下面是范文網(wǎng)小編整理的中國古代史讀后感3篇(讀中國古代史心得體會)，供大家閱讀。
中國古代史讀后感1
其實先前對這本書我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經(jīng)歷不凡。我想在讀一讀中國歷史的初衷，所以就動了心翻看這本書，剛開始看的時候，也確實覺得有點寬泛、不得要領(lǐng)的感覺，不過還好，堅持就是勝利，花了一段時間繼續(xù)讀下去欲有一種與從不同的感受：很新鮮，令人耳目一新。第一次感覺到讀史的趣味。
作者以其宏闊的視野，獨到的見解來解析中國歷史。這所以把它稱為"中國大歷史"，是因為中國在過去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個閉關(guān)自守中世紀(jì)的國家蛻變成為一個社會主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行文章。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。
黃仁宇先生在歷史學(xué)中展示出來的眼光無疑是值得欽佩的。在本書中他以地理條件來發(fā)展歷史，尤其不同于傳統(tǒng)歷史書寫方法，將歷史事件以宏觀的角度、綜合條理，使讀者隨之眼界開闊，縱橫千年。特別是在本書起首，作者由中國歷史的發(fā)源地來推展引領(lǐng)全文，而非一向認(rèn)定的以年代來劃分，讓人了解圍繞著地理發(fā)生的歷史情景，對于歷史的演化，更能產(chǎn)生具體而清晰的概念。
首先，應(yīng)當(dāng)說作者是非常專業(yè)的。黃仁宇先生這部書以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達(dá)數(shù)千年的全貌，實在需要很強的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來顯示其大歷史的特點的。大歷史之所以為"大"歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠(yuǎn)的社會、經(jīng)濟、財政、社會思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個簡明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進一步的研究?？梢娺@種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，作者是有趣的，之所以說他有趣?是因為在這本書中，有很多非常形象的比喻。比如他認(rèn)為明朝是內(nèi)向的;整個華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明;16世紀(jì)末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯綜的社會現(xiàn)實，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡單了。
第三，作者是相當(dāng)理性的。他沒有落于俗套，保持了自己的獨立思考。在一般的歷史評價中，顯得更有新意和見解。他認(rèn)為國家的法紀(jì)堪為根本，法紀(jì)廢弛，則變亂陡生。所以，在他寫的這本大歷史中，他不是在講故事，而是在文字中穿插了政治經(jīng)濟學(xué)的知識做深入分析，是可以為我們提供治國的借鑒的。歷史是不斷前進的，但變亂，分裂乃至亡國的原因往往都是一樣的。這些道理對當(dāng)今企業(yè)管理也同樣適用。企業(yè)若想生存，就必須要有一套嚴(yán)格的財務(wù)管理體系，不能糊涂;規(guī)章制度的健全與執(zhí)行力的好壞更是關(guān)系到企業(yè)能否持續(xù)健康的展和在發(fā)展中能否保持競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵。
《中國大歷史》仍然保持著黃仁宇先生一貫的"大歷史"觀點;從小件看大道理，從長遠(yuǎn)的社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動;從中西的比較提示中國歷史的特殊問題;注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合?？戳它S仁宇先生的書，就再接受一次歷史的教育，他的書不同于我在以往教科書上學(xué)到的，令人受益非淺，他不會以一種民族狹隘的心理去看待中國歷史上所發(fā)生的事件，而是將中國的歷史放在一個龐大的歷史背景下來探討，或者放在西方觀點下來評價。作者一直在西方研究我們自己，因此它能更用接近西方的方式和觀點來思考我們自己的問題，這也許就是這本書不同于傳統(tǒng)歷史書籍的原因所在。
這種方式對于我們讀者來說是新穎的，這當(dāng)然與作者的人生閱歷有著很大的關(guān)系，作者早期就讀于南開，然后隨"國軍"入緬作戰(zhàn)，抗戰(zhàn)勝利后曾在東北參與過短時"內(nèi)戰(zhàn)"，而后就讀于美國的一個陸軍參謀大學(xué)，最終選擇了他終生的事業(yè)：歷史。作為處于具體歷史情境的治史者，所面對的畢竟不是冷冰冰的科學(xué)模型，而是還在續(xù)寫著某種歷史主題的真實生活。他直接牽扯著我們的神經(jīng)，連接著我們的血肉。所以，黃仁宇先生的文字里不但有著很濃厚的傳統(tǒng)氣息，而且散發(fā)出很多西方的味道。除了能夠?qū)W習(xí)歷史知識之外，黃仁宇先生以另一種角度解讀歷史問題的思維方式和深入細(xì)致的研究方式都是值得我們學(xué)習(xí)的地方。
歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評價的，這點對于歷史學(xué)家來說尤難做到，因為作者在敘述的過程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對今日的現(xiàn)實有著很好的借鑒意義。相對于今，當(dāng)代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗今、令人驚詫。
《中國大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識寫成了趣味讀物，卻又蘊含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當(dāng)今社會的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊髿v史》對我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于"人生大歷史"中來看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個人的生命極為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。人生過后是否應(yīng)該留下點什么，如同王朝在歷史上劃過的痕跡。
中國古代史讀后感2
一、對歷史學(xué)學(xué)習(xí)的看法
1、注重基礎(chǔ)性。歷史學(xué)是一門人文基礎(chǔ)學(xué)科，中國古代史更是每一個中國人所應(yīng)了解甚至熟悉的基礎(chǔ)性知識。忘記歷史就意味著背叛真理，我們應(yīng)該重視中華民族的歷史。袁老師在課堂上曾提起過臺灣新黨謝啟大女士對大陸學(xué)生鮮有通讀四書五經(jīng)的擔(dān)憂，這個問題應(yīng)該引起我們學(xué)習(xí)歷史的人的重視，說的嚴(yán)重一點，應(yīng)該引起全民族的重視。同時作為一門人文基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)又非常需要和重視基礎(chǔ)知識的牢固性。以學(xué)習(xí)秦漢史為例，我們最起碼認(rèn)真通讀前四史幾遍，才能為本學(xué)科學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。另外，我們也需要通讀《論語》、《孟子》、《戰(zhàn)國策》、《山海經(jīng)》等經(jīng)典歷史典籍，只有打好基礎(chǔ)，歷史學(xué)習(xí)和探索的路才能更寬。推而廣之，我們還應(yīng)加強對馬列經(jīng)典著作及其他哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)著作的學(xué)習(xí)，這樣我們才能使用正確的認(rèn)識法和方法論，沿著正確的思路進行深入的學(xué)習(xí)和學(xué)科間的交叉。
2、注重交叉性。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展使學(xué)科間的交叉顯得尤為重要。歷史學(xué)與政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的交叉趨勢日益明顯。以袁老師人口史專著《中國古代人口史專題研究》為例，老師不但從歷史學(xué)角度分析歷史人口發(fā)展和變遷，而且從社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等角度進行了分析，同時又使用了概率統(tǒng)計學(xué)等數(shù)學(xué)知識.這樣不僅拓寬了分析問題的思路，而且使論證問題更加有力。這本書的學(xué)科交叉性反映了當(dāng)今歷史學(xué)對于學(xué)科交叉的重視。我們在學(xué)習(xí)中國古代史過程中，不妨嘗試一下歷史學(xué)與其他學(xué)科的交叉探索。以本人為例，我本科階段就讀于鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院社會工作專業(yè)，很希望在歷史學(xué)和社會學(xué)、管理學(xué)的交叉的角度進行學(xué)習(xí)。
3、注重實用性。歷史是悠遠(yuǎn)的，歷史學(xué)是厚重的，但歷史學(xué)的應(yīng)用應(yīng)該是現(xiàn)實的。歷史學(xué)的學(xué)習(xí)和探索不應(yīng)是空中樓閣，而應(yīng)該是有資與當(dāng)世的經(jīng)驗與教訓(xùn)。讀《史記.陳涉世家》讓我們更生動的意識到人民群眾的歷史主體性，也讓我們再次認(rèn)識到任何時候都要堅定的站在人民群眾一邊，緊緊依靠人民群眾以取得各項事業(yè)的勝利。讀《論語》讓我們意識到在市場經(jīng)濟體制下更應(yīng)該重視信用的重要性，而書中孔子教育思想的精華時至今日仍應(yīng)大力提倡和推廣。社會學(xué)老師張明鎖教授曾指導(dǎo)我們進行救助流浪兒童的實習(xí)和探討，在這方面我積累了一些知識，想就河南省救助流浪兒童的歷史進行梳理，以探求對我們現(xiàn)在救助流浪兒童工作有益的經(jīng)驗。
4、注重規(guī)律性。盡管有學(xué)者否定歷史規(guī)律性，但通過對歷史事實的梳理和分析，我們能發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性事實，而對這些規(guī)律的認(rèn)識和把握有利于我們更科學(xué)的看待和分析歷史，以資于當(dāng)世。比如在人口發(fā)展方面，一些學(xué)者片面的支持人口有限論或人口無限論，但如果能認(rèn)識到‘‘人口發(fā)展主要由生產(chǎn)方式?jīng)Q定’’的規(guī)律，我們就知道人口增長不是任意或混亂的，而是隨生產(chǎn)方式的發(fā)展呈臺階式增長。在歷史學(xué)習(xí)過程中，我們一定不要盲目的機 械的看待歷史事實，而要努力觀察和把握歷史規(guī)律，以更科學(xué)的進行歷史探討。
二、對論文寫作的看法
在平時的學(xué)習(xí)過程中，老師們常建議我們根據(jù)自己學(xué)習(xí)和愛好等情況選擇自己的論文題目。我現(xiàn)在主要有兩個論文題目《明清民國河南四大名鎮(zhèn)興衰及思考》、《兩漢三國穎川人才考》。
在課外閱讀時，我了解到了明清民國時期河南省四大名鎮(zhèn)朱仙鎮(zhèn)、道口鎮(zhèn)、周口鎮(zhèn)、社旗鎮(zhèn)的興衰情況，并產(chǎn)生了濃厚的興趣，非常愿意嘗試這方面的探討。另外，我感覺分析明清民國河南四大名鎮(zhèn)興衰很有現(xiàn)實意義，除去客觀原因外，四鎮(zhèn)的衰落有著相似的并值得我們思考的原因：1.四鎮(zhèn)僅僅依靠水運，交通方式單一，未發(fā)展多種交通方式，當(dāng)失去水運條件后，只能失去交通樞紐地位。相比較，南方重鎮(zhèn)在依靠水運交通的同時，大力發(fā)展陸路交通，得以長期保持交通樞紐地位，繼而保持城鎮(zhèn)長盛不衰。2、四鎮(zhèn)僅僅依靠物資轉(zhuǎn)運，經(jīng)濟模式單一，未發(fā)展商品加工業(yè)，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性缺失。這樣不但使經(jīng)濟發(fā)展缺少后勁，而且導(dǎo)致四鎮(zhèn)在失去水運條件后迅速衰落。3.四鎮(zhèn)僅僅坐等各地物資來此轉(zhuǎn)運，商業(yè)模式單一，商賈們鮮有利用便利水運到各地購買轉(zhuǎn)賣貨物謀利4.四鎮(zhèn)僅僅依靠本鎮(zhèn)發(fā)展，發(fā)展意識單一，未加強與周邊大城市交通、經(jīng)濟文化往來，小農(nóng)意識濃厚，缺少城市發(fā)展意識。分析歷史上市鎮(zhèn)興衰原因，對于我們今天的市鎮(zhèn)建設(shè)、發(fā)展規(guī)劃有很好的借鑒作用。對于《明清民國河南四大名鎮(zhèn)興衰及思考》，我已經(jīng)寫下三千字的文章，基本搭建了主體框架，今后要多搜集材料，爭取寫好文章。
兩漢三國時期，穎川人才在國家政治中發(fā)揮了重要作用，我準(zhǔn)備嘗試梳理這些歷史事實，并尋找其中規(guī)律性原因和影響。袁延勝老師建議我先從先秦時期鄭、韓、魏的社會淵源寫起，分析兩漢三國穎川多出人才的政治、文化、風(fēng)俗、教育等方面的原因，并注意兩漢社會思想變化和世家大族的影響。這些建議讓我收獲頗多。在初步收集資料后，就準(zhǔn)備寫作本篇文章。
另外，我對于中國本土社會學(xué)思想與實踐歷史很感興趣，準(zhǔn)備進一步學(xué)習(xí)中國歷史上社會公平、福利、和諧的思想，并探索中國歷史上的社會學(xué)實踐，比如歷史上對幼兒老人的救助與福利、河南婦女社會工作實踐等等。袁老師曾介紹一些人口史論題，我對其中的人口結(jié)構(gòu)、職業(yè)興衰很感興趣，覺得這是一個很好的視角，并對現(xiàn)在優(yōu)化社會階層結(jié)構(gòu)、引導(dǎo)職業(yè)變動有很好的借鑒意義。除此之外，從家庭結(jié)構(gòu)(核心型、主干型、復(fù)合型)的角度分析歷史上的人口政策與戶口狀況，將使一些人口問題變得較為清晰。比如在自然經(jīng)濟條件下，主干型和復(fù)合型家庭能更好的組織生產(chǎn)生活，但因為宋代主干型和復(fù)合型家庭徭役負(fù)擔(dān)較重，迫使這些家庭分開為核心型家庭甚至是單人為一戶，這樣不同時期家庭結(jié)構(gòu)變化客觀反映了當(dāng)時的賦役等政治社會政策。
最后談一下觀摩研三同學(xué)論文答辯的感受。研三師兄師姐們在收集資料方面做了大量工作，并對資料分類別使用以論證問題，這很值得我們學(xué)習(xí)。但是他們在分析利用資料上略顯不足，沒有就所查找資料進行深入分析，文章略有羅列材料之嫌，這個教訓(xùn)很值得我們吸取。一些文章中出現(xiàn)了引文、注釋不規(guī)范的情況，這就提醒我們在平時學(xué)習(xí)時，不僅僅要學(xué)習(xí)歷史學(xué)知識，對于文章格式等細(xì)節(jié)也應(yīng)重視起來。
中國古代史讀后感3
授以魚，不如授以漁。中華五千年文明史，泱泱微觀。古代所積存的史書文獻(xiàn)更是浩如煙海。再加上當(dāng)時技術(shù)不發(fā)達(dá)導(dǎo)致信息共享困難，使治史者特別是初學(xué)者彷徨苦悶，常有事倍功半之效。本書的主要功能本人認(rèn)為即是打開史學(xué)寶藏的一把鑰匙，讓我們可以一覽史學(xué)史料的梗概。本人治學(xué)剛進三個年頭，三年來導(dǎo)師的耳提面命使我受益匪淺。而此書的貢獻(xiàn)不可忽視。
本人治學(xué)明清史，以明史為主，只能對書中明清部分做一個體會介紹。首先我們知道明清時期時空觀念相對較近，史料史書的保存更是其它時代所不及，特別是內(nèi)閣大庫的檔案資料歷經(jīng)流離更是珍品，此書把檔案史料列為專題使我們?nèi)绾卫眠@些史料治學(xué)。
書中基本史料更是詳細(xì)有加，讀者不妨細(xì)細(xì)研讀，我們會發(fā)現(xiàn)很多有用的史料。治史者往往不注意國外研究狀況，這是不好的，清史史料列為一個專題提示我們要注意中西結(jié)合，洋為中用還是要堅持的，“天朝上國”觀念坑害我們很深了，要引以為戒，接著改革開放的東風(fēng)我們要堅持“走出去”戰(zhàn)略。綜而化之，化而總之，任何一門語言的學(xué)習(xí)都要有方法輔助，歷史概莫能外，我想本書早年是此領(lǐng)域的開拓者，歷經(jīng)二十余年的發(fā)展可謂之盡善盡美，愿于同仁共勉。
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