下面是范文網(wǎng)小編分享的道德講堂心得體會(huì)10篇 有關(guān)道德講堂的體會(huì),供大家賞析。
道德講堂心得體會(huì)1
美德在身邊,讓愛撒天下。在我們身邊有許多的道德模范,他們見義勇為,不顧自己的生命安危幫助他人。作為父母的兒女,他們敬父母、愛父母。作為社會(huì)的兒女,他們敢于奉獻(xiàn),樂于助人,它們身上的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其中最讓我感動(dòng)的便是王悅?cè)A,他幾十年如一日的照顧受工傷無自理能力的養(yǎng)父毫無怨言,他身上的善良、無私與堅(jiān)強(qiáng)值得我們學(xué)習(xí),同樣也值得我們反思,如今的我們,面對(duì)對(duì)我們有養(yǎng)育之恩的親生父母卻不知感恩,“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,我們著實(shí)不該等到父母年邁體弱的時(shí)候才想起盡孝,那,已經(jīng)晚了……
讓我們從今天起,善待親人,為他們分擔(dān)一些力所能及的事,并對(duì)身邊需要幫助的人伸出援助之手。請(qǐng)記住,我們不僅是父母的兒女,也是社會(huì)的兒女。用心做一個(gè)好兒女,同樣也用心做一個(gè)知法守法、見義勇為、甘于奉獻(xiàn)的好公民。
道德講堂心得體會(huì)2
千年毗陵古都,早在春秋時(shí)期就有了季札禪位的流芳佳話,而今朝,人們又以身兌現(xiàn),詮釋了善與愛的崇高人格?!}記
《道德講堂》它全片通過“梅、蘭、竹、菊、松”來演繹“孝老愛親”、“助人為樂”、“見義勇為”、“誠實(shí)守信”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”五大主題。表彰了具有以上主題精神的身邊好人,呼吁社會(huì)各界爭當(dāng)身邊好人。
看罷,我們不得不折服于好人纖纖君子的無私無畏,他們以一己身軀之力給社會(huì)一股暖流,給文明風(fēng)尚帶來一陣新風(fēng)。道德是一塊閃亮的金磚,奪人眼目數(shù)千年,如果沒有道德,萬古長如夜。斗轉(zhuǎn)星移,物是人非,流光磨去了它固有的內(nèi)涵。經(jīng)過流光洗滌的金磚,汲取了民族傳統(tǒng)的思想精萃,在廣袤的心靈沙漠建造起神秘的金字塔。德馨,未必有驚人壯舉,平素里匯集的善行細(xì)流。也終將汪洋成海。相信德韻終會(huì)流溢出芬芳,終會(huì)遍及人間。
讓生命為別人綻放,讓生命為別人奏響。
是愛,讓我們懂得了擔(dān)當(dāng);讓我們懂得了奉獻(xiàn);讓我們懂得了感恩;讓我們懂得了回報(bào)。那么,讓我們傳遞愛與善的火炬,以星星之火之力,綿延千里,志在燎原。
從細(xì)微做起,從點(diǎn)滴做起。也許,我們的一個(gè)眼神,一個(gè)微笑,都是點(diǎn)亮他人心中的太陽。當(dāng)你點(diǎn)亮了別人心中的太陽,也許,太陽也在對(duì)你微笑。德馨之風(fēng),是世間的春天,是和暢的惠風(fēng)。如果每人都以真心待人,那社會(huì)將是一個(gè)飄滿花香的天堂。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德
是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向
人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)
范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判
斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞
語?!暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人
之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來.
人們就一直重視道德問題。
我們播下一個(gè)動(dòng)作,收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。
一個(gè)人只要活的誠實(shí),守信用,就等于有了一大筆財(cái)富。一個(gè)人要誠實(shí),守信用,不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí),講信用,這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。所以,我們要在生活中誠實(shí)、守信,這樣才能得到別人的信任。
道德講堂心得體會(huì)3
為進(jìn)一步深化我校文明創(chuàng)建成果,積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實(shí)踐活動(dòng),不斷提升全員思想道德修養(yǎng),教導(dǎo)主任劉嶸為全校教職工開展了一場“轉(zhuǎn)型期中國社會(huì)道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座,期間劉主任深入淺出,旁征博引,從我國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個(gè)人道德等三個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)性地講解,使我獲益良多,現(xiàn)將本人心得體會(huì)報(bào)告如下:
一、道德修養(yǎng)
中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長,是中華民族寶貴的精神財(cái)富。如出自《管子》“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡?!钡乃木S,即禮、義、廉、恥;五常:仁、義、禮、智、信,又稱“五典”,即五種行為規(guī)則;四字:忠、孝、節(jié)、義;三達(dá)德:智、仁、勇;八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時(shí)至今日,這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中,潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。但隨著近年來中國社會(huì)及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革,全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡,主要表現(xiàn)為:社會(huì)道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長,見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害,以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題,20xx年5月,中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理活動(dòng),從我國歷史和現(xiàn)實(shí)國情出發(fā),以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn),在全社會(huì)掀起一場道德修養(yǎng)提升運(yùn)動(dòng);而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是每個(gè)從事職業(yè)的人,在工作或勞動(dòng)過程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng),市場競爭日趨激烈,整個(gè)社會(huì)對(duì)各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此,要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,發(fā)揮自己的才能,為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
結(jié)合劉主任講座內(nèi)容,我認(rèn)為應(yīng)從以下七個(gè)方面樹立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。
一是心存理想,心有多大舞臺(tái)就有多大;
二是勤儉奮斗,一條大路通羅馬;
三是堅(jiān)定信仰,人生前進(jìn)的動(dòng)力之源;
四是創(chuàng)新進(jìn)取,用職業(yè)成就人生;
五是誠信守則,做事先做人;六是鐵肩擔(dān)責(zé),對(duì)待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻(xiàn),從而達(dá)到人生的最高境界。
二、廉潔勤政
在劉主任談到個(gè)人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的'同時(shí),我不由的想到作為一名人民教師,個(gè)人道德及職業(yè)道德一個(gè)重要的交叉點(diǎn),也是一項(xiàng)鐵的紀(jì)律,即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水,不用吹灰之力,終成滅頂之災(zāi);保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巔峰?!睆臉I(yè)之道,貴在廉潔。無數(shù)事實(shí)表明,廉潔是一種品德,更是一種能力。
一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此,要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求,樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí)觀念,明確學(xué)習(xí)目的,制定學(xué)習(xí)目標(biāo),落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù),努力拓寬自已的知識(shí)面,不斷樹立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí),進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時(shí),要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中,團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人,以誠為本,以實(shí)為本,扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭
二是強(qiáng)化制度意識(shí)。沒有規(guī)矩,不成方圓,制度是銀行管理的重要形式。強(qiáng)化制度意識(shí),首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會(huì)及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情,都與對(duì)相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實(shí)際工作中,要嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事,做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖,執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣,履行程序不變通,遵守紀(jì)律不放松,并充分利用我行文化建設(shè)的成果,將規(guī)章制度與自身自律有機(jī)結(jié)合,使有形的制度成為無形的規(guī)范,不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強(qiáng)化自律意識(shí)。樹立自覺接受監(jiān)督的意識(shí),把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強(qiáng)對(duì)員工進(jìn)行有效的監(jiān)督,作為個(gè)人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下,對(duì)組織和群眾的意見要本著“有則改之,無則加勉”的`態(tài)度,以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。同時(shí),要抗得住誘惑?!扒Ю镏?,潰于蟻穴”,生活上不拘小節(jié),思想上就會(huì)放松警惕,行為上就會(huì)放縱自己,最終會(huì)滑向罪惡的深淵。要嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)原則、秉公辦事、公私分明,認(rèn)真處理好親情與工作的關(guān)系;要慎重交友、慎重用權(quán)。
道德講堂心得體會(huì)4
為深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),進(jìn)一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果,近日,焦作市SS局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的 “道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個(gè)環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級(jí)警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶,積惡之家必有余秧?!钡戎腥A經(jīng)典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等,使得自己感受頗深。
人,從呱呱落地到長大成人,一路走來,風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年。為了自己的事業(yè),為了家庭;也為了上孝敬父母,下?lián)狃B(yǎng)兒女,更為了讓家人過上好日子,拼死拼活的干,辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了,也干不動(dòng)了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當(dāng)年的英俊少年和窈窕淑女,到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災(zāi)多難的老人。
人老了最怕孤獨(dú),也最怕自己的兒女對(duì)自己不好,或被兒女遺棄,更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個(gè)和睦的家庭和對(duì)自己孝順的兒女,和老有所養(yǎng)。其實(shí)父母對(duì)兒女的要求并不高,只要有一日三餐的粗茶淡飯,和有一個(gè)遮風(fēng)避雨的港灣,以及兒女對(duì)自己的關(guān)心就夠了。
做兒女的能在父母健在的時(shí)候,經(jīng)?;丶铱纯?,和父母說說心里話,為父母排憂解難,讓父母衣食無憂,幸福地安度晚年;當(dāng)父母疾病纏身,生活不能自理時(shí),我們做兒女的能精心照料他們,不嫌棄父母臟,給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應(yīng)盡的責(zé)任,不要認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)而怕麻煩。這個(gè)時(shí)候也就是我們做兒女的對(duì)父母盡的最大的孝道,也是最好的行孝方式。
兒女都是父母生父母養(yǎng)。當(dāng)我們做兒女的衣食無憂,想想我們的父母,他們過的怎么樣?對(duì)得起天對(duì)得起地,更要對(duì)得起自己的良心和父母,不是說在嘴上,而是要在行動(dòng)上,讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。
我的感悟是:行孝,重在行,貴在恒。
道德講堂心得體會(huì)5
聆聽了戴星光老師的道德講座,內(nèi)心感慨萬千,情不自禁地對(duì)道德問題思索起來。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來。人們就一直重視道德問題。
我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。一個(gè)人只要活的誠實(shí),守信用,就等于有了一大筆財(cái)富。一個(gè)人要誠實(shí),守信用,不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí),講信用,這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。所以,我們要在生活中誠實(shí)、守信,這樣才能得到別人的信任。
德國哲學(xué)家、天文學(xué)家康德說過:世上有兩種東西,我們?cè)绞菍?duì)它們加以深入地反復(fù)思考,就越是對(duì)它們充滿無限的敬畏,那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。文明是城市之魂,道德是立身之本。中華民族素有崇德向善的優(yōu)良傳統(tǒng),人們崇尚道德、贊頌道德、踐行道德??v觀中華民族的歷史,五千年的中國可謂“道德之邦”。幾千年前,道德的種子便撒在了這片廣袤的土地上,并生根發(fā)芽、抽枝吐葉,開出千姿百態(tài)的花。在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的今天,這片道德文化底蘊(yùn)豐饒的土地上更是孕育出“道德講堂”的奇葩,且一朵忽先變,百花其后香,信仰道德、傳承道德、踐行道德在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。道德可以很小,一個(gè)溫暖的眼神,一次真心的謙讓,一抹淡淡的微笑和一場真誠的對(duì)白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單,簡單到僅僅伸出友誼之手即可,簡單到輕抬自己的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。道德也可以很大,可以胸懷天下,博愛萬物;道德可能很難,難到你必須跨過溝溝坎坎,難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個(gè)人,是為了他人,為了集體而無私奉獻(xiàn),是為了國家為了民族而犧牲自我,甚至為了全人類的利益而獻(xiàn)身。這是人生之大德,是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)。
道德講堂心得體會(huì)6
這天,咱們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認(rèn)為:在目前形勢下,教師確實(shí)更需要加強(qiáng)個(gè)人的品德修養(yǎng)。正因,個(gè)人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè),更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生,從而使他們耳濡目染,逐漸構(gòu)成適合社會(huì)發(fā)展的個(gè)人良好品德。
加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng),其落腳點(diǎn)在于做事務(wù)必先學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人,以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對(duì)待別人,做好份內(nèi)事,是咱們做好一切工作的前提。
我認(rèn)為:發(fā)奮提高個(gè)人品德修養(yǎng)要求咱們平時(shí)注重領(lǐng)悟,領(lǐng)悟榜樣,在實(shí)際工作中不斷探索磨練,這是提高個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑。需做到:
1、要不斷領(lǐng)悟。領(lǐng)悟咱們中華民族的禮儀經(jīng)典,用理論來陶冶自我的靈魂,領(lǐng)悟身邊感人的事,把他們作為自我領(lǐng)悟的榜樣。
2、從我做起,從身邊的小事做起,在社會(huì)上做到誠信為先,禮貌出行。在工作上,身正為范,為人師表,做學(xué)生的表率,發(fā)奮培養(yǎng)新一代的禮貌小公民。
3、用心參加道德講堂活動(dòng),爭做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者,為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出自我的貢獻(xiàn)。
總之,我要在平時(shí)的工作中,認(rèn)真踐行,發(fā)奮提高自身品德修養(yǎng)。
道德講堂心得體會(huì)7
20xx年3月21日開展的區(qū)機(jī)關(guān)道德講堂活動(dòng),對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語。“道”表示事物戶外變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一向重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類禮貌,個(gè)性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義能夠概括為:道德是必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不一樣,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來決定一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動(dòng)中,咱們專門領(lǐng)悟了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益,全力為農(nóng)民工排憂解難,用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是當(dāng)之無愧的道德楷模。透過領(lǐng)悟,我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是咱們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持領(lǐng)悟道德模范人物的高尚品格,時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,全面提升自我的道德修養(yǎng)。二是要注重領(lǐng)悟效果,在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng),全心全意為人民服務(wù)。三是就應(yīng)樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談,千萬不好把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓咱們從此刻做起,從自我做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德講堂心得體會(huì)8
目前正在開展的道德講堂活動(dòng),給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了"道德"這個(gè)詞語。"道"表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;"德"表示對(duì)"道"認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
"身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊人教身邊人",剛才通過臺(tái)上的黃顯標(biāo)和謝德浩兩位"好人代表、道德模范代表"在道德講堂與我們交流他們的先進(jìn)事跡,我獲益良多,在我的"榜樣"詞典里又多了像你們這些閃爍的名字,我們?cè)僖淮我詿崃业恼坡曀徒o他們。心情依然很激動(dòng),一股暖流仍在我心中涌動(dòng)、翻騰,"身邊好人、道德模范"來自基層,雖然平凡,但卻有著一顆無私奉獻(xiàn)、盡忠職守捍衛(wèi)國家財(cái)產(chǎn)安全的高貴的心,我十分感動(dòng)于你們?cè)谄椒矋徫簧献龀霾黄椒驳氖?;感?dòng)于你們對(duì)工作的一絲不茍、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,在你們身上,我感受到了社會(huì)上洋溢著的那股道德力量,感受到了凡人善舉的人性光輝的美。
思想道德水平的高低,無論是對(duì)個(gè)體還是整體的社會(huì)都是至關(guān)重要的,常言道:"人無德不立,業(yè)無德不興,道德乃是君子立身處世之本"。曾經(jīng)"小悅悅事件、毒奶粉、瘦肉精、地溝油"等一系列的事件,引起全社會(huì)的關(guān)注,更是掀起我們對(duì)道德、人性美的深刻反思,但此時(shí)此刻,我們又再次感受到了道德和人性美的濃厚氛圍,那束重新閃耀的光芒依舊讓我們相信道德尚在、人性美尚在。其實(shí),人活在世上就應(yīng)該盡力做一些有意義又能幫助到別人的事,作為大學(xué)生村官,更應(yīng)該樹立道德模范的作用,發(fā)揚(yáng)好人好事的助人為樂精神,促進(jìn)社會(huì)主義這種核心價(jià)值體系的建設(shè)。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為"。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德講堂心得體會(huì)9
“聽了《江革行傭供母》的故事,我要向他學(xué)習(xí),要孝敬父母,做自己力所能及的事!”家住麥子店街40號(hào)富麗華園的易菲陽小朋友說。
7月30日上午,以“孝老愛親”為主題的道德講堂在麥子店街道社區(qū)服務(wù)中心開講。道德講堂通過唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個(gè)環(huán)節(jié),為現(xiàn)場的社區(qū)居民和小學(xué)生進(jìn)行了一次道德教育。
現(xiàn)場,50余名居民首先合唱了一首《公民道德歌》。宣講員張志勇講述了24孝圖中《江革行傭供母》的故事。他說,孝有三種境界,一是養(yǎng)父母之身,二是怡父母之心,三是行父母之志,三個(gè)方面融會(huì)貫通,并行不悖,是真正意義上的孝道精神之所在。之后大家一起觀看了短片《棄老國》、誦讀了《孝經(jīng)》中的名言:“用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母?!?/p>
隨后,小朋友們紛紛舉手談感想。9歲的閻皓文、馬君弈,11歲的王子毅等小朋友都表示,今后要孝敬父母,幫父母做自己力所能及的事,做聽話的好孩子。大人們聽了孩子們的話,都說孩子們是好樣的,這樣的活動(dòng)很有意義,希望以后還能以古今結(jié)合的方式,通過講述古代故事引申到現(xiàn)在身邊的好人好事,讓孩子們更好地了解,要做好事,孝敬父母,學(xué)以致用,精神層面健康成長。
易菲陽的外婆說,“孩子現(xiàn)在8歲了,這樣的活動(dòng)挺好的,希望在以后的活動(dòng)中,通過一些便于理解的好人好事的例子,多方面地引導(dǎo)孩子參與到現(xiàn)在的生活當(dāng)中來。易菲陽現(xiàn)在挺懂事的,像榨果汁、打掃衛(wèi)生、洗衣服都是爭著做,我們也希望孩子從小學(xué)會(huì)自立,以后離開了家庭離開了爸媽,能自理?!?/p>
據(jù)組宣科工作人員王文展介紹,今年道德講堂共有六堂,當(dāng)天是第二堂課。目的是通過講述道德故事,弘揚(yáng)“存好心、做好事、當(dāng)好人、有好報(bào)”的道德觀。以身邊善事激發(fā)善心,抒發(fā)善意,希望大家在今后的日常生活中,彼此關(guān)愛,互相溫暖。
道德講堂心得體會(huì)10
春天的風(fēng),旖旎而和煦,吹開二月花,吹綠淮河岸,把希望的種子灑向人間。
夏日的風(fēng),熱忱而輕盈,掠過山尖的青松,輕拂水中的碧荷,奏響著和諧的樂章。
秋季的風(fēng),多情而纏綿,吹落三秋葉,深入萬竿竹,吟唱著綿延悠長的情意。
冬月的風(fēng),凜冽而執(zhí)著,不畏酷雪侵襲,不懼冰凍肆虐,為你把夢想啟航。
道德講堂,好像陣陣清風(fēng),用風(fēng)言風(fēng)語述說著春天、夏日、秋季、冬月的情懷……
道德講堂,宛如一處心靈驛站,讓我們靜神、洗心、養(yǎng)德、修身……
道德講堂,好似一束陽光,播灑著清廉、文明、和諧、溫暖……
道德講堂,猶如一道清麗的風(fēng)景,吸引著人們的視線。在這個(gè)小小舞臺(tái)上,參演者風(fēng)格迥異。有的溫文爾雅,從容不迫,宛如迎面掠過的一縷春風(fēng),捎來無限愜意的感受。有的彬彬有禮,熱情洋溢,恰似耳旁呢喃的一陣夏風(fēng),點(diǎn)燃拼搏向上的激情;有的才華橫溢、反應(yīng)敏捷,好像一股清涼的秋風(fēng),蕩滌心靈深處的魂魄;有的音色甜美、妙語連珠,仿佛是冬風(fēng)里飄蕩的天間神曲,叩動(dòng)每位觀眾的心扉。
道德講堂用豐富多彩的形式,潤物細(xì)無聲似源源不斷傳遞著精神食糧。聆聽一個(gè)故事,真切感人的情節(jié)引我們沉思;收看一段短片,圖文并茂的視頻讓我們感動(dòng);合唱一首歌曲,慷慨激昂的歌聲里弘揚(yáng)著正能量;欣賞一場演講,激情飛揚(yáng)的表演中倡導(dǎo)了主弦律;吟頌一節(jié)經(jīng)典,仁義禮智信的宣教使大家真切感受道德的光芒。
在今后的時(shí)光里,讓我們尚社會(huì)公德,守職業(yè)道德,講家庭美德,重個(gè)人品德,積小德為大德,成為道德的傳播者和實(shí)踐者,并且持之以恒,快樂工作,開心生活,不畏艱難,勇于創(chuàng)新,干一行,愛一行,鉆一行,在平凡的崗位上奉獻(xiàn)自己的青春和力量。
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