下面是范文網(wǎng)小編整理的高中生瓦爾登湖讀書心得范文3篇 瓦爾登湖讀后感高中，供大家品鑒。
高中生瓦爾登湖讀書心得范文1
我的一位書友讀《瓦爾登湖》已經(jīng)20年有余?；蛟S隨著年齡的增長，我們會在瓦爾登湖的故事里，讀出不同的味道吧。
算上最近這次，我是第四次閱讀它。前兩次讀來“艱難”，一知半解遂而放下它。雖然其自然之理，哲學(xué)之思，有獨(dú)到之處，但頗有難懂晦澀的地方，一如那失去了的獵犬、栗色馬和斑鳩的寓言。
后來在我深愛的島城，在靜謐的鄉(xiāng)間，我倒是真正意義上讀完了它。那是黃昏之時，鄉(xiāng)村被黑夜籠罩，周遭悄無聲息，心也漸漸安靜，覽讀此書，頓覺有滋有味，在那個夜深人靜的時候，竟也生出清澄見底，為之神往之感。有時想，是否白天的繁忙浮躁讓我沉不下心投入這本寂寞卻也讓人平靜的書。凡用心者，皆能動心，梭羅用他的沉靜，在文字里盡現(xiàn)清新與愜意。他的《瓦爾登湖》物我相觀，到達(dá)了述景文字的至高境界。
1845年3月，梭羅借來一柄斧頭，走到瓦爾登湖畔的森林里，開始砍伐一些箭矢似的，高聳入云而還年幼的白松……那是愉快的春日，人們感到難過的冬天正跟凍土一樣地消溶，而蟄居的生命開始舒伸了。他的工具僅有一個斧頭，但他很快便造好了一座堅(jiān)實(shí)得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。與湖為伴的日子里，清晨與朝露為伴，白天與勞動相融，晚上與清澈的湖水交流。湖給了他水源，樹木給了他冬日生火的材料，土地給了他勞作的田園，魚蟲鳥獸賜予了他天下最原始的視聽體驗(yàn)，他早已與這片湖泊這片天地融為一體，自然給了他最美的饋贈?！拔疑钤谕郀柕呛贈]有比這里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠過湖心的一陣清風(fēng)，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。”他坐在湖畔，暢然呼吸，定神觀察，近身傾聽，安靜思考。透過瓦爾登澄澈的湖面，如鏡子般照見到內(nèi)心深處的情愫，那片滋潤了他的湖水，也成就了他的精神高處。
高中生瓦爾登湖讀書心得范文2
一個人能夠靜下來讀書寫作，與大自然和諧相處，在當(dāng)今社會看來，是多么不易做到的一件事。如我一般的七零后大概更是深有體會。從物質(zhì)的極度匱乏到物質(zhì)過剩，人們的生活發(fā)生翻天覆地的變化，精神領(lǐng)域自然也隨之而變。如今書籍是多么容易獲取，可是我們卻很難再找到兒時的讀書之樂，除了年齡，也與紛擾的外界誘惑有關(guān)。
近幾年我讀到的書越多，就越有一個深刻的感受。從前的創(chuàng)作者們各種條件都不如今天的我們，可是他們的文學(xué)成就卻散發(fā)著永遠(yuǎn)的光輝，文學(xué)一直是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，多少人用有限的短暫的一生譜寫了壯麗的詩篇。為什么呢?也許從前的人，有更多的時間面對寧靜的內(nèi)心，不必為外面的世界所打擾。也正是那些再也回不來的舊時代，成就了太多的大師、哲人、文學(xué)家、藝術(shù)家。
甚至，有人以智慧的目光看透了數(shù)年之后的人類困境，早早地發(fā)出清醒的警示?！锻郀柕呛凡痪褪沁@樣一部值得我們默默反思的作品嗎?
這部在當(dāng)時幾乎賣不出去的作品，在作者故去后卻奇跡般地成為了文學(xué)界的經(jīng)典之作，只是因?yàn)樽髡叱暗淖匀灰庾R，是超越了當(dāng)時的時代的。
1845年7月4日，二十八歲的梭羅獨(dú)自搬到瓦爾登湖畔居住，這里是他的朋友兼導(dǎo)師，當(dāng)時已經(jīng)很出名的作家愛默生買下的一片林地。梭羅在這里度過了兩年兩個月又兩天的時光。兩年時間不算短，但想想吧，獨(dú)居，是種什么樣的感受?也不算長，時間總是會飛快流逝。梭羅把在這里的體驗(yàn)寫下來，創(chuàng)作出著名的《瓦爾登湖》。遺憾的是，在他生前，這本書卻一度滯銷，
今天，我們的讀者會對此書充滿深厚的興趣，一是隨著文明的進(jìn)步，人們終于意識到自然與心靈間的和諧是如此重要，同時人們的欣賞能力也在不斷提高，而這本書在當(dāng)時沒有足夠的閱讀群，讀者也沒有那么高的文化鑒賞力。但不管怎么說，這本超前的著作，為后世帶來的影響是不可估量的。今天我們可以在文學(xué)界閱讀到大量的自然寫作，有越來越多的人把自己的自然體驗(yàn)記錄下來，不能不說，他們多多少少受到了梭羅的一些影響。
從思想層面來說，梭羅無疑是智慧的。這本書中的每一篇文章我們都可以發(fā)現(xiàn)作者對于思想的推崇。比如他提到人對于衣物的要求，他認(rèn)為更應(yīng)該丈量的是人的心靈。
高中生瓦爾登湖讀書心得范文3
輕叩一本名著，細(xì)細(xì)地與梭羅促膝談心;翻開一卷墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。
白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)?。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在那里進(jìn)行了兩年兩個月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。
真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。
淡泊是人生的一種至高的境界。當(dāng)時正處于工業(yè)時代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫到：
“……人最完美的部分，不久也會被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對立，當(dāng)人們奢侈地享受生活時，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來之后會是一場噩夢?似乎從原始時代開始，那些能夠被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發(fā)展所拋棄，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時像是一個無底深淵，永無止境。
梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：
“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍。”
帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級，這對生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一部機(jī)器，為了不讓自己在勞動市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進(jìn)絕望之鄉(xiāng)?！?/p>
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