下面是范文網(wǎng)小編收集的語文理論學(xué)習(xí)心得體會3篇(語文理論專著筆記和心得體會)，以供參考。
語文理論學(xué)習(xí)心得體會1
這一學(xué)期中，作為一名畢業(yè)班數(shù)學(xué)老師，我在迷茫中不斷的探索，在實(shí)踐中反思，在學(xué)習(xí)中成長。數(shù)學(xué)漸漸成了我的精神家園，我越來越深刻地體驗(yàn)到學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成很大程度上取決于在學(xué)習(xí)過程中受到的精神滋養(yǎng)。數(shù)學(xué)教育的真正價(jià)值在于引領(lǐng)學(xué)生獲取這種感受，體驗(yàn)這種情感、獲取這種智慧，積淀這種文化，最終形成自己豐富的精神追求。我想：一個(gè)充滿詩意的和諧數(shù)學(xué)課堂，就是帶領(lǐng)我們走向成功的道路，也是讓數(shù)學(xué)成為學(xué)生精神家園的有效途徑。通過這一學(xué)年的研修班學(xué)習(xí)，我深受啟發(fā)，各方面均取得了可喜的進(jìn)步，自我總結(jié)如下：
1、提高了數(shù)學(xué)專業(yè)修養(yǎng)、師德修養(yǎng)，更堅(jiān)定了自己為教育事業(yè)奮斗終生的`責(zé)任感和使命感。
2、教育教學(xué)觀念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，對人才觀、質(zhì)量觀和學(xué)生觀等有了更深層次的認(rèn)識，增強(qiáng)了創(chuàng)新意識和改革意識。
3、開闊了視野，了解到數(shù)學(xué)教育發(fā)展的趨勢，了解到課程改革的動態(tài)和框架，了解到國內(nèi)外教育科研的最新成果，提高了對教學(xué)科研重要性的認(rèn)識。
4、拓寬了知識的深、廣度。很多一直困惑我們的教學(xué)難點(diǎn)、疑點(diǎn)，經(jīng)指點(diǎn)頓開茅塞、恍然大悟，從中悟出了許多做人、為師、創(chuàng)業(yè)的真諦，悟出了許多教育教學(xué)的方法和措施。
所有這些不僅對我目前的教育教學(xué)有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，而且對今后的工作具有深遠(yuǎn)的影響和感召力。通過學(xué)習(xí)，我不斷反思自己的教學(xué)，結(jié)合實(shí)際工作，我感悟到在以后的教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)的運(yùn)用：
一、教學(xué)中要做到“三個(gè)更新”。
1、教育觀念要全面更新。作為一名教師，要有寬廣的胸懷和勇氣，破除教師自身權(quán)威，充分相信尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生超越老師，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！?/p>
2、知識要不斷更新。過去常說，教給學(xué)生一滴水，教師自己要有一杯水、一桶水。在知識迅猛發(fā)展的今天，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。教師的知識應(yīng)是常變常新的清澈的小溪——源頭活水，永遠(yuǎn)具有生命力。為此要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，接受終身教育的觀點(diǎn)，不斷充實(shí)自我。
3、教學(xué)手段要更新。要努力掌握并積極使用現(xiàn)代信息教育技術(shù)，不斷提高教育實(shí)效。
二、工作中要做好“兩大轉(zhuǎn)變”。
1、作為教師，教學(xué)方法要由單一的注入式向啟發(fā)式、討論式教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中切實(shí)落實(shí)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體地位的指導(dǎo)思想，這是我們應(yīng)該在課堂上倡導(dǎo)并實(shí)踐的。
2、積極引導(dǎo)學(xué)生由被動式學(xué)習(xí)向主動式學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變;由封閉式學(xué)習(xí)向開放式學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)彎;由獨(dú)立型學(xué)習(xí)向協(xié)助型學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性能動性，積極培養(yǎng)自學(xué)能力。同時(shí)通過互幫互學(xué)，既可提高學(xué)習(xí)效率，又可增強(qiáng)合作意識及協(xié)作精神。
作為數(shù)學(xué)教師，在教學(xué)之余我們要不斷地提高教育教學(xué)水平，提升個(gè)人的業(yè)務(wù)素質(zhì)。在以后的工作中我將把學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)作為自己教育教學(xué)的指南，并把自己的學(xué)習(xí)體會在工作中加以實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,不斷在數(shù)學(xué)的天地里求索，在詩意的講臺上耕耘，在優(yōu)美的教學(xué)中享受數(shù)學(xué)的快樂。
語文理論學(xué)習(xí)心得體會2
追求語文課堂的實(shí)效性一直是我努力的目標(biāo)，由于能力和經(jīng)驗(yàn)不足，在這條探索之路上，我遇到了很多問題，走得很是艱難。就在我一籌莫展的時(shí)候，我有幸成了水城名師陶燕珍老師的徒弟，并拜讀了她的字面報(bào)告《有效的小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐與研究》。陶老師以豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的文學(xué)功底，剖析了什么才是有效的語文課堂，并以令人信服的獨(dú)到見解闡述了怎樣實(shí)現(xiàn)語文課堂的有效性。似久旱禾苗遇甘露，陶老師的報(bào)告使我豁然開朗。
反復(fù)品讀了陶老師的報(bào)告和有關(guān)理論后，我把自己平時(shí)實(shí)施的語文課堂教學(xué)認(rèn)真與此進(jìn)行了對比、反思和總結(jié)。
我的語文課堂基本能做到以下幾點(diǎn)：
一、能夠營造快樂和諧的課堂氛圍
平時(shí)上課，我很注重創(chuàng)設(shè)一種和諧快樂的課堂氛圍。我幽默風(fēng)趣的語言，我誠心的贊美，一個(gè)游戲或笑話，為我和我的課堂換來了孩子們的喜愛甚或期盼。我們師生之間是心心相融，互為欣賞和尊重的。為此，我很信服陶老師提倡課堂教學(xué)中要有“三聲”。這是一堂和諧課堂所不能缺少的元素。
二、能做到以學(xué)生為中心
正如陶老師所言，語文課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。就是學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂真正的主人。
在我的語文教學(xué)中，我深知，老師是為學(xué)生服務(wù)的，是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者。所以，我始終把學(xué)生當(dāng)做是學(xué)習(xí)的主人，始終想著為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康發(fā)展的學(xué)習(xí)空間。
通過陶老師的報(bào)告，我認(rèn)識到，實(shí)效性的教學(xué)，應(yīng)該是一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生和具體情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，追求教學(xué)真實(shí)性，敢于放手，敢于“暴露”意料之外的情況，師生的思想情感能得到淋漓盡致的表達(dá)，再現(xiàn)“原汁原味”的課堂生活。
為了實(shí)現(xiàn)有效的語文課堂教學(xué)，我明確了今后的努力方向：
一、備好教材。正如陶老師所說，要讀懂作者的心。當(dāng)要教一篇新課文時(shí)，不要先急于寫教案，要去反復(fù)認(rèn)真地潛心讀課文，達(dá)到正確流利，讀懂文本表達(dá)的感情，做作者的知音。另外，還要讀懂編者的心和編者的編排意圖，把教材讀到位,做教材編者的知音。
二、備好學(xué)生。就是了解學(xué)生的知識、能力、情感態(tài)度等基礎(chǔ)，學(xué)生掌握了哪些讀書方法，在課堂上可能會提出哪些問題，對文中人物可能會是什么態(tài)度等等，都要做到充分估計(jì)。備好學(xué)生，做學(xué)生的知音，在課堂上，面對學(xué)生突如其來的意外問題，老師才可能應(yīng)對自如。
三、轉(zhuǎn)變教態(tài)。陶老師說得好：“課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方，教師要允許學(xué)生出錯(cuò)?！笔堑?，我們不能怕孩子出錯(cuò)。我們是孩子的老師，老師不但是學(xué)生知識的傳授者，更是孩子心智健康發(fā)展地導(dǎo)航者。當(dāng)孩子有了錯(cuò)，不是一味地急著糾正，而是耐心地溝通和引領(lǐng)。報(bào)告中的.王小紅老師給我留下了很深的印象，王老師不但是為充滿愛心和耐心的老師，更是一位大氣的智者。面對孩子的錯(cuò)誤，她讀懂了孩子的心聲，在她的鼓勵(lì)和贊美下，孩子一點(diǎn)一點(diǎn)意識到了錯(cuò)誤，并很樂意地改正了錯(cuò)誤。與此同時(shí)，王老師還贏得了孩子的喜愛和信任，一舉兩得，怎能不說她是位智者呢?
四、體現(xiàn)“三度”。學(xué)生參與的廣度、深度、有效度是我的語文課堂一直存在的一個(gè)棘手問題，也是我一直要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。陶老師說：“用符合學(xué)生特點(diǎn)、受學(xué)生歡迎的的教學(xué)方法吸引學(xué)生集中注意力學(xué)習(xí)。”這句話為我指點(diǎn)了迷津。
“走進(jìn)您，本想收獲一縷春風(fēng)，豈料您卻給了我整個(gè)春天?！笔堑?，感謝陶老師，感謝她精彩的報(bào)告，為我的冰封世界打開了春之門。我相信，我的語文課堂有了陶老師的陪伴和我的不懈努力，一定會春暖花開!
語文理論學(xué)習(xí)心得體會3
根據(jù)自已制定的計(jì)劃，我認(rèn)真讀了《沒有辦不好的學(xué)校》、《現(xiàn)代教育思想專題》二本教育理論書，從這兩本書中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡教研工作者，這兩本書讓我感動，更讓我深思。
首先，“師者,傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界?！皫熣?傳道授業(yè)解惑也”不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次，老師的'心理健康也是一個(gè)不可忽視的問題。一個(gè)心理有問題的老師我們怎么能寄希望他把學(xué)生教好。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，不應(yīng)該把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸??！苯逃裏o小事，事事見真理。因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
通過學(xué)習(xí)使我體會到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教育工作者必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)俱進(jìn)。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，應(yīng)是“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不僅是教師的特權(quán)。
終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代伴隨知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨了。我們的教育必須正視現(xiàn)實(shí)，要適應(yīng)新時(shí)代的要求，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為一線的教師，最重要的是教育思想理念的創(chuàng)新，我們必須樹立正確的教育觀念，了解先進(jìn)的教育理念，并把教育理念內(nèi)化為自己的思想。這樣，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念來指導(dǎo)實(shí)踐;理念更新了，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。新時(shí)期，作為一個(gè)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的的教師，我深深地感覺到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育觀念的必要和迫切。時(shí)代對教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既有西方人才模式：知識面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力;又具有東方人才模式：有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的人才。在應(yīng)試教育的指揮棒下，培養(yǎng)出了一部分的高分低能的所謂“人才”。通過與西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精髓。
既要肯定傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，還要認(rèn)識到自己的不足;既要認(rèn)識到西方教育理念中的精華，又能去蕪存菁。這樣才能培養(yǎng)教育出未來的強(qiáng)者，我們的民族才能更豪邁地屹立于世界東方。新形式教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有高尚師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做到“師愛為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不但包括要有與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，還要在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強(qiáng)的人際交往、管理、教育研究能力;同時(shí)具備1-2門學(xué)科的專門性知識與技能。社會賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，同時(shí)提出更高的要求和期望。新時(shí)代的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，我想這是我們面臨的重要課題。只有用現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們在緊張而繁忙的工作中認(rèn)清前進(jìn)的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。
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