)今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對(duì)于今,當(dāng)代的許多重要事件,在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開,許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國(guó)人的政治、官僚體然依然存在,讀古驗(yàn)今、令人驚詫。

《中國(guó)大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識(shí)寫成了趣味讀物,卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的:以史鑒今。《中國(guó)大歷史》對(duì)我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面,王朝的盛衰,如同人生的輪回,如果把自己置身于"人生大歷史"中來看,最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中,每個(gè)人的生命極為渺小,因此對(duì)于生活中的許多紛擾,片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。人生過后是否應(yīng)該留下點(diǎn)什么,如同王朝在歷史上劃過的痕跡。

中國(guó)古代史讀后感2

  一、對(duì)歷史學(xué)學(xué)習(xí)的看法

  1、注重基礎(chǔ)性。歷史學(xué)是一門人文基礎(chǔ)學(xué)科,中國(guó)古代史更是每一個(gè)中國(guó)人所應(yīng)了解甚至熟悉的基礎(chǔ)性知識(shí)。忘記歷史就意味著背叛真理,我們應(yīng)該重視中華民族的歷史。袁老師在課堂上曾提起過臺(tái)灣新黨謝啟大女士對(duì)大陸學(xué)生鮮有通讀四書五經(jīng)的擔(dān)憂,這個(gè)問題應(yīng)該引起我們學(xué)習(xí)歷史的人的重視,說的嚴(yán)重一點(diǎn),應(yīng)該引起全民族的重視。同時(shí)作為一門人文基礎(chǔ)學(xué)科,歷史學(xué)又非常需要和重視基礎(chǔ)知識(shí)的牢固性。以學(xué)習(xí)秦漢史為例,我們最起碼認(rèn)真通讀前四史幾遍,才能為本學(xué)科學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另外,我們也需要通讀《論語》、《孟子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《山海經(jīng)》等經(jīng)典歷史典籍,只有打好基礎(chǔ),歷史學(xué)習(xí)和探索的路才能更寬。推而廣之,我們還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)馬列經(jīng)典著作及其他哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的學(xué)習(xí),這樣我們才能使用正確的認(rèn)識(shí)法和方法論,沿著正確的思路進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和學(xué)科間的交叉。

  2、注重交叉性?,F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展使學(xué)科間的交叉顯得尤為重要。歷史學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的交叉趨勢(shì)日益明顯。以袁老師人口史專著《中國(guó)古代人口史專題研究》為例,老師不但從歷史學(xué)角度分析歷史人口發(fā)展和變遷,而且從社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度進(jìn)行了分析,同時(shí)又使用了概率統(tǒng)計(jì)學(xué)等數(shù)學(xué)知識(shí).這樣不僅拓寬了分析問題的思路,而且使論證問題更加有力。這本書的學(xué)科交叉性反映了當(dāng)今歷史學(xué)對(duì)于學(xué)科交叉的重視。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)古代史過程中,不妨嘗試一下歷史學(xué)與其他學(xué)科的交叉探索。以本人為例,我本科階段就讀于鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)工作專業(yè),很希望在歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)、管理學(xué)的交叉的角度進(jìn)行學(xué)習(xí)。

  3、注重實(shí)用性。歷史是悠遠(yuǎn)的,歷史學(xué)是厚重的,但歷史學(xué)的應(yīng)用應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的。歷史學(xué)的學(xué)習(xí)和探索不應(yīng)是空中樓閣,而應(yīng)該是有資與當(dāng)世的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。讀《史記.陳涉世家》讓我們更生動(dòng)的意識(shí)到人民群眾的歷史主體性,也讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到任何時(shí)候都要堅(jiān)定的站在人民群眾一邊,緊緊依靠人民群眾以取得各項(xiàng)事業(yè)的勝利。讀《論語》讓我們意識(shí)到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下更應(yīng)該重視信用的重要性,而書中孔子教育思想的精華時(shí)至今日仍應(yīng)大力提倡和推廣。社會(huì)學(xué)老師張明鎖教授曾指導(dǎo)我們進(jìn)行救助流浪兒童的實(shí)習(xí)和探討,在這方面我積累了一些知識(shí),想就河南省救助流浪兒童的歷史進(jìn)行梳理,以探求對(duì)我們現(xiàn)在救助流浪兒童工作有益的經(jīng)驗(yàn)。

  4、注重規(guī)律性。盡管有學(xué)者否定歷史規(guī)律性,但通過對(duì)歷史事實(shí)的梳理和分析,我們能發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性事實(shí),而對(duì)這些規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握有利于我們更科學(xué)的看待和分析歷史,以資于當(dāng)世。比如在人口發(fā)展方面,一些學(xué)者片面的支持人口有限論或人口無限論,但如果能認(rèn)識(shí)到‘‘人口發(fā)展主要由生產(chǎn)方式?jīng)Q定’’的規(guī)律,我們就知道人口增長(zhǎng)不是任意或混亂的,而是隨生產(chǎn)方式的發(fā)展呈臺(tái)階式增長(zhǎng)。在歷史學(xué)習(xí)過程中,我們一定不要盲目的機(jī) 械的看待歷史事實(shí),而要努力觀察和把握歷史規(guī)律,以更科學(xué)的進(jìn)行歷史探討。

  二、對(duì)論文寫作的看法

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中,老師們常建議我們根據(jù)自己學(xué)習(xí)和愛好等情況選擇自己的論文題目。我現(xiàn)在主要有兩個(gè)論文題目《明清民國(guó)河南四大名鎮(zhèn)興衰及思考》、《兩漢三國(guó)穎川人才考》。

  在課外閱讀時(shí),我了解到了明清民國(guó)時(shí)期河南省四大名鎮(zhèn)朱仙鎮(zhèn)、道口鎮(zhèn)、周口鎮(zhèn)、社旗鎮(zhèn)的興衰情況,并產(chǎn)生了濃厚的興趣,非常愿意嘗試這方面的探討。另外,我感覺分析明清民國(guó)河南四大名鎮(zhèn)興衰很有現(xiàn)實(shí)意義,除去客觀原因外,四鎮(zhèn)的衰落有著相似的并值得我們思考的原因:1.四鎮(zhèn)僅僅依靠水運(yùn),交通方式單一,未發(fā)展多種交通方式,當(dāng)失去水運(yùn)條件后,只能失去交通樞紐地位。相比較,南方重鎮(zhèn)在依靠水運(yùn)交通的同時(shí),大力發(fā)展陸路交通,得以長(zhǎng)期保持交通樞紐地位,繼而保持城鎮(zhèn)長(zhǎng)盛不衰。2、四鎮(zhèn)僅僅依靠物資轉(zhuǎn)運(yùn),經(jīng)濟(jì)模式單一,未發(fā)展商品加工業(yè),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性缺失。這樣不但使經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺少后勁,而且導(dǎo)致四鎮(zhèn)在失去水運(yùn)條件后迅速衰落。3.四鎮(zhèn)僅僅坐等各地物資來此轉(zhuǎn)運(yùn),商業(yè)模式單一,商賈們鮮有利用便利水運(yùn)到各地購買轉(zhuǎn)賣貨物謀利4.四鎮(zhèn)僅僅依靠本鎮(zhèn)發(fā)展,發(fā)展意識(shí)單一,未加強(qiáng)與周邊大城市交通、經(jīng)濟(jì)文化往來,小農(nóng)意識(shí)濃厚,缺少城市發(fā)展意識(shí)。分析歷史上市鎮(zhèn)興衰原因,對(duì)于我們今天的市鎮(zhèn)建設(shè)、發(fā)展規(guī)劃有很好的借鑒作用。對(duì)于《明清民國(guó)河南四大名鎮(zhèn)興衰及思考》,我已經(jīng)寫下三千字的文章,基本搭建了主體框架,今后要多搜集材料,爭(zhēng)取寫好文章。

  兩漢三國(guó)時(shí)期,穎川人才在國(guó)家政治中發(fā)揮了重要作用,我準(zhǔn)備嘗試梳理這些歷史事實(shí),并尋找其中規(guī)律性原因和影響。袁延勝老師建議我先從先秦時(shí)期鄭、韓、魏的社會(huì)淵源寫起,分析兩漢三國(guó)穎川多出人才的政治、文化、風(fēng)俗、教育等方面的原因,并注意兩漢社會(huì)思想變化和世家大族的影響。這些建議讓我收獲頗多。在初步收集資料后,就準(zhǔn)備寫作本篇文章。

  另外,我對(duì)于中國(guó)本土社會(huì)學(xué)思想與實(shí)踐歷史很感興趣,準(zhǔn)備進(jìn)一步學(xué)習(xí)中國(guó)歷史上社會(huì)公平、福利、和諧的思想,并探索中國(guó)歷史上的社會(huì)學(xué)實(shí)踐,比如歷史上對(duì)幼兒老人的救助與福利、河南婦女社會(huì)工作實(shí)踐等等。袁老師曾介紹一些人口史論題,我對(duì)其中的人口結(jié)構(gòu)、職業(yè)興衰很感興趣,覺得這是一個(gè)很好的視角,并對(duì)現(xiàn)在優(yōu)化社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、引導(dǎo)職業(yè)變動(dòng)有很好的借鑒意義。除此之外,從家庭結(jié)構(gòu)(核心型、主干型、復(fù)合型)的角度分析歷史上的人口政策與戶口狀況,將使一些人口問題變得較為清晰。比如在自然經(jīng)濟(jì)條件下,主干型和復(fù)合型家庭能更好的組織生產(chǎn)生活,但因?yàn)樗未鞲尚秃蛷?fù)合型家庭徭役負(fù)擔(dān)較重,迫使這些家庭分開為核心型家庭甚至是單人為一戶,這樣不同時(shí)期家庭結(jié)構(gòu)變化客觀反映了當(dāng)時(shí)的賦役等政治社會(huì)政策。

  最后談一下觀摩研三同學(xué)論文答辯的感受。研三師兄師姐們?cè)谑占Y料方面做了大量工作,并對(duì)資料分類別使用以論證問題,這很值得我們學(xué)習(xí)。但是他們?cè)诜治隼觅Y料上略顯不足,沒有就所查找資料進(jìn)行深入分析,文章略有羅列材料之嫌,這個(gè)教訓(xùn)很值得我們吸取。一些文章中出現(xiàn)了引文、注釋不規(guī)范的情況,這就提醒我們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)時(shí),不僅僅要學(xué)習(xí)歷史學(xué)知識(shí),對(duì)于文章格式等細(xì)節(jié)也應(yīng)重視起來。

中國(guó)古代史讀后感3

  授以魚,不如授以漁。中華五千年文明史,泱泱微觀。古代所積存的史書文獻(xiàn)更是浩如煙海。再加上當(dāng)時(shí)技術(shù)不發(fā)達(dá)導(dǎo)致信息共享困難,使治史者特別是初學(xué)者彷徨苦悶,常有事倍功半之效。本書的主要功能本人認(rèn)為即是打開史學(xué)寶藏的一把鑰匙,讓我們可以一覽史學(xué)史料的梗概。本人治學(xué)剛進(jìn)三個(gè)年頭,三年來導(dǎo)師的耳提面命使我受益匪淺。而此書的貢獻(xiàn)不可忽視。

  本人治學(xué)明清史,以明史為主,只能對(duì)書中明清部分做一個(gè)體會(huì)介紹。首先我們知道明清時(shí)期時(shí)空觀念相對(duì)較近,史料史書的保存更是其它時(shí)代所不及,特別是內(nèi)閣大庫的檔案資料歷經(jīng)流離更是珍品,此書把檔案史料列為專題使我們?nèi)绾卫眠@些史料治學(xué)。

  書中基本史料更是詳細(xì)有加,讀者不妨細(xì)細(xì)研讀,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有用的史料。治史者往往不注意國(guó)外研究狀況,這是不好的,清史史料列為一個(gè)專題提示我們要注意中西結(jié)合,洋為中用還是要堅(jiān)持的,“天朝上國(guó)”觀念坑害我們很深了,要引以為戒,接著改革開放的東風(fēng)我們要堅(jiān)持“走出去”戰(zhàn)略。綜而化之,化而總之,任何一門語言的學(xué)習(xí)都要有方法輔助,歷史概莫能外,我想本書早年是此領(lǐng)域的開拓者,歷經(jīng)二十余年的發(fā)展可謂之盡善盡美,愿于同仁共勉。

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