下面是范文網(wǎng)小編分享的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)3篇，以供借鑒。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)1

　　護(hù)士在工作中履行職責(zé)時(shí)，如何高效、優(yōu)質(zhì)、創(chuàng)造性地完成各項(xiàng)任務(wù)，達(dá)到最佳工作效果，讓患者安心、放心，積極配合醫(yī)院治療？通過(guò)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，確立了護(hù)士的崗位意識(shí)，對(duì)提高工作效率和質(zhì)量有了一些認(rèn)識(shí)。

　　第一，責(zé)任心是做好工作的前提。這個(gè)“心”不僅僅是指在工作中到位，更是指在課堂上用心去做，不自私地離開(kāi)課堂，這樣才能做好護(hù)理工作。如果缺乏責(zé)任心，新護(hù)士和老護(hù)士都不會(huì)做好護(hù)理工作。這幾年基層工作的年輕人很多，光有信心是不夠的。我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該耐心細(xì)致。護(hù)士千萬(wàn)不能馬虎。“千里之外?！辈粫?huì)是赤手空拳。當(dāng)然，用心良苦的工作也會(huì)有失誤，在正常范圍之內(nèi)。總的來(lái)說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題，有正確的認(rèn)識(shí)，只是觀(guān)點(diǎn)和做法環(huán)節(jié)的錯(cuò)誤?！昂眯霓k壞事”是方法問(wèn)題，不是思想問(wèn)題。所以責(zé)任感對(duì)于護(hù)士來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)的，必須通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)。這種“錯(cuò)誤”很容易預(yù)防和克服。如果你不該犯錯(cuò)誤，不該因?yàn)樨?zé)任心不強(qiáng)而犯錯(cuò)誤，那性質(zhì)就變了，不在正常范圍內(nèi)，所以不能用“錯(cuò)誤”來(lái)舉例子，要追究責(zé)任。所以責(zé)任感對(duì)于護(hù)士來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)的，必須通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)。

　　第二，要有平等感和親情感，與患者密切合作的主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)在護(hù)士。護(hù)士如何適應(yīng)、迎合、被患者支持？樹(shù)立平等意識(shí)是關(guān)鍵，即護(hù)士采用平等的.理念對(duì)待患者，不僅是一碗水對(duì)待所有患者，患者也是流動(dòng)的。選擇住院的權(quán)利掌握在患者手中。如果把護(hù)士比作主人，那么病人就可以比作客人。護(hù)患關(guān)系應(yīng)該是“照顧委托人”。主人如何方便地接待客人？首先要尊重患者，重視對(duì)方的存在，像對(duì)待客人一樣熱情地對(duì)待每一位患者，努力讓患者感受到主人的溫暖、隨和、體貼。這主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上，應(yīng)該是“輕言輕行輕操作”。護(hù)士的工作對(duì)象是有生命的生命，平等意識(shí)也應(yīng)該包括對(duì)生命的尊重。因此，平等意識(shí)是高質(zhì)量完成工作的重要組成部分，也是護(hù)士創(chuàng)造性工作的重要方面。

　　近年來(lái)，醫(yī)改政策深入基層，解決了群眾看病難、看病貴的問(wèn)題。一項(xiàng)好的政策需要在職人員大力執(zhí)行。說(shuō)到底就是一句話(huà)：“全心全意為患者服務(wù)”用心行動(dòng)，做得更好。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)2

　　醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的思想和行為準(zhǔn)則，它就像是一面鏡子，讓我們?cè)诠ぷ髦心軙r(shí)刻對(duì)照自己的一舉一動(dòng)，謹(jǐn)言慎行。通過(guò)對(duì)“鑄醫(yī)德、提醫(yī)術(shù)、正醫(yī)風(fēng)”這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的體會(huì)。

　　醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質(zhì)的'重要表現(xiàn)?；颊呖床∽钕Ｍ氖悄苡龅揭晃弧暗隆⑿g(shù)、風(fēng)”兼?zhèn)涞尼t(yī)生。如果一個(gè)人的醫(yī)術(shù)再高，卻沒(méi)有醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)，那么他就不能算是一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員。從古到今，行醫(yī)之道與貪腐之風(fēng)水火不能相融。據(jù)南齊《諸氏遺書(shū)》記載：“夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士不可托也，非智慧禮達(dá)不可任也，非廉潔純良不可信也?！蔽覀兊淖嫦仍缇蛯?duì)行醫(yī)者應(yīng)具備的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德作了明確界定，足以證明“德、風(fēng)”二字比泰山還要重！

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人民群眾對(duì)看病也有了高標(biāo)準(zhǔn)。甚至有些患者心情不好時(shí)，故意會(huì)刁難醫(yī)護(hù)人員，一旦你稍微出一個(gè)小錯(cuò)誤，患者及其家屬就會(huì)以此展開(kāi)在他們內(nèi)心壓抑很久的抱怨也不滿(mǎn)。如果年輕醫(yī)生沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)稍微反駁一句，他們的氣勢(shì)會(huì)更加旺。所以，現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系越來(lái)越嚴(yán)重。因此，為了避免發(fā)生醫(yī)患關(guān)系糾紛，作為一名合格的醫(yī)護(hù)人員，不管是為了病人還是自己，都應(yīng)該必須具備醫(yī)德、醫(yī)術(shù)和醫(yī)風(fēng)，缺一不可。在平時(shí)的工作中，我們要不斷地加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)學(xué)習(xí)，逐步提高診療技術(shù)和服務(wù)水平。其實(shí)，我們面對(duì)的患者大多是尋常百姓。柴米油鹽醬醋茶、子女上學(xué)、贍養(yǎng)老人，他們肩上的擔(dān)子委實(shí)不輕。罹患疾病，使他們的負(fù)擔(dān)更加沉重，作為醫(yī)護(hù)人員，我們只能選擇對(duì)他們的之高服務(wù)。路遇時(shí)一句不經(jīng)意的問(wèn)候，相逢時(shí)一個(gè)真誠(chéng)的微笑都在無(wú)形間拉近我們與患者之間的距離。我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和能力，他們讓我們?cè)诜菜椎纳钪械玫阶孕藕蜕A。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)3

　　所謂醫(yī)德指的是醫(yī)護(hù)人員應(yīng)有的職業(yè)道德，而醫(yī)風(fēng)則說(shuō)的是整個(gè)醫(yī)護(hù)行業(yè)里應(yīng)有的良好的行業(yè)風(fēng)氣，醫(yī)生的一切作為直接關(guān)系到患者的健康生命。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)作為一種職業(yè)道德，不僅關(guān)系著病人的疾病與痛苦，也是醫(yī)務(wù)人員的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。古人云：“夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士不可托也；非聰明答理不可任也，非廉潔淳良不可信也”，指的就是醫(yī)生，就要有仁愛(ài)之心，要聰明，要廉潔淳樸忠良。

　　廣大醫(yī)務(wù)人員站在救死扶傷的第一線(xiàn)，為保障人民群眾的身體健康做出了貢獻(xiàn)，一直以來(lái)受到了社會(huì)各界的好評(píng)。近些年來(lái)， 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些負(fù)面的效應(yīng)，比如片面追求經(jīng)濟(jì)效益、計(jì)較個(gè)人利益使得一些醫(yī)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在履行自己崗位的職責(zé)上有所偏離，對(duì)病人診療不認(rèn)真，缺乏責(zé)任心，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，行醫(yī)不廉，收受紅包，為了完成創(chuàng)收任務(wù)，開(kāi)大處方，用昂貴藥，在一定程度上損害了醫(yī)生的形象，加重了患者的負(fù)擔(dān)，使醫(yī)患關(guān)系日趨嚴(yán)峻，隨著醫(yī)改的深入，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)面臨更多的問(wèn)題，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的不正之風(fēng)已經(jīng)引起了全社會(huì)的關(guān)注，雖然這是少部分人的事情，但是加上媒體的渲染、醫(yī)鬧的參與，使醫(yī)患之間互相不信任，影響了醫(yī)務(wù)人員的形象，對(duì)社會(huì)的發(fā)展也造成了不良影響，最終影響的還是老百姓自己的身體健康。所謂未行醫(yī)而先學(xué)德，這都需要加強(qiáng)醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，建立完善的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范醫(yī)療活動(dòng)，推廣法律知識(shí)和教育，保護(hù)患者也保護(hù)醫(yī)務(wù)工作者自己。

　　醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展不僅要依靠先進(jìn)的醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療器械，更需要高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。把二者融為一體，在黨的正確路線(xiàn)方針政策的指引，醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)才能的到健康的發(fā)展。我們應(yīng)該明白在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)提高生產(chǎn)力，創(chuàng)收益的同時(shí)，還必須高度重視精神文明建設(shè)。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是社會(huì)主義精神文明的.重要組成內(nèi)容之一，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)不僅僅是一個(gè)行業(yè)的作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題，而且還是社會(huì)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

　　醫(yī)生作為高需求學(xué)歷職業(yè)之一，智慧是必要的，但是德行也是必不可少的，醫(yī)德與醫(yī)風(fēng)與人道主義密不可分，孟子曰“仁者愛(ài)人”，只有充滿(mǎn)慈愛(ài)之心、滿(mǎn)懷愛(ài)意的人才是具有大智慧、人格魅力的仁者。在實(shí)際工作當(dāng)中，我們必須認(rèn)識(shí)到做好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守社會(huì)主義醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的規(guī)范和準(zhǔn)則，不斷加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和熟練的醫(yī)療技術(shù)救死扶傷，為保障廣大人民群眾的身體健康無(wú)私奉獻(xiàn)。

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