下面是范文網(wǎng)小編分享的講道德有品行如何做心得體會(huì)3篇(講道德有品行具體表現(xiàn))，供大家賞析。

講道德有品行如何做心得體會(huì)1

　　新春佳節(jié)已經(jīng)過(guò)去，但中央電視臺(tái)“新春走基層”推出的“家風(fēng)是什么”系列報(bào)道讓卻人印象深刻，同時(shí)也意義深遠(yuǎn)。

　　家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一，清正勤儉、務(wù)實(shí)誠(chéng)信、求學(xué)上進(jìn)等優(yōu)良的傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)能提升整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。

　　中華民族傳統(tǒng)文化也習(xí)慣于將國(guó)家、家國(guó)并稱(chēng)，正如《禮記大學(xué)》中提到的“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，自古便是有識(shí)之士所遵從的信條。

　　“一屋不掃何以?huà)咛煜隆保绎L(fēng)可以說(shuō)是黨風(fēng)、政風(fēng)、國(guó)風(fēng)之基礎(chǔ)，正所謂“家風(fēng)正則國(guó)風(fēng)正，家風(fēng)廉則政風(fēng)廉”，家風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)、國(guó)風(fēng)又能互相影響，而干部群體的家風(fēng)狀況，從某種意義上更是直接關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)的好壞。

　　老一輩革命家以無(wú)私奉獻(xiàn)、追求真理、光明磊落、艱苦樸素的精神作為家風(fēng)傳承，為新中國(guó)打下良好的黨風(fēng)、政風(fēng)、國(guó)風(fēng)基礎(chǔ)。

　　而當(dāng)今社會(huì)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良之風(fēng)氣在社會(huì)蔓延。

　　雖然我們也提倡良好的家庭教育，但樹(shù)家風(fēng)之傳統(tǒng)卻已逐漸被人淡忘，特別是一些官員由于家風(fēng)不正，造成所謂“官二代”的“拼爹”事件，嚴(yán)重影響了黨風(fēng)、政風(fēng)。

　　如今中央“八項(xiàng)規(guī)定”扎實(shí)推行，黨風(fēng)、政風(fēng)新風(fēng)迎面，有網(wǎng)友評(píng)價(jià)：“干部離特權(quán)遠(yuǎn)了，離群眾近了，黨風(fēng)為之一變;機(jī)關(guān)里花架子少了，干實(shí)事多了，政風(fēng)為之一變;奢侈浪費(fèi)少了，勤儉節(jié)約多了，民風(fēng)也為之一變”。

　　“家風(fēng)”話(huà)題的熱議，正是全社會(huì)重拾傳統(tǒng)家風(fēng)文化，促進(jìn)我國(guó)黨風(fēng)、政風(fēng)、國(guó)風(fēng)進(jìn)一步改善的好時(shí)機(jī)。

　　樹(shù)立良好家風(fēng)，干部群體應(yīng)一馬當(dāng)先。

　　黨員干部最應(yīng)嚴(yán)治家風(fēng)，其家風(fēng)狀況，直接關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)。

　　黨員干部能否帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，也反應(yīng)其管理能力以及能否正確履行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任。

　　樹(shù)立良好家風(fēng)，應(yīng)率先垂范，嚴(yán)肅家規(guī)。

　　黨員干部首先要嚴(yán)格要求自己，遵守黨紀(jì)國(guó)法，努力做到敬業(yè)奉獻(xiàn)，勤儉節(jié)約，孝老愛(ài)親，樹(shù)立榜樣力量，以行動(dòng)影響家庭每一個(gè)人。

　　同時(shí)要嚴(yán)格約束家庭成員，建立明確的家庭道德準(zhǔn)繩，杜絕謀私，把好原則關(guān)，杜絕特權(quán)思想的滲透。

　　樹(shù)立良好家風(fēng)，應(yīng)不斷提高自身素養(yǎng)。

　　要樹(shù)立良好家風(fēng)，既然需要廣大干部以身作則，率先垂范，那么就要求黨員干部自身注重學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化“立黨為公、執(zhí)政為民”的正確價(jià)值觀，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)、不斷攀登的精神也是良好家風(fēng)的重要構(gòu)成之一。

　　樹(shù)立良好家風(fēng)，應(yīng)構(gòu)建家庭工作的良好平衡。

　　工作與家庭的對(duì)立統(tǒng)一是形成良好家風(fēng)的前提。

　　做好本職工作的同時(shí)，應(yīng)注重親情，做好家風(fēng)建設(shè)，而關(guān)愛(ài)家人的同時(shí)，也不忘愛(ài)崗敬業(yè)。

　　關(guān)愛(ài)與約束并重，重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，是家風(fēng)樹(shù)立的關(guān)鍵。

　　黨員干部應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起對(duì)子女的教育責(zé)任，重視孩子的思想品德教育及健康人格養(yǎng)成，讓他們樹(shù)立積極健康的理想及人身追求，防止特權(quán)思想、依靠思想的形成。

　　重拾家風(fēng)，不僅利于中華美德的傳承，而且正確的`價(jià)值觀和行為規(guī)范的建立，高尚道德觀的形成，更能讓良好家風(fēng)成為助力，推動(dòng)黨風(fēng)、政風(fēng)乃至國(guó)風(fēng)得到進(jìn)一步提升。

講道德有品行如何做心得體會(huì)2

　　講黨性、重品行、作表率，樹(shù)立共產(chǎn)黨員新形象，認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，立足實(shí)際，作好表率，才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，這是黨中央在新的歷史條件下，對(duì)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求，為廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、明確了要求。

　　品行是做人處事之首，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，品行更是立身之本。

　　要做一名合格的黨員，就必須講品行重品行、爭(zhēng)先進(jìn)做表率，樹(shù)立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾，在人民群眾中起到凝聚、引導(dǎo)作用，不斷開(kāi)創(chuàng)新的成績(jī)。

　　“忠誠(chéng)”是黨員干部最基本的品行。

　　習(xí)xx總書(shū)記指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。

　　黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng)，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，時(shí)刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，讓忠誠(chéng)成為自己最閃耀的品行。

　　“為民”是黨員干部最可貴的品行。

　　習(xí)xx總書(shū)記指出：各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位。

　　黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí)，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚(yú)水”關(guān)系，讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。

　　“自律”是黨員干部最需要的品行。

　　習(xí)xx總書(shū)記指出：自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。

　　黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升，作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，斬?cái)嗨叫碾s念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率，通過(guò)正己來(lái)正人，讓自律成為自己最剛正的品行。

　　在新常態(tài)下，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。

　　在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下，講黨性、重品行、作表率三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

　　講黨性是本質(zhì)，失去黨性就會(huì)失去根本;重品行是基礎(chǔ)，品行不端就無(wú)從談黨性;作表率是目標(biāo)，不講黨性不重品行就不可能作表率。

　　共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有真正做到講黨性、重品行、作表率，走在全黨的前頭，才能切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用，無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民。

講道德有品行如何做心得體會(huì)3

　　通過(guò)單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了，在發(fā)展的新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹(shù)立機(jī)關(guān)部門(mén)黨員干部隊(duì)伍的整體形象，促進(jìn)行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　古人說(shuō)的好：“吾日三省吾身。

　　“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。

　　是宋朝的蘇洵對(duì)君主的明鑒，同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。

　　短短十五個(gè)字，簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》，道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空，千百年來(lái)指導(dǎo)著后來(lái)人如何做人，做一個(gè)怎樣的人。

　　“做一個(gè)好人”，“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào)。

　　人是社會(huì)的一份子，人與人組成了社會(huì)，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。

　　社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。

　　新時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫(xiě)的“人”。

　　人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。

　　如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲。

　　悟則明，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟，才會(huì)有所提升。

　　現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展的步伐過(guò)于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來(lái)回首走過(guò)的路，忘記了最初的生命意義。

　　學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟，才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài)，才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上。

　　問(wèn)一問(wèn)自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。

　　這樣，生命才會(huì)有所超越。

　　“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重。

　　尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來(lái)的快樂(lè)自由;尊重他人，敬愛(ài)他人，才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過(guò)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格，把自己的內(nèi)心過(guò)于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬。

　　把國(guó)家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。

　　人生短短幾十年，此時(shí)不搏待何時(shí)?如何讓青春更精彩，勤奮當(dāng)先。

　　“天道酬勤”，機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦。

　　“坐觀垂釣者，唯有羨魚(yú)情”，釣魚(yú)高手也是多年來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。

　　只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿(mǎn)意。

　　人要有堅(jiān)定地信念，對(duì)待事情要有自己的原則。

　　是信念理想的燈塔指引著人類(lèi)向著美好的未來(lái)前進(jìn)。

　　沒(méi)有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒(méi)有了方向。

　　人生有所立，也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立，生命也將更加有意義。

　　胸懷坦蕩，立場(chǎng)堅(jiān)定，原則問(wèn)題不讓步，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美。

　　寬容是一種境界，寬容是一種美德。

　　子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。

　　寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。

　　容人之過(guò)，諒人之短，敢于承認(rèn)自身不足，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。

　　人是社會(huì)的組成部分，重品行，講道德，是各級(jí)干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。

　　70年前，毛z東同志在《紀(jì)念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

　　做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時(shí)俱進(jìn)。

　　“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空，指引著前進(jìn)的方向。

　　當(dāng)前我們機(jī)關(guān)單位正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何在成就面前不自滿(mǎn)、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署，實(shí)現(xiàn)事業(yè)科學(xué)發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。

　　“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。

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