下面是范文網(wǎng)小編整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)12篇(小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì))，以供參閱。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
教師，人類靈魂的工程師，自古人們都把教師比作春蠶，因?yàn)榻處熌軐⒆约核械男难純A注在教育事業(yè)上。而現(xiàn)在，教師卻不僅僅只是知識(shí)的傳授者，更成為了學(xué)生生命保駕護(hù)航的天使。
張xx，一個(gè)普通的名字，一位普通的教師，在一夜之間響遍祖國(guó)各地，她用行動(dòng)向人民詮釋了人世間的大愛(ài)與大美。
20___年5月8日晚，在一輛客車(chē)突然失控并沖向?qū)W生的危急時(shí)刻，張xx老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學(xué)生而被卷入車(chē)下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢，至今還昏迷未醒。這個(gè)不平凡的瞬間感動(dòng)了所有人，她目前的病情更牽動(dòng)人心，張xx老師的事跡在社會(huì)上引起強(qiáng)烈關(guān)注，她被大家稱為“最美女教師”。她在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌。這位年輕女教師，用生命譜寫(xiě)著最偉大的愛(ài)的贊歌。她是當(dāng)之無(wú)愧的最美教師。
張xx的英雄壯舉經(jīng)媒體報(bào)道后，在全社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。張xx的英勇行為表現(xiàn)了一名人民教師慈母般的大愛(ài)情懷，展現(xiàn)了純潔無(wú)私的大美形象，體現(xiàn)了中華民族高尚的道德情操。
“最美女教師”張xx事跡在感動(dòng)中國(guó)的同時(shí)，也給我們每個(gè)人最真實(shí)的感動(dòng)，要在平凡的崗位上做一些不平凡的事。我也是一名教師，我要向張xx老師學(xué)習(xí)，她是我學(xué)習(xí)的楷模。
一、立足本質(zhì)，對(duì)學(xué)生獻(xiàn)出一片愛(ài)心。
張xx老師有著崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨，挺身而出，這正是平時(shí)把愛(ài)全部?jī)A注給學(xué)生們的表現(xiàn)。
二、對(duì)工作要有一顆事業(yè)心和責(zé)任感。
我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)她以學(xué)生為本，以育人為首的精神。張xx老師牢固樹(shù)立了教師的光輝形象，通過(guò)學(xué)習(xí)我有著很深的感觸，發(fā)覺(jué)與她比起來(lái)，差距實(shí)在是太大了。
三、教師要做到尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)張xx老師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)孩子，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福。
學(xué)校是教師教書(shū)的場(chǎng)所，同時(shí)也是育人的場(chǎng)所，教師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。我決心以“最美教師”為榜樣，她的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
暑假，學(xué)校再次組織我們?nèi)w教師學(xué)習(xí)了后六中學(xué)的辦學(xué)奇跡。通過(guò)再次深入的學(xué)習(xí)后，我有了更深的感觸。后六中學(xué)是一所普普通通的農(nóng)村中學(xué)，硬件不算好，師資不算強(qiáng)，生源更是一般，甚至一度瀕臨被拆并之境。但僅僅兩年時(shí)間，這所農(nóng)村學(xué)校卻異軍突起，取得驕人的成績(jī)，從全市排名中等變?yōu)榘蔚妙^籌，把很多城市重點(diǎn)學(xué)校遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后面，堪稱奇跡，令人感嘆，更令人深思。
后六中能有這樣的奇跡，我覺(jué)得他們以下的成功經(jīng)驗(yàn)很值得我們借鑒。
一、抓好晨讀課。
語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)充分利用晨讀時(shí)間讓學(xué)生誦讀，任課老師應(yīng)提前把晨讀的內(nèi)容、要求、任務(wù)明確告訴學(xué)生（或?qū)懺诤诎迳希?，做到有布置、有落?shí)，有檢查（一般利用晨讀下課前的五分鐘進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的默寫(xiě)），或進(jìn)行個(gè)別抽查（一般抽查中下生）。這樣久而久之，既培養(yǎng)了學(xué)生自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，老師也覺(jué)得輕松。
二、課堂教學(xué)要追求實(shí)效。
后六中學(xué)的教學(xué)沒(méi)有什么創(chuàng)新或“重大發(fā)明”，就是老老實(shí)實(shí)貫徹教學(xué)要求，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容重在“雙基”。他們認(rèn)為：45分鐘效益的衡量標(biāo)準(zhǔn)，決不是教師在45分鐘里教給了學(xué)生多少，而應(yīng)該是教會(huì)了學(xué)生多少，學(xué)生已掌握了多少；當(dāng)你無(wú)法照顧到每一個(gè)學(xué)生時(shí)，你就去照顧普通學(xué)生，尤其是后進(jìn)生；要么不講，講就要講到位，講通，每一點(diǎn)都是一知半解，講100遍也是沒(méi)用的。我們認(rèn)為，他們這些看似樸實(shí)的做法實(shí)為經(jīng)驗(yàn)之談。
教師“拖堂”的現(xiàn)象，在后六中學(xué)的老師看來(lái)“那是絕對(duì)不允許的”。反思我的課堂，也曾有這樣的情況，今后務(wù)必改正，努力向40分鐘要質(zhì)量。
三、科學(xué)、合理地布置作業(yè)。
后六中學(xué)非常重視作業(yè)，他們的教師備課有一個(gè)顯著特點(diǎn)，不僅僅是備教學(xué)內(nèi)容，更要將一半的重心放在備作業(yè)上。后六中學(xué)的學(xué)生作業(yè)量受到嚴(yán)格控制，必須“少而精”，能讓教師及時(shí)批閱，教師來(lái)不及批閱的作業(yè)堅(jiān)決不允許布置。學(xué)生做作業(yè)，教師給予評(píng)析，學(xué)生再進(jìn)行反思，這是必須完成的一個(gè)過(guò)程。每次布置作業(yè)，年級(jí)組長(zhǎng)和任課老師會(huì)主動(dòng)協(xié)調(diào)，保證各學(xué)科之間的均衡。初三學(xué)生的作業(yè)量控制在兩個(gè)小時(shí)，初二學(xué)生在一個(gè)半小時(shí)，初一一個(gè)小時(shí)。反觀我們的做法，在布置作業(yè)方面做到科學(xué)、合理調(diào)整。
如何精選作業(yè)？我認(rèn)為后六中學(xué)的做法值得仿效，那就是提倡我們教師要多買(mǎi)幾本教學(xué)參考書(shū)，從中精選、精練、精評(píng)，“剪貼”出真正適合學(xué)生特點(diǎn)的作業(yè)。還可以嘗試分層次布置作業(yè)，對(duì)不同水平層次的學(xué)生提出不同的要求，讓每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到成功的快樂(lè)。
今后我將會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒后六中學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我班實(shí)際，切實(shí)把常規(guī)做好，把細(xì)節(jié)抓嚴(yán)，把過(guò)程抓實(shí)，努力創(chuàng)造我們08（1）班自己的“奇跡”。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
本人有幸參加福建省心理健康通識(shí)培訓(xùn)，再次感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予此次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。 通過(guò)此次在線培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我了解了教師心理健康的重要性。
我認(rèn)為，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的知識(shí)與豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是要有一個(gè)健康的心理狀態(tài)。學(xué)生具有向師性，教師的言行舉止，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；樂(lè)于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時(shí)間，張弛有度；培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
教師良好的心理素質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生人格上的影響，有利于建立良好的師生關(guān)系，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。但是，如果教師能有意識(shí)地運(yùn)用心理健康教育知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，其影響會(huì)更加深遠(yuǎn)。因此，教師不僅要具有健康的心理，還應(yīng)具有心理健康教育的意識(shí)。有些教師缺乏對(duì)中小學(xué)心理健康教育重要性的認(rèn)識(shí)。比如，仍有不少教師把中小學(xué)生的心理問(wèn)題看成是思想品德問(wèn)題；有的教師雖然認(rèn)識(shí)到了心理健康教育的重要性，卻認(rèn)為是專職心理健康教育教師的事，與自己無(wú)關(guān)，類似思想觀念仍然普遍存在。因此，只有在對(duì)中小學(xué)生心理健康教育重要性有著充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)其心理健康教育能力。
老師大部分，都有偏向心，有的學(xué)生的成績(jī)不好，我們要用正常的眼光，去對(duì)待他，去挖掘該學(xué)生身上其它方面的長(zhǎng)處，比如勞動(dòng)，體育，畫(huà)畫(huà)等，要用贊揚(yáng)的語(yǔ)氣跟他說(shuō)話，鼓勵(lì)他把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去。
做為教師要努力使教育適合學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)，教師要懂得的他的學(xué)生來(lái)自不同的家庭，不同的生活背景，不同的需要和不同的價(jià)值觀，因此在教育中要靈活運(yùn)用，各種教育策略這樣才能取得良好的效果。
在今后的教育教學(xué)中我一定會(huì)保持一顆健康，公平的心態(tài)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生，善待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中快樂(lè)成長(zhǎng)，成為祖國(guó)的有用人才。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
道不同，不為友
孔子是非常重視友情的，朋友在他心目中占據(jù)著很高的地位。他關(guān)于“友情”、“朋友”的言論，在我們今天，仍具有重要的借鑒意義。
孔子認(rèn)為，“道不同，不相為謀”，如果不是志同道合，根本就不會(huì)在一起策劃，就更談不上交友了。因此，有著相同的追求，共同的愛(ài)好、志趣，才有可能成為朋友。曾子是孔子的學(xué)生，繼承了孔子的思想，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，以文會(huì)友，以友輔仁。他認(rèn)為，朋友之間交往，還應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)提高彼此的道德素質(zhì)。
當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏加快，人們靜下心來(lái)思索的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，從而帶來(lái)情緒上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說(shuō)法：友不過(guò)三。他認(rèn)為，在人的一生中，真正的朋友不會(huì)超過(guò)三位。檢視自己，在蕓蕓眾生中走過(guò)了幾十年，其實(shí)真正能夠稱得上“朋友”二字的尚不足三位，人來(lái)人往，常不過(guò)是泛泛之交，過(guò)眼煙云。正因如此，我們更要學(xué)會(huì)珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，實(shí)屬不易，一定要認(rèn)真交往，用心呵護(hù)這份友情。如果缺少機(jī)緣，無(wú)緣相逢，也不必過(guò)于急躁，擁有一份寧?kù)o的心情不被打擾，也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強(qiáng)求的。
其實(shí)，只要我們用心感悟，用心尋覓，真正的友情一定在不遠(yuǎn)處微笑著等待我們。
王建華
以上是《教師學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》心得》的詳細(xì)內(nèi)容，主要描述朋友、我們、友情、真正、孔子、認(rèn)為、用心、交友，看完如果覺(jué)得有用請(qǐng)記得收藏。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感觸頗多。透過(guò)這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。下方就談?wù)勎覍?duì)暑期學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐好處，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的職責(zé)感從專業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師主角的轉(zhuǎn)變
在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的主角，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國(guó)的大教育體制環(huán)境以及其對(duì)教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對(duì)教師新的要求是什么呢？
透過(guò)魏書(shū)生老師的講座我認(rèn)為新課程要求教師發(fā)奮和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)聯(lián)，教學(xué)過(guò)程首先是師生交往互動(dòng)的過(guò)程，這種交往主要表現(xiàn)為以語(yǔ)言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過(guò)程中透過(guò)心靈的對(duì)話、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有主角的轉(zhuǎn)化――從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善―民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過(guò)程中教師也會(huì)受到很多啟發(fā)，對(duì)學(xué)生有的了解，這些無(wú)疑對(duì)教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)務(wù)必牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。正因只認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫
4、在學(xué)習(xí)新教師法、義務(wù)教育法的過(guò)程中，我不僅僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有必須的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有好處，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。
總之，這次學(xué)習(xí)是我收益很大，我必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，發(fā)奮做一名合格的人民教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)和多肯定學(xué)生，幫忙學(xué)生享受成功的喜悅，樹(shù)立深入學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)文的信心。今后我要認(rèn)識(shí)到老師和學(xué)生都是評(píng)價(jià)的一員，學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)能讓學(xué)生明白自我的得失，反思自我的行為，改正自我的缺點(diǎn)，學(xué)生的這一過(guò)程是他們不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我的過(guò)程。在課堂中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，必須不能忽略了學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)。
本次聽(tīng)課讓我感受到了課堂上應(yīng)有的活力！我們既要大膽創(chuàng)新，又要繼承和發(fā)揚(yáng)多年來(lái)積累的成功經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐中努力探索，在探索中持續(xù)理性，找回迷失的語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂成為師生知識(shí)、潛力、情感、價(jià)值觀的共同成長(zhǎng)樂(lè)園！
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
在不斷學(xué)習(xí)的.過(guò)程中，對(duì)教師角色都有一種新的認(rèn)識(shí)。老話重提，教師不僅僅是教給知識(shí)，要教會(huì)其做人才是最關(guān)鍵的。為適應(yīng)新時(shí)代的要求，教師的角色該如何轉(zhuǎn)變，是我們每一位在職教師要好好思考的課題。上課認(rèn)真教，才是好老師的時(shí)代，已經(jīng)不能勝任現(xiàn)代的需求?，F(xiàn)代教師該扮演怎么樣的角色呢？
一、教師要有獨(dú)立的價(jià)值、尊嚴(yán)和獨(dú)特的個(gè)。
歷史學(xué)家班固說(shuō) “惟有大雅、卓爾不群”。只有真正有文化、有思想的人，才能獨(dú)立站起來(lái)，不跟著社會(huì)風(fēng)氣走，自己建立一個(gè)獨(dú)立的人格。教師是人類靈魂的工程師，是為人師表的，和醫(yī)生這職業(yè)不一樣的是醫(yī)治人的心靈的。作為新時(shí)期的教師，能夠獨(dú)立站起來(lái)，卓爾不群，不跟一般人一樣隨波逐流，才能有自己的價(jià)值所在。所以教師的真正價(jià)值和其他所有職業(yè)是完全不一樣的。
在美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛看來(lái)，人類價(jià)值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，稱為低級(jí)需要和生理需要。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱為高級(jí)需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的學(xué)生心目中的老師和領(lǐng)導(dǎo)眼中的職員。這是一種教育創(chuàng)造的需要。也是一種教師本身價(jià)值的需要。
一個(gè)時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，如果你不跳出來(lái)就會(huì)被他埋沒(méi)，沉下去。例如，新課程來(lái)臨了，我們很多老教師，沒(méi)有好好把握好新時(shí)期所需要的新的教師角色的變化，努力提高自己的修養(yǎng)，講究學(xué)問(wèn)和方法，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，沉浸在自己是老教師，有很多經(jīng)驗(yàn)等頑固思想當(dāng)中，最終被淘汰了，還不知道是為什么。經(jīng)驗(yàn)固然重要，但對(duì)新的理論掌握，適應(yīng)新時(shí)代的需求才是最重要的。所以我們做教師的，在新課改下，重點(diǎn)要把握好“轉(zhuǎn)”字，不管你是什么名校畢業(yè)的，如果認(rèn)識(shí)不到自己的價(jià)值，有自己獨(dú)特的思想和見(jiàn)解，而是放縱自己，最終都會(huì)被淘汰。并且失去了尊嚴(yán)和個(gè)性，成了隨波逐流的人。
二、教師需要在職業(yè)生涯中獲得樂(lè)趣、成功體驗(yàn)和不斷發(fā)展
“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，古人是為了自己的興趣而學(xué)，而現(xiàn)代人呢，在整個(gè)社會(huì)都表現(xiàn)出浮燥，甚至是“今之學(xué)者為錢(qián)”的時(shí)代，作為社會(huì)的弱勢(shì)群體——清貧的教師，在經(jīng)濟(jì)大浪的沖擊之下，如何安靜下來(lái)，在自己的職業(yè)生涯中獲得樂(lè)趣，并且又甘于清貧呢。作為一個(gè)職業(yè)，首先要對(duì)自己的職業(yè)有興趣，就是自我效能感，才能好好的為之所學(xué)，如果為了“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利去”就不能獲得職業(yè)的樂(lè)趣。那真正是“今之學(xué)者為人”了。其次，要有成就感，孔子所提倡的“為己之學(xué)”、“為仁由己” （《論語(yǔ)·顏淵》），主張學(xué)習(xí)目標(biāo)是為了提高自身，而不是為了別的什么，這個(gè)時(shí)代既然已經(jīng)充分體現(xiàn)出教師職業(yè)的主體性以及對(duì)其職業(yè)認(rèn)識(shí)的重視性了，那么自我的提高最終的目的是為了讓學(xué)生發(fā)揮主體性、將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用之人。在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中同時(shí)也是教師自己成長(zhǎng)的過(guò)程，和樂(lè)而不為呢。再次就是幸福感，教書(shū)育人是如何把我們中國(guó)的文化精髓融入他們的思想深處，就是教人如何“做人”，啟發(fā)每一個(gè)人的內(nèi)心自覺(jué)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)他們自身能力的肯定。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)生活。從而獲得滿足感。
三、教師是學(xué)生的指導(dǎo)者、合作者、管理者
《資治通鑒》中有一句頗為耐人尋味的話叫“經(jīng)師易得，人師難求”。意思是能以其精湛的專業(yè)知識(shí)傳授他人（作經(jīng)師）并不難；而能以其淵博的學(xué)識(shí)，高尚的人格修養(yǎng)去教人如何做人（作人師）就不那么容易了。這話現(xiàn)在琢捉摸起來(lái)，還真不無(wú)道理。就像《三字經(jīng)》中講到“人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”，儒家認(rèn)為人初生的時(shí)候，本性是善良的，人的本性雖然是善良的，但由于日后的習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。以上這些古語(yǔ)是值得我們好好體會(huì)的。作為一名教師在自己的職業(yè)生涯中，如果以自己高尚的人格修養(yǎng)去教育他們，把自己的思想傳承給他們，可能就會(huì)改變其一生的目標(biāo)。所以在教育過(guò)程中教師和學(xué)生之間的關(guān)系尤其重要。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的指導(dǎo)者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，除了教師指導(dǎo)外，還有基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生資深生活和社會(huì)實(shí)際。這些方面的潛移默化的影響，它從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的生活方式，由被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究式學(xué)習(xí)，發(fā)展了學(xué)生專心精神、實(shí)踐能力以及終身學(xué)習(xí)的愿望。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的合作者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，指導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)參與，親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。同時(shí)，要參與學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，與學(xué)生交流和溝通，準(zhǔn)確地了解學(xué)情，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題或調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，從而實(shí)現(xiàn)向?qū)W習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生搜索和處理信息的能力、自己獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的管理者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，培養(yǎng)的是未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)造者，如果培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只知道埋頭讀書(shū)，連最基本的自立能力都沒(méi)有，那將來(lái)如何在社會(huì)上立足。
四、教師的發(fā)展和成長(zhǎng)是一個(gè)自主的過(guò)程
做學(xué)問(wèn)要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之?！贝苏Z(yǔ)出自《禮記 中庸》。這是我國(guó)古代儒家思孟學(xué)派的一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程理論的精髓篇章。這說(shuō)的是學(xué)習(xí)的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段?！安W(xué)之”學(xué)習(xí)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事，因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段新。新教師成長(zhǎng)為合格教師的就要“博學(xué)之”。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。沒(méi)有了最資本的技能技巧那能成為有自己在教學(xué)上的策略和方法呢。 “審問(wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對(duì)所學(xué)的知識(shí)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，這就是“慎思”。成為有自己思想和個(gè)性的合格教師?！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分?！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”也是前面講到的卓爾不群。那么，（通過(guò)這種學(xué)習(xí)）愚笨的人也能夠變得很聰明，柔弱者也可以變得很剛強(qiáng)。從一個(gè)新教師到適應(yīng)期教師到成熟期教師最后成長(zhǎng)為專家型教師也就是前面說(shuō)到的這個(gè)過(guò)程。也是做學(xué)問(wèn)的方法。有自己的教學(xué)風(fēng)格，也就是有自己的價(jià)值和獨(dú)立個(gè)性的一名專家型教師。
以上是我對(duì)在新課程背景下對(duì)教師角色變化的一點(diǎn)很不成熟的認(rèn)識(shí)。我想在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)對(duì)教師角色變化有更高的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
年初，在舉辦的“兩名工程培養(yǎng)人”封閉培訓(xùn)活動(dòng)中，區(qū)長(zhǎng)做(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報(bào)告，市教科院長(zhǎng)(行動(dòng)學(xué)習(xí)：造就名師團(tuán)隊(duì)之路)和(教師心理健康及促進(jìn))的講座。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我從新的視角接觸了目前更先進(jìn)的教育理念，受益匪淺。
下面就學(xué)習(xí)區(qū)長(zhǎng)(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報(bào)告，如何完善作為教育者的自身素質(zhì)，在工作中恰當(dāng)運(yùn)用“理性”與“非理性”原理的問(wèn)題談?wù)勼w會(huì)。
區(qū)長(zhǎng)在報(bào)告中講到，作為教育者
(一) 既要實(shí)施連續(xù)性教育，又要善用非連續(xù)性教育
連續(xù)性教育：根據(jù)學(xué)生連續(xù)發(fā)展的一般規(guī)律，利用系統(tǒng)的教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生施以系統(tǒng)連貫的影響，使之逐步地由一個(gè)階段過(guò)渡到另一個(gè)階段。
非連續(xù)性教育：不追求教育設(shè)計(jì)的連續(xù)性，對(duì)學(xué)生施予的是一種非系統(tǒng)、非連續(xù)的影響，其結(jié)果是促使學(xué)生發(fā)生非連續(xù)性發(fā)展。 如喚醒、訓(xùn)斥、呼吁、勸告、碰撞、危機(jī)、冒險(xiǎn)與挫折等
(二) 既要懂得教育科學(xué)，又要掌握教育藝術(shù)
教育必須遵循文化科學(xué)知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性和教育活動(dòng)的一般規(guī)律性，有計(jì)劃、有步驟地組織教育過(guò)程。
教育藝術(shù)：是培養(yǎng)人的藝術(shù)，指教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教育技能、技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教育實(shí)踐活動(dòng)。遵循創(chuàng)造性、表演性、審美性之教育藝術(shù)的特點(diǎn)
(三) 既要有良好的理性素養(yǎng)，又要有良好的非理性能力
理性素養(yǎng)：系統(tǒng)的教育科學(xué)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，邏輯認(rèn)識(shí)能力與邏輯實(shí)踐能力
非理性能力：情感能力、教育直覺(jué)能力、意志力、想象力
(四) 既要掌握教育的科技手段，又要掌握教育的藝術(shù)手段
教育的科技手段是指作為科學(xué)技術(shù)成果在教育中運(yùn)用的物質(zhì)手段。
教育的藝術(shù)手段是指作為藝術(shù)形式在教育中運(yùn)用的精神手段，包括音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、電影、電視等藝術(shù)形式。
(五) 既要具有良好的語(yǔ)言修養(yǎng)，又要具有良好的非語(yǔ)言修養(yǎng)
語(yǔ)言主要是指言語(yǔ)，即口頭語(yǔ)言。.非語(yǔ)言亦可稱為非言語(yǔ)行為，即非語(yǔ)言符號(hào)，包括體態(tài)語(yǔ)言、人際距離、輔助語(yǔ)言和類語(yǔ)言、時(shí)間控制等。
作為專業(yè)的歷史教師，應(yīng)具備專業(yè)敏感，如對(duì)歷史方面的信息有較敏銳的觀察，反應(yīng)和理解，并在歷史教學(xué)過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，巧加點(diǎn)播，以增加學(xué)生知識(shí)，激發(fā)學(xué)生靈感，升華學(xué)生精神。
為此，我覺(jué)得自己今后在以下幾方面加強(qiáng)自己，“完善自身素質(zhì)”。
1、注意培養(yǎng)自己具備濃厚、廣博的專業(yè)興趣。
兩位同行很值得我學(xué)習(xí)：一是趙湜：偶一次聽(tīng)他課，講“宋代社會(huì)生活”，一學(xué)生問(wèn)對(duì)宋代燦爛的文化和文明，外國(guó)人是怎樣說(shuō)的？答曰：介紹你們兩本外國(guó)人寫(xiě)的書(shū)庫(kù)恩(宋代文化史)，墨菲(亞洲史)。隨后寫(xiě)英文。另一是四夕老十：書(shū)畫(huà)、紫砂十分癡愛(ài)，身后粉絲一幫。所以，工作之間、之余修讀文學(xué)、哲學(xué)，自覺(jué)關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)與成果，涉獵多方面的文藝活動(dòng)：書(shū)法、篆刻、茶藝、琴律等等，樂(lè)于，敢于與學(xué)生、同行探討，深記“歷史地趣味就在于討論之中”。
2、確立當(dāng)代教學(xué)意識(shí)。
即當(dāng)代人的科學(xué)精神、科學(xué)悟性和思辨力，站在當(dāng)代人的立場(chǎng)上，提供給學(xué)生一個(gè)重新認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的新范式。教育應(yīng)關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步，應(yīng)尊重社會(huì)客觀發(fā)展的規(guī)律和人類自身發(fā)展的規(guī)律，生活的美好和生命的完善，追求生命存在的意義。充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，將愛(ài)國(guó)主義滲透在教育教學(xué)的過(guò)程之中。
3、學(xué)生上歷史課，應(yīng)獲得哪些東西呢？
固然應(yīng)包括知識(shí)、思想、能力三大目標(biāo)，但卻不止這些。學(xué)歷史首先是要獲得豐富的歷史知識(shí)，其次是從中獲得盡可能多的教益，再次才是從中受到閱讀、理解、分析、比較、概括、綜合、評(píng)價(jià)等能力的鍛煉。歷史都是過(guò)去了的東西，我們學(xué)它的真正目的，是從中受到教益，主要是總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大至國(guó)家興衰，小到個(gè)人作為，都可以從中受到借鑒與啟迪。因此，重新擺正歷史教學(xué)中知識(shí)、思想、能力三者的地位：第一是知識(shí)，第二是思想(重點(diǎn)是幫助學(xué)生獲得盡可能多的教益)，第三是能力。學(xué)生還可從歷史課上獲得別的學(xué)科知識(shí)中所沒(méi)有的樂(lè)趣，這正是歷史學(xué)最吸引人的地方。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
作為一名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺的英語(yǔ)教師，我這次是很榮幸的獲得了這次極其寶貴的提升專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的機(jī)會(huì)，參加了這期寒假農(nóng)村英語(yǔ)教師培訓(xùn)班的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)，我無(wú)論在思想上，還是教學(xué)技能都有了很大的進(jìn)步。
一、理念和思想的更新
通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到教育局領(lǐng)導(dǎo)、老師的熱情，感受到學(xué)員集體大家庭的溫暖。在這里，四處彌漫著一股濃濃的暖意。為我們進(jìn)行講座的專家和學(xué)者兢兢業(yè)業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的敬業(yè)精神令人感佩，他們熱情開(kāi)明、平易近人的態(tài)度使人倍感溫暖。首先，教師們應(yīng)該樹(shù)立終生學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的意識(shí)，不斷更新觀念，勤于學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。如果教師不注意加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)勢(shì)必會(huì)被動(dòng)挨打。
其次，教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)，過(guò)去是、當(dāng)今依然是我國(guó)中小學(xué)教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分，是實(shí)施學(xué)校教育的基本途徑。
二、我應(yīng)該具備哪些專業(yè)知識(shí)能力和素養(yǎng)
教師專業(yè)化水平的提高是一項(xiàng)很重要的任務(wù)。參加培訓(xùn)前，我對(duì)教師專業(yè)化的認(rèn)識(shí)幾乎是零，沒(méi)有去認(rèn)真的學(xué)習(xí)和思考，工作中只停留在自以為稱職的位置上，其實(shí)我缺乏的還有很多。新形勢(shì)新要求下的教師，必須具有教師的專業(yè)素質(zhì)。通過(guò)培訓(xùn)、書(shū)籍材料及交流的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了當(dāng)教師我們應(yīng)該具備哪些素質(zhì)及知識(shí)。
三、專業(yè)知識(shí)：
教師應(yīng)具備豐富的學(xué)科內(nèi)容知識(shí)，不只是對(duì)課本上的內(nèi)容的熟悉，一系列有關(guān)的知識(shí)不斷的更新且熟練掌握，這樣才可以更高效地完成教學(xué)任務(wù)；一般教學(xué)法知識(shí)，特指超出學(xué)科內(nèi)容之外的有關(guān)教室組織和管理的主要的原則和策略，這技巧經(jīng)驗(yàn)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是必不可少的知識(shí)，能管理好才能教好；有關(guān)學(xué)生及其特性的知識(shí)，放下以往老師的架子，學(xué)生是課堂的主體，了解好學(xué)生的心理特性與發(fā)展特性，才能施以正確的教育手段，更好地育人；
四、我更深切的體會(huì)到“英語(yǔ)的工具性”的重要性。語(yǔ)言是一個(gè)載體，是一種工具。它的目的是交流。要想熟練的使用這個(gè)工具來(lái)達(dá)到交流的目的，它就應(yīng)該是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)基本技能的綜合，最后以“說(shuō)”的形式呈現(xiàn)出來(lái)。
能參加這次培訓(xùn)是一個(gè)難得的展的機(jī)遇，我必須抓住這次機(jī)會(huì)更好的發(fā)展自我，要不斷更新教育理念，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展為本的新觀念；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性全面發(fā)展的綜合水平。最后，再次衷心感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提供給我繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。并盼望以后能有更多、更廣泛的繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)讓我們年青教師提升專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，從而推進(jìn)整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
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近期在我們學(xué)校的組織下，我又拿起新《綱要》重讀了一遍。作為一名合格的幼兒教師，首先應(yīng)該熟悉新《綱要》的內(nèi)容。在認(rèn)真讀了之后我深刻的體會(huì)到要適時(shí)的對(duì)新綱要的目標(biāo)、措施、內(nèi)容做到心中有數(shù)，才能把握好每一個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)。其次，我們還要不斷挖掘新《綱要》中的精髓，并把新《綱要》的內(nèi)容很好的貫穿到我們的教學(xué)中去。所以，對(duì)綱要的學(xué)習(xí)不僅僅要在當(dāng)下，我們更要在平時(shí)時(shí)刻對(duì)綱要進(jìn)行研讀。
在《綱要》中，我讀到了這么一段“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)的環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年的生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。” 我們的教學(xué)教育活動(dòng)不僅僅包含于幼兒的教學(xué)活動(dòng)中，更重要的是要讓幼兒在一日生活中收獲快樂(lè)?，F(xiàn)在我們有時(shí)往往就局限在孩子學(xué)到多少知識(shí)，而不是幼兒在活動(dòng)中收獲多少快樂(lè)。雖然說(shuō)學(xué)知識(shí)很重要，但是站在幼兒的身心健康方面，我們還是更多的開(kāi)展適合幼兒有利于幼兒，滿足他們多方面的發(fā)展要求。所以通過(guò)綱要的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得在這一方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，值得我們學(xué)習(xí)的地方也還有很多。在今后的教學(xué)中，我還要深入學(xué)習(xí)綱要內(nèi)容。從而使自己的在教學(xué)上得到提升。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
“教師”一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)，在經(jīng)過(guò)了開(kāi)學(xué)前的一次新教師培訓(xùn)之后我最后踏上講臺(tái)成為了一名教師。那時(shí)的興奮難以言表因?yàn)樽詈竽軌蛘驹谥v臺(tái)上去實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，把自我所學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)眼間三個(gè)月過(guò)去了，我也漸漸體會(huì)到了作為一名教師的酸甜苦辣。
這次組織的新教師培訓(xùn)，對(duì)我們都十分有好處，因?yàn)槲覀児ぷ鬟^(guò)了就能有切身的體會(huì)。短短的三天培訓(xùn)十分短暫寶貴，資料涉及很多：有新時(shí)期師德行為規(guī)范培訓(xùn)，教科研、班主任工作、少先隊(duì)工作專題講座，還有安吉縣有效課堂規(guī)范年綜述及學(xué)生心理輔導(dǎo)與家庭教育的講座。
新的歷史階段，新的形式對(duì)我們小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。作為新時(shí)代的教師，只有具備全面的素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人。透過(guò)新時(shí)期師德行為規(guī)范培訓(xùn)，我懂得了比“學(xué)高為師，德高為范”更重要的，還是對(duì)自我所從事的職業(yè)的價(jià)值和好處的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。教師務(wù)必時(shí)刻牢記自我肩負(fù)的社會(huì)和歷史職責(zé)，不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。
關(guān)于教科研的講座給我留下了很深的印象。教師教書(shū)是一方面但是科研也很重要，我們要學(xué)做一名研究型教師。對(duì)于我們新教師來(lái)說(shuō)可能參與一個(gè)大的課題比較難，但是科研意識(shí)卻不能忘記，它就應(yīng)伴隨著我們的成長(zhǎng)。因?yàn)檫@種實(shí)踐加理論的科學(xué)方法能夠加快我們的成長(zhǎng)速度。例如，我們的教后感。把每次的成功之處和不足、困惑記錄下來(lái)。能夠方便我們從中找到不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，不足要透過(guò)教育專著或者向?qū)＜?、老教師?qǐng)教解決。
透過(guò)培訓(xùn)我也對(duì)班主任和少先隊(duì)工作有了更深的認(rèn)識(shí)。班主任工作在學(xué)校教育和管理中占據(jù)著十分重要的地位，它是溝通學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的橋梁，是聯(lián)系所有任課教師的紐帶。湯校長(zhǎng)給我們組織的分小組設(shè)計(jì)班級(jí)班徽、班歌、班名的活動(dòng)，更是讓我們從實(shí)踐中了解到了一個(gè)班級(jí)團(tuán)結(jié)凝聚的力量是無(wú)窮的。
對(duì)于我們這些新老師來(lái)說(shuō)如何與家長(zhǎng)溝通是一個(gè)難題，學(xué)生心理輔導(dǎo)與家庭教育的講座給我們帶來(lái)了幫忙。使我們對(duì)家庭教育的好處有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，家庭教育并不是孤立的，它與學(xué)校教育、社會(huì)教育緊密配合，共同構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)主義的嚴(yán)密的教育體系。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，社會(huì)教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充和繼續(xù)，家庭教育亦有一種社會(huì)職能。
作為一名新教師，要做到為人師表，我還有許多地方要學(xué)習(xí)，我將以老教師們?yōu)榘駱?，恪守教師的職業(yè)道德，刻苦鉆研。在教學(xué)中，我會(huì)努力去工作，豐富自我，讓自我成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，而在生活中成為他們的朋友，爭(zhēng)取早日成為一名合格的人民教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)12篇(小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì))相關(guān)文章：
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